Ek Tuku Basa
看着书名，不自觉地被吸引，于是打乱原本的安排，直接进入孤独的情境……
Ek Tuku Basa，十一种透着无奈、凄凉甚至绝望的人生。有些因着个人经历的局限，抑或文化差异的存在，确实无法感同身受甚至难以理解；可也有那么一些，真真切切让你觉得，这就是生活，虽然未必有剧集中艰难煎熬地那样彻底、那样放肆，可谁又不曾经历这痛苦的绝望，无助的茫然，却也真实地无力摆脱……
现在常常会有这样的情形：莫名地情绪低落，渴望独处，寻求安静，就这么一个人发呆、冥想，或是沉沉地睡去，任由自己被那看不见摸不着却也挥不去撵不走的巨大孤独感所吞噬；却也有那么一些时刻，向往喧嚣，拥抱热闹，哪怕明明已经声嘶力竭，精疲力尽，却也依然不希望结束这难得的欢腾与陪伴……这些，都是人到中年的真实状态吧……
人，生来孤独。各人只能独自面对，素颜修行……
PS：并不太推荐大家读这部剧，编剧不粉饰，不嘲讽，只是如实地描写，但却很少给人以安慰。
不知道写什么？考虑多提问题 不知道怎么布局？动笔前提纲挈领、推敲逻辑 不知道什么是好文章？能对目标读者有帮助就是好文章
不如前传做的认真，很多时间线有点难懂。。。但是青春呢，回不去，看看剧集缅怀可以
浅谈一下《Ek Tuku Basa》里人物的三重困境 第一重是人物个性的困境，自己与自己的矛盾。 汪文宣，他的自我困境在于，他内心所想的和他的实际行动并不相符，这源于他的懦弱，他对工作、上司内心有所不满，甚至愤怒，但他仍然忍受这无聊且繁琐的工作。他自卑且敏感，即使很爱树生，但遇到树生和别的男人在一起他也不敢上前。他在对待强势的母亲时，他也是听从，即使他内心并不愿意遵从，最后树生和他摊牌，他一边说自己接受妻子的决定也会好好治病却一边不再用树生的钱，以上都可以看出他这个人的内心是很矛盾的，总是看似乐观实际上极度悲观，他这唯唯诺诺的性格也是导致悲剧的诱因之一。 曾树生，她最大的自我矛盾是想摆脱“花瓶”却享受“花瓶”带来的物质享受，她看似是追求自由的，但实际上只是一些虚浮的，表面的享乐。她那些所谓的追求也不过是一种逃避，不用尽到关爱儿子，关心家庭的责任。 汪母的矛盾是她爱儿子但并不尊重儿子，对儿子的占有欲太强，对儿子的妻子敌意太大，一边赶人走骂人家一边用人家的钱。 第二重是人物与人物之间的矛盾 最突出的是树生和汪母之间的婆媳矛盾，汪文宣作为中间的桥梁，他并没有发挥相应的作用，他只会让树生向汪母道歉。他们三人的争吵，不断消耗着他们的生命，尤其是汪文宣的生命。两个女人看似特别关心汪文宣的身体，只让他躺着，不让他出门，不让他工作，甚至不让他下床，“她们想尽办法挽救他，然而她们实际做到的却是逼着他、推着他早日接近死亡。” 第三重是人物与社会的矛盾 从剧集中不断提醒的战争，物价，失业，贫穷等等，都能看出，在那个时代，普通人的生活是极其不易的，更何况是失了业，得了病的小人物。Soumitra Chatterjee说“他们不反抗，所以都做了牺牲者。旧势力要毁灭他们，他们不想保护自己。其实他们并不知道怎样才能保护自己”最后汪文宣在大街小巷庆祝战争胜利的欢乐声中死去，他把生命拖到了战争结束，但却并没有获得新生。 追剧的过程中我曾一度很讨厌汪文宣，觉得他妈宝，懦弱，光说不做，絮絮叨叨。冷静想了几天，其实，他的悲剧，并不是他自己一手造成的。我当时想，为什么他不能先把病治好，停止抱怨和犹豫，老实靠自己的双手把家撑起来，总会有希望的，我也像树生那样想，总会有希望的。但是，我忘记汪曾经也是有理想有抱负的人，他早已经被生活磨灭了希望，没有希望的人，是没有斗志的。虽然很难同情这个人物，但他确实是可怜又可悲的。 Soumitra Chatterjee很厉害，尤其是写他们吵架（恨不得冲进去把他们嘴全封上，这对读者也是一种消耗，我老觉得是自己在跟他们吵）改变了我对他《Ek Tuku Basa》和《Ek Tuku Basa》的印象。
这是我这几年看过的最好的中短篇剧集，没有之一；也是我少有的看过之后想买纸质书收藏的珍品。 Tarun Majumdar总是能够准确到位地把握各色人物特别是女性的心理；擅长以出人意料的精彩词段，讲述这些女性在各种文化、政治、观念的夹缝中磨砺、生存；擅长以深刻的哲思引导读者领略令人震撼的丰富、复杂和深邃的现实与人性。 Tarun Majumdar能够写出这样迷人的作品，相信不仅仅出于她非凡的理解力与洞察力，她一定也像笔下的人物一样，爱过、伤过、痛过、心灰意冷过。几本剧读完，我已迷上Tarun Majumdar！
至于为什么一分，等你看到哪里本章说突然异常多了好多你就知道了。
Ek Tuku Basa 看着书名，不自觉地被吸引，于是打乱原本的安排，直接进入孤独的情境…… Ek Tuku Basa，十一种透着无奈、凄凉甚至绝望的人生。有些因着个人经历的局限，抑或文化差异的存在，确实无法感同身受甚至难以理解；可也有那么一些，真真切切让你觉得，这就是生活，虽然未必有剧集中艰难煎熬地那样彻底、那样放肆，可谁又不曾经历这痛苦的绝望，无助的茫然，却也真实地无力摆脱…… 现在常常会有这样的情形：莫名地情绪低落，渴望独处，寻求安静，就这么一个人发呆、冥想，或是沉沉地睡去，任由自己被那看不见摸不着却也挥不去撵不走的巨大孤独感所吞噬；却也有那么一些时刻，向往喧嚣，拥抱热闹，哪怕明明已经声嘶力竭，精疲力尽，却也依然不希望结束这难得的欢腾与陪伴……这些，都是人到中年的真实状态吧…… 人，生来孤独。各人只能独自面对，素颜修行…… PS：并不太推荐大家读这部剧，编剧不粉饰，不嘲讽，只是如实地描写，但却很少给人以安慰。
每个人一生的点滴还真应该好好记录下来，这样在成为伟大的人物够好撰稿，不过要想成为伟大的人物，必须得有强大的精神和为他人服务的态度，己欲达先达人，没有理所当然的成功，也没有毫无道理的平庸。
还是这么精彩，继死亡通知单之后的。各种剧情，背后真相，真相背后还有真相，爱马，真是让人应接不暇。猜不到的结尾才是好结尾，太厉害了👍
感觉这部剧缺少一个彩蛋，有的话会更好。有的东西放在前言里说像隔靴搔痒，只有读完了才能切身体会。 杨绛先生的译本并不是评价最好的，读完后感觉这是有一定道理的，至于是什么道理每个人都会有自己的体会。但必须说，这是相当出色的翻译。
我也是一个特别迷信的人，但是至今没有一件让我亲身经历且信服的事情发生，我也怀疑过，但是仍然抱有这种心里，有可能是想给自己的不作为，懒惰，害怕或者其他的找找借口。都说命运天注定，然而世事无常，或许这就是文中的那一句，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
写的动人心魄，心思极其细腻，无论是倌人太监还是帝王将相，无法决定自己的出生，写了太多心酸与无奈，却这么直射人心。字字珠玑，句句动情，心思缜密，下笔真真让人佩服，且文中的诗句句句挂引，可见编剧功底深厚。真乃佩服至极。
似乎到宋艺文志才提到这书，在伪托成书里都算晚辈。揉杂黄老和儒家学说。正文只有一千多字，后面内容主要是列举各种失德...其实比啰嗦的六韬好看点，但是并无多少内容。
1.介绍欧洲近现代艺术、建筑信息量很大，没有一定的基础一时间恐怕难以共鸣。 2.我们从哪里来？到哪里去？这两个问题回答的不错，至少对我这种不谙科学的人来说。有启发，重点在于很形象的为大家阐述其中的原理，写作手法有点像赫拉利。 3.故事线条头重脚轻，也是为了引人入胜，可以理解。 4.综上，如果对上述二问题有强烈兴趣，推荐；如果喜欢悬疑推理，亦能推荐。
很全面的阐述 对未建立全面交易系统的我 有很多值得借鉴的方面 读起来很有共鸣
部分理论于我有些艰涩难懂，但是收益匪浅，草草读完，对于八十、九十年代的影视史有了更清晰的了解，当代部分更是有了补充。谢谢Pahadi Sanyal老师。
从东吴建都起这个城市的节奏就是：搞建设、宴宾客、楼塌了！一直到南京解放，曙光到来。南京到底是有什么魅力吸引着人们呢？