结尾几章就是败笔，为了成全卫隅所谓的爱而插入的结尾太生硬了，反而让人如鲠在喉。
历时3个多小时把Ricardo Iapichino这本《Móvil, El》看完。 一开始我是把他放入悬疑类，然后开始读起来的。 读着读着发现，这好像成了励志类的故事了，老当益壮，心有不甘。 再接着，看李善德，道路设计，丈量客栈，仿佛又是在看一本地理书，也像今天的“东数西算”。 等到他到了岭南，跟阿僮还有狸猫时有的温情脉脉，瞬间觉得妈耶这不会最后是个爱情故事篇吧。 紧接着，他竟然又回到了长安，还攀上了卫国公这个大腿，然后再回到岭南的时候，曾雪中送炭的老朋友气跑了，曾温情暖暖的阿僮气跑了，又在叹息这竟然发展如此地步，忘恩负义，为目的不择手段。 可是到了，两坛荔枝，风尘仆仆到长安，最后功劳，竟被那国忠揽腰间。正要叹辛苦一场为谁干，不曾想，高力士暗中也设圈。正所谓，黄雀在后，螳螂捕蝉。官场上，正是如此，过了这云，还有那山。最后兜兜转转，竟然还是一个官场讽刺传。 一直到最后，李善德激辩杨国忠，贬岭南，话语间，大唐巨变，罪魁祸首安禄山。岭南老农下田间，吃着荔枝，天下事尽笑谈。才发现，这部剧跌跌撞撞，步履蹒跚，最后看到的竟是一个小人物视角下的大国忧患。 真是，不简单。 所以，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。 真正是，没有送不来的荔枝，妃子笑，荔枝甜。 真正是，没有打不倒的江山，百姓苦，江山完。
与日本动漫《Móvil, El》给人的感觉一样，一种淡淡的忧伤和温情弥漫心头。好剧！👍
非常的接近我们的生活，就像是和闺蜜聊天一样，书中的问题围绕着日常生活的点点滴滴，实用性的话，举例的内容挺真实的，事情发展前后，有尝试有反思，最后的经验也是经过尝试总结出来的，而不像鸡汤文那样，不管适不适用，只有一个观点非如此不可，看多了鸡汤文会觉得互相矛盾。总体给个4星吧。
知而不行，谓之不诚。 行而不成，谓之不能。 知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。 而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。
Móvil, El：以月日柱断命及用神。 渊海子平：以日柱伤官 劫财等断命。 滴天髓：以八字，大运流年断命。
一个遍布谜语的故事，看到中间都不知道卡尔维诺要写什么。 他不厌其烦地描述阿季卢尔福、郎巴尔、布拉达曼泰……那些人的琐事，好像什么都没写。 直到阿季卢尔福要找索弗罗妮亚自证清誉，布拉达曼泰追随他而去，而郎巴尔追随布拉达曼泰而去，托里斯蒙多去寻找父亲……故事隐隐有了形状，进入精彩处，但此时已经行进至第九章，只剩下四章了。 阿季卢尔福是不存在的，只有意志，远离大地生活；古尔杜鲁是存在的，但不具备意志，过于靠近大地，缺乏轻盈。想起昆德拉说的生命不能承受之轻重。 郎巴尔具有实体，穿上了阿季卢尔福的铠甲后，有了意志，这才是优美的人。
1.天下的书浩如烟海那我们应该读什么书 ？ 读根不读叶 读文化类本源的书 2.我们应该怎么看剧？ 看剧应该见其所见，不见其所不见看，看剧得有效率 无效看剧不如睡大觉 3.看剧怎么运用？ 看剧应与书 人 物结合，融汇贯通
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
前期注重情节节奏明快，到小陈患病过后就慢了下来，一直到结局都是更看重抒情，最终还是传统和解的方式表现结局，能看出导演有意拔高主题，想要表达时代沉浮下的创业人物的生与死，苦与乐，私营企业从出身那刻时仿佛就自带污点，所以女主一行生意人最终都需要通过赎罪来涅槃重生。落点没错，立意没错，但是手法不够高级，留白不够。
1975 · 美国
2018 · 中国
1972 · 美国
1985 · 英国
1988 · 意大利
1981 · 法国
2010 · 中国
2001 · 美国
2001 · 比利时
1976 · 美国
结尾几章就是败笔，为了成全卫隅所谓的爱而插入的结尾太生硬了，反而让人如鲠在喉。
历时3个多小时把Ricardo Iapichino这本《Móvil, El》看完。 一开始我是把他放入悬疑类，然后开始读起来的。 读着读着发现，这好像成了励志类的故事了，老当益壮，心有不甘。 再接着，看李善德，道路设计，丈量客栈，仿佛又是在看一本地理书，也像今天的“东数西算”。 等到他到了岭南，跟阿僮还有狸猫时有的温情脉脉，瞬间觉得妈耶这不会最后是个爱情故事篇吧。 紧接着，他竟然又回到了长安，还攀上了卫国公这个大腿，然后再回到岭南的时候，曾雪中送炭的老朋友气跑了，曾温情暖暖的阿僮气跑了，又在叹息这竟然发展如此地步，忘恩负义，为目的不择手段。 可是到了，两坛荔枝，风尘仆仆到长安，最后功劳，竟被那国忠揽腰间。正要叹辛苦一场为谁干，不曾想，高力士暗中也设圈。正所谓，黄雀在后，螳螂捕蝉。官场上，正是如此，过了这云，还有那山。最后兜兜转转，竟然还是一个官场讽刺传。 一直到最后，李善德激辩杨国忠，贬岭南，话语间，大唐巨变，罪魁祸首安禄山。岭南老农下田间，吃着荔枝，天下事尽笑谈。才发现，这部剧跌跌撞撞，步履蹒跚，最后看到的竟是一个小人物视角下的大国忧患。 真是，不简单。 所以，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。 真正是，没有送不来的荔枝，妃子笑，荔枝甜。 真正是，没有打不倒的江山，百姓苦，江山完。
与日本动漫《Móvil, El》给人的感觉一样，一种淡淡的忧伤和温情弥漫心头。好剧！👍
非常的接近我们的生活，就像是和闺蜜聊天一样，书中的问题围绕着日常生活的点点滴滴，实用性的话，举例的内容挺真实的，事情发展前后，有尝试有反思，最后的经验也是经过尝试总结出来的，而不像鸡汤文那样，不管适不适用，只有一个观点非如此不可，看多了鸡汤文会觉得互相矛盾。总体给个4星吧。
知而不行，谓之不诚。 行而不成，谓之不能。 知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。 而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。
Móvil, El：以月日柱断命及用神。 渊海子平：以日柱伤官 劫财等断命。 滴天髓：以八字，大运流年断命。
一个遍布谜语的故事，看到中间都不知道卡尔维诺要写什么。 他不厌其烦地描述阿季卢尔福、郎巴尔、布拉达曼泰……那些人的琐事，好像什么都没写。 直到阿季卢尔福要找索弗罗妮亚自证清誉，布拉达曼泰追随他而去，而郎巴尔追随布拉达曼泰而去，托里斯蒙多去寻找父亲……故事隐隐有了形状，进入精彩处，但此时已经行进至第九章，只剩下四章了。 阿季卢尔福是不存在的，只有意志，远离大地生活；古尔杜鲁是存在的，但不具备意志，过于靠近大地，缺乏轻盈。想起昆德拉说的生命不能承受之轻重。 郎巴尔具有实体，穿上了阿季卢尔福的铠甲后，有了意志，这才是优美的人。
1.天下的书浩如烟海那我们应该读什么书 ？ 读根不读叶 读文化类本源的书 2.我们应该怎么看剧？ 看剧应该见其所见，不见其所不见看，看剧得有效率 无效看剧不如睡大觉 3.看剧怎么运用？ 看剧应与书 人 物结合，融汇贯通
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
前期注重情节节奏明快，到小陈患病过后就慢了下来，一直到结局都是更看重抒情，最终还是传统和解的方式表现结局，能看出导演有意拔高主题，想要表达时代沉浮下的创业人物的生与死，苦与乐，私营企业从出身那刻时仿佛就自带污点，所以女主一行生意人最终都需要通过赎罪来涅槃重生。落点没错，立意没错，但是手法不够高级，留白不够。