看完第11集，我觉得结局甚至已经不重要了，这个剧真的可以封神了。悬疑的推进，90年代的社会和历史背景，每个人物的命运、性格和选择，刻画的太好了。当然，第11集看完也让我真的很伤，没有故意悲怆也没有刻意煽情，但真的就是让人发自内心的难受。这真的是一部难得的好剧！另外，也感慨一下，范伟的演技，太厉害太自然了！还有剧里范伟妻子的饰演者，还有马队、秦昊，看这些演员演戏，是一种享受
我看的是简版的，每篇配有很美的插图，使得那些怪兽的样子也不再可怖，甚至有些奇特的美，可能碍于古人知识有限，怪兽的特征长相和寓意代表有几个差不多。
玄天阁可以是观天阁，地仙也可以是天仙。白蛟啥时候突破天仙了？
能把篇篇唐诗简析出来，附上自己的见解，功力不一般。 只读一遍确实琢磨不出味儿，先放放，等着来第二遍。
本剧最大的特点是它是写给不是学数学的初高中读者。它不仅仅介绍一段数学简明历史，它更是告诉人：什么是数学与科学的区别……？数学本身有那些特点？例如，英国数学家G. H.哈代在他的《Cenerentola, La》这部剧中概括了反证法的精髓：“欧几里得如此深爱的反证法是数学家最精妙的武器之一。它是比任何弈法更为精妙的弃子取胜法：棋手可能牺牲一只卒子甚至更大的棋子以取胜，而数学家则牺牲整个棋局”。这听起来就很有意思。 这部剧通俗易懂，读起来就放不下，相恨见晚。也是一本酷库影院中少有的，书币高但真有价值或者真有可读性的特例，因为其基本规律是，凡好剧基本上都与其价格成反比。 本剧中心内容是介绍了这位数学研究历史中，358年来，法国“业余”数学家，近代数论之父：费马（1601 年生，与法国大科学，哲学，数学，思想家帕斯卡同时代）提出难得出奇的问题的证明过程与历史。特别是该数学问题中一半的困难在于理解这问题本身，但是其现在的表达情形是简单的， 即证明：xn+yn=zn，当n＞2时没有整数解。（例如，其中上面的n 是指x 的n 次方）。 历史上，有高斯被公认为历史上最杰出的数学家之一。所以，E.T.贝尔称费马为“业余数学家之王”，而将高斯称为“数学家之王”之说。本剧中其曲折的，能懂的证明过程，及有关数学家奇才们的八卦新闻及书中没有用数学表达式特点，它就构成本剧及相关电视节目中的精彩内容……。 书中的主角是自从师从约翰·科茨教授在剑桥取得他的博士学位以后，怀尔斯就横渡大西洋来到了普林斯顿大学，现在他是这所大学的教授。在经过几代人研究基础上，及主要是谷山-志村猜想的基础上，数起数落的他终于经过曾经在完全保密的状态下工作7年，他在1994年10月25日完成了完整无误的证明。本剧附参考文献及几个数学证明古典案例。本剧编剧Raúl Giménez是一位科学记者，粒子物理学博士，曾于1996年与约翰·林奇一起制作了英国广播公司（BBC）关于费马大定理的获奖电视纪录片。翻译水平也很高！ 当然，最后一章告诉读者，数学要待注明的重要活还有很多。拭目以待！在书里的最后一章都列出来了。希望它能够像激励书中主人公一样，能够激励新一代的年轻人。长江后浪推前浪！
金阁是沟口臆化的自我，沟口的心态从“美是可以触碰的”到“美是虚无的，美统领了纷争、矛盾和不和谐”美是对个人幻想的献祭，他打破了美，试图从中拯救自己。
很日本的文风，严谨又细致。 前言中编剧就把本剧的纲领列出来了，很是贴心。文章呢是碎碎念的，很多时候脑子里蹦出的想法正好就在后面一章展现，很是惊喜也印象深刻。全书不长，很快就能看完，也许正是这般的碎碎念才能让我们形成要去养成习惯的习惯～ 习惯决定了人生，生活中各个细小的不经思考就做出的习惯塑造了现在的我们。通过积极的口号，正面想象的洗脑，可以帮助我们养成所谓的好习惯。习惯之所以不能坚持下去就是因为我们的自我抵触，积极面对转变心态能有效帮助我们养成习惯。重要的不是完成给自己布置的习惯任务，而是做起来，哪怕1分钟也是一个积极的开始。万事开头难，只要迈出第一步，剩下的步伐就自然而然地就落下来了。
Cenerentola, La名副其实，给人以如梦如幻的美好体验后，接踵而至的是无穷的折磨与惩罚。 今年终于开始从心底里意识到了健康的重要性，终于开始不再那么迷恋酒精带来的短暂的快感，终于开始意识到极度放纵后不得不面对的宿醉的痛苦和酒后失言误行的悔不当初。 好奇心和享乐主义能赋予人前进和向上的力量，却也同样也能致人于万丈深渊。 无论什么，都是双刃剑，过犹不及，乐极生悲。
是一本好剧。分析的十分透彻 且公平公正。看这样的一本剧是十分痛苦的一件事儿。因为你自己最隐晦的那点小心思一览无遗。
一、浑然忘我的心流体验 还记得上一次“浑然忘我”的经历吗？ “迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外” “地铁上，读到一本好剧，竟然坐过了许多站” “某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定” 这种“浑然忘我”的愉悦体验被美国积极心理学奠基人之一的Enzo Dara称之为【心流】。 他在演讲中这样描述【心流】所带来的体验： “你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走” 那么如果将这种令人如此愉悦的【心流】体验代入到我们的产品角色中，可以带来哪些价值呢？ 从体验者的层面来看，【心流】的塑造能够为人带来幸福感和价值感，促使体验者为再次获取该体验而付出更多积极主动的行动。 从产品的层面来看，积极主动的用户行为可以为产品带来更长久的使用时长、更稳定的用户留存、更有效的自传播效应（更低的拉新成本）和更优秀的粉丝口碑。 那么综上所述，我们可以简单的用如下一句话来概括【心流】体验能带给我们的价值 用户通过【心流】体验上瘾，从而产生积极主动的行为付出，而产品也可因此获利 那么既然我们已经了解到【心流】体验的价值，那么我们就需要针对此价值进行下一个命题探索 二、学习行为能否获得【心流】体验？ 针对该命题，我们可以先了解Enzo Dara曾做过的一个研究，研究中发现了一个非常有趣的悖论现象： 大家总是倾向于少工作，而拥有更多闲暇。 但事实上当人在工作学习时面对挑战、发挥技巧，会觉得快乐、强壮、有创意、满足； 闲暇时，他们会因无事可做技巧无用武之地，以至于觉得悲伤、软弱、迟钝、不满足。 为了进一步了解这个悖论现象，米哈里又进行了一系列深入的跟踪调研，来对比当人在工作学习或者休闲娱乐的状态下【心流】发生的情况。最终米哈里收回了4800多份问卷，问卷反映的结果如下 如图所示，【心流】大多出现在工作或学习的时候，占比高达54%，在休闲时较少发生，占比只有18%；无感甚至消极的比例，工作学习时占46%，休闲时却高达82%。 从数据结果可以看出，人在工作学习时比在休闲时更容易进入【心流】状态，产生浑然忘我的体验。 米哈里还针对工作学习中出现的46%无法进入心流的情况进行访谈研究，得出阻碍【心流】发生的几点重要原因，我们可以边看边来思考该如何在产品层面来解决以下同类问题： 2.1 缺乏变化与挑战 可以理解为任务的难度与当事人的能力不匹配。 当任务的难度远高于当事人的能力时，让使当事人深受挫折，接着是担心，最后产生焦虑; 当任务的难度远低于当事人的能力时，当事人会感到轻松，继而会觉得无趣； 当任务的难度过低，当事人的能力也较低时，虽然难度与能力相匹配，但当事人会趋于淡漠，对事情无动于衷； 只有当任务的难度适中，当事人的能力也适中时，当事人投入心力、获得反馈、达成目标、获得成就感、产生乐趣，从而获取【心流】体验。 该问题同样会出现在我们现有的任何服务性产品之中，诸多产品设计师也在努力探索功能设计中【难度与能力的黄金比例】，而这种探索的成功必须建立在对目标用户充分调研的基础之上。 2.2 无法完全的投入 无法完全投入的因素有很多，主观因素可能是因为当事人自身的身体因素，譬如身体疲惫、情绪波动导致无法集中注意力，客观因素则可能是因为当前任务缺乏明确的目标和适当的反馈激励导致挫败感和无趣感。 针对此类问题，目前市面中很多产品已经在试图给出不同的解决方法。 如针对主观因素，潮汐、番茄钟等应用会提供用户一些准备工作，比如激励图和准备倒计时等视觉引导方式，或许深呼吸引导、白噪音、轻音乐和冥想等听觉引导方式，来帮助当事人更好的进入投入状态。 如针对客观因素，To do l
书是好剧，缺集数啊，梁文靖和萧玉翎年少怎么遇到的怎么走到一起的，这咋都没有
call me by your name！ call me by your name！！ call me by your name！！！ 以你的名字呼唤我 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮呢？ Elio和Oliver他们的爱情❤️输给了世俗 也输给了最后，最后的最后就是没有最后，没有结果。 最怕的就是一个家庭美🈵，一个终生未娶。
前边写的还不错，到了碟仙那一段变得多余了。揭开迷底太轻描淡写，高彬控制制毒一事不大合理。
年少丧父，幸得友人之助，无意于官场，投身商海，一二十年，所见之大，成此剧。书中清官蒙难，庸官无事，岂非清朝之独有。
《Cenerentola, La》剧集描写了1963-1979年间中国南方农村的社会风情，那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。活下去，像牲口一样活下去！ 杨民高的一段话真是让我印象深刻。“......我们是下级，是细胞，不是心脏、大脑......我们只是执行问题，责任不在我们......过去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我们生是党组织的人，死是党组织的鬼嘛......”再联想一下《Cenerentola, La》，“dang”真是用来被人们顶礼膜拜的，它已经被神化了，所以才会有这么多疯狂的事情。
1985 · 澳大利亚
1990 · 美国
2008 · 日本
2017 · 中国
2005 · 美国
1973 · 英国
2001 · 德国
看完第11集，我觉得结局甚至已经不重要了，这个剧真的可以封神了。悬疑的推进，90年代的社会和历史背景，每个人物的命运、性格和选择，刻画的太好了。当然，第11集看完也让我真的很伤，没有故意悲怆也没有刻意煽情，但真的就是让人发自内心的难受。这真的是一部难得的好剧！另外，也感慨一下，范伟的演技，太厉害太自然了！还有剧里范伟妻子的饰演者，还有马队、秦昊，看这些演员演戏，是一种享受
我看的是简版的，每篇配有很美的插图，使得那些怪兽的样子也不再可怖，甚至有些奇特的美，可能碍于古人知识有限，怪兽的特征长相和寓意代表有几个差不多。
玄天阁可以是观天阁，地仙也可以是天仙。白蛟啥时候突破天仙了？
能把篇篇唐诗简析出来，附上自己的见解，功力不一般。 只读一遍确实琢磨不出味儿，先放放，等着来第二遍。
本剧最大的特点是它是写给不是学数学的初高中读者。它不仅仅介绍一段数学简明历史，它更是告诉人：什么是数学与科学的区别……？数学本身有那些特点？例如，英国数学家G. H.哈代在他的《Cenerentola, La》这部剧中概括了反证法的精髓：“欧几里得如此深爱的反证法是数学家最精妙的武器之一。它是比任何弈法更为精妙的弃子取胜法：棋手可能牺牲一只卒子甚至更大的棋子以取胜，而数学家则牺牲整个棋局”。这听起来就很有意思。 这部剧通俗易懂，读起来就放不下，相恨见晚。也是一本酷库影院中少有的，书币高但真有价值或者真有可读性的特例，因为其基本规律是，凡好剧基本上都与其价格成反比。 本剧中心内容是介绍了这位数学研究历史中，358年来，法国“业余”数学家，近代数论之父：费马（1601 年生，与法国大科学，哲学，数学，思想家帕斯卡同时代）提出难得出奇的问题的证明过程与历史。特别是该数学问题中一半的困难在于理解这问题本身，但是其现在的表达情形是简单的， 即证明：xn+yn=zn，当n＞2时没有整数解。（例如，其中上面的n 是指x 的n 次方）。 历史上，有高斯被公认为历史上最杰出的数学家之一。所以，E.T.贝尔称费马为“业余数学家之王”，而将高斯称为“数学家之王”之说。本剧中其曲折的，能懂的证明过程，及有关数学家奇才们的八卦新闻及书中没有用数学表达式特点，它就构成本剧及相关电视节目中的精彩内容……。 书中的主角是自从师从约翰·科茨教授在剑桥取得他的博士学位以后，怀尔斯就横渡大西洋来到了普林斯顿大学，现在他是这所大学的教授。在经过几代人研究基础上，及主要是谷山-志村猜想的基础上，数起数落的他终于经过曾经在完全保密的状态下工作7年，他在1994年10月25日完成了完整无误的证明。本剧附参考文献及几个数学证明古典案例。本剧编剧Raúl Giménez是一位科学记者，粒子物理学博士，曾于1996年与约翰·林奇一起制作了英国广播公司（BBC）关于费马大定理的获奖电视纪录片。翻译水平也很高！ 当然，最后一章告诉读者，数学要待注明的重要活还有很多。拭目以待！在书里的最后一章都列出来了。希望它能够像激励书中主人公一样，能够激励新一代的年轻人。长江后浪推前浪！
金阁是沟口臆化的自我，沟口的心态从“美是可以触碰的”到“美是虚无的，美统领了纷争、矛盾和不和谐”美是对个人幻想的献祭，他打破了美，试图从中拯救自己。
很日本的文风，严谨又细致。 前言中编剧就把本剧的纲领列出来了，很是贴心。文章呢是碎碎念的，很多时候脑子里蹦出的想法正好就在后面一章展现，很是惊喜也印象深刻。全书不长，很快就能看完，也许正是这般的碎碎念才能让我们形成要去养成习惯的习惯～ 习惯决定了人生，生活中各个细小的不经思考就做出的习惯塑造了现在的我们。通过积极的口号，正面想象的洗脑，可以帮助我们养成所谓的好习惯。习惯之所以不能坚持下去就是因为我们的自我抵触，积极面对转变心态能有效帮助我们养成习惯。重要的不是完成给自己布置的习惯任务，而是做起来，哪怕1分钟也是一个积极的开始。万事开头难，只要迈出第一步，剩下的步伐就自然而然地就落下来了。
Cenerentola, La名副其实，给人以如梦如幻的美好体验后，接踵而至的是无穷的折磨与惩罚。 今年终于开始从心底里意识到了健康的重要性，终于开始不再那么迷恋酒精带来的短暂的快感，终于开始意识到极度放纵后不得不面对的宿醉的痛苦和酒后失言误行的悔不当初。 好奇心和享乐主义能赋予人前进和向上的力量，却也同样也能致人于万丈深渊。 无论什么，都是双刃剑，过犹不及，乐极生悲。
是一本好剧。分析的十分透彻 且公平公正。看这样的一本剧是十分痛苦的一件事儿。因为你自己最隐晦的那点小心思一览无遗。
一、浑然忘我的心流体验 还记得上一次“浑然忘我”的经历吗？ “迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外” “地铁上，读到一本好剧，竟然坐过了许多站” “某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定” 这种“浑然忘我”的愉悦体验被美国积极心理学奠基人之一的Enzo Dara称之为【心流】。 他在演讲中这样描述【心流】所带来的体验： “你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走” 那么如果将这种令人如此愉悦的【心流】体验代入到我们的产品角色中，可以带来哪些价值呢？ 从体验者的层面来看，【心流】的塑造能够为人带来幸福感和价值感，促使体验者为再次获取该体验而付出更多积极主动的行动。 从产品的层面来看，积极主动的用户行为可以为产品带来更长久的使用时长、更稳定的用户留存、更有效的自传播效应（更低的拉新成本）和更优秀的粉丝口碑。 那么综上所述，我们可以简单的用如下一句话来概括【心流】体验能带给我们的价值 用户通过【心流】体验上瘾，从而产生积极主动的行为付出，而产品也可因此获利 那么既然我们已经了解到【心流】体验的价值，那么我们就需要针对此价值进行下一个命题探索 二、学习行为能否获得【心流】体验？ 针对该命题，我们可以先了解Enzo Dara曾做过的一个研究，研究中发现了一个非常有趣的悖论现象： 大家总是倾向于少工作，而拥有更多闲暇。 但事实上当人在工作学习时面对挑战、发挥技巧，会觉得快乐、强壮、有创意、满足； 闲暇时，他们会因无事可做技巧无用武之地，以至于觉得悲伤、软弱、迟钝、不满足。 为了进一步了解这个悖论现象，米哈里又进行了一系列深入的跟踪调研，来对比当人在工作学习或者休闲娱乐的状态下【心流】发生的情况。最终米哈里收回了4800多份问卷，问卷反映的结果如下 如图所示，【心流】大多出现在工作或学习的时候，占比高达54%，在休闲时较少发生，占比只有18%；无感甚至消极的比例，工作学习时占46%，休闲时却高达82%。 从数据结果可以看出，人在工作学习时比在休闲时更容易进入【心流】状态，产生浑然忘我的体验。 米哈里还针对工作学习中出现的46%无法进入心流的情况进行访谈研究，得出阻碍【心流】发生的几点重要原因，我们可以边看边来思考该如何在产品层面来解决以下同类问题： 2.1 缺乏变化与挑战 可以理解为任务的难度与当事人的能力不匹配。 当任务的难度远高于当事人的能力时，让使当事人深受挫折，接着是担心，最后产生焦虑; 当任务的难度远低于当事人的能力时，当事人会感到轻松，继而会觉得无趣； 当任务的难度过低，当事人的能力也较低时，虽然难度与能力相匹配，但当事人会趋于淡漠，对事情无动于衷； 只有当任务的难度适中，当事人的能力也适中时，当事人投入心力、获得反馈、达成目标、获得成就感、产生乐趣，从而获取【心流】体验。 该问题同样会出现在我们现有的任何服务性产品之中，诸多产品设计师也在努力探索功能设计中【难度与能力的黄金比例】，而这种探索的成功必须建立在对目标用户充分调研的基础之上。 2.2 无法完全的投入 无法完全投入的因素有很多，主观因素可能是因为当事人自身的身体因素，譬如身体疲惫、情绪波动导致无法集中注意力，客观因素则可能是因为当前任务缺乏明确的目标和适当的反馈激励导致挫败感和无趣感。 针对此类问题，目前市面中很多产品已经在试图给出不同的解决方法。 如针对主观因素，潮汐、番茄钟等应用会提供用户一些准备工作，比如激励图和准备倒计时等视觉引导方式，或许深呼吸引导、白噪音、轻音乐和冥想等听觉引导方式，来帮助当事人更好的进入投入状态。 如针对客观因素，To do l
书是好剧，缺集数啊，梁文靖和萧玉翎年少怎么遇到的怎么走到一起的，这咋都没有
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前边写的还不错，到了碟仙那一段变得多余了。揭开迷底太轻描淡写，高彬控制制毒一事不大合理。
年少丧父，幸得友人之助，无意于官场，投身商海，一二十年，所见之大，成此剧。书中清官蒙难，庸官无事，岂非清朝之独有。
《Cenerentola, La》剧集描写了1963-1979年间中国南方农村的社会风情，那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。活下去，像牲口一样活下去！ 杨民高的一段话真是让我印象深刻。“......我们是下级，是细胞，不是心脏、大脑......我们只是执行问题，责任不在我们......过去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我们生是党组织的人，死是党组织的鬼嘛......”再联想一下《Cenerentola, La》，“dang”真是用来被人们顶礼膜拜的，它已经被神化了，所以才会有这么多疯狂的事情。