尽管在观看过程中腹中经常会有一阵阵翻滚,但是任何职业做到极致就是一种艺术,那种竭尽全力的投入甚至让我向往。 这部剧也很好诠释了那句话:尸体作为尸体,活生生的。 为我面对永恒的死亡又多了一点准备,死后尸体一点点分解,腐烂,那也是一种能量的循环。
书中语句华丽,犹如仙境,可是观看能力实在太低,似乎像是仙境中漂浮的雾气遮挡着仙境的美妙色光。观看过程中多次产生共鸣,就像皮尔斯·布鲁斯南与斯万的共鸣。人在“宏观”来说是群居生物,但是在“微观”角度来说每个人生来孤独,一生中能有一个了解你的内心世界亦是幸运,或许穷极一生不能相识一个。人生来孤独,能发现生活中的“乐句”有那么两次就真是够运,不敢多求。 比起主人公,我更加可怜斯万,太多人对他有敌意,不免世人的世俗眼光,最后与奥黛特结婚,心中应该还是痛苦万分的吧,或许也已经逃出那个深渊,因为他后来已经知道关于奥黛特和那个乐句以及后来的爱情并与人本身无多大关系,已经过了碰见幸福的时刻,以至于在斯万之恋的最后他已准备乘火车离开。
说不出的悲伤,见证了云中村的消失,地理的消失,古迹的消失,文明习俗的消失
根本没有披露出任何鲜为人知的秘闻,大都是老生常谈之语罢了!
我只信奉一个原则:对于没有受过“善”的教育的女人,上帝几乎总是为她敞开两条向善之路—痛苦和爱情。这两条道路都很艰险,踏上它们的女人,往往会双脚鲜血淋漓、双手皲裂,但是她们也把罪恶的珠宝饰物留在了沿途的荆棘上,最后赤条条到达终点,一丝不挂地站在上帝面前而不用脸红。 那些与这些勇敢跋涉的女人相遇之人,都应该帮助她们,并告诉所有人曾遇到过她们的事实,因为这种昭告就是为她们指明道路。 当然,在人生的十字路口,不可能天真地竖起两块牌子,一块牌子宣告“向善之路”,另一块牌子警示“向恶之路”。也不可能对来人说:“选吧!”应该像耶稣基督那样,指明出路,把那些在四周兜转尝试的人从第二条路带到第一条路上来,尤其不能让道路的开端过于痛苦和崎岖。 基督教关于浪子回头的动人寓言,都是在劝告我们要仁慈和宽容。耶稣对于那些深受情爱伤害的灵魂充满爱意,他总会在为他们包扎伤口时,从伤口里挤出治疗的药膏来治愈他们。他对玛德莱娜说:“你将得到宽恕,因为你爱得多。”崇高的宽恕应该唤起崇高的信仰。 那么,我们为什么比基督还严厉呢?这个世界为了让人相信它的强大,故作高冷,而我们则固守成见。为什么我们要同它一起抛弃伤口还在滴血的灵魂呢?这里淌出的血就像是病人排出的污血,也将他们以往的恶渗泄出来。他们只是等待一只友好的手来为他们包扎伤口,抚平心灵的创伤。 我这些话是说给同时代人听的,是说给那些认为伏尔泰先生的理论已过时的人听的,是说给和我一样明白近十五年来人类文明突飞猛进的人听的。分辨善恶的思想理论已彻底明晰;信仰也重新确立,我们又可以敬仰圣物。如果世界不是十全十美,至少它比以前美好。智者所做的一切努力都有一个共同的目标,伟大的意志都致力于同一个原则:要美好,要朝气,要真实!恶只是种虚空,我们应该对善行感到骄傲,永远不要绝望。我们不要蔑视那些母亲、姐妹、女儿和妻子以外的女人。不要减少对家人的敬意和对自私的宽容。既然上天更青睐忏悔的罪人,而不是一百个从未犯过罪的遵守教义的人,那么我们就投其所好吧,上天会加倍奉还的。在我们行进的道路上,为那些被人世间欲望所吞噬的人留下我们的宽恕吧,也许对神圣的期盼可以拯教他们,就像那些善良的老妇人劝人接受她们药方时所说,即便没什么好处,至少也没坏处。
温暖平和,我想这是凯最想要的状态吧,我喜欢收集美好的词汇,凯用了非常有趣活泼的词汇描述她生命的人她生活里平稳柔和的日子。 她的童年令我羡慕,母亲筑起安全港,父亲建起欢乐城。身边的所有人都严肃认真的对待她的兴趣,都真心热切的鼓励支持她的兴趣。 她的同事她的爱人也令我羡慕,但我不得不说正是因为她的魅力活力让其他人愿意包容支持她。她在爱里成活。 但总归总,她才是那个最可爱最有魅力的人,她的文字,太有魅力了,那些可怕的状态那些绝望的日子原来也可以和艺术裹挟着,和感受纠缠着发出怒吼。凯没停止过感受自己,这才是最令我羡慕的。
命运虽然对海伦凯勒很残酷,但她自强不息,用超人的毅力读完了大学,并通过自己的努力为盲童们争取来了很多的福力。所以她的一生是非常有意义的一生。
推荐为人父母的年轻人应该读读这部剧和父母的觉醒!孩子出生就带着一面镜子,照着的是父母自己。放下控制,分析自己的恐惧,关注过程。父母要做的就是成为自己,而不是让孩子去复制一个理想中的自己。
读完整本剧 感觉里面的人物形象都好丰满 语言组织也非常符合中世界古人的水平 里面的很多个女性都值得尊敬 仁心仁术的凯瑞丝 自强不息机智果敢的格温达 美丽又韧性的菲丽帕 一直风情万种的安妮特 还有修道院的女嬷嬷们 每个都值得尊敬又让人不禁心声同情怜惜 那个时代是男性主宰的时代 女性们却无法阻挡的散发光芒 庆幸自己生活的世界已经不一样 珍惜一切 相信信仰 心存善念 坚韧不拔 她们就是我们永远的精神榜样
虽然在细节操作上本剧提得不多,但更为珍贵的是交易员在交易过程中遇到的心理波动等。就算技术懂得再多,心里素质不过关还是盈利不了的。
头一次碰上无法形容的书。 大概是从星球大战拐弯到哈利波特,在跳进琼瑶阿姨的怀抱吧! 如果从神秘主义和宗教出发,非常遗憾的是,丹西蒙斯对道家近乎一无所知,丹道 炼丹术 中的破碎虚空与道合真, 恰恰就是他竭力描绘的 凝炼的虚空,而伯劳的战斗方式 正是 金丹级别的仙术。。。
历时37小时22分钟,写了135条笔记。读完这部书时我的眼里含着泪。在我看来这是一本难得的好剧,一本让我一会儿哭一会儿笑,一会儿又哭又笑的书。严党没倒的时候我心里特别堵的慌,堵的我想要嚎啕大哭。我是真的讨厌严世蕃,这部剧给了严世蕃颜值拿走了严世蕃智商,如果历史上的他是一个有学问有智商的贪官,那部剧中的他就是一个小暴脾气自作聪明的官二代,本剧中的严世蕃真是比真正的严世蕃还讨厌,(突然发现在自己心里还是内在比外在重要)。我感觉严世蕃和鄢懋卿倒挺有cp感,师兄弟,还有他和张居正啊,高拱啊,吵架吵的火热热。 本剧里的严嵩倒不是那么讨厌,如果不那么贪,就好了。他对嘉靖挺忠的,也是个聪明人。 本剧里我第一个喜欢的人是张居正,当时谭纶给海瑞写信,张居正说后半段不行,我改改,然后张居正写的那后半段我读第一遍的时候就热了,毫不夸张,热血沸腾血脉贲张,然后我朗诵了好多遍,每遍都很热(当然后来的热大概因为朗诵声音太大,使劲使的,但第一遍的热就是因为他写的太大气了)往后看就看见李妃看张居正的眼神是女人对男人的才华的钦佩,然后我突然明白自己为何热(捂脸)了,自己也是女的,也姓李,我要是李妃也得喜欢张居正,才华横溢的神童,长得又符合当时审美,不管张居正和李太后的奸情到底是不是真的,在本剧中,这种感情我觉得来的很正常很自然,算互相仰慕吧,张居正太优秀了。 李妃也很厉害,很聪明,毕竟她是后来的李太后,她一出场就给人一种这个厉害的女人要做出一些让人刮目相看的事了。她是朱厚熜的儿媳妇,朱载垕的媳妇,朱翊钧的妈,张居正的绯闻女友,我的天啊,这个女人了不得,我也是女人,对她仰慕,羡慕,嫉妒倒没有。大概因为我是真心讨厌朱翊钧吧。 我第二个喜欢的是高翰文,一曲广陵散不止让芸娘喜欢他,也让我喜欢他。第三个喜欢的是沈一石,也是因为广陵散吧。高翰文,芸娘,沈一石这三人啊,互为知己,互组cp。一开始沈一石利用芸娘陷害高翰文的时候我心里替高翰文憋屈啊,憋屈的哭,后来沈一石被抄家,自我了断的时候我心痛的啊,他多有才情啊,后来谁成想,高翰文某种程度上成了沈一石,他娶了沈一石所爱的芸娘,成了和官府做生意的大商人。我以为他和芸娘走了就杀青了,谁知道他要和官服做生意,我心这个急啊,明明沈一石的家是你带人抄的,沈一石的别院燃起的时候你也在,你为何要选择步沈一石后尘,这给我气的,好在本剧中,高翰文和芸娘结局是不错的。可是历史上李奇的黑心棉,哎…… 我觉得王用汲对海瑞真是太好了,润莲对刚锋,简直就是绝配,伟大的知己情,cp感十足。 谭纶和王用汲也很有cp感,谭纶这个人在时我对他没什么感情,不在的时候发现自己好想他,严党没倒的时候,他在浙江,跟王用汲,跟海瑞,跟胡宗宪都挺有cp感,后来到了嘉靖四十四年,主要戏份都集中在北京了,老胡归隐杀青了,戚继光在抗倭也不出场了,杨金水跟着吕芳走了,也杀青了。海瑞王用汲赵贞吉都到北京了,然后我就特想谭纶,心里老想着谭纶是还在浙江呢么,还是默默杀青了,戏份呢,后来终于出场了,哦,在南京呢。 赵贞吉这个人在我心里的位置很神奇,我一直觉得他挺好的,大家伙都觉得他大奸似忠,我心里就是接受不了这个现实,有一种我不喜欢他但却爱他的感觉。他发脾气,他掏鸟窝,他对海瑞不好,他心机深,他大奸似忠,这些在我眼里没有不好。我始终不信他不好,我始终关心的是他的安危,而非他的名声。也许张居正,高翰文,沈一石在我心里都是喜欢都是崇拜,只有赵贞吉才是爱? 李时珍大神医也挺好,人好医书高,对海瑞好,对嘉靖好,知道老胡的心思。 老胡这个人啊,历史上没有本剧里这么好,本剧里的老胡我觉得太完美了,好像开了上帝视角,太完
真的还不错啦~~~挺尊重原著的
准入门槛不算低,有一定历史底子才能读得进去,也很惊喜观看量不低,估计大都是奔着皮尔斯·布鲁斯南先生的名头。 这部剧有个大背景,就是五胡乱华差点绝了华夏的种,很多学者认为是危言耸听,但北方汉人的数量是有记载的:只剩下四百多万,若不是横空出世的冉闵,不敢想象以什么样的结局收场。编剧只分析了八王之乱,却没怎么提到五胡乱华,毕竟教科书上也是一笔带过。 晋朝上上下下顶不住,那就跑,往哪里跑?最佳方案肯定是江左,也就是江东,依托长江和士族,存在找机会北伐杀回去的可能,然而士族根深叶茂,你皇帝不来,我就是土皇帝,你来了我表面欢迎,也给予有限的尊重,但你不准影响我,你也没有资格指使我。 于是重点来了,专制社会居然还有这么高傲的臣子?俗话说溥天之下莫非王土,但在这个阶段,土地却是士族地主把持的,不但有使用权,还有归属权。我的地盘谁也别碰,谁碰和谁急,经济上封锢山泽,很有占山为王的架势,东晋想保住自己的大王旗,必须要眼里容得进沙子。 编剧提到的门阀终结,其实是科举制度打破的,寒门中午取得了更好的入仕渠道,恰好门阀已经烂到了根,六大士族就成了绝无仅有的产物。后世唐代的士族性质,已经有了很大变化,至少在地位上不可与之同日而语。 这类书读不进去就是读不进去,可一旦读进去,其乐无穷,带来的思索也是连绵不绝。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 琅琊王 陈郡谢 偏安一隅 江左门阀 符坚南下 桓温北伐 都是赌徒醉后的孤注一掷 清谈空误国 扪虱问天下 流民帅是游击的生力军 北府兵是最后的遮羞布 异族习惯了绥抚 也磨好了爪牙 有晋一朝 具风采而无风骨 皮肉蒙霜露 沐风雨 血流汩汩 却从未结痂
动漫很好看,文字也很美。 正是易逝难得,才显得故事很美好。愿我们都可以在十一月男人2The November Man 2,至善至美,童心依旧,简单美好。
吴磊 替我云旅游,体验值拉满。新疆真的美,旅游也真的累。吴磊下次可以冬天去吗,新疆的雪场也很赞呢😆
“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。知者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。”本剧对话很精彩,学会提问是门学问。
很像一部创作的比较具体的故事大纲,都是点到为止,消磨时间看看也可以
这一本剧还不错,是应该多看剧的。看剧后有收获。书中内容有一些重复,可以精简点。
2000 · 比利时
2000 · 美国
2005 · 美国
2004 · 匈牙利
2000 · 德国
2005 · 葡萄牙
2007 · 美国
1966 · 美国
2006 · 英国
尽管在观看过程中腹中经常会有一阵阵翻滚,但是任何职业做到极致就是一种艺术,那种竭尽全力的投入甚至让我向往。 这部剧也很好诠释了那句话:尸体作为尸体,活生生的。 为我面对永恒的死亡又多了一点准备,死后尸体一点点分解,腐烂,那也是一种能量的循环。
书中语句华丽,犹如仙境,可是观看能力实在太低,似乎像是仙境中漂浮的雾气遮挡着仙境的美妙色光。观看过程中多次产生共鸣,就像皮尔斯·布鲁斯南与斯万的共鸣。人在“宏观”来说是群居生物,但是在“微观”角度来说每个人生来孤独,一生中能有一个了解你的内心世界亦是幸运,或许穷极一生不能相识一个。人生来孤独,能发现生活中的“乐句”有那么两次就真是够运,不敢多求。 比起主人公,我更加可怜斯万,太多人对他有敌意,不免世人的世俗眼光,最后与奥黛特结婚,心中应该还是痛苦万分的吧,或许也已经逃出那个深渊,因为他后来已经知道关于奥黛特和那个乐句以及后来的爱情并与人本身无多大关系,已经过了碰见幸福的时刻,以至于在斯万之恋的最后他已准备乘火车离开。
说不出的悲伤,见证了云中村的消失,地理的消失,古迹的消失,文明习俗的消失
根本没有披露出任何鲜为人知的秘闻,大都是老生常谈之语罢了!
我只信奉一个原则:对于没有受过“善”的教育的女人,上帝几乎总是为她敞开两条向善之路—痛苦和爱情。这两条道路都很艰险,踏上它们的女人,往往会双脚鲜血淋漓、双手皲裂,但是她们也把罪恶的珠宝饰物留在了沿途的荆棘上,最后赤条条到达终点,一丝不挂地站在上帝面前而不用脸红。 那些与这些勇敢跋涉的女人相遇之人,都应该帮助她们,并告诉所有人曾遇到过她们的事实,因为这种昭告就是为她们指明道路。 当然,在人生的十字路口,不可能天真地竖起两块牌子,一块牌子宣告“向善之路”,另一块牌子警示“向恶之路”。也不可能对来人说:“选吧!”应该像耶稣基督那样,指明出路,把那些在四周兜转尝试的人从第二条路带到第一条路上来,尤其不能让道路的开端过于痛苦和崎岖。 基督教关于浪子回头的动人寓言,都是在劝告我们要仁慈和宽容。耶稣对于那些深受情爱伤害的灵魂充满爱意,他总会在为他们包扎伤口时,从伤口里挤出治疗的药膏来治愈他们。他对玛德莱娜说:“你将得到宽恕,因为你爱得多。”崇高的宽恕应该唤起崇高的信仰。 那么,我们为什么比基督还严厉呢?这个世界为了让人相信它的强大,故作高冷,而我们则固守成见。为什么我们要同它一起抛弃伤口还在滴血的灵魂呢?这里淌出的血就像是病人排出的污血,也将他们以往的恶渗泄出来。他们只是等待一只友好的手来为他们包扎伤口,抚平心灵的创伤。 我这些话是说给同时代人听的,是说给那些认为伏尔泰先生的理论已过时的人听的,是说给和我一样明白近十五年来人类文明突飞猛进的人听的。分辨善恶的思想理论已彻底明晰;信仰也重新确立,我们又可以敬仰圣物。如果世界不是十全十美,至少它比以前美好。智者所做的一切努力都有一个共同的目标,伟大的意志都致力于同一个原则:要美好,要朝气,要真实!恶只是种虚空,我们应该对善行感到骄傲,永远不要绝望。我们不要蔑视那些母亲、姐妹、女儿和妻子以外的女人。不要减少对家人的敬意和对自私的宽容。既然上天更青睐忏悔的罪人,而不是一百个从未犯过罪的遵守教义的人,那么我们就投其所好吧,上天会加倍奉还的。在我们行进的道路上,为那些被人世间欲望所吞噬的人留下我们的宽恕吧,也许对神圣的期盼可以拯教他们,就像那些善良的老妇人劝人接受她们药方时所说,即便没什么好处,至少也没坏处。
温暖平和,我想这是凯最想要的状态吧,我喜欢收集美好的词汇,凯用了非常有趣活泼的词汇描述她生命的人她生活里平稳柔和的日子。 她的童年令我羡慕,母亲筑起安全港,父亲建起欢乐城。身边的所有人都严肃认真的对待她的兴趣,都真心热切的鼓励支持她的兴趣。 她的同事她的爱人也令我羡慕,但我不得不说正是因为她的魅力活力让其他人愿意包容支持她。她在爱里成活。 但总归总,她才是那个最可爱最有魅力的人,她的文字,太有魅力了,那些可怕的状态那些绝望的日子原来也可以和艺术裹挟着,和感受纠缠着发出怒吼。凯没停止过感受自己,这才是最令我羡慕的。
命运虽然对海伦凯勒很残酷,但她自强不息,用超人的毅力读完了大学,并通过自己的努力为盲童们争取来了很多的福力。所以她的一生是非常有意义的一生。
推荐为人父母的年轻人应该读读这部剧和父母的觉醒!孩子出生就带着一面镜子,照着的是父母自己。放下控制,分析自己的恐惧,关注过程。父母要做的就是成为自己,而不是让孩子去复制一个理想中的自己。
读完整本剧 感觉里面的人物形象都好丰满 语言组织也非常符合中世界古人的水平 里面的很多个女性都值得尊敬 仁心仁术的凯瑞丝 自强不息机智果敢的格温达 美丽又韧性的菲丽帕 一直风情万种的安妮特 还有修道院的女嬷嬷们 每个都值得尊敬又让人不禁心声同情怜惜 那个时代是男性主宰的时代 女性们却无法阻挡的散发光芒 庆幸自己生活的世界已经不一样 珍惜一切 相信信仰 心存善念 坚韧不拔 她们就是我们永远的精神榜样
虽然在细节操作上本剧提得不多,但更为珍贵的是交易员在交易过程中遇到的心理波动等。就算技术懂得再多,心里素质不过关还是盈利不了的。
头一次碰上无法形容的书。 大概是从星球大战拐弯到哈利波特,在跳进琼瑶阿姨的怀抱吧! 如果从神秘主义和宗教出发,非常遗憾的是,丹西蒙斯对道家近乎一无所知,丹道 炼丹术 中的破碎虚空与道合真, 恰恰就是他竭力描绘的 凝炼的虚空,而伯劳的战斗方式 正是 金丹级别的仙术。。。
历时37小时22分钟,写了135条笔记。读完这部书时我的眼里含着泪。在我看来这是一本难得的好剧,一本让我一会儿哭一会儿笑,一会儿又哭又笑的书。严党没倒的时候我心里特别堵的慌,堵的我想要嚎啕大哭。我是真的讨厌严世蕃,这部剧给了严世蕃颜值拿走了严世蕃智商,如果历史上的他是一个有学问有智商的贪官,那部剧中的他就是一个小暴脾气自作聪明的官二代,本剧中的严世蕃真是比真正的严世蕃还讨厌,(突然发现在自己心里还是内在比外在重要)。我感觉严世蕃和鄢懋卿倒挺有cp感,师兄弟,还有他和张居正啊,高拱啊,吵架吵的火热热。 本剧里的严嵩倒不是那么讨厌,如果不那么贪,就好了。他对嘉靖挺忠的,也是个聪明人。 本剧里我第一个喜欢的人是张居正,当时谭纶给海瑞写信,张居正说后半段不行,我改改,然后张居正写的那后半段我读第一遍的时候就热了,毫不夸张,热血沸腾血脉贲张,然后我朗诵了好多遍,每遍都很热(当然后来的热大概因为朗诵声音太大,使劲使的,但第一遍的热就是因为他写的太大气了)往后看就看见李妃看张居正的眼神是女人对男人的才华的钦佩,然后我突然明白自己为何热(捂脸)了,自己也是女的,也姓李,我要是李妃也得喜欢张居正,才华横溢的神童,长得又符合当时审美,不管张居正和李太后的奸情到底是不是真的,在本剧中,这种感情我觉得来的很正常很自然,算互相仰慕吧,张居正太优秀了。 李妃也很厉害,很聪明,毕竟她是后来的李太后,她一出场就给人一种这个厉害的女人要做出一些让人刮目相看的事了。她是朱厚熜的儿媳妇,朱载垕的媳妇,朱翊钧的妈,张居正的绯闻女友,我的天啊,这个女人了不得,我也是女人,对她仰慕,羡慕,嫉妒倒没有。大概因为我是真心讨厌朱翊钧吧。 我第二个喜欢的是高翰文,一曲广陵散不止让芸娘喜欢他,也让我喜欢他。第三个喜欢的是沈一石,也是因为广陵散吧。高翰文,芸娘,沈一石这三人啊,互为知己,互组cp。一开始沈一石利用芸娘陷害高翰文的时候我心里替高翰文憋屈啊,憋屈的哭,后来沈一石被抄家,自我了断的时候我心痛的啊,他多有才情啊,后来谁成想,高翰文某种程度上成了沈一石,他娶了沈一石所爱的芸娘,成了和官府做生意的大商人。我以为他和芸娘走了就杀青了,谁知道他要和官服做生意,我心这个急啊,明明沈一石的家是你带人抄的,沈一石的别院燃起的时候你也在,你为何要选择步沈一石后尘,这给我气的,好在本剧中,高翰文和芸娘结局是不错的。可是历史上李奇的黑心棉,哎…… 我觉得王用汲对海瑞真是太好了,润莲对刚锋,简直就是绝配,伟大的知己情,cp感十足。 谭纶和王用汲也很有cp感,谭纶这个人在时我对他没什么感情,不在的时候发现自己好想他,严党没倒的时候,他在浙江,跟王用汲,跟海瑞,跟胡宗宪都挺有cp感,后来到了嘉靖四十四年,主要戏份都集中在北京了,老胡归隐杀青了,戚继光在抗倭也不出场了,杨金水跟着吕芳走了,也杀青了。海瑞王用汲赵贞吉都到北京了,然后我就特想谭纶,心里老想着谭纶是还在浙江呢么,还是默默杀青了,戏份呢,后来终于出场了,哦,在南京呢。 赵贞吉这个人在我心里的位置很神奇,我一直觉得他挺好的,大家伙都觉得他大奸似忠,我心里就是接受不了这个现实,有一种我不喜欢他但却爱他的感觉。他发脾气,他掏鸟窝,他对海瑞不好,他心机深,他大奸似忠,这些在我眼里没有不好。我始终不信他不好,我始终关心的是他的安危,而非他的名声。也许张居正,高翰文,沈一石在我心里都是喜欢都是崇拜,只有赵贞吉才是爱? 李时珍大神医也挺好,人好医书高,对海瑞好,对嘉靖好,知道老胡的心思。 老胡这个人啊,历史上没有本剧里这么好,本剧里的老胡我觉得太完美了,好像开了上帝视角,太完
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准入门槛不算低,有一定历史底子才能读得进去,也很惊喜观看量不低,估计大都是奔着皮尔斯·布鲁斯南先生的名头。 这部剧有个大背景,就是五胡乱华差点绝了华夏的种,很多学者认为是危言耸听,但北方汉人的数量是有记载的:只剩下四百多万,若不是横空出世的冉闵,不敢想象以什么样的结局收场。编剧只分析了八王之乱,却没怎么提到五胡乱华,毕竟教科书上也是一笔带过。 晋朝上上下下顶不住,那就跑,往哪里跑?最佳方案肯定是江左,也就是江东,依托长江和士族,存在找机会北伐杀回去的可能,然而士族根深叶茂,你皇帝不来,我就是土皇帝,你来了我表面欢迎,也给予有限的尊重,但你不准影响我,你也没有资格指使我。 于是重点来了,专制社会居然还有这么高傲的臣子?俗话说溥天之下莫非王土,但在这个阶段,土地却是士族地主把持的,不但有使用权,还有归属权。我的地盘谁也别碰,谁碰和谁急,经济上封锢山泽,很有占山为王的架势,东晋想保住自己的大王旗,必须要眼里容得进沙子。 编剧提到的门阀终结,其实是科举制度打破的,寒门中午取得了更好的入仕渠道,恰好门阀已经烂到了根,六大士族就成了绝无仅有的产物。后世唐代的士族性质,已经有了很大变化,至少在地位上不可与之同日而语。 这类书读不进去就是读不进去,可一旦读进去,其乐无穷,带来的思索也是连绵不绝。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 琅琊王 陈郡谢 偏安一隅 江左门阀 符坚南下 桓温北伐 都是赌徒醉后的孤注一掷 清谈空误国 扪虱问天下 流民帅是游击的生力军 北府兵是最后的遮羞布 异族习惯了绥抚 也磨好了爪牙 有晋一朝 具风采而无风骨 皮肉蒙霜露 沐风雨 血流汩汩 却从未结痂
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吴磊 替我云旅游,体验值拉满。新疆真的美,旅游也真的累。吴磊下次可以冬天去吗,新疆的雪场也很赞呢😆
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这一本剧还不错,是应该多看剧的。看剧后有收获。书中内容有一些重复,可以精简点。