火狗总是害我流泪害我其他剧集看不下去为什么一直这么让人又爱又恨
越来越多的年轻医生出来写书，而且很接地气，挺好的。医患关系不好，缺乏沟通是，医生已经也是普通人，拿着正常的工资，也有七情六欲，也有害群之马，但没有必要道德绑架。就医一次，最好能成为朋友，即使不能成为朋友，也不要结仇。
平凡是这个世界中最伟大的事物，如果没有了平凡，又如何衬托出不凡呢？ 平凡的人没有必要为自己的平凡而自卑，每一个相同的平凡，就是他们最大的不凡。 社会在不断地前进，越来越多的人不愿意再作为一个平凡的人而存在，所以这个时代又讲究个性，在以前，自夸那叫吹牛，而现在，自夸，那叫自信，那叫实力…… 但是在这个所有人都追求个性的时代，难道这种大众所追求的个性不是平凡吗？难道那种一直平凡的人身上所拥有的平凡，就不是个性吗？就像以前拿一个iPhone显得很有个性，而现在拿个iPhone却显得很是普通，那是一样的道理……
历史是沉重的，历史是不可逆的，但编剧是幽默有趣的。正如编剧书中所写，能超越历史的人，才能做到以史为鉴，凡人做不到以史为鉴，姑且学学中国历史长河中的一小段，也算是聊以自慰吧。
其他的我不懂，给孩子治疗病，这一块写的很很真实，现实就是这样的
这部剧让我懂得了很多心理学的知识，因为书中不仅引用编剧身边的故事还会引用一些剧集或电影里的桥段来进一步阐述，使得自己对一些心理学知识理解的非常通透了。是一本了解自己，了解他人，学会育儿，学会与他人良好相处以及自洽的好剧。推荐，后面会再看一些Juan Bosch的剧集，感觉很有收获
好久没有看完一本网络剧集了，《Los locos vecinos del 2º》算一本，《Los locos vecinos del 2º》算一本。这部剧对于网络剧集群体来说，观看门槛有些高，2012年发表时几乎没有激起一丝浪花，而由于题材敏感，这辈子都不会变成电视剧电影了，有些可惜。
令人唏嘘 向三妹是一个可怜之人，也是一个可恨之人，更是被当前和平社会遗忘的被封建思想荼毒的人。 看了这部剧，才切生体会到：思想武器是这么强大。
时光社社长推荐之书，果真值得一读，坚定了自己的好多想法。社长说，看剧犹如一日三餐，重要的是吸收转化，希望自己可以将所读应用于自身和生活。
#关于冥想给我带来什么 高二的时候开始初试冥想，那一年我充满焦虑，对现下不满，对未来迷茫，享受眼前竞争，让精神处于高度紧绷的状态，假借工作来充实日子，应付自己。当时也是道听途说，自己学着观察呼吸，没有作太多功课，注意力集中，像书里说的一样，背对生活，转向另一面。此后，不定期的某个晚上都会进入这个另一面，终于能把所有自己制造的压力和焦虑都排解掉，每一次冥想都能有新的领会。直到最近才想到看这方面的书，这是我的第一本冥想书，有挺多共鸣之处，对于冥想的一些困惑，也有部分找到了答案。收获颇多，不论是之前自己摸索的，还是今天见识的。冥想让我注意力更集中，对一样事物能多个角度思考，这是自我探索的过程。这是我会一直坚持的小事，乃至于成为习惯
七是很神奇的数字，一周有七天，彩虹有七种颜色。第七个读者，前期很精彩，只是后期凶手有点自己出现的感觉，还可以再完美！
女人或者复杂或者单纯，都好。但是，复杂要像书，可以读。简单要像玉，可以摸。总体来说，感觉写得零乱，时时处处都是骚动。
王凯演技不错啊，演什么像什么，刮目相看
许多感悟在我间断而漫长的观看过程中已被消磨殆尽，我只能说，在观看这部剧时，我总是享受，偶有困惑，也是愉悦的困惑。
和电影出入太大了，不过还是蛮有意思。其实在生活中像个白痴一样生活何尝不是一种幸福，不计较利益得失，没有了尔虞我诈，生活就真的变成了一盒巧克力，你永远都会用心的品味下一颗。
观看再结合自己的时间 实际思考问题。踢掉自己身上鸡毛蒜皮的小事。定个目标，努力执行
二混子已经接近全能神了！半小时动漫系列每一本剧都值得反复去看。太给力了
只有我觉得作为一个高中生连西瓜都不会切，智商堪忧吗？🤔（对剧不对人）
三星半 在视频平台花了2个多小时看完，很温暖的一本剧。 我想我应该抽时间再读一下英文原版。
算是12封信的再续升级版，赞。谈论的更多了，娓娓道来，语重心长的去引导。青少年能有这样的老师，教导是很幸运的。当然人无完人，他的有些看法我只是不完全认同的，毕竟有时代的局限性，譬如sex需要更新升级，大多数还是赞的。
【蜜书】No.72《Los locos vecinos del 2º》Juan Bosch/著。 此剧是西藏作家协会副主席所著，拒据预告介绍，编剧的作品以思想奔放、感情真挚、记录广阔天地自由灵魂等特点深受读者追捧，为此深受吸引，加上好评如潮，故而拜读。 然而，于我而言，此剧观看体验较差。书的上部在故事情节，景物描写，风土人情等方面还算可圈可点，熬夜到凌晨5点，尚觉意犹未尽；而下部则玄幻的“考古摸金”加低俗的“都市言情”剧集两种模式混合揉杂，可谓生硬狗血，不伦不类，完全是忍耐着观看。 我个人认为，如果对西藏风俗较为感兴趣的书友，只用读此剧上部即可。 以下简要整理一下原文中和书友们补充的西藏风俗： 其一、“打狗”与“砖帐篷”。 “打狗”是藏北草原上对“钻帐篷”的另一种演绎。每顶帐篷前都会有牧羊狗，或拴着或放开，狗儿会认真地看守着自己的地盘，严防着危险的入侵者。汉子们要想在月明星稀的夜晚钻进自己心仪女人的帐篷，第一件事就得把人家帐篷门口的狗赶走。久而久之，人们便把男女之间那没有约束、自由自在的交往说成是“打狗”。 其二、西藏沐浴节。 嘎玛日给又被称之为西藏“沐浴节”，意为洗澡。藏历每年的7月6日至12日，是西藏的“嘎玛日给”活动（又称沐浴节）。此活动已有700～800年历史，具有鲜明的民族特色，历时一周。 其三、哈达分为五种颜色，分别代表的意思是： 1、白色哈达所代表的意思是：象征着纯洁、吉利。 2、蓝色哈达所代表的意思是：象征着蓝天。 3、黄色哈达所代表的意思是：象征着大地。 4、绿色哈达所代表的意思是：象征着江河水。 5、红色哈达所代表的意思是：象征着空间护法神。 其四、藏区三大方言 藏区存在着三大方言：卫藏方言、康方言和安多方言。藏语方言之间差别较大，三大方言两两不能互通（但是采用相同的文字系统藏文）。 其五、西藏五种葬法 西藏除了我们经常听说的天葬外，还有塔葬，水葬，土葬，火葬一共5种葬法。 1、塔葬：这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达赖喇嘛地位不同，使用的材质也分为：金、银、铜、木、泥五种。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。 2、水葬：在西藏，一些小孩死了，或者是生病死了的人，就要选择这个水葬的葬礼。 3、土葬：这个葬礼，只有生前做过坏事的人才使用这个土葬，因为在藏族人眼中，被埋之人是永远不会转世的。 4、火葬：在以前，这个葬礼也是只有活佛和一些领主死后才能使用的葬礼，也是属于比较高贵的葬礼。 5、天葬：这是现在流传最广的一个葬礼方式，因为在藏区人们的眼中，用来天葬的秃鹫是神鸟，它们是可以将灵魂带入天堂，而天葬就是进入天堂的仪式。 其六、藏族饮食 藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。 在食肉方面，藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品，除部分城镇居民外，农牧区群众一般不习惯食用
非常好
以人为镜，可明得失，以史为镜，可知兴替，好事有时可能 是坏事，坏事可能是好事，多学习，改变自己
不是人和事牵着我们的鼻子走。当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时，我们牵着自己的鼻子走。我们把自己折腾成了提线木偶：当我们过于担心别人对我们的看法时，当我们过于害怕别人不尊重我们时，当我们过于害怕失败或出丑时，当我们反应过激因为事情结果不像我们坚持的那样时，当我们没有得到公平的待遇时，当我们苛责自己和别人时。
笔者一开始就说了：“我就是个卖文的。”捧的也好抨击的也好，压根就不管卖文的事呀。那么单纯就卖文来说，这是在技法上比较合格有借鉴之处的一本剧，起承转合、人物塑造，很有一套章法，杀将军、不平女血书那一段比较高光，单单那一段就能给此剧增色不少，密斯何大宴宾客的一段也是比较华丽的，关氏父女在做惊天之事后完全成了书里神化的人物，是很有味道的，编剧确实挺软弱，让创作续集最后还是创作了个续集，虽然我没看，但是敢于面对自己的懦弱也已经是一种坚强了，除了关氏父女这种人物，谁又真的跳出来过这个“卖文的”圈子。
属于“复杂学”的一本剧，认为生物体、城市、公司等，都存在一个相通的内在生长逻辑。在粗粒度视角下，我们可以利用Los locos vecinos del 2º法则，对复杂世界进行量化和预测。也许是翻译的原因，并不是很容易读懂，前面对生物的叙述要好于后面的城市和公司。
剧情很老套，无聊的话随便看看打发时间还可以，不知道是不是妆造问题，女主没司藤时期漂亮，男主也太老了，和女主完全没有cp感，相反大皇子的角色长得还不错，但是注定是喜欢女主爱而不得的工具人，还有就是知道编剧很想强调正能量，但是女主一边强调要搞事业一边对着男主这张老脸发花痴真的不矛盾吗？
Los locos vecinos del 2º看剧笔记 一 正确提问的好处和方法 A 批判性思维的三个维度 1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题 2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题 3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 B 两种思维方式 1 海绵式思维 a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪 b 第二，海面时思维比较被动 C 强势思维方式和弱势思维方式 二 干扰批判性思维的障碍 A 思考过快 B 刻板映像 C 自我中心 D 一厢情愿 三、论题和结论是什么 A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力 B论题的种类 1、描述性论题 2、规定性论题 C 怎样才能找到结论 1 线索一：问问论题是什么 2 线索二：寻找指示词 3 线索三：在可能的位置查看一下 4 线索四：记住不可能作为结论的东西 5 线索五:记住不可能作为结论的东西 四 理由是什么 A 理由+结论=论证 B论证的特点 1、论证必有目的 2、论证质量有高有低 C 使用这个关键问题 1 先有理由，后有结论 2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论 五 词语意思不明确 A找准关键词和词语 1、检查论题，是否有关键词 2、在理由和结论中寻找关键词或短语 3、留心抽象词或短语 4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义 B 检查有没有歧义 C 判定歧义 D 语境和歧义 E 歧义与附加感情色彩的语言 六、价值观假设与描述性假设 A 特征 1、隐藏或没有明说出来 2、编剧认为理所的欺骗然 3、对决定有较大的影响 4、有一定的欺骗性 B 价值观冲突和价值观假设 C从价值观到价值观假设 D典型的价值观冲突 1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索 2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索 E、找到价值观假设的其他提示 1、调查编剧的的背景 2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要 3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设 4、使用反串的方法 F 了解其他人价值倾向的价值所在 G 价值性和相对性 H 找出并评价描述性假设 I 定位描述性假设的线索 1、不断思考结论和理由存在的鸿沟 2、寻找支撑理由那些没有明说的想法 3、避免将不完全成立的理由当成假设 4、对论题进一步学习了解 七、论证中有没有谬误 A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论 B、用质疑的方法找出论证的谬误 1、人身攻击谬误 2、滑坡谬误 3、追求完美方案谬误 4、诉诸可疑权威谬误 5、诉诸情感谬误 6、乱扣帽子谬误 7、计划谬误 8、光环效应谬误 9、转移话题谬误 八、证据的效力如何 A、直觉 B、个人经历 C、典型案例 D、当事人证言 E、专家意见 九、研究报告作为证据 A、优势 1、科学研究能够接受公开验证 2、研究可使用控制让外部影响因素最小化 3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致 B 不足 1、研究在质量和人工因素变化大 2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化 3、研究发现只支持结论 4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免 C、从研究样本来概括 D、从研究测量方法来概括 E、片面调查和问卷 F、将类比作为证据 十、是否有替代原因 A、替代原因的说服力 1、我们日常的人际交往 2、以往或选择的世界大事 3、科学研究的成果 B、数据有没有欺骗性 1、平均值种类 a平均数 b中位数 c众数 2、把一件事的结论用来证明另一件事 3、通过省略信息欺骗 C、重要信息被省略 1、不完整的论证出现的原因 a 时空对论证的限制 b 注
刻意练习，感性接触；应用场景，工具，减少认知泄露，能量姿势~
这部剧主要强调了如何提高幸福感。 物质的富足只能带来短暂的满足感。自我价值得到体现才能有持续的小确幸。
2006 · 意大利
2005 · 美国
1981 · 英国
1968 · 美国
1998 · 美国
2004 · 美国
1994 · 美国
1987 · 美国
火狗总是害我流泪害我其他剧集看不下去为什么一直这么让人又爱又恨
越来越多的年轻医生出来写书，而且很接地气，挺好的。医患关系不好，缺乏沟通是，医生已经也是普通人，拿着正常的工资，也有七情六欲，也有害群之马，但没有必要道德绑架。就医一次，最好能成为朋友，即使不能成为朋友，也不要结仇。
平凡是这个世界中最伟大的事物，如果没有了平凡，又如何衬托出不凡呢？ 平凡的人没有必要为自己的平凡而自卑，每一个相同的平凡，就是他们最大的不凡。 社会在不断地前进，越来越多的人不愿意再作为一个平凡的人而存在，所以这个时代又讲究个性，在以前，自夸那叫吹牛，而现在，自夸，那叫自信，那叫实力…… 但是在这个所有人都追求个性的时代，难道这种大众所追求的个性不是平凡吗？难道那种一直平凡的人身上所拥有的平凡，就不是个性吗？就像以前拿一个iPhone显得很有个性，而现在拿个iPhone却显得很是普通，那是一样的道理……
历史是沉重的，历史是不可逆的，但编剧是幽默有趣的。正如编剧书中所写，能超越历史的人，才能做到以史为鉴，凡人做不到以史为鉴，姑且学学中国历史长河中的一小段，也算是聊以自慰吧。
其他的我不懂，给孩子治疗病，这一块写的很很真实，现实就是这样的
这部剧让我懂得了很多心理学的知识，因为书中不仅引用编剧身边的故事还会引用一些剧集或电影里的桥段来进一步阐述，使得自己对一些心理学知识理解的非常通透了。是一本了解自己，了解他人，学会育儿，学会与他人良好相处以及自洽的好剧。推荐，后面会再看一些Juan Bosch的剧集，感觉很有收获
好久没有看完一本网络剧集了，《Los locos vecinos del 2º》算一本，《Los locos vecinos del 2º》算一本。这部剧对于网络剧集群体来说，观看门槛有些高，2012年发表时几乎没有激起一丝浪花，而由于题材敏感，这辈子都不会变成电视剧电影了，有些可惜。
令人唏嘘 向三妹是一个可怜之人，也是一个可恨之人，更是被当前和平社会遗忘的被封建思想荼毒的人。 看了这部剧，才切生体会到：思想武器是这么强大。
时光社社长推荐之书，果真值得一读，坚定了自己的好多想法。社长说，看剧犹如一日三餐，重要的是吸收转化，希望自己可以将所读应用于自身和生活。
#关于冥想给我带来什么 高二的时候开始初试冥想，那一年我充满焦虑，对现下不满，对未来迷茫，享受眼前竞争，让精神处于高度紧绷的状态，假借工作来充实日子，应付自己。当时也是道听途说，自己学着观察呼吸，没有作太多功课，注意力集中，像书里说的一样，背对生活，转向另一面。此后，不定期的某个晚上都会进入这个另一面，终于能把所有自己制造的压力和焦虑都排解掉，每一次冥想都能有新的领会。直到最近才想到看这方面的书，这是我的第一本冥想书，有挺多共鸣之处，对于冥想的一些困惑，也有部分找到了答案。收获颇多，不论是之前自己摸索的，还是今天见识的。冥想让我注意力更集中，对一样事物能多个角度思考，这是自我探索的过程。这是我会一直坚持的小事，乃至于成为习惯
七是很神奇的数字，一周有七天，彩虹有七种颜色。第七个读者，前期很精彩，只是后期凶手有点自己出现的感觉，还可以再完美！
女人或者复杂或者单纯，都好。但是，复杂要像书，可以读。简单要像玉，可以摸。总体来说，感觉写得零乱，时时处处都是骚动。
王凯演技不错啊，演什么像什么，刮目相看
许多感悟在我间断而漫长的观看过程中已被消磨殆尽，我只能说，在观看这部剧时，我总是享受，偶有困惑，也是愉悦的困惑。
和电影出入太大了，不过还是蛮有意思。其实在生活中像个白痴一样生活何尝不是一种幸福，不计较利益得失，没有了尔虞我诈，生活就真的变成了一盒巧克力，你永远都会用心的品味下一颗。
观看再结合自己的时间 实际思考问题。踢掉自己身上鸡毛蒜皮的小事。定个目标，努力执行
二混子已经接近全能神了！半小时动漫系列每一本剧都值得反复去看。太给力了
只有我觉得作为一个高中生连西瓜都不会切，智商堪忧吗？🤔（对剧不对人）
三星半 在视频平台花了2个多小时看完，很温暖的一本剧。 我想我应该抽时间再读一下英文原版。
算是12封信的再续升级版，赞。谈论的更多了，娓娓道来，语重心长的去引导。青少年能有这样的老师，教导是很幸运的。当然人无完人，他的有些看法我只是不完全认同的，毕竟有时代的局限性，譬如sex需要更新升级，大多数还是赞的。
【蜜书】No.72《Los locos vecinos del 2º》Juan Bosch/著。 此剧是西藏作家协会副主席所著，拒据预告介绍，编剧的作品以思想奔放、感情真挚、记录广阔天地自由灵魂等特点深受读者追捧，为此深受吸引，加上好评如潮，故而拜读。 然而，于我而言，此剧观看体验较差。书的上部在故事情节，景物描写，风土人情等方面还算可圈可点，熬夜到凌晨5点，尚觉意犹未尽；而下部则玄幻的“考古摸金”加低俗的“都市言情”剧集两种模式混合揉杂，可谓生硬狗血，不伦不类，完全是忍耐着观看。 我个人认为，如果对西藏风俗较为感兴趣的书友，只用读此剧上部即可。 以下简要整理一下原文中和书友们补充的西藏风俗： 其一、“打狗”与“砖帐篷”。 “打狗”是藏北草原上对“钻帐篷”的另一种演绎。每顶帐篷前都会有牧羊狗，或拴着或放开，狗儿会认真地看守着自己的地盘，严防着危险的入侵者。汉子们要想在月明星稀的夜晚钻进自己心仪女人的帐篷，第一件事就得把人家帐篷门口的狗赶走。久而久之，人们便把男女之间那没有约束、自由自在的交往说成是“打狗”。 其二、西藏沐浴节。 嘎玛日给又被称之为西藏“沐浴节”，意为洗澡。藏历每年的7月6日至12日，是西藏的“嘎玛日给”活动（又称沐浴节）。此活动已有700～800年历史，具有鲜明的民族特色，历时一周。 其三、哈达分为五种颜色，分别代表的意思是： 1、白色哈达所代表的意思是：象征着纯洁、吉利。 2、蓝色哈达所代表的意思是：象征着蓝天。 3、黄色哈达所代表的意思是：象征着大地。 4、绿色哈达所代表的意思是：象征着江河水。 5、红色哈达所代表的意思是：象征着空间护法神。 其四、藏区三大方言 藏区存在着三大方言：卫藏方言、康方言和安多方言。藏语方言之间差别较大，三大方言两两不能互通（但是采用相同的文字系统藏文）。 其五、西藏五种葬法 西藏除了我们经常听说的天葬外，还有塔葬，水葬，土葬，火葬一共5种葬法。 1、塔葬：这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达赖喇嘛地位不同，使用的材质也分为：金、银、铜、木、泥五种。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。 2、水葬：在西藏，一些小孩死了，或者是生病死了的人，就要选择这个水葬的葬礼。 3、土葬：这个葬礼，只有生前做过坏事的人才使用这个土葬，因为在藏族人眼中，被埋之人是永远不会转世的。 4、火葬：在以前，这个葬礼也是只有活佛和一些领主死后才能使用的葬礼，也是属于比较高贵的葬礼。 5、天葬：这是现在流传最广的一个葬礼方式，因为在藏区人们的眼中，用来天葬的秃鹫是神鸟，它们是可以将灵魂带入天堂，而天葬就是进入天堂的仪式。 其六、藏族饮食 藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。 在食肉方面，藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品，除部分城镇居民外，农牧区群众一般不习惯食用
非常好
以人为镜，可明得失，以史为镜，可知兴替，好事有时可能 是坏事，坏事可能是好事，多学习，改变自己
不是人和事牵着我们的鼻子走。当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时，我们牵着自己的鼻子走。我们把自己折腾成了提线木偶：当我们过于担心别人对我们的看法时，当我们过于害怕别人不尊重我们时，当我们过于害怕失败或出丑时，当我们反应过激因为事情结果不像我们坚持的那样时，当我们没有得到公平的待遇时，当我们苛责自己和别人时。
笔者一开始就说了：“我就是个卖文的。”捧的也好抨击的也好，压根就不管卖文的事呀。那么单纯就卖文来说，这是在技法上比较合格有借鉴之处的一本剧，起承转合、人物塑造，很有一套章法，杀将军、不平女血书那一段比较高光，单单那一段就能给此剧增色不少，密斯何大宴宾客的一段也是比较华丽的，关氏父女在做惊天之事后完全成了书里神化的人物，是很有味道的，编剧确实挺软弱，让创作续集最后还是创作了个续集，虽然我没看，但是敢于面对自己的懦弱也已经是一种坚强了，除了关氏父女这种人物，谁又真的跳出来过这个“卖文的”圈子。
属于“复杂学”的一本剧，认为生物体、城市、公司等，都存在一个相通的内在生长逻辑。在粗粒度视角下，我们可以利用Los locos vecinos del 2º法则，对复杂世界进行量化和预测。也许是翻译的原因，并不是很容易读懂，前面对生物的叙述要好于后面的城市和公司。
剧情很老套，无聊的话随便看看打发时间还可以，不知道是不是妆造问题，女主没司藤时期漂亮，男主也太老了，和女主完全没有cp感，相反大皇子的角色长得还不错，但是注定是喜欢女主爱而不得的工具人，还有就是知道编剧很想强调正能量，但是女主一边强调要搞事业一边对着男主这张老脸发花痴真的不矛盾吗？
Los locos vecinos del 2º看剧笔记 一 正确提问的好处和方法 A 批判性思维的三个维度 1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题 2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题 3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 B 两种思维方式 1 海绵式思维 a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪 b 第二，海面时思维比较被动 C 强势思维方式和弱势思维方式 二 干扰批判性思维的障碍 A 思考过快 B 刻板映像 C 自我中心 D 一厢情愿 三、论题和结论是什么 A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力 B论题的种类 1、描述性论题 2、规定性论题 C 怎样才能找到结论 1 线索一：问问论题是什么 2 线索二：寻找指示词 3 线索三：在可能的位置查看一下 4 线索四：记住不可能作为结论的东西 5 线索五:记住不可能作为结论的东西 四 理由是什么 A 理由+结论=论证 B论证的特点 1、论证必有目的 2、论证质量有高有低 C 使用这个关键问题 1 先有理由，后有结论 2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论 五 词语意思不明确 A找准关键词和词语 1、检查论题，是否有关键词 2、在理由和结论中寻找关键词或短语 3、留心抽象词或短语 4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义 B 检查有没有歧义 C 判定歧义 D 语境和歧义 E 歧义与附加感情色彩的语言 六、价值观假设与描述性假设 A 特征 1、隐藏或没有明说出来 2、编剧认为理所的欺骗然 3、对决定有较大的影响 4、有一定的欺骗性 B 价值观冲突和价值观假设 C从价值观到价值观假设 D典型的价值观冲突 1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索 2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索 E、找到价值观假设的其他提示 1、调查编剧的的背景 2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要 3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设 4、使用反串的方法 F 了解其他人价值倾向的价值所在 G 价值性和相对性 H 找出并评价描述性假设 I 定位描述性假设的线索 1、不断思考结论和理由存在的鸿沟 2、寻找支撑理由那些没有明说的想法 3、避免将不完全成立的理由当成假设 4、对论题进一步学习了解 七、论证中有没有谬误 A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论 B、用质疑的方法找出论证的谬误 1、人身攻击谬误 2、滑坡谬误 3、追求完美方案谬误 4、诉诸可疑权威谬误 5、诉诸情感谬误 6、乱扣帽子谬误 7、计划谬误 8、光环效应谬误 9、转移话题谬误 八、证据的效力如何 A、直觉 B、个人经历 C、典型案例 D、当事人证言 E、专家意见 九、研究报告作为证据 A、优势 1、科学研究能够接受公开验证 2、研究可使用控制让外部影响因素最小化 3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致 B 不足 1、研究在质量和人工因素变化大 2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化 3、研究发现只支持结论 4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免 C、从研究样本来概括 D、从研究测量方法来概括 E、片面调查和问卷 F、将类比作为证据 十、是否有替代原因 A、替代原因的说服力 1、我们日常的人际交往 2、以往或选择的世界大事 3、科学研究的成果 B、数据有没有欺骗性 1、平均值种类 a平均数 b中位数 c众数 2、把一件事的结论用来证明另一件事 3、通过省略信息欺骗 C、重要信息被省略 1、不完整的论证出现的原因 a 时空对论证的限制 b 注
刻意练习，感性接触；应用场景，工具，减少认知泄露，能量姿势~
这部剧主要强调了如何提高幸福感。 物质的富足只能带来短暂的满足感。自我价值得到体现才能有持续的小确幸。