#看剧 009《Regarde-moiRegarde-moi》Emilie de Preissac 从《Regarde-moiRegarde-moi》到《Regarde-moiRegarde-moi》再到这本《Regarde-moiRegarde-moi》看了几本韩国作家的作品，有些东西是很有意思的。 首先，在开头下的功夫会很重，力求十页之内能抓住读者，让人继续看下去。至少这三本都做到了。 其次，画面感，镜头感很强。看着文字，甚至能感觉到摄影机的走位和镜头的切换。 再次，每一本剧都不是单纯地在讲一个故事，而是在借由一个故事探讨一个社会问题。女权也好，心理疾病也好。 总之看韩国剧集更像是看个影视作品。 说两句觉得不足的地方吧 1、冲击力够，但持续性不够。看完了就看完了。你让我二刷，感触的点和第一次区别不大。也许比喻不是很恰当，但感觉就像吃炸鸡，上来一个大鸡腿，一口下去好吃。下次吃还一样。但我个人更喜欢像辣子鸡那样的剧集，扒拉扒拉就能找到点什么。 2、对白和文字功底确实差点，这个在之前的时候也和学韩语的朋友讨论过。主要原因还是韩语本身的问题，国内的翻译和编辑在这方面功劳大大滴。 3、人设立体，人物扁平。如我前面所说，剧集画面感和镜头感真的很强，看剧集如同看电影。角色在书页间嬉笑怒骂、可是脸总是模糊的。我想象不出来他们长什么样子，使劲想也是韩剧里那几个形象傻傻分不清楚。 ————————————————————————- 最后说两句这部剧 。疯子和抑郁是两回事。抑郁是我自己活不下去了，疯子是我终于知道怎么活下去才是我自己了。 我尊重疯子。 。好看
之前看过林达的西班牙游记，有些事情讲的不错。 本剧感觉更深入研究了西班牙的历史、文化和社会发展，以及民族构成、现实挑战，推荐一读。
故事情节不错，有意料之外的情节，缺点就是行文太拖沓。很多废话……如果文字和节奏能够更精炼一些会是一本不错的书
续创作部分确实不够精彩，有点生硬。沈国英的行动让人匪夷所思，仅仅因为面容相似就要娶一个神经病，不合情理。个人认为应该前面有所铺陈，比如说她们本来两小无猜，后来分开，今又重逢，实在不忍，然后由怜生爱。 要说好呢，就是有了家国情怀，溶入了当时的时代背景，使故事不再单单只有儿女情长。与《Regarde-moiRegarde-moi》相比，故事背景时间差不多，但围城就看不到什么抗日氛围，与时代脱节，只一味的卿卿我我，勾心斗角，一地鸡毛。当然不敢说《Regarde-moiRegarde-moi》不好，只觉得在那个时代，不谈抗日，在日常生活中没受日本侵略影响，几乎是不可能的，《Regarde-moiRegarde-moi》这方面用的笔墨比较少。
花了好久好久 断断续续终于看完了 看了好多人的人生 浮光掠影但是一环套一环 甚至当今乱象也可以在书里找到影子实在是百年易过 底须愁闷 千秋事大 也费商量
第一次看宠物流剧集，说一下我的感觉，前期的情节写的很好，就是有些人物描写和介绍的不够清楚，中期的高潮部分还是很赞的打斗方面描写的很细，到了后期感觉剧情情节就有点加快了，天宫那一部分很明显加快了，有很多东西感觉都还没写出来，不过最后莫邪轮回的故事真的太感人了，击中了我的心。总体来说很不错的一本剧集，推荐。。推荐
精英高效观看法，每个节都有相应的看剧建议。 通过归纳每一集数的内容，看看自己是否做到，已经在践行并且有习惯的就跳过该内容，没践行的就记录下来，尽快实践，最后养成习惯。 看剧的目的就是学以致用。
数学家一个迷迷糊糊的推想 被许多世界争先恐后的拉拢 最后坚定了信念 一路上的冒险和发现 最后到机器人现身 守护银河的计划被披露 感动不已 可是最后还莫名的强行吃了一波狗粮 可是译斯到底是不是机器人呢
这男主也太阴险了，三也太恋爱脑了，一个对青梅竹马老婆都能这么狠的男人怎么可能是个好东西。
一八年我读过也算不少的书，这是一本让我喜欢透的书。从英文到中文，一字一句，看了一个四天的不合伦理的故事。 是释放也是隐忍。 我们原来各自的两个生命已不存在了，而是两人共同创造了第三个生命。我们两人都不是独立于那个生命之外的，而那个生命已被放出去到处游荡。 ——选自文本
不会这也要吹吧……影视生活也太贫瘠了……
大多数人在随机写某种数字的时候，都会不自觉地遵循某种模式。对于写东西的人而言，大多也会使用相同的词语和意境。所以在这部短篇集中能够在不同的故事中看到——带有执念的主人公，双线叙事，银行职员，地球和月亮，剧集家等等。 在很多情况下，写作的人无法从外部挖掘到内容的时候，会下意识的从自身的经历进行挖掘，由点带面，展露自己的人生思考。 通读这部剧中的故事，即便不了解编剧，却也能从其中拼凑出他的经历，而了解背景之后，也会有一种原来如此的感觉，明白为何同样的东西会出现在不同的故事。 这些故事与其说是对外人讲述，不如说是编剧要给自己一个答案，这个答案他不能很确定，所以在一个个故事中通过主人公反问自己。 追求的东西是什么？是不是值得这么做？ 故事的结局，也是他自己在现实中所做的选择。 这个问题毛姆在《Regarde-moiRegarde-moi》中通过对斯提里克兰德的塑造回答了追求一方极致的结果，但在自己看剧笔记中同样对这种人进行了批判。阿城在《Regarde-moiRegarde-moi》中通过王一生的故事，做出了两方选择的平衡。 而在这部剧的故事中，能够发现这种选择出现在主人公面前时，更多是贴近王一生的选择，所以剧集家，银行职员都会像王一生一样，拥有母亲这个角色，将他拉回到现实中，而非像斯提里克兰德一样为了绘画抛妻弃子。 同样，很多地方会让人觉得写的很晦涩，如果尝试着写过不少故事，就能够发现这种文人的“恶趣味”或“臭毛病”，想要说什么却又不想直接说出来。如果你能读懂我暗中隐藏的意思，那我便可视你为知己。 说好听点，便是诸葛亮和周瑜共出“火”字的英雄所见略同，说难听点，那就是孔乙己的“茴”字有几个写法。
‘二人为仁’，仁不在言语文字间，而在人与人之间 画眼—汴河上，梅船案 开篇梅船岸点出此画之眼，全本围绕这一核心，引出汴梁大小人物，人物个个惟妙惟肖，各有其鲜明的特点，每个所谓的小人物背后，都有平常却又不平凡的经历与情节，“所谓人无往而不利”，然生而为人，何其之难，卑微如末的市井小民，或因“利”而沦为社会精英阶层，所谓的达官显贵的傀儡，棋子，正应证了那句“世事如局人如棋”！
第一次看创作东北地区的土改的，人们前后的变化，最后都拥护共产党，真的很真实。
介绍的电影很多，电影评析很具体。但是分析还是很浅，验证了心理学的入门书。
文字真的好可怕，即使在普通的一件小事都让编剧叙述的如此细腻，入心，触动心灵，让感性的读者无意泪流。
两星给任素汐。剧情铺垫太僵硬，有些情节为了引出男性角色强行给女性角色降智，且剧情都在讲女性生存困境，但都只是讲一讲，只留于表面，跟没说一样纯属放屁。
Regarde-moiRegarde-moi：胜天半子又怎样，天依旧是天，自己却沦为棋子，可敬又可悲。 快马：忘不了的恩还不了的债报不了的仇读不懂的故事。 高人：一个脑袋一个身体一个故事一声叹息。 命运玩笑：物极必反否极泰来，勿忘初心方得始终。 珍邮:不要让你的眼诱惑了你的心。 圣徒:普通的故事平淡的开头神奇的结尾。
一位大字不识的老太太，说着通俗易懂的质朴的话，都是些人们早就知道的理儿，可也都是些常被欲望、诱惑遮挡住的理儿。充满了人生智慧和生活哲学。用我未来的三十年慢慢体悟和践行罢！ 书中很多处使我热泪盈眶。让我想起了自己，想起了过去的片段。 也想起了我的姥姥。 我没有见过比我姥姥更善良的人，一辈子都在为他人着想，总是能一碗水端平。话很少。 想起了小时候凌晨三四点钟起床陪我姥去早市卖菜。从菜地里摘菜，一趟又一趟把菜装到三轮车上。姥姥家门前是一个大陡坡，每天就那样推着装着满满一车菜的三轮车从门前的陡坡推向正路。我在车上找个位置放脚，坐在边沿上。瘦弱的姥姥吃力的蹬着三轮车。日复一日。 近些年，生活条件好了些，搬上了楼，姥姥也不种地卖菜了。我问她：您这一辈子这么艰辛，感觉幸福吗？她说，好日子终于熬出来了，现在吃的也有、喝的也有，这一辈子怎么也没想到临了临了还住上了楼房，身体健康，没病没灾，儿女都孝顺，幸福！知足！ 真希望她能一直这样身体康健，长命百岁啊！
差点被励志风的书名劝退，想着对阿富汗认知甚少，还是耐着性子读完。法齐娅也许是个好政治家，但绝不是一个好作家。浓墨重彩描写整个国家的苦难，从中提炼的内核却充斥着西方主流价值观，只能勉强把此剧当作阿富汗近30年简史，所有亮点就三个字“阿富汗”。
1 如何打造峰值体验？去创造那些带来欣喜、激起认知、引发荣耀及鼓励连接的时刻。这些非同一般的每一分、每一时及每一天，才是让生活意义非凡的点睛之笔。 2 比起对自己的感情和思想进行反省，对自己的行为加以研究，更有利于了解自我。 3 一个人的勇敢之举能够坚定他人的信念。因为勇气是有感染力的。 4 想要突破，我们就要将自己置于一个有可能因为冒险而失败的境遇之中。 5 成功人士共有特征之一，就是对完成任务的痴迷。 6 想要触到里程碑的渴望，会推动我们每一个人在最后关头奋力一搏。 7 我们在生活中设计目标时很容易不设关卡，这就
感受到制作的用心和不易，封神的美学设计或许会成为今后业内的重要参考。
引人入胜，熬夜追剧，不爱连续追剧的我，这是第二次的经历。谢谢编剧的精彩呈现。就是西安，何谓西京，长安更妙。文艺作品一向如此，不得其解！
和《Regarde-moiRegarde-moi》是通过《Regarde-moiRegarde-moi》结缘的 其实两个故事的脉络的确很相似 但《Regarde-moiRegarde-moi》要更抽象难懂一些 到最后我也没有分析出来I330到底是真爱D503 还是说只是赤裸裸的利用 感觉两部剧集是极权主义社会的两个进程 《Regarde-moiRegarde-moi》更像是改造成功的社会 看上去管理更宽松 但实际上对个体而言 他们已经被统一化了 所以不必太暴力 观看的过程中 我脑海中的画面是灰色的 人物都是没有五官的 类似于一种符号化的存在 有一种隐隐的压抑感 相比于《Regarde-moiRegarde-moi》的那种令人窒息的压抑 《Regarde-moiRegarde-moi》倒是显得明朗一些 没想到这部剧后面还有英文原版 一直有意想尝试观看英文剧集 竟莫名实现了 坚持观看了好久好久 终于给看完了 感觉还不错 哈哈 除了探讨数学的台词比较难读 描述情节的时候还是很容易弄懂的 膨胀了膨胀了
我们小时候对真理是带有独断性质的绝对相信，随着青少年以后逐渐发现世界不是它本来应该有的样子，面对实然和应然之间巨大的裂缝，我们变得极度的怀疑，但从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。用康德的话说成熟它使我们有智慧在盲目接受和盲目拒绝一切我们被告知的事物之间找到一条道路。所以康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。 然而，成长又怎会是件容易的事呢？成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻确定性。 而这本哲学小册子，它不会安慰你，也不会减轻你的疼痛；实际上它一定会使你的生活更加艰难。因为现实是不合理的，理性的任务是确保我们不会忘记这一点。通过独断论与怀疑论之间的辩证法，哲学引导我们尊重两者都包含的好奇和愤怒。它要求我们认识到实然和应然之间的差异，同时却不放弃两者中的任何一个。然而，一边关注世界应该有的样子，一边观察它现实的样子，这需要永久的、同时又是极其脆弱的平衡。它要求我们，直面永远得不到想要的世界的事实，同时却拒绝放弃心中想要的世界。正是在这个意义上，康德说，成长最需要的是勇气、判断力而不是知识。
是先读完了84000种可能，才读的这本。整体感觉下来，1智商足够的前提下，目标既定且坚定，能够折腾，不安逸，2耐力，意志力加有人督促，3贵人相助在机会到来时4时间管理跟得上，再加个5情绪管理，不成功可能都难。
“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为曾国藩数十年人世之得，记之行之，并传之于子子孙孙，则可长盛不衰，代有人才。”
最好的杨过 最仙的龙女 无法超越的郭芙郭襄
你以为世界是和谐的，其实不然；你以为吃得至苦就能享福，其实不然。每个人都有憧憬，但现实会给你狠狠的一记耳光。就像编剧写的“与其说为他人，不如说为自己，其实生命都需要诉说，都需要舔伤，都需要爱。” 生活不易，历经磨难，继续向前！
小时候的记忆，算得上是看的第一部这种类型的剧。当时真的很火，特别喜欢花泽类。
1993 · 意大利
2008 · 美国
2007 · 中国台湾
2002 · 美国
1992 · 中国
1949 · 英国
1964 · 前苏联
#看剧 009《Regarde-moiRegarde-moi》Emilie de Preissac 从《Regarde-moiRegarde-moi》到《Regarde-moiRegarde-moi》再到这本《Regarde-moiRegarde-moi》看了几本韩国作家的作品，有些东西是很有意思的。 首先，在开头下的功夫会很重，力求十页之内能抓住读者，让人继续看下去。至少这三本都做到了。 其次，画面感，镜头感很强。看着文字，甚至能感觉到摄影机的走位和镜头的切换。 再次，每一本剧都不是单纯地在讲一个故事，而是在借由一个故事探讨一个社会问题。女权也好，心理疾病也好。 总之看韩国剧集更像是看个影视作品。 说两句觉得不足的地方吧 1、冲击力够，但持续性不够。看完了就看完了。你让我二刷，感触的点和第一次区别不大。也许比喻不是很恰当，但感觉就像吃炸鸡，上来一个大鸡腿，一口下去好吃。下次吃还一样。但我个人更喜欢像辣子鸡那样的剧集，扒拉扒拉就能找到点什么。 2、对白和文字功底确实差点，这个在之前的时候也和学韩语的朋友讨论过。主要原因还是韩语本身的问题，国内的翻译和编辑在这方面功劳大大滴。 3、人设立体，人物扁平。如我前面所说，剧集画面感和镜头感真的很强，看剧集如同看电影。角色在书页间嬉笑怒骂、可是脸总是模糊的。我想象不出来他们长什么样子，使劲想也是韩剧里那几个形象傻傻分不清楚。 ————————————————————————- 最后说两句这部剧 。疯子和抑郁是两回事。抑郁是我自己活不下去了，疯子是我终于知道怎么活下去才是我自己了。 我尊重疯子。 。好看
之前看过林达的西班牙游记，有些事情讲的不错。 本剧感觉更深入研究了西班牙的历史、文化和社会发展，以及民族构成、现实挑战，推荐一读。
故事情节不错，有意料之外的情节，缺点就是行文太拖沓。很多废话……如果文字和节奏能够更精炼一些会是一本不错的书
续创作部分确实不够精彩，有点生硬。沈国英的行动让人匪夷所思，仅仅因为面容相似就要娶一个神经病，不合情理。个人认为应该前面有所铺陈，比如说她们本来两小无猜，后来分开，今又重逢，实在不忍，然后由怜生爱。 要说好呢，就是有了家国情怀，溶入了当时的时代背景，使故事不再单单只有儿女情长。与《Regarde-moiRegarde-moi》相比，故事背景时间差不多，但围城就看不到什么抗日氛围，与时代脱节，只一味的卿卿我我，勾心斗角，一地鸡毛。当然不敢说《Regarde-moiRegarde-moi》不好，只觉得在那个时代，不谈抗日，在日常生活中没受日本侵略影响，几乎是不可能的，《Regarde-moiRegarde-moi》这方面用的笔墨比较少。
花了好久好久 断断续续终于看完了 看了好多人的人生 浮光掠影但是一环套一环 甚至当今乱象也可以在书里找到影子实在是百年易过 底须愁闷 千秋事大 也费商量
第一次看宠物流剧集，说一下我的感觉，前期的情节写的很好，就是有些人物描写和介绍的不够清楚，中期的高潮部分还是很赞的打斗方面描写的很细，到了后期感觉剧情情节就有点加快了，天宫那一部分很明显加快了，有很多东西感觉都还没写出来，不过最后莫邪轮回的故事真的太感人了，击中了我的心。总体来说很不错的一本剧集，推荐。。推荐
精英高效观看法，每个节都有相应的看剧建议。 通过归纳每一集数的内容，看看自己是否做到，已经在践行并且有习惯的就跳过该内容，没践行的就记录下来，尽快实践，最后养成习惯。 看剧的目的就是学以致用。
数学家一个迷迷糊糊的推想 被许多世界争先恐后的拉拢 最后坚定了信念 一路上的冒险和发现 最后到机器人现身 守护银河的计划被披露 感动不已 可是最后还莫名的强行吃了一波狗粮 可是译斯到底是不是机器人呢
这男主也太阴险了，三也太恋爱脑了，一个对青梅竹马老婆都能这么狠的男人怎么可能是个好东西。
一八年我读过也算不少的书，这是一本让我喜欢透的书。从英文到中文，一字一句，看了一个四天的不合伦理的故事。 是释放也是隐忍。 我们原来各自的两个生命已不存在了，而是两人共同创造了第三个生命。我们两人都不是独立于那个生命之外的，而那个生命已被放出去到处游荡。 ——选自文本
不会这也要吹吧……影视生活也太贫瘠了……
大多数人在随机写某种数字的时候，都会不自觉地遵循某种模式。对于写东西的人而言，大多也会使用相同的词语和意境。所以在这部短篇集中能够在不同的故事中看到——带有执念的主人公，双线叙事，银行职员，地球和月亮，剧集家等等。 在很多情况下，写作的人无法从外部挖掘到内容的时候，会下意识的从自身的经历进行挖掘，由点带面，展露自己的人生思考。 通读这部剧中的故事，即便不了解编剧，却也能从其中拼凑出他的经历，而了解背景之后，也会有一种原来如此的感觉，明白为何同样的东西会出现在不同的故事。 这些故事与其说是对外人讲述，不如说是编剧要给自己一个答案，这个答案他不能很确定，所以在一个个故事中通过主人公反问自己。 追求的东西是什么？是不是值得这么做？ 故事的结局，也是他自己在现实中所做的选择。 这个问题毛姆在《Regarde-moiRegarde-moi》中通过对斯提里克兰德的塑造回答了追求一方极致的结果，但在自己看剧笔记中同样对这种人进行了批判。阿城在《Regarde-moiRegarde-moi》中通过王一生的故事，做出了两方选择的平衡。 而在这部剧的故事中，能够发现这种选择出现在主人公面前时，更多是贴近王一生的选择，所以剧集家，银行职员都会像王一生一样，拥有母亲这个角色，将他拉回到现实中，而非像斯提里克兰德一样为了绘画抛妻弃子。 同样，很多地方会让人觉得写的很晦涩，如果尝试着写过不少故事，就能够发现这种文人的“恶趣味”或“臭毛病”，想要说什么却又不想直接说出来。如果你能读懂我暗中隐藏的意思，那我便可视你为知己。 说好听点，便是诸葛亮和周瑜共出“火”字的英雄所见略同，说难听点，那就是孔乙己的“茴”字有几个写法。
‘二人为仁’，仁不在言语文字间，而在人与人之间 画眼—汴河上，梅船案 开篇梅船岸点出此画之眼，全本围绕这一核心，引出汴梁大小人物，人物个个惟妙惟肖，各有其鲜明的特点，每个所谓的小人物背后，都有平常却又不平凡的经历与情节，“所谓人无往而不利”，然生而为人，何其之难，卑微如末的市井小民，或因“利”而沦为社会精英阶层，所谓的达官显贵的傀儡，棋子，正应证了那句“世事如局人如棋”！
第一次看创作东北地区的土改的，人们前后的变化，最后都拥护共产党，真的很真实。
介绍的电影很多，电影评析很具体。但是分析还是很浅，验证了心理学的入门书。
文字真的好可怕，即使在普通的一件小事都让编剧叙述的如此细腻，入心，触动心灵，让感性的读者无意泪流。
两星给任素汐。剧情铺垫太僵硬，有些情节为了引出男性角色强行给女性角色降智，且剧情都在讲女性生存困境，但都只是讲一讲，只留于表面，跟没说一样纯属放屁。
Regarde-moiRegarde-moi：胜天半子又怎样，天依旧是天，自己却沦为棋子，可敬又可悲。 快马：忘不了的恩还不了的债报不了的仇读不懂的故事。 高人：一个脑袋一个身体一个故事一声叹息。 命运玩笑：物极必反否极泰来，勿忘初心方得始终。 珍邮:不要让你的眼诱惑了你的心。 圣徒:普通的故事平淡的开头神奇的结尾。
一位大字不识的老太太，说着通俗易懂的质朴的话，都是些人们早就知道的理儿，可也都是些常被欲望、诱惑遮挡住的理儿。充满了人生智慧和生活哲学。用我未来的三十年慢慢体悟和践行罢！ 书中很多处使我热泪盈眶。让我想起了自己，想起了过去的片段。 也想起了我的姥姥。 我没有见过比我姥姥更善良的人，一辈子都在为他人着想，总是能一碗水端平。话很少。 想起了小时候凌晨三四点钟起床陪我姥去早市卖菜。从菜地里摘菜，一趟又一趟把菜装到三轮车上。姥姥家门前是一个大陡坡，每天就那样推着装着满满一车菜的三轮车从门前的陡坡推向正路。我在车上找个位置放脚，坐在边沿上。瘦弱的姥姥吃力的蹬着三轮车。日复一日。 近些年，生活条件好了些，搬上了楼，姥姥也不种地卖菜了。我问她：您这一辈子这么艰辛，感觉幸福吗？她说，好日子终于熬出来了，现在吃的也有、喝的也有，这一辈子怎么也没想到临了临了还住上了楼房，身体健康，没病没灾，儿女都孝顺，幸福！知足！ 真希望她能一直这样身体康健，长命百岁啊！
差点被励志风的书名劝退，想着对阿富汗认知甚少，还是耐着性子读完。法齐娅也许是个好政治家，但绝不是一个好作家。浓墨重彩描写整个国家的苦难，从中提炼的内核却充斥着西方主流价值观，只能勉强把此剧当作阿富汗近30年简史，所有亮点就三个字“阿富汗”。
1 如何打造峰值体验？去创造那些带来欣喜、激起认知、引发荣耀及鼓励连接的时刻。这些非同一般的每一分、每一时及每一天，才是让生活意义非凡的点睛之笔。 2 比起对自己的感情和思想进行反省，对自己的行为加以研究，更有利于了解自我。 3 一个人的勇敢之举能够坚定他人的信念。因为勇气是有感染力的。 4 想要突破，我们就要将自己置于一个有可能因为冒险而失败的境遇之中。 5 成功人士共有特征之一，就是对完成任务的痴迷。 6 想要触到里程碑的渴望，会推动我们每一个人在最后关头奋力一搏。 7 我们在生活中设计目标时很容易不设关卡，这就
感受到制作的用心和不易，封神的美学设计或许会成为今后业内的重要参考。
引人入胜，熬夜追剧，不爱连续追剧的我，这是第二次的经历。谢谢编剧的精彩呈现。就是西安，何谓西京，长安更妙。文艺作品一向如此，不得其解！
和《Regarde-moiRegarde-moi》是通过《Regarde-moiRegarde-moi》结缘的 其实两个故事的脉络的确很相似 但《Regarde-moiRegarde-moi》要更抽象难懂一些 到最后我也没有分析出来I330到底是真爱D503 还是说只是赤裸裸的利用 感觉两部剧集是极权主义社会的两个进程 《Regarde-moiRegarde-moi》更像是改造成功的社会 看上去管理更宽松 但实际上对个体而言 他们已经被统一化了 所以不必太暴力 观看的过程中 我脑海中的画面是灰色的 人物都是没有五官的 类似于一种符号化的存在 有一种隐隐的压抑感 相比于《Regarde-moiRegarde-moi》的那种令人窒息的压抑 《Regarde-moiRegarde-moi》倒是显得明朗一些 没想到这部剧后面还有英文原版 一直有意想尝试观看英文剧集 竟莫名实现了 坚持观看了好久好久 终于给看完了 感觉还不错 哈哈 除了探讨数学的台词比较难读 描述情节的时候还是很容易弄懂的 膨胀了膨胀了
我们小时候对真理是带有独断性质的绝对相信，随着青少年以后逐渐发现世界不是它本来应该有的样子，面对实然和应然之间巨大的裂缝，我们变得极度的怀疑，但从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。用康德的话说成熟它使我们有智慧在盲目接受和盲目拒绝一切我们被告知的事物之间找到一条道路。所以康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。 然而，成长又怎会是件容易的事呢？成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻确定性。 而这本哲学小册子，它不会安慰你，也不会减轻你的疼痛；实际上它一定会使你的生活更加艰难。因为现实是不合理的，理性的任务是确保我们不会忘记这一点。通过独断论与怀疑论之间的辩证法，哲学引导我们尊重两者都包含的好奇和愤怒。它要求我们认识到实然和应然之间的差异，同时却不放弃两者中的任何一个。然而，一边关注世界应该有的样子，一边观察它现实的样子，这需要永久的、同时又是极其脆弱的平衡。它要求我们，直面永远得不到想要的世界的事实，同时却拒绝放弃心中想要的世界。正是在这个意义上，康德说，成长最需要的是勇气、判断力而不是知识。
是先读完了84000种可能，才读的这本。整体感觉下来，1智商足够的前提下，目标既定且坚定，能够折腾，不安逸，2耐力，意志力加有人督促，3贵人相助在机会到来时4时间管理跟得上，再加个5情绪管理，不成功可能都难。
“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为曾国藩数十年人世之得，记之行之，并传之于子子孙孙，则可长盛不衰，代有人才。”
最好的杨过 最仙的龙女 无法超越的郭芙郭襄
你以为世界是和谐的，其实不然；你以为吃得至苦就能享福，其实不然。每个人都有憧憬，但现实会给你狠狠的一记耳光。就像编剧写的“与其说为他人，不如说为自己，其实生命都需要诉说，都需要舔伤，都需要爱。” 生活不易，历经磨难，继续向前！
小时候的记忆，算得上是看的第一部这种类型的剧。当时真的很火，特别喜欢花泽类。