“我领悟到，人是不能推着石头往山上走的，这样会很累，而且会被山上随时滚落的石头给打下去。要做的是，先爬到山顶，随便踢块石头下去。”雷军说。后来，雷军终于领悟了数字化新媒体时代做企业的妙诀——顺势而为。
将这部剧所讲的说话技巧在生活中加以练习和应用，定会在许多与人打交道的场合左右逢源。 现将本剧的要点进行总结。 一、把“No”的回答变成“Yes”，有3个步骤。 步骤1：不直接说出自己的想法； 步骤2：揣摩对方的心理 ； 步骤3：考虑符合对方利益的措辞； 二、把“No”变成“Yes”的7个突破口： ①投其所好 ②儆其所恶 ③选择的自由 ④被认可欲 ⑤非你不可 ⑥团队化 ⑦感谢 三、创造“警句”的5个技巧： ①惊奇法 ②反差法 ③赤裸裸法 ④重复法 ⑤高潮法 ⑥数字法 ⑦合体法 ⑧顶点法 掌握说话技巧，提高情商，变得更受欢迎，生活也会更加轻松。
泡面加再多调味剂也始终是泡面
我读的第一本中医书，很赞，把疾病的因果关系说的很明了，一些病例前后也都有联系，读完让我把管住嘴上升到了新的理论高度。
本剧，类似科学又类似实践指导手册，可以尝试观看并实践。 准备读第二遍。 Attention density 注意力密度：对置于某特定脑回路上的注意力的质量和数量进行思考和衡量的方法。 Neural synchrony 神经同步：密切关注某事物时，大脑的许多区域以相似的放电形成一个更大回路的过程。 Neuroplasticity 神经可塑性：针对大脑瞬间变化和长期变化的研究。 Problem focus 专注于问题：人们寻找解决方案时习惯采用的方法，也称为“欠缺模式”。关注问题本身似乎更容易，因为它更确定，带来的威胁感更小。这种方法对于线性的、物理性的系统很有效，但对于复杂系统（比如人性和组织）则无效。 Self-directed neuroplasticity 自我引导的神经可塑性：该理论认为，真正的改变往往发生于人们重新组织自己脑中想法的时候。
剧评打卡：为什么会有星巴克？因为它的价值观让创始者体会到与之共鸣的灵魂，使其成为实现激情奋斗的“工作”。 伙伴与伙伴之间的联系，建立在这种共鸣的灵魂之中，一群志同道合的人聚集在一起，实现共同的灵魂事业，发展伟大的企业，让其表现我们的价值和灵魂。 培养价值观，提升自我，共同进步，人与人不应该用职业工作内容建立的联系，应该从灵魂去建立联系。因为当外在条件不存在的时候，联系就难以再建立。而灵魂不一样，它是人人的共同目标，产生分歧的只是方式。 如何建立一个产品系统与周围的联系，首先是正确清晰的价值观，而后是如何让产品体现价值，体现价值的方法是什么，外在影响对产品价值体现有什么影响，如何运用这种外在影响。
1. 杨晓波的非虚构作品，很有趣味性，中国古代历来缺少对于底层人民生活的记述，对于王侯将相朝野大事则记述充分，从这个角度讲，这部剧中所介绍的内容真地是非常难得的，很希望能够把古代描述中国百姓生活的剧集更多地发掘出来，历史毕竟不只是王侯将相改朝换代史，更是普通大众的历史，能够提供完全不同的新颖视角来认识中国古代社会。 2. 普通百姓的信仰和生存生态，与官僚士大夫阶层，完全是两个世界，没有那么多仁义道德，也没有那么多忠君爱国，他们的处事原则基本上就是四个字：趋利避害。他们所信仰的伦理范式，与士大夫君主社稷至上的意识形态很不同，他们更能够为了自己以及家族的利益可以不择手段，突破法律和儒家伦理的界限。 3. 从基本体面的自耕农到饥寒交迫近乎要落草为寇或者沦为乞丐之间的距离，比我们想象得要短得多，一个小小的差役快手就能够让一家人顷刻之间从基本体面到倾家荡产。公权力这种利维坦式的巨大能量是西方很少见的，而且这种公权力缺少有效的制衡，只能期待于公权力本身内部的制衡，如应天府管不了或者不想管，那就只有告御状，而且还得找对了衙门，不然就会被发回原籍。 4. 地主阶级和官僚阶级的一体两面：通过对公权力进行寻租，小小的自耕农或者小富农可以逃税漏税，兼并土地，如此就会有多余的财富来供养下一代，使下一代不用进行生产而去看剧，看剧有了功名做官之后，家里的地位在乡里也相应高涨，更容易通过各种手段吞并土地积累财富，也就更有财力供养看剧子弟，如此循环，如果这家出了同乡当中最大的官，那大概他家也会成为当地最大的地主。地主与官僚，实在是具有一体两面，相辅相成的关系的，一旦这些官僚告老还乡，他们便成为了这家乡实际上的统治者。比如，隆庆年间海瑞在应天府推行土地退还时候，就发现这应天府最大的地主就是前首辅徐阶。 5. 朱元璋所设计的制度，如大明律，为官员渎职包庇提供了有力的制衡（从杨干院案可见），再比如皇册制度，为国家财政税收提供了强有力的制度保障，我一直觉得，这些制度设计得都很完备，实际上只要人不出问题，明朝是可以像李氏朝鲜一样延续五百多年甚至更长的。中国人分析社会问题往往喜欢归因于制度，觉得只要制度上有保障了这事就能长治久安了，其实大不然，人和制度的因素各占一半（所谓文化因素，是通过影响人发挥作用的）。朱元璋留下的制度极其严谨，几乎被清朝一体采纳，却并未改变明朝中后期朝政废弛天下大乱的局面。 6. 中国古代王朝的腐败，大都从懒政开始，之后才会到乱政，再之后就到末世。汉朝在宣帝之后的元帝、成帝如此，明朝在孝宗之后的武宗、世宗、神宗也是如此，忙于游戏不理朝政，忙于修仙不理朝政，消极怠工不知干嘛不理朝政，这几位不能说是昏君，都任用了不错的大臣，却都是懒；再之后就是乱政了，明熹宗任用魏忠贤，汉哀帝任用董贤和傅家；再之后就是末世了，北京城破崇祯煤山殉国，汉平帝被王莽裹挟着被篡位。 7. 即使到了村里，照样是归皇帝管的，率土之滨莫非王土，皇权并非不下县，而是县级以下就没有全职的国家公务员了。
本以为不会有什么新的收获，无非就是老调重弹的方法论和鼓舞人心的激励大法，但是读完还是收获很大，甚至部分集数有醍醐灌顶的感觉，想明白很多事情！
第二次看依然被生动有活力的语言逗得不行，翻读每一章都是愉悦的体验，这就是这本剧集的魅力！ 唐吉诃德所代表的不是古希腊式抗争悲歌而是满怀理想主义充满伊比利亚幽默诙谐的人文关怀。 2020.11.6
陆蔓笙❤️叶申 ❤️元世臣 本来想打五星好评，可是三生这个角色让我没有办法接受，但是好像又能理解，总归是让我觉得如果就是陆曼笙就好了，三生这个性格是讨喜的，但是这样一来，陆曼笙就更可怜了，被人强行介入改了命，自己的姻缘也没了，哎。
佛学不是迷信，而是一种能量，正见，和宏大的世界观。人最大的烦恼一是欲望，二是执念。就像故事中讲的，女孩子失恋了要去自杀，别人问她你以前没有男盆友的时候也是这么痛苦吗，那现在也是没有男盆友为什么要这么痛苦呢。但凡想通这一点的人，还会这么痛苦吗，我觉得不会了，但是想不通怎么办，就可以去佛法中借一些大智慧。人生哪能都如意，万事只求半称心。一切有为法，应作如是观。色即是空，空即是色。这些都是相通的，来引导人放下执念，正见的看待这些，心般若了，痛苦自然就少了。
总76 20年76 9月42 0928记 1－青年们，目前只有一桩大事——觉悟——彻底的觉悟！你们正在做梦，需要一个晴天霹雳把你们震醒，把“觉悟”两字震到你们的耳里去。 2－现在要抬高国家民族的地位，我们每个人必须培养健全的身体、优良的品格、高深的学术和熟练的技能，把自己造成社会中一个有力的分子。 3－国家、民族的前途比从前光明，个人求学、就业也比从前容易，虽然大家都硬着脖子在吃苦，可是振作的精神似乎很缺乏。在学校的学生们对功课很敷衍，出了学校就职业的人们对事业也很敷衍……(告诫自己) 4－如果换个方式来说，从前的青年人病在志气太大；目前的青年人病在志气太小，甚至于无志气。 5－人所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它、征服它。 6－世间许多行尸走肉浪费了他们的生命，就因为他们对于自己应该做的事不起念头。 7－人生来是精神所附丽的物质，免不掉物质所常有的惰性。 8－有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 9－每个大艺术家必同时是他自己的严厉的批评者。一个人在道德方面需要良心，在艺术方面尤其需要良心。良心使艺术家不苟且敷衍，不甘落下乘。艺术上的良心就是谨严的价值意识。 10－我始终坚信苏格拉底的一句老话：“知识即德行。”凡是德行缺陷，必定由于知识不彻底。 11－法国人有一句成语说：了解一切，就是宽容一切 12/人类心灵尝交感回流。 友必同心，所谓“心”是指性灵同在一个水准上。 13－我们须知道做奴隶可耻，自己睁着眼睛往做奴隶的路上走更可耻。 14/诗起于沉静中所回味得来的情绪。 15－会发现自己的心涵蕴万象，澄明通达，时时有寄托，时时在生展，这种人的生活决不会干枯，他也决不会做出卑污下贱的事。 16－世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 17－同是强旺的生活力，用在运动可以健身；用在艺术可以怡情养性；用在吃喝嫖赌就可以劳民伤财，为非作歹。 18－精神的破产毕竟起于身体的破产。(村上春树说肉体是心灵精神的神殿，需要护它周全。) 19－西方人有一句恒言说：艺术是解放的，给人自由的。（Art is liberative.） 20－美感活动是人在有限中所挣扎得来的无限，在奴属中所挣扎得来的自由。 看剧，明志。难在从知道到做到，这里面还需要有一个深刻的反思，
《玫瑰赎罪Mei Gui Shu Zui》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。
虽然不曾拥有温馨充满爱的童年，看到这些小画面也是心里暖暖的……
每读完一段，心中满满的是认同。字里行间是至简的道理，用最简单的话语直逼问题的本质。既有世界观，也有方法论，所以希望自己能充分理解这些方法论，然后有玫瑰赎罪Mei Gui Shu Zui。💪💪
起势平平，伏笔深藏，结尾先锋绝谷大开大合，有于无声处听惊雷之感。
想给三点五颗⭐ 不晦涩难懂，像是邻家老头，在跟你讲述今年收成不错，幸得好事庇佑，今晚星星很亮，明天又是好天气啊。
严谨中带着一丝温度，感性中散发出理性的光辉， 作为西医医生，他愿意去接受外来文化（中医），能够去探索更好的疗法，但有些东西注定是理论科学所难以解释的，这也并不妨碍去探索~ 作为肿瘤患者，带着自己的担忧，和读者病友将心比心，无不拉进了距离，感觉更加真实亲切！ 真希望中医也能够有这样的态度，去通过中医的角度去理解和包容西医，然后再不断的发展，正所谓，不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫， 站在肿瘤患者的角度上来说，更好的治疗和恢复才是最重要的，现在国内的处境往往把中医和西医对立起来， 多么希望国内中医学者，将西医的理论涵盖其中，兼容并包，发扬我中华文化，为病友提供更好的治疗方法和思路~ 引用编剧极富感染力的结束语 无论你是健康还是患病，我都希望你们也能选择完全打开自己的心扉，接受这种对生命的认识——这是你的生之光——而你的生活将长久沐浴在这种光华之中。
一开始我以为是写一个理想主义者的创业失败的故事，后来我发现一个人是如何变坏的还是本身就是坏人。我完全不明白。基辛格、墨多克这些老油条怎么会被这个小丫头骗呐。山姆 沃尔顿的两个儿子代表的富二代被忽悠我到是能理解。这部剧读在前一半的时候我以为是在写失败案例，我还认真的总结了导致这个女人如何在管理上的失败上的四大原因。直到后来我发现这是硅谷版的女版的贾跃亭之（骗你没商量）这个女人用了她专业的表演天赋表演者一个天才创业者，和来自东方的神秘智慧面厚心黑手狠还有女人都有的征服男人的技能如何欺骗那些顶级的聪明人。我从来不会嘲笑失败者，因该尊敬他们因为至少他们试着去做事儿。但是这个失败不一样，一个人的心里是什么样就会结什么果。好坏是低级的判断，我更愿意相信一个想改变世界的人如何对的想法做了错误的事儿。一个人获得成功的代价不因该是伤害无辜的人。毫无疑问这个事业肯定失败的唯一问题是她不具备人的如孔子所说：“恻隐之心”。她就像吕后一样狠毒如武则天一样心狠手辣，魅力四射，只是从头到尾她都不知掉什么是成功，他的事业是以拯救生命为理由来伤害生者。她是希特勒的思维模式、我不明白为什么会有那么多顶级聪明的人会被骗？
人世间 平凡的世界，这就是中国的大众文化环境和“严肃文学”传统，粗粝、政治背书、教条，以人民之脸谱抹去百姓之灵魂。断章取义的历史，长篇累牍的歌颂，我们只有一条不容偏离的大江大河！文化之殇。评论里骂的好的有——封建残余剧，中年人价值观➕伟光正主题＝一坨💩
介绍美联储职能的还行，扫扫盲，但很多逻辑和观点讨论就。。。。
大体上这世上的人可以分两类，一类走得出自我设限、另一类走不出自我设限。霓裳有走得出自我设限的那种气质，她要爱卓一航时，她是意气峥嵘，她的故事感心动耳，荡气回肠，遗憾是这世上的感情但凡经历过大开大阖后，多半是走到油尽灯枯。卓一航的自我设限是荒腔走板，是虚应故事，而霓裳要的不是烂片岁月，不是兜兜转转。冬雷震震，夏雨雪，霓裳非因芳华已逝，美人迟暮而自卑辞爱，只是她走出“我要爱你”的自我设限。
前半段读的是自己，后半段看别人的故事，心里变化的描述很细致入微 官场如战场
跌宕起伏的改革之路，创造了机遇。并不是每个人都能察觉，把握，实践。如今社会也是充满机遇与挑战，只有在不断的充实自我，才有机会投入到这场实战中。
渡边老大哥写下这部剧，在落笔时应该会预估到一部分人会因为从未听闻的观念而愤愤不平 排异 气急败坏，认为胡说八道，但是观看有时候不能带着这么狭隘的想法去观看，那样你会很难受，你无法认同其中的观念，对编剧产生莫名的厌恶，会觉的这部剧就是写的大男子主义 男权思想严重。其实这样大可不必，每个人接受的东西全然不同，你可退可进 都是选择。但是文中有些描述 确实也无法不认同，戳中男人很多的东西，有些事实就是如此，无论你如何批判 怀疑，女性都不能作为一个男人在面对事情时会如何去思索 求知，因为那就是人最真实的本性，历经千年 万年 它依旧矗立在那，从未倒下。其实看看那些观点 未尝不是一种对男人全新的认识，看看我们这群男人是如何思考 在面对生活 家庭 婚姻 性的态度是怎样的。 观看这部剧的目的只是在于了解玫瑰赎罪Mei Gui Shu Zui，看看两性在思维和观念的差异，从中收获一些东西，或许在未来择偶时能够更了解一些东西，对你有帮助，正所谓知己知彼，不求百战百胜，只求少受点痛苦，活的清醒一点 少做些梦。男人和女人两种不同的生物，各方面都不一样 必然导致千万悲剧发生。编剧用冷漠 严酷的笔色告诉女性，千万不要对男人抱有任何一丝的期待，那份期待将会成为你生活的失望，有时候对某些事情看的太透了，往往会让人失去了对生活的想象。越真实的东西 越让人难以接受，谁也没法忍受面具下真实的想法。 读完这部剧后，其实给我的感受更深是我们作为一个人，即使是压抑自己的本性，也不应该抱着原始冲动的欲望去伤害他人，每个人都活着不容易，如果大家能够在着浮躁功利的社会，大家要是能有多一点理解 包容，在面对欲望的同时能够理性一些，培养关心对方的习惯，丰富对方的感性想象，从而建立起更加丰富多彩、更加充实的男女关系。 编剧写下这部剧，真的非常勇敢 真诚，这部剧的争议很大，但有时候带着理性的角度去看看这些观念，对未来的婚姻 或是生活都是有极大的裨益，在面对真实的生活中多带一丝理性和权衡，看清男女之间的本质问题，你会更加坦荡 从容自若，平衡这种状态，做一个自信 魅力 独立的女性。
适合财务小白观看，搞清楚企业创办的目的，怎么赚钱，利润从哪里来，现金流怎么才健康，别从年头忙到年尾，忙了个寂寞。不能落袋为安，数字再漂亮都是空的。 数据分析方面有待更新，公司对比分析上需要更加精准。
水墨云烟不是裴总自己早期的作品嘛 怎么又变成其他人的了，是我串了剧集还是编剧记错了
10年前的套路，看着还贼憋屈，真不知道主角这5000年都干啥了，王八活5000年都成精了吧，结果主角还像个低能儿似的
2006 · 古巴
2000 · 美国
2003 · 法国
1990 · 美国
2010 · 法国
2002 · 西班牙
1971 · 英国
2007 · 智利
“我领悟到，人是不能推着石头往山上走的，这样会很累，而且会被山上随时滚落的石头给打下去。要做的是，先爬到山顶，随便踢块石头下去。”雷军说。后来，雷军终于领悟了数字化新媒体时代做企业的妙诀——顺势而为。
将这部剧所讲的说话技巧在生活中加以练习和应用，定会在许多与人打交道的场合左右逢源。 现将本剧的要点进行总结。 一、把“No”的回答变成“Yes”，有3个步骤。 步骤1：不直接说出自己的想法； 步骤2：揣摩对方的心理 ； 步骤3：考虑符合对方利益的措辞； 二、把“No”变成“Yes”的7个突破口： ①投其所好 ②儆其所恶 ③选择的自由 ④被认可欲 ⑤非你不可 ⑥团队化 ⑦感谢 三、创造“警句”的5个技巧： ①惊奇法 ②反差法 ③赤裸裸法 ④重复法 ⑤高潮法 ⑥数字法 ⑦合体法 ⑧顶点法 掌握说话技巧，提高情商，变得更受欢迎，生活也会更加轻松。
泡面加再多调味剂也始终是泡面
我读的第一本中医书，很赞，把疾病的因果关系说的很明了，一些病例前后也都有联系，读完让我把管住嘴上升到了新的理论高度。
本剧，类似科学又类似实践指导手册，可以尝试观看并实践。 准备读第二遍。 Attention density 注意力密度：对置于某特定脑回路上的注意力的质量和数量进行思考和衡量的方法。 Neural synchrony 神经同步：密切关注某事物时，大脑的许多区域以相似的放电形成一个更大回路的过程。 Neuroplasticity 神经可塑性：针对大脑瞬间变化和长期变化的研究。 Problem focus 专注于问题：人们寻找解决方案时习惯采用的方法，也称为“欠缺模式”。关注问题本身似乎更容易，因为它更确定，带来的威胁感更小。这种方法对于线性的、物理性的系统很有效，但对于复杂系统（比如人性和组织）则无效。 Self-directed neuroplasticity 自我引导的神经可塑性：该理论认为，真正的改变往往发生于人们重新组织自己脑中想法的时候。
剧评打卡：为什么会有星巴克？因为它的价值观让创始者体会到与之共鸣的灵魂，使其成为实现激情奋斗的“工作”。 伙伴与伙伴之间的联系，建立在这种共鸣的灵魂之中，一群志同道合的人聚集在一起，实现共同的灵魂事业，发展伟大的企业，让其表现我们的价值和灵魂。 培养价值观，提升自我，共同进步，人与人不应该用职业工作内容建立的联系，应该从灵魂去建立联系。因为当外在条件不存在的时候，联系就难以再建立。而灵魂不一样，它是人人的共同目标，产生分歧的只是方式。 如何建立一个产品系统与周围的联系，首先是正确清晰的价值观，而后是如何让产品体现价值，体现价值的方法是什么，外在影响对产品价值体现有什么影响，如何运用这种外在影响。
1. 杨晓波的非虚构作品，很有趣味性，中国古代历来缺少对于底层人民生活的记述，对于王侯将相朝野大事则记述充分，从这个角度讲，这部剧中所介绍的内容真地是非常难得的，很希望能够把古代描述中国百姓生活的剧集更多地发掘出来，历史毕竟不只是王侯将相改朝换代史，更是普通大众的历史，能够提供完全不同的新颖视角来认识中国古代社会。 2. 普通百姓的信仰和生存生态，与官僚士大夫阶层，完全是两个世界，没有那么多仁义道德，也没有那么多忠君爱国，他们的处事原则基本上就是四个字：趋利避害。他们所信仰的伦理范式，与士大夫君主社稷至上的意识形态很不同，他们更能够为了自己以及家族的利益可以不择手段，突破法律和儒家伦理的界限。 3. 从基本体面的自耕农到饥寒交迫近乎要落草为寇或者沦为乞丐之间的距离，比我们想象得要短得多，一个小小的差役快手就能够让一家人顷刻之间从基本体面到倾家荡产。公权力这种利维坦式的巨大能量是西方很少见的，而且这种公权力缺少有效的制衡，只能期待于公权力本身内部的制衡，如应天府管不了或者不想管，那就只有告御状，而且还得找对了衙门，不然就会被发回原籍。 4. 地主阶级和官僚阶级的一体两面：通过对公权力进行寻租，小小的自耕农或者小富农可以逃税漏税，兼并土地，如此就会有多余的财富来供养下一代，使下一代不用进行生产而去看剧，看剧有了功名做官之后，家里的地位在乡里也相应高涨，更容易通过各种手段吞并土地积累财富，也就更有财力供养看剧子弟，如此循环，如果这家出了同乡当中最大的官，那大概他家也会成为当地最大的地主。地主与官僚，实在是具有一体两面，相辅相成的关系的，一旦这些官僚告老还乡，他们便成为了这家乡实际上的统治者。比如，隆庆年间海瑞在应天府推行土地退还时候，就发现这应天府最大的地主就是前首辅徐阶。 5. 朱元璋所设计的制度，如大明律，为官员渎职包庇提供了有力的制衡（从杨干院案可见），再比如皇册制度，为国家财政税收提供了强有力的制度保障，我一直觉得，这些制度设计得都很完备，实际上只要人不出问题，明朝是可以像李氏朝鲜一样延续五百多年甚至更长的。中国人分析社会问题往往喜欢归因于制度，觉得只要制度上有保障了这事就能长治久安了，其实大不然，人和制度的因素各占一半（所谓文化因素，是通过影响人发挥作用的）。朱元璋留下的制度极其严谨，几乎被清朝一体采纳，却并未改变明朝中后期朝政废弛天下大乱的局面。 6. 中国古代王朝的腐败，大都从懒政开始，之后才会到乱政，再之后就到末世。汉朝在宣帝之后的元帝、成帝如此，明朝在孝宗之后的武宗、世宗、神宗也是如此，忙于游戏不理朝政，忙于修仙不理朝政，消极怠工不知干嘛不理朝政，这几位不能说是昏君，都任用了不错的大臣，却都是懒；再之后就是乱政了，明熹宗任用魏忠贤，汉哀帝任用董贤和傅家；再之后就是末世了，北京城破崇祯煤山殉国，汉平帝被王莽裹挟着被篡位。 7. 即使到了村里，照样是归皇帝管的，率土之滨莫非王土，皇权并非不下县，而是县级以下就没有全职的国家公务员了。
本以为不会有什么新的收获，无非就是老调重弹的方法论和鼓舞人心的激励大法，但是读完还是收获很大，甚至部分集数有醍醐灌顶的感觉，想明白很多事情！
第二次看依然被生动有活力的语言逗得不行，翻读每一章都是愉悦的体验，这就是这本剧集的魅力！ 唐吉诃德所代表的不是古希腊式抗争悲歌而是满怀理想主义充满伊比利亚幽默诙谐的人文关怀。 2020.11.6
陆蔓笙❤️叶申 ❤️元世臣 本来想打五星好评，可是三生这个角色让我没有办法接受，但是好像又能理解，总归是让我觉得如果就是陆曼笙就好了，三生这个性格是讨喜的，但是这样一来，陆曼笙就更可怜了，被人强行介入改了命，自己的姻缘也没了，哎。
佛学不是迷信，而是一种能量，正见，和宏大的世界观。人最大的烦恼一是欲望，二是执念。就像故事中讲的，女孩子失恋了要去自杀，别人问她你以前没有男盆友的时候也是这么痛苦吗，那现在也是没有男盆友为什么要这么痛苦呢。但凡想通这一点的人，还会这么痛苦吗，我觉得不会了，但是想不通怎么办，就可以去佛法中借一些大智慧。人生哪能都如意，万事只求半称心。一切有为法，应作如是观。色即是空，空即是色。这些都是相通的，来引导人放下执念，正见的看待这些，心般若了，痛苦自然就少了。
总76 20年76 9月42 0928记 1－青年们，目前只有一桩大事——觉悟——彻底的觉悟！你们正在做梦，需要一个晴天霹雳把你们震醒，把“觉悟”两字震到你们的耳里去。 2－现在要抬高国家民族的地位，我们每个人必须培养健全的身体、优良的品格、高深的学术和熟练的技能，把自己造成社会中一个有力的分子。 3－国家、民族的前途比从前光明，个人求学、就业也比从前容易，虽然大家都硬着脖子在吃苦，可是振作的精神似乎很缺乏。在学校的学生们对功课很敷衍，出了学校就职业的人们对事业也很敷衍……(告诫自己) 4－如果换个方式来说，从前的青年人病在志气太大；目前的青年人病在志气太小，甚至于无志气。 5－人所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它、征服它。 6－世间许多行尸走肉浪费了他们的生命，就因为他们对于自己应该做的事不起念头。 7－人生来是精神所附丽的物质，免不掉物质所常有的惰性。 8－有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 9－每个大艺术家必同时是他自己的严厉的批评者。一个人在道德方面需要良心，在艺术方面尤其需要良心。良心使艺术家不苟且敷衍，不甘落下乘。艺术上的良心就是谨严的价值意识。 10－我始终坚信苏格拉底的一句老话：“知识即德行。”凡是德行缺陷，必定由于知识不彻底。 11－法国人有一句成语说：了解一切，就是宽容一切 12/人类心灵尝交感回流。 友必同心，所谓“心”是指性灵同在一个水准上。 13－我们须知道做奴隶可耻，自己睁着眼睛往做奴隶的路上走更可耻。 14/诗起于沉静中所回味得来的情绪。 15－会发现自己的心涵蕴万象，澄明通达，时时有寄托，时时在生展，这种人的生活决不会干枯，他也决不会做出卑污下贱的事。 16－世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 17－同是强旺的生活力，用在运动可以健身；用在艺术可以怡情养性；用在吃喝嫖赌就可以劳民伤财，为非作歹。 18－精神的破产毕竟起于身体的破产。(村上春树说肉体是心灵精神的神殿，需要护它周全。) 19－西方人有一句恒言说：艺术是解放的，给人自由的。（Art is liberative.） 20－美感活动是人在有限中所挣扎得来的无限，在奴属中所挣扎得来的自由。 看剧，明志。难在从知道到做到，这里面还需要有一个深刻的反思，
《玫瑰赎罪Mei Gui Shu Zui》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。
虽然不曾拥有温馨充满爱的童年，看到这些小画面也是心里暖暖的……
每读完一段，心中满满的是认同。字里行间是至简的道理，用最简单的话语直逼问题的本质。既有世界观，也有方法论，所以希望自己能充分理解这些方法论，然后有玫瑰赎罪Mei Gui Shu Zui。💪💪
起势平平，伏笔深藏，结尾先锋绝谷大开大合，有于无声处听惊雷之感。
想给三点五颗⭐ 不晦涩难懂，像是邻家老头，在跟你讲述今年收成不错，幸得好事庇佑，今晚星星很亮，明天又是好天气啊。
严谨中带着一丝温度，感性中散发出理性的光辉， 作为西医医生，他愿意去接受外来文化（中医），能够去探索更好的疗法，但有些东西注定是理论科学所难以解释的，这也并不妨碍去探索~ 作为肿瘤患者，带着自己的担忧，和读者病友将心比心，无不拉进了距离，感觉更加真实亲切！ 真希望中医也能够有这样的态度，去通过中医的角度去理解和包容西医，然后再不断的发展，正所谓，不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫， 站在肿瘤患者的角度上来说，更好的治疗和恢复才是最重要的，现在国内的处境往往把中医和西医对立起来， 多么希望国内中医学者，将西医的理论涵盖其中，兼容并包，发扬我中华文化，为病友提供更好的治疗方法和思路~ 引用编剧极富感染力的结束语 无论你是健康还是患病，我都希望你们也能选择完全打开自己的心扉，接受这种对生命的认识——这是你的生之光——而你的生活将长久沐浴在这种光华之中。
一开始我以为是写一个理想主义者的创业失败的故事，后来我发现一个人是如何变坏的还是本身就是坏人。我完全不明白。基辛格、墨多克这些老油条怎么会被这个小丫头骗呐。山姆 沃尔顿的两个儿子代表的富二代被忽悠我到是能理解。这部剧读在前一半的时候我以为是在写失败案例，我还认真的总结了导致这个女人如何在管理上的失败上的四大原因。直到后来我发现这是硅谷版的女版的贾跃亭之（骗你没商量）这个女人用了她专业的表演天赋表演者一个天才创业者，和来自东方的神秘智慧面厚心黑手狠还有女人都有的征服男人的技能如何欺骗那些顶级的聪明人。我从来不会嘲笑失败者，因该尊敬他们因为至少他们试着去做事儿。但是这个失败不一样，一个人的心里是什么样就会结什么果。好坏是低级的判断，我更愿意相信一个想改变世界的人如何对的想法做了错误的事儿。一个人获得成功的代价不因该是伤害无辜的人。毫无疑问这个事业肯定失败的唯一问题是她不具备人的如孔子所说：“恻隐之心”。她就像吕后一样狠毒如武则天一样心狠手辣，魅力四射，只是从头到尾她都不知掉什么是成功，他的事业是以拯救生命为理由来伤害生者。她是希特勒的思维模式、我不明白为什么会有那么多顶级聪明的人会被骗？
人世间 平凡的世界，这就是中国的大众文化环境和“严肃文学”传统，粗粝、政治背书、教条，以人民之脸谱抹去百姓之灵魂。断章取义的历史，长篇累牍的歌颂，我们只有一条不容偏离的大江大河！文化之殇。评论里骂的好的有——封建残余剧，中年人价值观➕伟光正主题＝一坨💩
介绍美联储职能的还行，扫扫盲，但很多逻辑和观点讨论就。。。。
大体上这世上的人可以分两类，一类走得出自我设限、另一类走不出自我设限。霓裳有走得出自我设限的那种气质，她要爱卓一航时，她是意气峥嵘，她的故事感心动耳，荡气回肠，遗憾是这世上的感情但凡经历过大开大阖后，多半是走到油尽灯枯。卓一航的自我设限是荒腔走板，是虚应故事，而霓裳要的不是烂片岁月，不是兜兜转转。冬雷震震，夏雨雪，霓裳非因芳华已逝，美人迟暮而自卑辞爱，只是她走出“我要爱你”的自我设限。
前半段读的是自己，后半段看别人的故事，心里变化的描述很细致入微 官场如战场
跌宕起伏的改革之路，创造了机遇。并不是每个人都能察觉，把握，实践。如今社会也是充满机遇与挑战，只有在不断的充实自我，才有机会投入到这场实战中。
渡边老大哥写下这部剧，在落笔时应该会预估到一部分人会因为从未听闻的观念而愤愤不平 排异 气急败坏，认为胡说八道，但是观看有时候不能带着这么狭隘的想法去观看，那样你会很难受，你无法认同其中的观念，对编剧产生莫名的厌恶，会觉的这部剧就是写的大男子主义 男权思想严重。其实这样大可不必，每个人接受的东西全然不同，你可退可进 都是选择。但是文中有些描述 确实也无法不认同，戳中男人很多的东西，有些事实就是如此，无论你如何批判 怀疑，女性都不能作为一个男人在面对事情时会如何去思索 求知，因为那就是人最真实的本性，历经千年 万年 它依旧矗立在那，从未倒下。其实看看那些观点 未尝不是一种对男人全新的认识，看看我们这群男人是如何思考 在面对生活 家庭 婚姻 性的态度是怎样的。 观看这部剧的目的只是在于了解玫瑰赎罪Mei Gui Shu Zui，看看两性在思维和观念的差异，从中收获一些东西，或许在未来择偶时能够更了解一些东西，对你有帮助，正所谓知己知彼，不求百战百胜，只求少受点痛苦，活的清醒一点 少做些梦。男人和女人两种不同的生物，各方面都不一样 必然导致千万悲剧发生。编剧用冷漠 严酷的笔色告诉女性，千万不要对男人抱有任何一丝的期待，那份期待将会成为你生活的失望，有时候对某些事情看的太透了，往往会让人失去了对生活的想象。越真实的东西 越让人难以接受，谁也没法忍受面具下真实的想法。 读完这部剧后，其实给我的感受更深是我们作为一个人，即使是压抑自己的本性，也不应该抱着原始冲动的欲望去伤害他人，每个人都活着不容易，如果大家能够在着浮躁功利的社会，大家要是能有多一点理解 包容，在面对欲望的同时能够理性一些，培养关心对方的习惯，丰富对方的感性想象，从而建立起更加丰富多彩、更加充实的男女关系。 编剧写下这部剧，真的非常勇敢 真诚，这部剧的争议很大，但有时候带着理性的角度去看看这些观念，对未来的婚姻 或是生活都是有极大的裨益，在面对真实的生活中多带一丝理性和权衡，看清男女之间的本质问题，你会更加坦荡 从容自若，平衡这种状态，做一个自信 魅力 独立的女性。
适合财务小白观看，搞清楚企业创办的目的，怎么赚钱，利润从哪里来，现金流怎么才健康，别从年头忙到年尾，忙了个寂寞。不能落袋为安，数字再漂亮都是空的。 数据分析方面有待更新，公司对比分析上需要更加精准。
水墨云烟不是裴总自己早期的作品嘛 怎么又变成其他人的了，是我串了剧集还是编剧记错了
10年前的套路，看着还贼憋屈，真不知道主角这5000年都干啥了，王八活5000年都成精了吧，结果主角还像个低能儿似的