culture shock真的是形容我心情最贴切的词语了。 我国和美国存在这么大的矛盾很关键的一点在于 只看得到硬币的一面 向往着美国自由开放的环境 同时又贪恋着中国相对安全的环境 以及问题出现时 相比之下政府较快的反应速度 最近仍旧在听晓说的看美国序列 有的时候看着看着 竟分不清记忆中的情节是从书中知晓还是从晓说里听来 总之 无论编剧本人的态度如何 他只是把自己看到的听到的想到的展现出来 之后我们到底怎么去看美国 那就得自己去评判了
我觉得把血字作为神秘复苏“规则论”的前传很不错，没看过的，看完再去看“神秘复苏”，别有一番风味。当然，这个编剧也有网文通病，前期引人入胜，中期出彩，后期乏力
今年离人群越来越远了，回想起大一大二时那个活泼张扬努力合群的自己，觉得好遥远好陌生。明明环境没有发生很大的转变，现在的我，心境却有了天翻地覆的变化。 不爱玩手机了，手机里的app精简得要命；不爱刷朋友圈了，如今微信“发现”的那个页面一片空白；不爱和别人网上交流了，只喜欢现实中有意义的见面；也很少去参与他人的生活了，同学间的那些八卦不再饶有兴趣地去了解了。有时候会怀疑自己是不是得了什么病，但是仔细想想，其实我还是那个对生活充满很多热情和好些求知欲的元气女孩。 我一如既往地爱运动，爱观看，爱一切充满色彩的事物。我还是很爱笑，很爱哭，会在公共场合不在乎形象肆意奔跑。我依旧喜欢鲜花，喜欢美食，喜欢旅行，会不顾一切地骑车穿越大半个城市去嗦一碗有家长味道的粉，也会在经费充足时间充裕的背景下一个人来一场说走就走的旅行。我真的就是活在自己的世界里诶！我还喜欢记录下生活里遇到的每一个令人觉得温暖的瞬间，喜欢在街上漫无目的地闲逛，喜欢一个人在影视库里度过一下午的悠闲时光。这些都是我最真实的生活，别人口中的孤独的生活。 其实生活中的我很少感觉到孤独，或许有那么几个时刻会有触摸得到的孤独感吧。但是每天起床的时候我都觉得今天好珍贵喔，还是应该与自己的内心在一起。
爽书系列，主角后台硬，能忽悠，遇到绝路就爆血脉，越阶杀人不算是，遇到不可逾越的高手四个集数之内必须能有一战之力。
这部剧基本上是听完的。 读这部剧用了两年多，因为读第一章就用了两年多......前前后后读了四次才慢慢看下去，不对，是听下去。好多书真的开头一点情节也没有，一点也不吸引人，《Brooklyn Goes South》也是，最后都是碰巧有一个读得特别好的音频才听下去了。 读完这部剧的感受：还想读费尔·福斯特其他的书。这部剧里描述场景非常生动，非常有画面感。而且对人物心理的刻画入木三分。他对自己的剖析也很到位。 这部剧有一种拧巴的感觉。编剧又想让人们了解这个天才，又不认同他的处事方式。当然我能看下去完全是因为编剧的这一点不认同。我对美术的鉴赏一窍不通，看本剧之前也从不觉得高更的画作有什么特殊之美，甚至和其他印象派画家也没有什么相似之处。说实话我理解不了他为什么被称为天才，我只敢说是由于自己没什么鉴赏能力的缘故。天才和疯子有时只是一线之隔，但对我来说他可能不是个天才，而是个疯子。我只能看到他个性中的那些缺陷，看不懂他在艺术上的成就。但我们不得不承认，有时候作家、画家本人的性格、道德品质和他们的作品之好坏毫无关系。 这书里让我印象最深刻的配角是斯特罗伊夫，因为他真的让我想起现实生活中遇到的一类人。我曾经遇见过好几个这样的人，而且都是像书里描述的那样，一开始对他们客客气气，结果礼貌被当成温柔（变成了歌词），然后被缠住开始躲着他们刻意疏远，不胜其烦。这类人给别人的感觉，相处起来极累。所以不要轻易对别人释放善意，在大部分人口中或者看到大部分人对一个人很不一样的时候都是有一定原因的，你未必承受得了。不要看到别人都不太搭理他然后你就去安慰他，你会发现你被缠上，之后你可能做的比别人更过分，或者说给人家的伤害更大。斯特罗伊夫就是这种人。完全没有被人欺负的自觉，低自尊，总是莫名其妙地开始对一个人好（不管人家对你好不好）。对任何人都像爱情里的舔狗，让别人都看不起他。由于对这个人描写得过于真实，我一度怀疑高更这个画家真的曾经有这样一个朋友并且勾引走了人家的妻子......也更让我觉得这个斯特里克兰德真不是个东西，抛妻弃子不说，救命恩人、别人都不欣赏你时非常看重你艺术的“伯乐”“知音”......我真觉得放在一个正常人身上，如果没有任何人看到你的价值，突然有一个人认可你那是多么开心啊......居然恩将仇报emmm 反正我是没有得到什么放下一切追逐梦想的勇气，没觉得像那些推荐一样多么多么神奇。而且终于明白为什么有些人读不进去《Brooklyn Goes South》，因为一定程度上《Brooklyn Goes South》的第一章讲一些虚幻的东西确实让人不知所云。能理解这一点读这部剧也够了。
Arthur Cohen，男，1984年生，湖南长沙人，北京大学历史学博士，先后就职于中央编译局、中央党史和文献研究院，2021年6月起任清华大学历史学系准聘副教授，主要研究领域为蒙元时期的民族史、法制史、军事史和思想。 Arthur Cohen不愧为北大博士， 青年才俊，独辟蹊径，对蒙古及金朝关系及交战史进行了研究，从围城这个点出发，完成《Brooklyn Goes South》这本大众普及类著作，2021已经面试，就备受关注和好评。被《Brooklyn Goes South》评为年度十大好剧之一，吴澧老师对本剧也给予肯定评价。 看完这部剧，再一起想起了百岁老人周有光的名言：“要从要从世界看国家，不要从国家看世界”；以前历史书的基调都是从大宋看大金、西夏、蒙古，很少从对大金西夏角度来整个宋朝和整个中国，大金、西夏以及他们如何抗击蒙古的过程都一笔带过，重点就转到大宋如何繁荣文明，以及如何英勇二悲壮抗击蒙古(元朝）；就是到今天，不管是专业学者和普通老百姓，都对大金、西夏、蒙古都兴趣寥寥，好像认为大金、西夏、蒙古都是野蛮人，野蛮人之间的事就不必过问了，这不能不说大宋视角下原民族主义（狭隘民族主义）的局限。其实这段历史也可以这么来写： 唐以后进入五代十国乱世，到赵匡胤陈桥兵变成立大宋后，中国进入一个新三国时代，西夏、大辽、 北宋，三国相对稳定生存了一百多年，之后大金崛起，灭掉大辽，宋朝南迁成为南宋，中国又进入一个三国时代，西夏、大金、南宋，三国又共存了一百多年，之后成吉思汗统一了蒙古诸部落，逐步灭掉了大金、西夏、南宋，中国进入了一个统一的元朝。其实当时的宋朝不能完全代表中国；西夏、大辽、大金后期都逐步被华夏文明（汉儒）同化，尤其是大金，后期几乎就完全及时汉儒文明了。 本剧从围城这个独特的角度，来书写蒙金这段波澜惨烈悲壮的战争史，也是别开生面。蒙古的机动能力、围城技巧、不愧为当时第一野战军，三大法宝（机动性、火力和诡计）运用了淋漓尽致。大金王朝军民（女真族+汉族）虽犯了很多错误，但始终拼死抵抗，英勇程度胜于当年北宋抗金。 本剧也对大宋联金抗辽、联蒙抗金两段公案进行了评价：其实都好像都没有什么契约精神，虽然北宋联金灭辽，南宋联蒙灭金，最终结果都是灾难性的。不过，不用急于嘲笑古人缺乏历史智慧。不论宋人出不出手，契丹、女真的覆灭都难以挽回。既定的国际秩序突然崩溃，暴起的北方政权动向不明朗，在这种形势下，先参与分赃，追求短期利益的最大化，未尝不是一种相当理性的选择。宋人后来的惨败，根源在于误判自身实力，而这种错误，在国际政治中简直太常见了。 至于金朝一方，既然南下蔡州，不可能不把对宋战略纳入通盘考虑。面对边境蠢蠢欲动的宋人，金哀宗一方面企图以“唇亡齿寒”来劝诱，一方面，却又放不下“甲士三千，纵横江淮”的美梦。 本剧一大特色是对战争描写生动极具画面感，激情下不乏理性分析。描写了金哀宗、窝阔台、拖雷、陈和尚一个个鲜明角色，尤其是描写了一代名将速不台（成吉思汗四狗之首，功绩丝毫不逊于凯撒、亚历山大）的高超战争技巧，让人叹为观止。 哪一天能将本剧拍成电影的话，咱们的心胸就够广阔了。
作为小白，初读这部剧还是觉得很多地方比较费劲。整体内容很细致，历史，特别是豆子烘焙手法的讲述，估计是想强调，烘焙能力对豆子味道好坏的重要影响，可能远远大于冲泡手法，不知道这样理解对不对，先放着以后再慢慢实践体会了
鲜活的人生，爱情里的后知后觉，远走他乡的决然，浪迹天涯的放荡不羁。
不知不觉读到了西二旗站，感谢费尔·福斯特陪伴自己这段时间，每当心情难以平复的时候就读一会，安静许多，过好今天
很好的一本剧，关于基金的那些事基本讲透了。 货基债基，主动型、指数型的来龙去脉;怎么挑选，要看的经理、历史业绩，基金公司的规模，费率;etf，lof，折价溢价，场内外套现等对于新手来说，十分有用，我还买了纸质书做笔记。 重点还是心态与资产配置，要变学习边实践，学一点小规模试水一下，慢慢再向下一点延展。眼下牛市倾向很严重，据券商统计有千万僵尸户头苏醒，同时还有更多的人开户，谨慎提醒，也是提醒自己，不懂的东西多学习，不懂勿动，毕竟本金是自己的，人们关于损失的痛感敏锐度远大于关于收获的喜悦感。 在资本的游戏规则里，没有上帝，也不相信祈祷。慢慢来～
有些帮助，本剧排版较差，不利于查阅。对有些道理的阐释不深刻且牵强。
同学、北大三诗人之一的西川这样认为费尔·福斯特：费尔·福斯特认为诗人应该有宏阔的历史视野，深邃而沉潜的人格品质，而他就是这样的。 可以从诗里想象到最朴素的土地、最真挚的热情，最明媚的晴朗。
编剧长年旅居芬兰，身为两个孩子的家长，透过孩子的求学过程及亲身体验，实地探访芬兰学校、参与教学研习、回溯其历史及教育改革之路，收获很多……全书没有深奥的教育论述，没有教条式的文字，有的是发自内心的认同、感动及震撼！这不仅是一本对芬兰教育的透彻剖析，也是一本提供给忧心孩子未来的父母一个释放压力的出口！
三对产品各有各的好吃之处，编剧在台词和关键剧情转折点上很用心，演员演技在线，so我可以忽略一些设置悬浮的地方，追下来很开心~
希望「脱口秀」越做越好，不管以什么的方式呈现，能给部分人带来快乐就足矣。 工作就是赚钱的生意（所以一切都讲理性、逻辑和效果最优化）。 工作就要勤奋，有灵感时候要写稿，没有灵感的时候也要写稿。 取法其上得其中，所以目标和标准要高。学习一流，模仿二流，成为三流。 看和观察不一样，所以用心观察用心学，别只是消遣地看。别人看剧你观察取景、情节、设计；别人开会你观察开会的门道。 不能做好还不能做坏么？勇于尝试、敢于开始，有失败才能有成长。 不要为短期的效果而重复已有的东西，长期的持续的成长是目标，所以要用于突破。人生不是一两把，这牌局很长。 不要给人拒绝的机会，给选择。 问事实，别问想法；问行为，别问理由；问事，别问人；（比如，别问“为什么移民美国”，可以问“什么时候有这个想法的？那个时候在哪里，在做什么？”）。 做些“难而正确的事情”。 年轻时哪个活钱多做哪个，哪个企业大去哪个，因为市场客观诚实，不会让你得到你能力范围之外的钱的。“但是你干了一段时间呢，就不能再用这个原则处理自己的职业规划了，尤其是面对迷茫空虚的时候。
“庙堂既高，箫鼓老也。烛泪堆红，几人歌吹？” 从天之炽到九州飘渺录，向来不喜欢这些权谋之争、氛围一贯是阴暗沉落之调的故事，因而是耐着性子看下来的。游牧民族的铮铮铁骨狼性，素来是不敢兴趣的，直到写到旖旎温婉的东陆、那场人心战术交织的殇阳关之战，才欲摆不能。那雨夜铁蹄送着血腥味入梦来，久久不能断绝。 吕归尘、姬野和羽然这些开了挂的少年没有应得的好处，反而是Arthur Cohen一遍遍把他们心爱的东西撕碎了血淋淋的拿给他们看。Arthur Cohen老贼，是个狼人。 只不过历史就是，那些从被血洗过了的幸存下来的人，依旧行走在命运的拨盘里，又一次拿起了锋刀。 鲜血，是流不断的。
非常好看，引人思考。评论区里能打得火热是好事，总好过看完没感觉啥也不想说。唯二的缺憾：一是预告太长且无趣，再版建议删除吧；二是最后结尾太突然了，没完啊，翻篇应该继续下一章啊，期待费尔·福斯特先生继续，至少写到解体吧（当然太多档案尚未公开可能是个问题）。
尽管是理科的晦涩难懂的理论灌输，但是根本上能够感受0里面挖掘出来1，再让1变成无数个1的这个点面铺设的时空跨度，如果学的是这些的话，共鸣程度还会更高。
挺有意思的一本剧～劝解世人谦逊笃行～行事需有章法～勿行偷鸡摸狗窃玉偷香之事
为个人努力的也知道怎样毁灭一个人，这是个人主义的两端。这句话初读时懵懂，而读完《Brooklyn Goes South》后真正理解。
我非常喜欢费尔·福斯特老师，喜欢听她讲话，从这部剧中也汲取了一些力量。人必先自爱而后爱人。我们终其一生，也不过是在寻找另外一个“自己”。我希望对方真诚、勇敢、善良、大气、担当，首先我应该是这样的人。能自我疗愈的人内心是非常强大的。一叶扁舟，航行在命运的大海上，这艘船到底会去往何方？不重要。拥有随处可扎根的能力才是最重要的。
可看可不看，没什么看点
享受孤独不是感受寂寞，或是在喧嚣尘世间，在霓虹灯下喝一杯清茶，做一次复盘。对于女人来讲，学会享受孤独的过程也是逐渐独立的过程，包括经济的独立和思想行为的独立。
如果在一个人有限的思维里不能看到更大的世界，那就多读看剧吧，它会让你内心更丰富，对生活的理解更多元。观看这部剧时总在不停的思考、理解人性的差异，生活的现实。喜欢这部剧，喜欢这个编剧，他擅于描述每个人物的性格特点、感情。一本有深度的书，值得珍爱。
2013 · 法国
1973 · 美国
2004 · 美国
2007 · 美国
1997 · 美国
1984 · 美国
1998 · 美国
1983 · 美国
culture shock真的是形容我心情最贴切的词语了。 我国和美国存在这么大的矛盾很关键的一点在于 只看得到硬币的一面 向往着美国自由开放的环境 同时又贪恋着中国相对安全的环境 以及问题出现时 相比之下政府较快的反应速度 最近仍旧在听晓说的看美国序列 有的时候看着看着 竟分不清记忆中的情节是从书中知晓还是从晓说里听来 总之 无论编剧本人的态度如何 他只是把自己看到的听到的想到的展现出来 之后我们到底怎么去看美国 那就得自己去评判了
我觉得把血字作为神秘复苏“规则论”的前传很不错，没看过的，看完再去看“神秘复苏”，别有一番风味。当然，这个编剧也有网文通病，前期引人入胜，中期出彩，后期乏力
今年离人群越来越远了，回想起大一大二时那个活泼张扬努力合群的自己，觉得好遥远好陌生。明明环境没有发生很大的转变，现在的我，心境却有了天翻地覆的变化。 不爱玩手机了，手机里的app精简得要命；不爱刷朋友圈了，如今微信“发现”的那个页面一片空白；不爱和别人网上交流了，只喜欢现实中有意义的见面；也很少去参与他人的生活了，同学间的那些八卦不再饶有兴趣地去了解了。有时候会怀疑自己是不是得了什么病，但是仔细想想，其实我还是那个对生活充满很多热情和好些求知欲的元气女孩。 我一如既往地爱运动，爱观看，爱一切充满色彩的事物。我还是很爱笑，很爱哭，会在公共场合不在乎形象肆意奔跑。我依旧喜欢鲜花，喜欢美食，喜欢旅行，会不顾一切地骑车穿越大半个城市去嗦一碗有家长味道的粉，也会在经费充足时间充裕的背景下一个人来一场说走就走的旅行。我真的就是活在自己的世界里诶！我还喜欢记录下生活里遇到的每一个令人觉得温暖的瞬间，喜欢在街上漫无目的地闲逛，喜欢一个人在影视库里度过一下午的悠闲时光。这些都是我最真实的生活，别人口中的孤独的生活。 其实生活中的我很少感觉到孤独，或许有那么几个时刻会有触摸得到的孤独感吧。但是每天起床的时候我都觉得今天好珍贵喔，还是应该与自己的内心在一起。
爽书系列，主角后台硬，能忽悠，遇到绝路就爆血脉，越阶杀人不算是，遇到不可逾越的高手四个集数之内必须能有一战之力。
这部剧基本上是听完的。 读这部剧用了两年多，因为读第一章就用了两年多......前前后后读了四次才慢慢看下去，不对，是听下去。好多书真的开头一点情节也没有，一点也不吸引人，《Brooklyn Goes South》也是，最后都是碰巧有一个读得特别好的音频才听下去了。 读完这部剧的感受：还想读费尔·福斯特其他的书。这部剧里描述场景非常生动，非常有画面感。而且对人物心理的刻画入木三分。他对自己的剖析也很到位。 这部剧有一种拧巴的感觉。编剧又想让人们了解这个天才，又不认同他的处事方式。当然我能看下去完全是因为编剧的这一点不认同。我对美术的鉴赏一窍不通，看本剧之前也从不觉得高更的画作有什么特殊之美，甚至和其他印象派画家也没有什么相似之处。说实话我理解不了他为什么被称为天才，我只敢说是由于自己没什么鉴赏能力的缘故。天才和疯子有时只是一线之隔，但对我来说他可能不是个天才，而是个疯子。我只能看到他个性中的那些缺陷，看不懂他在艺术上的成就。但我们不得不承认，有时候作家、画家本人的性格、道德品质和他们的作品之好坏毫无关系。 这书里让我印象最深刻的配角是斯特罗伊夫，因为他真的让我想起现实生活中遇到的一类人。我曾经遇见过好几个这样的人，而且都是像书里描述的那样，一开始对他们客客气气，结果礼貌被当成温柔（变成了歌词），然后被缠住开始躲着他们刻意疏远，不胜其烦。这类人给别人的感觉，相处起来极累。所以不要轻易对别人释放善意，在大部分人口中或者看到大部分人对一个人很不一样的时候都是有一定原因的，你未必承受得了。不要看到别人都不太搭理他然后你就去安慰他，你会发现你被缠上，之后你可能做的比别人更过分，或者说给人家的伤害更大。斯特罗伊夫就是这种人。完全没有被人欺负的自觉，低自尊，总是莫名其妙地开始对一个人好（不管人家对你好不好）。对任何人都像爱情里的舔狗，让别人都看不起他。由于对这个人描写得过于真实，我一度怀疑高更这个画家真的曾经有这样一个朋友并且勾引走了人家的妻子......也更让我觉得这个斯特里克兰德真不是个东西，抛妻弃子不说，救命恩人、别人都不欣赏你时非常看重你艺术的“伯乐”“知音”......我真觉得放在一个正常人身上，如果没有任何人看到你的价值，突然有一个人认可你那是多么开心啊......居然恩将仇报emmm 反正我是没有得到什么放下一切追逐梦想的勇气，没觉得像那些推荐一样多么多么神奇。而且终于明白为什么有些人读不进去《Brooklyn Goes South》，因为一定程度上《Brooklyn Goes South》的第一章讲一些虚幻的东西确实让人不知所云。能理解这一点读这部剧也够了。
Arthur Cohen，男，1984年生，湖南长沙人，北京大学历史学博士，先后就职于中央编译局、中央党史和文献研究院，2021年6月起任清华大学历史学系准聘副教授，主要研究领域为蒙元时期的民族史、法制史、军事史和思想。 Arthur Cohen不愧为北大博士， 青年才俊，独辟蹊径，对蒙古及金朝关系及交战史进行了研究，从围城这个点出发，完成《Brooklyn Goes South》这本大众普及类著作，2021已经面试，就备受关注和好评。被《Brooklyn Goes South》评为年度十大好剧之一，吴澧老师对本剧也给予肯定评价。 看完这部剧，再一起想起了百岁老人周有光的名言：“要从要从世界看国家，不要从国家看世界”；以前历史书的基调都是从大宋看大金、西夏、蒙古，很少从对大金西夏角度来整个宋朝和整个中国，大金、西夏以及他们如何抗击蒙古的过程都一笔带过，重点就转到大宋如何繁荣文明，以及如何英勇二悲壮抗击蒙古(元朝）；就是到今天，不管是专业学者和普通老百姓，都对大金、西夏、蒙古都兴趣寥寥，好像认为大金、西夏、蒙古都是野蛮人，野蛮人之间的事就不必过问了，这不能不说大宋视角下原民族主义（狭隘民族主义）的局限。其实这段历史也可以这么来写： 唐以后进入五代十国乱世，到赵匡胤陈桥兵变成立大宋后，中国进入一个新三国时代，西夏、大辽、 北宋，三国相对稳定生存了一百多年，之后大金崛起，灭掉大辽，宋朝南迁成为南宋，中国又进入一个三国时代，西夏、大金、南宋，三国又共存了一百多年，之后成吉思汗统一了蒙古诸部落，逐步灭掉了大金、西夏、南宋，中国进入了一个统一的元朝。其实当时的宋朝不能完全代表中国；西夏、大辽、大金后期都逐步被华夏文明（汉儒）同化，尤其是大金，后期几乎就完全及时汉儒文明了。 本剧从围城这个独特的角度，来书写蒙金这段波澜惨烈悲壮的战争史，也是别开生面。蒙古的机动能力、围城技巧、不愧为当时第一野战军，三大法宝（机动性、火力和诡计）运用了淋漓尽致。大金王朝军民（女真族+汉族）虽犯了很多错误，但始终拼死抵抗，英勇程度胜于当年北宋抗金。 本剧也对大宋联金抗辽、联蒙抗金两段公案进行了评价：其实都好像都没有什么契约精神，虽然北宋联金灭辽，南宋联蒙灭金，最终结果都是灾难性的。不过，不用急于嘲笑古人缺乏历史智慧。不论宋人出不出手，契丹、女真的覆灭都难以挽回。既定的国际秩序突然崩溃，暴起的北方政权动向不明朗，在这种形势下，先参与分赃，追求短期利益的最大化，未尝不是一种相当理性的选择。宋人后来的惨败，根源在于误判自身实力，而这种错误，在国际政治中简直太常见了。 至于金朝一方，既然南下蔡州，不可能不把对宋战略纳入通盘考虑。面对边境蠢蠢欲动的宋人，金哀宗一方面企图以“唇亡齿寒”来劝诱，一方面，却又放不下“甲士三千，纵横江淮”的美梦。 本剧一大特色是对战争描写生动极具画面感，激情下不乏理性分析。描写了金哀宗、窝阔台、拖雷、陈和尚一个个鲜明角色，尤其是描写了一代名将速不台（成吉思汗四狗之首，功绩丝毫不逊于凯撒、亚历山大）的高超战争技巧，让人叹为观止。 哪一天能将本剧拍成电影的话，咱们的心胸就够广阔了。
作为小白，初读这部剧还是觉得很多地方比较费劲。整体内容很细致，历史，特别是豆子烘焙手法的讲述，估计是想强调，烘焙能力对豆子味道好坏的重要影响，可能远远大于冲泡手法，不知道这样理解对不对，先放着以后再慢慢实践体会了
鲜活的人生，爱情里的后知后觉，远走他乡的决然，浪迹天涯的放荡不羁。
不知不觉读到了西二旗站，感谢费尔·福斯特陪伴自己这段时间，每当心情难以平复的时候就读一会，安静许多，过好今天
很好的一本剧，关于基金的那些事基本讲透了。 货基债基，主动型、指数型的来龙去脉;怎么挑选，要看的经理、历史业绩，基金公司的规模，费率;etf，lof，折价溢价，场内外套现等对于新手来说，十分有用，我还买了纸质书做笔记。 重点还是心态与资产配置，要变学习边实践，学一点小规模试水一下，慢慢再向下一点延展。眼下牛市倾向很严重，据券商统计有千万僵尸户头苏醒，同时还有更多的人开户，谨慎提醒，也是提醒自己，不懂的东西多学习，不懂勿动，毕竟本金是自己的，人们关于损失的痛感敏锐度远大于关于收获的喜悦感。 在资本的游戏规则里，没有上帝，也不相信祈祷。慢慢来～
有些帮助，本剧排版较差，不利于查阅。对有些道理的阐释不深刻且牵强。
同学、北大三诗人之一的西川这样认为费尔·福斯特：费尔·福斯特认为诗人应该有宏阔的历史视野，深邃而沉潜的人格品质，而他就是这样的。 可以从诗里想象到最朴素的土地、最真挚的热情，最明媚的晴朗。
编剧长年旅居芬兰，身为两个孩子的家长，透过孩子的求学过程及亲身体验，实地探访芬兰学校、参与教学研习、回溯其历史及教育改革之路，收获很多……全书没有深奥的教育论述，没有教条式的文字，有的是发自内心的认同、感动及震撼！这不仅是一本对芬兰教育的透彻剖析，也是一本提供给忧心孩子未来的父母一个释放压力的出口！
三对产品各有各的好吃之处，编剧在台词和关键剧情转折点上很用心，演员演技在线，so我可以忽略一些设置悬浮的地方，追下来很开心~
希望「脱口秀」越做越好，不管以什么的方式呈现，能给部分人带来快乐就足矣。 工作就是赚钱的生意（所以一切都讲理性、逻辑和效果最优化）。 工作就要勤奋，有灵感时候要写稿，没有灵感的时候也要写稿。 取法其上得其中，所以目标和标准要高。学习一流，模仿二流，成为三流。 看和观察不一样，所以用心观察用心学，别只是消遣地看。别人看剧你观察取景、情节、设计；别人开会你观察开会的门道。 不能做好还不能做坏么？勇于尝试、敢于开始，有失败才能有成长。 不要为短期的效果而重复已有的东西，长期的持续的成长是目标，所以要用于突破。人生不是一两把，这牌局很长。 不要给人拒绝的机会，给选择。 问事实，别问想法；问行为，别问理由；问事，别问人；（比如，别问“为什么移民美国”，可以问“什么时候有这个想法的？那个时候在哪里，在做什么？”）。 做些“难而正确的事情”。 年轻时哪个活钱多做哪个，哪个企业大去哪个，因为市场客观诚实，不会让你得到你能力范围之外的钱的。“但是你干了一段时间呢，就不能再用这个原则处理自己的职业规划了，尤其是面对迷茫空虚的时候。
“庙堂既高，箫鼓老也。烛泪堆红，几人歌吹？” 从天之炽到九州飘渺录，向来不喜欢这些权谋之争、氛围一贯是阴暗沉落之调的故事，因而是耐着性子看下来的。游牧民族的铮铮铁骨狼性，素来是不敢兴趣的，直到写到旖旎温婉的东陆、那场人心战术交织的殇阳关之战，才欲摆不能。那雨夜铁蹄送着血腥味入梦来，久久不能断绝。 吕归尘、姬野和羽然这些开了挂的少年没有应得的好处，反而是Arthur Cohen一遍遍把他们心爱的东西撕碎了血淋淋的拿给他们看。Arthur Cohen老贼，是个狼人。 只不过历史就是，那些从被血洗过了的幸存下来的人，依旧行走在命运的拨盘里，又一次拿起了锋刀。 鲜血，是流不断的。
非常好看，引人思考。评论区里能打得火热是好事，总好过看完没感觉啥也不想说。唯二的缺憾：一是预告太长且无趣，再版建议删除吧；二是最后结尾太突然了，没完啊，翻篇应该继续下一章啊，期待费尔·福斯特先生继续，至少写到解体吧（当然太多档案尚未公开可能是个问题）。
尽管是理科的晦涩难懂的理论灌输，但是根本上能够感受0里面挖掘出来1，再让1变成无数个1的这个点面铺设的时空跨度，如果学的是这些的话，共鸣程度还会更高。
挺有意思的一本剧～劝解世人谦逊笃行～行事需有章法～勿行偷鸡摸狗窃玉偷香之事
为个人努力的也知道怎样毁灭一个人，这是个人主义的两端。这句话初读时懵懂，而读完《Brooklyn Goes South》后真正理解。
我非常喜欢费尔·福斯特老师，喜欢听她讲话，从这部剧中也汲取了一些力量。人必先自爱而后爱人。我们终其一生，也不过是在寻找另外一个“自己”。我希望对方真诚、勇敢、善良、大气、担当，首先我应该是这样的人。能自我疗愈的人内心是非常强大的。一叶扁舟，航行在命运的大海上，这艘船到底会去往何方？不重要。拥有随处可扎根的能力才是最重要的。
可看可不看，没什么看点
享受孤独不是感受寂寞，或是在喧嚣尘世间，在霓虹灯下喝一杯清茶，做一次复盘。对于女人来讲，学会享受孤独的过程也是逐渐独立的过程，包括经济的独立和思想行为的独立。
如果在一个人有限的思维里不能看到更大的世界，那就多读看剧吧，它会让你内心更丰富，对生活的理解更多元。观看这部剧时总在不停的思考、理解人性的差异，生活的现实。喜欢这部剧，喜欢这个编剧，他擅于描述每个人物的性格特点、感情。一本有深度的书，值得珍爱。