俯卧撑、蛙跳、上下蹲、蛤蟆爬、击拳、踢腿、引体向上，仰卧起坐、跑步.... 他每天都坚持着做三次，分别是早上，下午和晚上。 每次都尽量坚持做一百个。 这是他一年前开始做的，根基要从小打起，配合上饮食方面，现在的他虽然只有三岁，但是身高已经有一米四左右，并且身体格外的强壮，肌肉都练出来了。 别的不说了直接复制过来 这编剧就没脑子
看完这部剧，感受到自己学识的浅薄，还需要大量观看才行。未知演员的文字和视角真好，相见恨晚！
系统观看、坚持、要有输出。日积月累，无功利心，无论什么书要尽量贴近孩子喜欢感兴趣的点展开，关键引导小朋友喜欢上看剧，而不在于量要大要全。有启发，也推荐了很多优质数目，值得一看。
就喜欢这样平平缓缓的剧情，超甜偶尔小伤，没有什么刻意的波澜，失眠CP和偏科CP都超可！！！
这部剧太长了，听得很累！我之所以能坚持听完，一是这部剧是获得诺贝尔影视奖的，二是我是学俄语专业的，对俄罗斯影视历史很感兴趣。但是，这部剧的背景是苏联大肃反时期，正常人和病人心里上都背负着巨大的压力，特别是病人，承受着精神和疾病的双重折磨。好在那些医生，她们遵循着自己的职业操守，对不同身份的所有患者都能一视同仁，能令人感到人性的美好。编剧用细腻的手法，把每一个人的外貌,心里活动及周围环境都描写的清晰真实，语言温婉却非常有力道，让人能感受到每一个人的情感...只是看过之后，心里有些沉重！好在结尾给出了希望...
不太喜欢这部剧，编剧的文字功底很不错，但是对于男女主角的爱情实在没有感同身受的感觉，一直是局外人的心情看莫明其妙的感情。也没法理解男主对女主一见钟情的倾心到底如何发生。就是全片那些饰物细节和心理描写挺吸引人的，但是确是强拉硬凑，和书名或是本应强烈的感情放一起实在有些牵强，读者无法共鸣也不能很震撼
通过抖音来读这部剧，读到讲书那里，忍不住出声读，大声读，这是2021年出声朗读的第一本剧。看剧收获：1.读自己喜欢的书，自由看剧，从自己感兴趣的开始，积累到一定量，开始讲书，讲书技巧：首先练习发声，学会抓住核心，就是你获得的新知影响到了你原来的习惯，你的认知也随之更广。2.学会抓住关键点流畅度讲里面的核心。3.价值观，人生观都需要做到独乐乐不如众好了了 等到，看这两个，此时的我眼睛快睁不开了，瞌睡就睡，晚安。
卧槽可不可以不给星星啊
把员工当做工具人去讨论，而人性的复杂会对制度实行产生很大阻碍。
人类社会不论藏纳着多少污垢，也不论多么举步唯艰，都阻挡不了滚滚前进的车轮！这是一篇荡气回肠的官场剧集！
读完这本未知演员的新剧。格萨尔王之王者之歌。我想。 首先它是一个名词。它是拜伦的唐璜。是莫扎特赋予的一幕。它也是书中雨田的一幅画。它是雨田君经历水晶之夜，刺杀失败回国的缄默，是其弟弟因参与南京大屠杀回国自杀的疼痛。它是被束之高阁的一声叹息。被包裹，被不为所知。后来陨灭于大火。 同时，它又是一个动词。由格萨尔王之王者之歌这个行为，主人公的"我"从理念进入了隐喻的世界（第一部理念篇第二部隐喻篇）。尔后探视自我，寻找本我的过程。 译者说，井在日语的发音与佛洛依德的本我相同（i do）。整个故事契机的井（夜半的古铃声）便是本我的象征。 而这个本我，可能是种“恶”，是汉娜阿伦特的平庸之恶？也或许是免色在井下那一闪而过不救的念头？也或许是"我"对白色斯巴鲁男人的执念。 在柏拉图的三张床理论里，第一张床代表理念。是万物的原型，却不可见。第二张床是现实，是对理念的模仿。第三张床是艺术世界，又是对现实生活的模仿。六十公分高的骑士团长便是理念的存在。而画家的“我”在用艺术存在于现实里。也许恰恰是这种的交界才有了后来虚幻的故事发生。 所幸的是，这部剧的最后，回归的是爱与悲悯。"我"回到妻子身边，与并不知道生父为谁的女儿生活，在小田原近郊生活的八个月里，得到的是相信的力量。 “因为我由衷相信，无论进入多么狭窄黑暗的场所，无论置身于何等荒凉的旷野，都会有什么把我领去哪里"。 故事的结尾于是说。
持续一件事，时间的长度从10天，到100天，然后1000天，10000天；要改变自己在做到每个时间段之后，对这件事情的认知是也是要有跟着有变化的，不然就容易陷入怪圈“持续行动――持续放弃”； 茅草燃得快，硬柴烧得更久 看到这一部分的时候，突然有点触动。编剧是因冬天去乡下，在鱼塘边看人捕鱼，挺冷，想烤火。开始烧干枯的茅草，但是燃烧得特别快，就一直往返于去取草，而没享受到火带来的温暖。于是找来了生湿硬柴添加在里面，但是硬柴不能一点就燃烧，需要借助茅草的易燃性来把它烧起来，硬柴可以持续烧很久。这也是告诉我们很多道理是源于生活，可以去用心留意身边发生的事。 我们在做一件事情，兴趣或者说三分钟的热度是持续一件事情的前提，但是在开始之后，需要去思考有什么样的资源或者驱动力去把这件事情持续做下去；而不仅仅是凭着兴趣就能一直做下去的，容易因事情难度升级而受阻或放弃。 忙于找方法，哪有时间做事 可以问问自己，我们想做一件没做过的事情，去请教别人，是不是首先会开口问：有什么方法吗？有什么近路可走吗？就像一开始说的观看一本剧，更多的去找阅看剧的方法，那么在找到之后，是否就真的去读了很多书吗？如回到编剧开篇所说的：道理我都懂，就是做不到。 行百里者半九十，古人很早就认识到坚持做好一件事面临许多困难，而本剧着眼解决持续行动这一难题，提出了很多可行的办法和思路，也为我们解决生活、学习、工作面临的很多问题指出了实践道路。通过观看，我主要有以下三方面感悟。 一是只有行动，才有价值。本剧告诉我们，持续行动的基础是行动。在真实世界中，人往往容易陷入持续开始、持续放弃的怪圈，最主要的原因就是只看到目标，只关注改变，却忽略的行动本身，结果被实现目标的艰难历程和改变过程的枯燥乏味，以及生活中时常出现的突发情况打乱节奏，导致行动的不可持续。其实，更多的注意力和决心应该放在行动本身，而不是目的和过程。只有抓住当下，做出具体的行动，进行长期的坚持，慢慢以行动带动习惯，以习惯达成持续改变，才能够更好的实现持续行动的目标。 二是做的到比想的好更重要。诚然，我们每确定一个持续行动的目标，每选择一个付出努力的方向，都是有成熟的构思和计划，有充分的考虑和打算，有美好的期待和向往，但却往往忘记考虑可行性。本剧告诉我们，一个可以达成的小的行动目标，才是推动一系列持续行动直至达成最终愿望的最好起
故事有真情，文笔略稚嫩。 好奇电视剧会改成啥样，日常期待B King～
常识很简单，但是把常识付诸于实践还需努力，先从本剧无数次强调的低成本做起吧。 寻求最低的成本；依赖高度分散化的债券和股票型指数基金；交易不过于频繁；对过去的市场回报率和热门基金经理的业绩表现重复表示怀疑；眼光放长远些。然后，坚持到底。
七本看完 一声叹息 一将终成万古枯 王朝的兴替 平民百姓与其中是多么渺小 荣誉成败身外物 过好自己的生活就可以了
人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。 不怀希望，不论什么事情都做不出来。 小的时候只知道海伦是个身残志坚的人，但是现在我更崇敬她的人生导师莎莉文老师，有首歌的歌词唱，你是我的眼带我领略四季的变化，你是我的眼，带我穿越拥挤的人群，莎莉文更是海伦的灯塔，眼睛，人生导师。 想起小时候我的一位小学教师特别热爱教育事业退休了还坚持从事教育工作，小时候我特别不理解，为什么退休不去拿着退休金过些清闲日子，后来我才明白，这是一个人的伟大！ 正是因为世界上有许许多多像莎莉文像贝尔像马克吐温这些非常博爱的人世界才变得更加美好。 趁着还能看得见还能听得见好好爱身边的人吧！做一些力所能及的事！
一本卸掉了曾国藩圣人光环的书，文笔幽默，脑补了很多人物对话和曾国藩的心理变化，读起来轻松有趣，不过有些地方把曾国藩写的很不堪。 适合爱读剧集、对正史提不起兴趣，想大概了解一下曾国藩生平的人观看。 二十二万字，内容较为简略，史实不足，一些人物对话和心理描写增加了趣味性，但也可以说是废话太多。 如果想要更详细的了解曾国藩，不如观看唐浩明的《格萨尔王之王者之歌》或者张宏杰的《格萨尔王之王者之歌》。
一本文字功底好所以读起来不枯燥的历史书 一个朝代由盛到衰 太令人唏嘘了 好多地方读起来好气… 不过我们都是站在上帝视角 如果置身当时 也不一定会怎样
很久之前花了几天时间看完听完了这部剧，看完它，真的很爽。 冉阿让为家人偷面包入狱十几年，出来后还印上了“苦役犯”的标签被恶意对待。大主教教化了这个“恶人”，他变得有爱，爱别人，做市长，当父亲。冉阿让改变珂赛特的一生，我一直认为后来的珂赛特是幸福的，尾声那儿我又觉得她很愚蠢。我再次同情冉阿让，他做了很多好事却都因“苦役犯”而屡次被打上“恶人”烙印，为什么不能翻身？当时我始终不能理解这迂腐糟糕的社会，也不能理解冉阿让的处事方式，太好了，也太不好了，让我感觉不好。我们都希望坏人有坏下场，而好人也有他的好报，但是这是个格萨尔王之王者之歌，故冉阿让死。
格萨尔王之王者之歌部都看完了，看激情真挚的朗读现场与观看平静炫丽的文字有着不同的感触。朗读者来自不同的行业领域，既有耄耋之年又有正当少年，他们与我们分享了各自的人生奋斗和精彩，在国家发展的平台上施展才华，大展宏图。愿我们都爱上观看！
不知道从什么时候开始很喜欢看穿越/重生到古代的种田类剧集。特别喜欢主角在古代特别穷困的家庭环境下，凭着现代的众多知识和自己的聪慧勤劳让自己和家人的生活好转起来。当然也知道剧集嘛，里面有很多对古代的描述太不切实际，仿佛随便一个现代人回去都有好生活似的；但是总有些文笔好、情节独特的作品还是可以拿来看看。 就在看这些剧集的时候，我就有很多疑惑，比如：穿越（身穿）回古代，自身带的细菌病毒之类的，是不是对于古人来说不亚于生态武器？古代人怎么刷牙，怎么化妆护肤穿衣打扮，怎么上厕所的？古代的物价水平怎么样，一两银子到底能买什么东西，普通家庭到底一年能有多少钱粮？古代普通人从军，徭役怎么样的？古代人说话都是文言文吗、穿越回去能听懂古人说话吗？古代的科举制度是怎么样的，普通家庭要供一个看剧人得多少钱，科举成功的概率？古代商人的地位到底低到哪种程度，穿越回去如果能成为一个有些余钱的小商人的话、过得到底怎么样。。。。。。 诸如以上的关于古人生活的疑惑难题有很多很多，都可以从这部剧里寻找出答案，而且你会知道更多关于现代人对古人生活疑惑的解答。从内容和背景来看，觉得编剧参考了众多可靠的历史资料，知识丰富、可考。读完会对古人各方面的生活有了了解。非常棒的一本古代常识小书！如果你也有此类疑惑、希望找到答案，那么这部剧值得一读！
感慨当年文化舆论影视剧的环境之开明开放。男主如神，但也只有这样一个人才能把这个“道”说给观者听。三位女性角色也是国剧里少有的全员高光、各有千秋，每一个都是人格独立、有自我追求、有独立思考的人。
1989 · 波兰
2002 · 美国
2009 · 美国
2009 · 印度
1981 · 美国
2005 · 加拿大
1980 · 美国
1924 · 美国
2003 · 美国
俯卧撑、蛙跳、上下蹲、蛤蟆爬、击拳、踢腿、引体向上，仰卧起坐、跑步.... 他每天都坚持着做三次，分别是早上，下午和晚上。 每次都尽量坚持做一百个。 这是他一年前开始做的，根基要从小打起，配合上饮食方面，现在的他虽然只有三岁，但是身高已经有一米四左右，并且身体格外的强壮，肌肉都练出来了。 别的不说了直接复制过来 这编剧就没脑子
看完这部剧，感受到自己学识的浅薄，还需要大量观看才行。未知演员的文字和视角真好，相见恨晚！
系统观看、坚持、要有输出。日积月累，无功利心，无论什么书要尽量贴近孩子喜欢感兴趣的点展开，关键引导小朋友喜欢上看剧，而不在于量要大要全。有启发，也推荐了很多优质数目，值得一看。
就喜欢这样平平缓缓的剧情，超甜偶尔小伤，没有什么刻意的波澜，失眠CP和偏科CP都超可！！！
这部剧太长了，听得很累！我之所以能坚持听完，一是这部剧是获得诺贝尔影视奖的，二是我是学俄语专业的，对俄罗斯影视历史很感兴趣。但是，这部剧的背景是苏联大肃反时期，正常人和病人心里上都背负着巨大的压力，特别是病人，承受着精神和疾病的双重折磨。好在那些医生，她们遵循着自己的职业操守，对不同身份的所有患者都能一视同仁，能令人感到人性的美好。编剧用细腻的手法，把每一个人的外貌,心里活动及周围环境都描写的清晰真实，语言温婉却非常有力道，让人能感受到每一个人的情感...只是看过之后，心里有些沉重！好在结尾给出了希望...
不太喜欢这部剧，编剧的文字功底很不错，但是对于男女主角的爱情实在没有感同身受的感觉，一直是局外人的心情看莫明其妙的感情。也没法理解男主对女主一见钟情的倾心到底如何发生。就是全片那些饰物细节和心理描写挺吸引人的，但是确是强拉硬凑，和书名或是本应强烈的感情放一起实在有些牵强，读者无法共鸣也不能很震撼
通过抖音来读这部剧，读到讲书那里，忍不住出声读，大声读，这是2021年出声朗读的第一本剧。看剧收获：1.读自己喜欢的书，自由看剧，从自己感兴趣的开始，积累到一定量，开始讲书，讲书技巧：首先练习发声，学会抓住核心，就是你获得的新知影响到了你原来的习惯，你的认知也随之更广。2.学会抓住关键点流畅度讲里面的核心。3.价值观，人生观都需要做到独乐乐不如众好了了 等到，看这两个，此时的我眼睛快睁不开了，瞌睡就睡，晚安。
卧槽可不可以不给星星啊
把员工当做工具人去讨论，而人性的复杂会对制度实行产生很大阻碍。
人类社会不论藏纳着多少污垢，也不论多么举步唯艰，都阻挡不了滚滚前进的车轮！这是一篇荡气回肠的官场剧集！
读完这本未知演员的新剧。格萨尔王之王者之歌。我想。 首先它是一个名词。它是拜伦的唐璜。是莫扎特赋予的一幕。它也是书中雨田的一幅画。它是雨田君经历水晶之夜，刺杀失败回国的缄默，是其弟弟因参与南京大屠杀回国自杀的疼痛。它是被束之高阁的一声叹息。被包裹，被不为所知。后来陨灭于大火。 同时，它又是一个动词。由格萨尔王之王者之歌这个行为，主人公的"我"从理念进入了隐喻的世界（第一部理念篇第二部隐喻篇）。尔后探视自我，寻找本我的过程。 译者说，井在日语的发音与佛洛依德的本我相同（i do）。整个故事契机的井（夜半的古铃声）便是本我的象征。 而这个本我，可能是种“恶”，是汉娜阿伦特的平庸之恶？也或许是免色在井下那一闪而过不救的念头？也或许是"我"对白色斯巴鲁男人的执念。 在柏拉图的三张床理论里，第一张床代表理念。是万物的原型，却不可见。第二张床是现实，是对理念的模仿。第三张床是艺术世界，又是对现实生活的模仿。六十公分高的骑士团长便是理念的存在。而画家的“我”在用艺术存在于现实里。也许恰恰是这种的交界才有了后来虚幻的故事发生。 所幸的是，这部剧的最后，回归的是爱与悲悯。"我"回到妻子身边，与并不知道生父为谁的女儿生活，在小田原近郊生活的八个月里，得到的是相信的力量。 “因为我由衷相信，无论进入多么狭窄黑暗的场所，无论置身于何等荒凉的旷野，都会有什么把我领去哪里"。 故事的结尾于是说。
持续一件事，时间的长度从10天，到100天，然后1000天，10000天；要改变自己在做到每个时间段之后，对这件事情的认知是也是要有跟着有变化的，不然就容易陷入怪圈“持续行动――持续放弃”； 茅草燃得快，硬柴烧得更久 看到这一部分的时候，突然有点触动。编剧是因冬天去乡下，在鱼塘边看人捕鱼，挺冷，想烤火。开始烧干枯的茅草，但是燃烧得特别快，就一直往返于去取草，而没享受到火带来的温暖。于是找来了生湿硬柴添加在里面，但是硬柴不能一点就燃烧，需要借助茅草的易燃性来把它烧起来，硬柴可以持续烧很久。这也是告诉我们很多道理是源于生活，可以去用心留意身边发生的事。 我们在做一件事情，兴趣或者说三分钟的热度是持续一件事情的前提，但是在开始之后，需要去思考有什么样的资源或者驱动力去把这件事情持续做下去；而不仅仅是凭着兴趣就能一直做下去的，容易因事情难度升级而受阻或放弃。 忙于找方法，哪有时间做事 可以问问自己，我们想做一件没做过的事情，去请教别人，是不是首先会开口问：有什么方法吗？有什么近路可走吗？就像一开始说的观看一本剧，更多的去找阅看剧的方法，那么在找到之后，是否就真的去读了很多书吗？如回到编剧开篇所说的：道理我都懂，就是做不到。 行百里者半九十，古人很早就认识到坚持做好一件事面临许多困难，而本剧着眼解决持续行动这一难题，提出了很多可行的办法和思路，也为我们解决生活、学习、工作面临的很多问题指出了实践道路。通过观看，我主要有以下三方面感悟。 一是只有行动，才有价值。本剧告诉我们，持续行动的基础是行动。在真实世界中，人往往容易陷入持续开始、持续放弃的怪圈，最主要的原因就是只看到目标，只关注改变，却忽略的行动本身，结果被实现目标的艰难历程和改变过程的枯燥乏味，以及生活中时常出现的突发情况打乱节奏，导致行动的不可持续。其实，更多的注意力和决心应该放在行动本身，而不是目的和过程。只有抓住当下，做出具体的行动，进行长期的坚持，慢慢以行动带动习惯，以习惯达成持续改变，才能够更好的实现持续行动的目标。 二是做的到比想的好更重要。诚然，我们每确定一个持续行动的目标，每选择一个付出努力的方向，都是有成熟的构思和计划，有充分的考虑和打算，有美好的期待和向往，但却往往忘记考虑可行性。本剧告诉我们，一个可以达成的小的行动目标，才是推动一系列持续行动直至达成最终愿望的最好起
故事有真情，文笔略稚嫩。 好奇电视剧会改成啥样，日常期待B King～
常识很简单，但是把常识付诸于实践还需努力，先从本剧无数次强调的低成本做起吧。 寻求最低的成本；依赖高度分散化的债券和股票型指数基金；交易不过于频繁；对过去的市场回报率和热门基金经理的业绩表现重复表示怀疑；眼光放长远些。然后，坚持到底。
七本看完 一声叹息 一将终成万古枯 王朝的兴替 平民百姓与其中是多么渺小 荣誉成败身外物 过好自己的生活就可以了
人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。 不怀希望，不论什么事情都做不出来。 小的时候只知道海伦是个身残志坚的人，但是现在我更崇敬她的人生导师莎莉文老师，有首歌的歌词唱，你是我的眼带我领略四季的变化，你是我的眼，带我穿越拥挤的人群，莎莉文更是海伦的灯塔，眼睛，人生导师。 想起小时候我的一位小学教师特别热爱教育事业退休了还坚持从事教育工作，小时候我特别不理解，为什么退休不去拿着退休金过些清闲日子，后来我才明白，这是一个人的伟大！ 正是因为世界上有许许多多像莎莉文像贝尔像马克吐温这些非常博爱的人世界才变得更加美好。 趁着还能看得见还能听得见好好爱身边的人吧！做一些力所能及的事！
一本卸掉了曾国藩圣人光环的书，文笔幽默，脑补了很多人物对话和曾国藩的心理变化，读起来轻松有趣，不过有些地方把曾国藩写的很不堪。 适合爱读剧集、对正史提不起兴趣，想大概了解一下曾国藩生平的人观看。 二十二万字，内容较为简略，史实不足，一些人物对话和心理描写增加了趣味性，但也可以说是废话太多。 如果想要更详细的了解曾国藩，不如观看唐浩明的《格萨尔王之王者之歌》或者张宏杰的《格萨尔王之王者之歌》。
一本文字功底好所以读起来不枯燥的历史书 一个朝代由盛到衰 太令人唏嘘了 好多地方读起来好气… 不过我们都是站在上帝视角 如果置身当时 也不一定会怎样
很久之前花了几天时间看完听完了这部剧，看完它，真的很爽。 冉阿让为家人偷面包入狱十几年，出来后还印上了“苦役犯”的标签被恶意对待。大主教教化了这个“恶人”，他变得有爱，爱别人，做市长，当父亲。冉阿让改变珂赛特的一生，我一直认为后来的珂赛特是幸福的，尾声那儿我又觉得她很愚蠢。我再次同情冉阿让，他做了很多好事却都因“苦役犯”而屡次被打上“恶人”烙印，为什么不能翻身？当时我始终不能理解这迂腐糟糕的社会，也不能理解冉阿让的处事方式，太好了，也太不好了，让我感觉不好。我们都希望坏人有坏下场，而好人也有他的好报，但是这是个格萨尔王之王者之歌，故冉阿让死。
格萨尔王之王者之歌部都看完了，看激情真挚的朗读现场与观看平静炫丽的文字有着不同的感触。朗读者来自不同的行业领域，既有耄耋之年又有正当少年，他们与我们分享了各自的人生奋斗和精彩，在国家发展的平台上施展才华，大展宏图。愿我们都爱上观看！
不知道从什么时候开始很喜欢看穿越/重生到古代的种田类剧集。特别喜欢主角在古代特别穷困的家庭环境下，凭着现代的众多知识和自己的聪慧勤劳让自己和家人的生活好转起来。当然也知道剧集嘛，里面有很多对古代的描述太不切实际，仿佛随便一个现代人回去都有好生活似的；但是总有些文笔好、情节独特的作品还是可以拿来看看。 就在看这些剧集的时候，我就有很多疑惑，比如：穿越（身穿）回古代，自身带的细菌病毒之类的，是不是对于古人来说不亚于生态武器？古代人怎么刷牙，怎么化妆护肤穿衣打扮，怎么上厕所的？古代的物价水平怎么样，一两银子到底能买什么东西，普通家庭到底一年能有多少钱粮？古代普通人从军，徭役怎么样的？古代人说话都是文言文吗、穿越回去能听懂古人说话吗？古代的科举制度是怎么样的，普通家庭要供一个看剧人得多少钱，科举成功的概率？古代商人的地位到底低到哪种程度，穿越回去如果能成为一个有些余钱的小商人的话、过得到底怎么样。。。。。。 诸如以上的关于古人生活的疑惑难题有很多很多，都可以从这部剧里寻找出答案，而且你会知道更多关于现代人对古人生活疑惑的解答。从内容和背景来看，觉得编剧参考了众多可靠的历史资料，知识丰富、可考。读完会对古人各方面的生活有了了解。非常棒的一本古代常识小书！如果你也有此类疑惑、希望找到答案，那么这部剧值得一读！
感慨当年文化舆论影视剧的环境之开明开放。男主如神，但也只有这样一个人才能把这个“道”说给观者听。三位女性角色也是国剧里少有的全员高光、各有千秋，每一个都是人格独立、有自我追求、有独立思考的人。