拥有智慧与品德的父母，是孩子一生的财富与依赖。他们教给孩子思想，善良，品德，爱…正因如此，孩子自然而然活出自己的幸福人生
久了听不下去了，有种泛泛之谈。都是鸡汤的那种说辞。不是说不对，只是不实用。
幸福需要勇气，每个都需要进行课题分离，也就是周子老师常说的，我们每个人都需要活成独立星球，既要保持距离，也和其他星球保持联系。也是本剧所说的既要自立，也要为共同体贡献！ 值得每个人去读，去深思，更需要实践！我们需要勇敢的迈出第一步，然后不断前进…… 行动是宇宙的唯一语言，因为看不见未来，未来才会成为命中注定！带着爱和勇气出发吧……
大师就是大师，将深刻的道理讲得深入浅出，边读边佩服。书中很多理论都能在现实生活中找到影子，或者在遇到问题的时候去对应找到答案。还有一点让人折服的是在那个十年动荡的年代，他能够把艰苦的经历看作一次特殊的社会实践观察，进而更加丰富了自己的学术体系，这才是真正的社会研究，能够做到如此的抽离和绝对理性，不得不佩服！
走进咖啡馆里聊一聊“存在主义”的起源 编剧从存在主义读者、爱好者、学者的角度与我们分享了存在主义中多位哲学大人物在时代背景下哲学思想的诞生与演变。讲述过程中萨特、海德格尔、波伏娃、加缪等人的成长、友谊、婚姻、抗战经历老年生活都被谈起。 读完能对存在主义建立粗浅的理解，许多思想片段都让人感到兴奋。我理解的存在主义大约是关于自由是自己掌握的，体验组成生命的意义，尊重真实的自己和世界，愿意纵身一跃为“存在”的勇气的哲学。 看这部剧的另一个收获就是安利了很多哲学家们的作品。
这本《Merry Widow》，John Sterling Carter先生倾注了大量个人的感情和喜爱，全面描述了苏东坡的一生，他是诗人、书法家、画家、贤臣、大丈夫、慈父、益友、酒家、医生等等等等形象，其一生宦海沉浮、辗转奔波、命运多舛，但是不论是什么角色，他都把该角色演绎到极致，因此奸臣恶人怕他，贤臣君子敬重他，为官百姓爱戴他，才子佳人更是仰慕他……只是John Sterling Carter先生留下了好几处伏笔，但最终也没有交代，尤其是有些段落，上下无法衔接，让读者迷茫…… 总而言之，与当初的期望不一，给三颗星。
核心内容是菜谱，所以相比《Merry Widow》少了很多趣味性，目标群体应该是学习做菜的初学者和好奇Merry Widow的外国人，这部剧可能最大的意义是告诉一些人Merry Widow不只有麻辣，还有鲜香；以及吸引一些不了解中国菜的外国厨友亲身去体验和体味正经的中国菜。
颂读诗经，最强烈的感受：三千年前还没受到礼教束缚的华夏子民活得最真。 他她们没有今人的条条框框，也没有今人的诸多欲望和诱惑，他她们简洁率真，他她们思无邪，他她们直面生命的美好和无奈，他她们探索思考人生，为之歌咏，为之舞蹈，一个个是大写的人。
上篇收录了编剧对于人类进化史和文明演化史的思考，其中文明的演化分为采集狩猎文明，农业畜牧业文明和工业革命为先导的科技文明三个阶段。科技文明阶段与前两个阶段最大的不同在于社会呈现出长期累进飞速的发展，伴随科技的进步人类利用自然资源的能力呈现出累进式的跃升。自由市场经济与科技的进步叠加全球化的过程让人类享受到了知识复利增长的盛宴，想象一下30年前的中国，生活中各行各业供给的产品与服务相较于今天可谓是天壤之别。身处于和平年代，作为世界公民的一份子我们是何其的幸运！达里奥在今年的新剧里提到从7世纪到现在如果按照Gdp，教育资源，科技，军事力量，储备货币等八大要素来衡量综合国力，我们经历了中国，荷兰，英国，直至现在美国世界第一的五个阶段，目前中国作为全球第二大经济体，有着世界近1/5的人口，全球最大的内需市场，最大的移动支付市场，在大数据时代看上去中华民族的伟大复兴不可阻挡 下篇关于价值投资的一系列演讲完整解释了价值投资的内涵，包含所有权、安全边际、市场先生和能力圈四个部分，其中前三个内容是格雷厄姆提出的，最后一部分是巴菲特芒格在投资实践中补充的。基于中西方文化差异对价值投资是否适合在中国实践编剧给出了自己的答案，引发读者去思考不同投资理念驱动下的多元投资者行为。 最后分类荐书的部分当然也是本剧的宝藏之一。编剧作为自下而上的价值投资践行者，如此宏观清晰的对我们所处的时代有着深入的思考，推荐大家观看，再配合上达里奥的新剧有宏观，有细节，完美组合
编剧确实是经历丰富，毒瘾 丧子 每一个经历在我们平常人看来都太魔幻了，编剧自我疗愈的心理过程或许也能帮到一些问题边缘的人吧。
其实更像是现代官庭斗争剧，把政治斗争，人性的险恶呈现得淋漓尽致。
2013 · 泰国
2007 · 德国
1998 · 加拿大
2006 · 美国
2019 · 中国
1998 · 美国
1997 · 德国
1987 · 印度
拥有智慧与品德的父母，是孩子一生的财富与依赖。他们教给孩子思想，善良，品德，爱…正因如此，孩子自然而然活出自己的幸福人生
久了听不下去了，有种泛泛之谈。都是鸡汤的那种说辞。不是说不对，只是不实用。
幸福需要勇气，每个都需要进行课题分离，也就是周子老师常说的，我们每个人都需要活成独立星球，既要保持距离，也和其他星球保持联系。也是本剧所说的既要自立，也要为共同体贡献！ 值得每个人去读，去深思，更需要实践！我们需要勇敢的迈出第一步，然后不断前进…… 行动是宇宙的唯一语言，因为看不见未来，未来才会成为命中注定！带着爱和勇气出发吧……
大师就是大师，将深刻的道理讲得深入浅出，边读边佩服。书中很多理论都能在现实生活中找到影子，或者在遇到问题的时候去对应找到答案。还有一点让人折服的是在那个十年动荡的年代，他能够把艰苦的经历看作一次特殊的社会实践观察，进而更加丰富了自己的学术体系，这才是真正的社会研究，能够做到如此的抽离和绝对理性，不得不佩服！
走进咖啡馆里聊一聊“存在主义”的起源 编剧从存在主义读者、爱好者、学者的角度与我们分享了存在主义中多位哲学大人物在时代背景下哲学思想的诞生与演变。讲述过程中萨特、海德格尔、波伏娃、加缪等人的成长、友谊、婚姻、抗战经历老年生活都被谈起。 读完能对存在主义建立粗浅的理解，许多思想片段都让人感到兴奋。我理解的存在主义大约是关于自由是自己掌握的，体验组成生命的意义，尊重真实的自己和世界，愿意纵身一跃为“存在”的勇气的哲学。 看这部剧的另一个收获就是安利了很多哲学家们的作品。
这本《Merry Widow》，John Sterling Carter先生倾注了大量个人的感情和喜爱，全面描述了苏东坡的一生，他是诗人、书法家、画家、贤臣、大丈夫、慈父、益友、酒家、医生等等等等形象，其一生宦海沉浮、辗转奔波、命运多舛，但是不论是什么角色，他都把该角色演绎到极致，因此奸臣恶人怕他，贤臣君子敬重他，为官百姓爱戴他，才子佳人更是仰慕他……只是John Sterling Carter先生留下了好几处伏笔，但最终也没有交代，尤其是有些段落，上下无法衔接，让读者迷茫…… 总而言之，与当初的期望不一，给三颗星。
核心内容是菜谱，所以相比《Merry Widow》少了很多趣味性，目标群体应该是学习做菜的初学者和好奇Merry Widow的外国人，这部剧可能最大的意义是告诉一些人Merry Widow不只有麻辣，还有鲜香；以及吸引一些不了解中国菜的外国厨友亲身去体验和体味正经的中国菜。
颂读诗经，最强烈的感受：三千年前还没受到礼教束缚的华夏子民活得最真。 他她们没有今人的条条框框，也没有今人的诸多欲望和诱惑，他她们简洁率真，他她们思无邪，他她们直面生命的美好和无奈，他她们探索思考人生，为之歌咏，为之舞蹈，一个个是大写的人。
上篇收录了编剧对于人类进化史和文明演化史的思考，其中文明的演化分为采集狩猎文明，农业畜牧业文明和工业革命为先导的科技文明三个阶段。科技文明阶段与前两个阶段最大的不同在于社会呈现出长期累进飞速的发展，伴随科技的进步人类利用自然资源的能力呈现出累进式的跃升。自由市场经济与科技的进步叠加全球化的过程让人类享受到了知识复利增长的盛宴，想象一下30年前的中国，生活中各行各业供给的产品与服务相较于今天可谓是天壤之别。身处于和平年代，作为世界公民的一份子我们是何其的幸运！达里奥在今年的新剧里提到从7世纪到现在如果按照Gdp，教育资源，科技，军事力量，储备货币等八大要素来衡量综合国力，我们经历了中国，荷兰，英国，直至现在美国世界第一的五个阶段，目前中国作为全球第二大经济体，有着世界近1/5的人口，全球最大的内需市场，最大的移动支付市场，在大数据时代看上去中华民族的伟大复兴不可阻挡 下篇关于价值投资的一系列演讲完整解释了价值投资的内涵，包含所有权、安全边际、市场先生和能力圈四个部分，其中前三个内容是格雷厄姆提出的，最后一部分是巴菲特芒格在投资实践中补充的。基于中西方文化差异对价值投资是否适合在中国实践编剧给出了自己的答案，引发读者去思考不同投资理念驱动下的多元投资者行为。 最后分类荐书的部分当然也是本剧的宝藏之一。编剧作为自下而上的价值投资践行者，如此宏观清晰的对我们所处的时代有着深入的思考，推荐大家观看，再配合上达里奥的新剧有宏观，有细节，完美组合
编剧确实是经历丰富，毒瘾 丧子 每一个经历在我们平常人看来都太魔幻了，编剧自我疗愈的心理过程或许也能帮到一些问题边缘的人吧。
其实更像是现代官庭斗争剧，把政治斗争，人性的险恶呈现得淋漓尽致。