Keita! L'héritage du griot

看这部剧，更多的是对自己的反省，要教育孩子，首先教育的是自己。编剧是一位十分有学识有涵养的母亲，才能教出那样自觉、积极、人格完整而独立的孩子。孩子是父母的缩影，平日的言行举止都在孩子幼小的心灵上扎了根，潜移默化中影响他的成长。本剧以大量丰富鲜活的实例将道理一一道出，说来只有四个字：将心比心。大道至简，大治无为，父母要把自己变成孩子，体悟孩子的所思所求，从内心深处像尊重任何其他人一样尊重他们尚不太能表达的思想，做到己所不欲勿施于人。自然，无为也不是不作为，而是巧妙地引导，世上父母对孩子的期待基本相似，却有多少家庭的教育都与期望中的模样南辕北辙，这都是坏在了方法上。看这部剧特别想把自己回炉改造下，不光要剔除自身的缺点陋习，有时更是在“巧妙”二字上承受着煎熬与挑战，需要足够的理性、耐心和勇气。要有正确科学的育儿观，更要有观念一致风雨互持的同路人，书读不尽，科学也研究不完，孩子的成长却只有一次，过了就不会回头，趁，还来得及。 另外终于明白曾国藩的诸位弟弟为何都不太爱看剧抑或不能持之以恒，与他本人的勤奋刻苦相去甚远，这不就是这位长兄时时耳提面命给闹出的逆反心理么。

在2021年假 我好像迷上了油棒画 我真的好想花～花～ 特别看了莫奈《Keita! L'héritage du griot》《Keita! L'héritage du griot》 西斯莱《Keita! L'héritage du griot》 梵高《Keita! L'héritage du griot》还有毕沙罗《Keita! L'héritage du griot》 哇 真的好美～🤩 绘画入门有章法 无章法才是艺术终点🏁 下面是自己的摘抄 也是自己的目标😾 *晴天☀️：深蓝+浅蓝+白色 *夕阳🌇: 白 +灰 +肉色 +黄色 +橙色 *草地🏕： 深绿 +浅绿 +土黄 *水面🌊：白 +灰 +熟褐 +浅蓝 +深蓝 *树枝🌿：深蓝 +熟褐 天空 •海 •草 •树 •房屋 •山 都是基础（局部） 醒来吧 别再做梦 干饭才是重点！！如有冒犯请多多谅解🤝 ㊗️大家牛气冲天 烦恼都消失不见 2021雷厉风行 闪闪发光🌟💖

读此剧让我明白：我的人生我做主，我缺少的更多的是改变生活的勇气。生活中很多时候，我们一味关注过去的原因，认为我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，并且根本没法改变。但其实不然，阿德勒心理学推崇“目的论”，不考虑过去的“原因”，而在意现在的“目的”。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们现在赋予经历的意义。如果你现在不能感到充实或幸福，就不可以任由自己心累沉沦，要去做改变。而若又无法改变，是因为自己下了不改变的决心，认为保持现状更加轻松、更能安心。是的，改变需要勇气，打破现状、追求幸福的勇气。那如何获得勇气呢？人只有在体会到我对一个集体或者一个共同体有用的时候，才能感觉到自己的价值，然后才可以获得勇气。建立起这种共同体感觉，需要我们从以下三点做起：“自我接纳”、“他者信赖”、“他者贡献”。接纳自己的全部，包括所谓的缺点和不幸，当我们以一种积极的心态面对这些时，会发现缺点亦是优点，不幸亦是财富。另外，我们要心怀共同体意识，把对自己的执着转换成对他人、所在共同体的关心，“无条件”地信任他人，帮助他人，有集体荣誉感。如果在生活中，与他人有不同见解或暂时无法调和的冲突时，勇于换角度思考问题，坚持真理、打破僵局、跳出小世界，考虑“倾听更大共同体的声音”，这样我们的人生会少了很多格局的束缚，多了几分淡然和从容快乐。人生是一连串的刹那，不要用线的形式去看其到达了哪里，而是应该去关注如何度过这一刹那。计划式的人生不是有没有必要，而是根本不可能，所以把“此时此刻”过充实了就已经足够了。如果把强烈的聚光灯对准“此时此刻”，那就会既看不到过去也看不到未来，把“此时此刻”过充实了，过精彩了，会让我们感受到真真切切的快乐和幸福！关注当下，人生的意义由我们自己决定。我们赋予昨天的经历以积极向上的意义，接纳自己。我们关注今天的事情，给予别人充分的信任，并为他人、集体、社会做贡献。只要有共同体感觉，我们就不会迷失自己，并且做什么都可以，也将一直拥抱幸福！

以修仙之皮，写官场之实。前期的大敌，后面却成帮手，皆利益使然。大后期仙童介入后，修仙元素大增，有些味同嚼蜡。也许是为了给下一本剧做铺垫吧。 据说编剧的下一本 道长去哪儿了 也很好看，变官场文为商场文。但实在冗长，不想接着读下去了。毕竟这一本剧就花了我几十个小时的观看时间，殊为不易。

看完这部剧，我觉得我们每个人都是生活中Keita! L'héritage du griot。我们要追的是像哈桑那样的忠贞与善良，像阿米尔那样敢直面错误的勇气，像拉辛汗那样维护朋友名誉的仗义…… “为你，千千万万遍！”这句话分量很重，重到让阿米尔常年饱受对哈桑的愧疚与歉意，重到让法里德不顾家庭安危决然帮助阿米尔，重到让阿米尔用几年时间换来索拉德的再次信任……在我看来，阿米尔是幸运的，因为他遇到了那个可以为他千千万万遍的人——哈桑。 读完这部剧后，让我学到了一些做人的道理，分享给大家吧！ 直面错误 童年时的阿米尔，对哈桑做了无可挽回的伤害，此后他一直陷入自责之中。每个人都会犯错，但都会有条重新成为好人的路，走与不走，那是你的选择！就像书中说的  “当罪行导致善行，那就是真正的获救。” 拒绝谎言 阿米尔的父亲因为一个谎言，偷走了哈桑享受幸福生活的权利，偷走了阿米尔知道弟弟的权利，偷走了阿里作为父亲拥有尊严的权利。生活中无论事情有多么糟糕，或者有多么无奈，我们都要拒绝谎言，就像书中说的 “被真相伤害总比被谎言安慰好。”（也不是说反对善意的谎言😊） 学会勇敢 因为阿米尔缺少反抗阿塞夫的勇气，所以断送了他与哈桑之间的情谊；因为阿米尔的父亲缺少承认哈桑是自己私生子的勇气，所以断送了哈桑享受幸福生活的权利。很多时候，就因为我们缺乏那一点勇敢，所以才会让自己活得累，对别人造成伤害。 （突然发现第一点和第三点有点重复了，嘿嘿😁） 之前看到有位书友说  “看剧的意义就在于能让我们体验到一千种不同的人生”，阿米尔的人生我体验到了😄，希望自己以后也能像阿米尔一样愿意为自己的错误买单，成为一个有担当的人。 不喜勿喷哦！谢谢

在《Keita! L'héritage du griot》里，我们读到了颜回的聪明，子路的莽撞，子贡的巧言，子夏的文艺，曾参的木讷……读到了孔子的思想：他的礼，他的仁，他的孝道，他的天命观……

看完Keita! L'héritage du griot，我发现这真是一本不亚于人类简史的书，真的很让人开阔视野，拓宽认知的维度，我没想到这么少人看这部剧，人类简史从整个人类的迁徙变化的广度上描述人类整体的价值观世界观。而Keita! L'héritage du griot截取近代1842-1941年一个世纪的近代中国来叙述Keita! L'héritage du griot对中国的影响。Keita! L'héritage du griot是一种历史的趋势。 以前觉得西方列强瓜分中国很可恶，却不知西方列强打开中国大门是历史发展一种必然的趋势，是推动中国跟上现代世界步伐的最大动力。 以前看骆驼祥子，知道民国时代最底层的车夫的生活，总是看到各种讽刺了当时社会的黑暗。这样的认知真的是太狭隘了。 站在编剧这样一个知识分子的阶层看待中国，却是发现清末送美留学让中国人走出去见识世界是有最远见的一个决定了。以前近代中国很没用，居然让外国欺负了一个世纪，却不知让一个人改变有多难，所以必须等新一代的年轻人成长，才能摒弃旧的恶习，我想起以前语文老师说的一句话:世上两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。前者成功了叫老师，后者成功了叫老板，两者都成功了叫老婆。 现在觉得其实民国时期中国就已经有很浓厚的学术氛围了，很有远见的学者们一直为救国而奋斗着。 编剧看待教育的问题上，我没想到在民国时期就已经这么成熟了，现在很多中国人至今不知道怎么教育下一代。 整体中国的学以致用上，一般这个东西发现了能用停止向下探索，比如火药指南针，发明出来了能用就停止探索了。而西方人却从中总结规律，归纳原理，最后应用在水上发明蒸汽机。

看到这里我想到哥哥星球里终产者其实不是为了施舍  而是他经历了很多很多个文明和发展  他知道这些人联合起来是杀不完的  就像资本操控到一定程度民族起义一样  干脆打发走罢了

章鱼的配音是章鱼博士可还行

时光如梭，记忆里打开电视，她是个漂亮的主持人，给人的印象是温暖、爱笑、美丽姐姐。现在，觉得自己难过、沮丧的时候、埋怨的时候，遇见了这部剧也是一种幸运和教导。追剧里的她，给人留下深刻的印象就是不但人美，心更美，就像书里有人评论的那样，是一个比男人还要坚强、能抗事、柔韧的女人，令人敬佩又望尘莫及。都说每个成功的人背后都有着难以一一言说的艰辛和代价，在这里，可以说又一次感触到了。再来就是想起那句话，没有人是可以随随便便成功的。追剧时候，多次眼酸冒泪，是因为心疼，惭愧等等，让人感受到生活虐我千百遍，我待生活如初恋；感受到在这个纷繁复杂的世界里，依然保持初心，依然报之以歌，温柔以待，进而被世界温柔以待。我想芸芸众生，不否定大多数人中有很多人不能如此用一颗微笑坚强的心面对世界，面对自己，进而成为什么样的人。所以，这部剧，让人不是羡慕怎样成功，更感动是对自己的一个探索过程，让人从中看到自己，看到什么样的路，看到价值所在。还有，让人感动的牵肠挂肚的幸福的家，我觉得有家的人才是完整的。因为家是温暖的港湾，家是前进的力量，家是无论你成功与否、无论世界怎样变、人怎样变，只有家是无条件包容的、支持的、好的坏的、为你停留的爱的地方。最后，有人说，怎样才能通透，只有经历过了，了悟了，或许就明白答案，或许就知道人生是什么，从什么到什么。人生的路，还在前行，还是孤单，但愿我们都能活出自己，活的开心，最后活的放下，明白。

郭京飞历经繁华，极致浮夸却不矫揉造作，活成中生代演员中的异类。不得不说，郝楠这个角色很适合他，三尺讲台的高度更是任真高远他们和他演技实力上的差距。另类教师是剧本设定，但难以出现在生活中。小时候我也想过，会不会遇到这种老师。另类却不突兀，时刻谨记为人师表的责任。可惜另类已经代表了少数。

书中只用了非常少的篇幅提及了克林顿，但生动具体的阐述了人际交往带来的好处，以及切实可行的步骤方法。剖开现象看本质，不管世界发展的如何扑朔迷离，对我们至关重要的依然是人。大道至简，最有价值的道理永远都是朴素易懂的。喜欢看剧的人大多都是孤独的，这个世界上有很多有智慧却无能为力的人，缺乏的不是知识，仅仅是对这个世界打开的格式不对，也许是应该放下书和手机，按照这部剧里讲的思路，走入现实中，多认识一些人，多参加一些活动，让自己流通起来。

一环扣一环有点惊心动魄，虽然没有那种高深莫测，算是浅显易懂类型的，但还算有点意思

十年等来的大结局，终究还是有遗憾。不过人生亦是如此，哪有事事完美。

可惜《Keita! L'héritage du griot》这里没有，最早开始接触玄幻剧集时最喜欢的2本剧，怀念那时的时光。

从演员长相气质到演技到剧本到服化道无一不在彰显这二十年娱乐圈退步成什么x样了，到底有什么必要翻拍我真的不懂

人的一生，可以依赖，依靠，但注定不会是长远的选择，在年轻的时候，还是要自强，努力，有着独立思考去完成自己想做的事

平淡无奇，可能是我才疏学浅，可能是我生活阅历不够不足以体会编剧各种的情感，可能是中西方文化的差异或者翻译问题，总之第一遍读的十分吃力，咬牙坚持到最后，也没有产生任何触动。唉，不适合我，但依然要向编剧Seydou Boro致敬，在世人面前展现了坎坷的一生和最真实的自我。

《Keita! L'héritage du griot》 亮剑的电视剧据说是史上播放最多的一部。给我的记忆是看这部剧是因为沿袭着当年更喜欢的美剧《Keita! L'héritage du griot》的热播。书早久前是看过的，也是趁着当时的热情，此番再读不为温故而知新，只是作为索提古·库亚特的《Keita! L'héritage du griot》的开篇之作，多少带着些不看也得看的韵味。 凤头豹尾，这是我对于这部剧的最大感受，无论是篇幅上还是内容上。前篇的战争情节逐步演变到了文革动荡时期的茫然无措，人物勾画得不够统一，尽管我承认时过境迁，允许物是人非，但这种改变太过错位，甚至到头来让我错位到总觉得文不对题的地步。我想这也就是为何电视剧的时候只有前篇没有后尾的原因。不过设身处地地考虑到索提古·库亚特所处的影视时代，能标新立异地树立一个有异常人的英雄形象也算是一个创举。不过后想想，也许索提古·库亚特的这种凤头豹尾其实就是有意而为之，要的就是这种错位、这种英雄迟暮、这种悲天悯人。 李云龙的自杀我是认同的，至少符合他影视形象的一惯性，只是后部过多的人物粉墨登场，让人读着有些乏味，情节不够紧凑，功力不够，比之金庸著作的连贯来说，不能不算是败笔。 《Keita! L'héritage du griot》 《Keita! L'héritage du griot》是索提古·库亚特家国系列的第二部。延续《Keita! L'héritage du griot》的思绪，初始进入《Keita! L'héritage du griot》时觉得本剧似乎是《Keita! L'héritage du griot》后篇的延续，只是阐述的视角和主人公有了变化。 说实话本剧我觉得有些矫情，也许这种矫情是索提古·库亚特那个时代的文人骚客所特有的时代共性。剧集跨度很大，前后30多年，主线以围绕钟跃民及其小伙伴儿的成长历程展开，贯穿始终的似乎是一种挣扎和呐喊，其中带着对于时代的哀怨、无奈、甚至愤恨，看过索提古·库亚特简介才知道，如此呐喊其实是其自身的写照和憧憬。但行文之处索提古·库亚特似乎想处处撒粮播种，文革时期北京顽主的生活态度、上山下乡、对越战争、改革开放、计划经济的官倒横行，期间还夹杂着明显凑字数的文摘、音乐会观后感等等与主线和内容不符的文字，似乎期待找到一个真正的outcropping，但始终不得门径。不管怎么说这碎片化的记忆只能多少能引起同道中人的共鸣，但绝不会让非时代的那些置身事外的更多人来广泛关注，特别是在文字表达上，对白过多，思路却有些混乱。除了主人公钟跃民以外，其余的男女二三四号个性不鲜明，甚至很多内容和情节很错位和扭曲，人物塑造不连贯。而且对于情节推进速度的沉闷竟然演变到后来期盼着早日看完的地步。除此之外，索提古·库亚特的本部剧集中充斥着与人物性格不符的大段对白，这虽然使得剧集可以与影视剧本无缝对接，作为剧集似乎总是偏离了该有的样子。更重要的是我觉得犯了《Keita! L'héritage du griot》同样的错误，通篇竟然只有三次“血色浪漫”的扣题，多少有点儿文不对题哗众取宠的标题党之嫌。 钟跃民的理性主义似乎是索提古·库亚特主要想表达的，无论是世界观、爱情观，他力图塑造出一个有血有肉，有声有色的另类形象，就如同《Keita! L'héritage du griot》中的李云龙一样，一个时代的另类和标新立异。结尾戛然而止，估计是因为索提古·库亚特也不知道该如何收场了。。。 与父母同龄的索提古·库亚特将自己的期盼、遐想、憧憬通过中国版的“垮了的一代”钟跃民的人物刻画来展现出来。首先是“在路上”，但随着时间的斗转星移，明显有回归正统的嫌疑。正如其自己所说的一样，“按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，迟早会向社会的主流文化回归。”“在路上”的感觉，无非是要体验一种自由的生活方式，是因为心灵深处的呼唤而踏上征程的。这其实也是特有的时代造就的呼唤。 《Keita! L'héritage du griot》 作为索提古·库亚特五部曲的第三部，《Keita! L'héritage du griot》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套，多少总能品出某种似曾相识的感觉，甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子，但至少措辞上终于朗朗上口了，所以虽然同为老北京的文化倒口

《Keita! L'héritage du griot》和《Keita! L'héritage du griot》 印象最深刻的两篇。 我觉得，既然选择了结婚，就要绝对的忠于婚姻，任何形式的出轨，无论是精神还是肉体，都坚决不可以。如果觉得过不下去了，可以提出离婚，在外面找小三是要干什么?《Keita! L'héritage du griot》结局出乎我的意料，在妻子和丈夫打算去离婚的途中，意外在咖啡馆偶遇了丈夫的出轨对象，于是妻子向小三宣誓了一波主权，然后和丈夫回家去了，结局就是妻子原谅了出轨的丈夫。可我总觉得丈夫的出轨从此会成为插在他们生活中的一根刺，妻子真的胜利了嘛？我看未必。 《Keita! L'héritage du griot》，很替小男孩心疼。一个卖水果的摊主因为小男孩太饿偷吃苹果而折断了他的右手中指，还让小男孩在他的水果摊前大喊“我是小偷”。水果摊主做出如此过激行为的时候只说了这么一句话，他最恨偷东西的人。我想这句话只是他发泄他压抑乃至于变态情感的借口吧。水果摊主是不幸的，他可爱的儿子不幸溺水身亡，妻子跟着别人跑了。这些不幸造就了如今这么心狠手辣的他，可即使他如此不幸，他也不能迁怒于他人，小男孩是做的不对，他不该偷苹果，可小男孩在偷苹果之前祈求摊主给他一个苹果，看在他饿的要死的情况下，能不能送给他。

容止，倘若我不是那个要维护历史轨迹的人，你是不是还想夺天下，倘若那天我并没有那么决然的离开你，你是不是就不懂得失去，不会爱上我？