湾湾这几年在剧集上真是大爆发呀，玄学主题切入点玩转中国文化的同时，以一种很轻的方式去讨论死亡这个往往被避而不谈的话题。
克里斯·斯坦利倡导顺应儿童自身发展特点，捕捉儿童敏感期，不仅要关心孩子的身体健康，还要关注儿童的精神健康，让儿童按照自己潜意识里的特质发展。 童年形成一生的个性特质，因此童年时期是人生中的一个最重要的时期。在童年妈妈起着重要的作用，除了关注儿童生理发展外，也要关注幼儿心理的发展，不是阻止儿童做事，而是加以观察。
宋家三姐妹，有句公众评语：大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。 我家也是三姐妹，我们很友好，相处很温暖，我们很多方面都能想到彼此的需求！！
为中国奇幻史诗片打开了大门，中国影史上必将镌刻封神的名字。
很不理解为什么越来越多人在讨论旅行的意义，难道最大的意义不在于旅行本身吗？岁月将文明酿成一坛老酒，那些你在书本上读过千万遍的古老文明，那些在你梦中用喑哑声音喃呢着的伟大遗迹，当你踏上那一片土地，踩着那块古老的石板，呼吸着千年前同样的空气，触碰的是时光中璀璨的人类遗产，心中的谦卑之情跃然涌上心头。
看不到年代特征，三个主角人设都很现代偶像风，严重影响整部剧的格调定位。
自然界存在着神秘量子生命，它的结构十分的复杂，这种生命力十分顽强
因缘际会，讲究因果，有因必有果！其实，人心难测，做了就不要后悔就行！谁能预知身前事，只是把无能为力的，变得力所能及而已。这是编剧想让我们看到的，也是也是我们希望的！人生十之八九有不尽人意，事在人为，何必再去纠结呢！
这还不好看？原著粉真的没期待那么多，很还原了，好吗？一人最好看的不就是故事和人物本身吗？故事架构都没有变，虽然砍了很多内容。但宝儿姐还是我宝儿姐，王总还是我王总。
当心被我们自己思想的丝丝线线束缚。 但是我们老是犯这种错误，老是以为过去发生过的事情很有可能再次发生，所以免不了会凭经验办事。 比如说，我们经常编出简单的理由或故事来解释我们尚不知晓（而很有可能是我们根本就不可能知道的）复杂的事情。
作为读的第一本科幻类型的书，第一次接触带给我的何止是震撼和脑力的冲击，复杂的情感和深邃的思想，想为这部剧写点什么，却发现任何语言在它面前都是那么苍白无力。。。。 世界不在是那个我所认知的世界，宇宙也不再是我幻想中的宇宙。 没有缓冲，没有预兆，也没有做好准备，直接面对宇宙的法则，岁月，文明，维度，生命。。。一切都是那么渺小，一切都是那么微不足道。 我们像虫子一样卑微着，我们又像虫子一样坚强着，我们的世界是如此的不堪一击，我们的世界又是如此倔强顽强，岁月给与我们创造文明的机会，我们还岁月以炫丽的辉煌。 我的脑海中无法想象水滴诠释的美，无法想象宇宙战争的惨烈与壮观，无法想象穿越亿万光年时舷窗外星辰的光影变换，更无法想象心怀宇宙的深邃与凄凉。 把未来写成历史，把辉煌化作尘埃。 叶文洁、罗辑、维德、云天明、程心，这些人物哪一个不是人性淋漓尽致的体现？ 罗辑，在人类生存中他没有权利去选择自己想过的生活。被捧上神坛，被打落尘埃，被世人敬仰过，也被世人唾骂过。从一开始的玩世不恭，到最后被降为二维，他坚守住了自己的责任。 再就是这个被无数书友喷的“圣母婊”程心，她代表了广大的普通人民，人类在生存还是毁灭中存在的傲慢。“我爱她，可她却想让我死。。。”云天明的狂笑历历在目，爱她的人死了，她爱的人们也死了，可是，她却活着。 人们需要的是圣母而不是救世主，圣母能抚慰人们心中一时的恐惧与悲伤，却难以拯救他们生命；而救世主需要时间去证明一条正确的活路，可人们往往没有耐心去等待。她站在道德的制高点上，让人类最终灭亡。 维德，一个近似冷酷无情的人，坚定目标的执行者，可面对人类生存还是毁灭，还是没有坚持住自己的立场，最后他的妥协也是对整个人类不抱有任何幻想。人类迟早会毁灭，坚持与否不就是时间的问题吗？无助中透着凄凉。。。。 心里的震撼没有平息，对人物的理解没有到位，这部剧，我还会第二次，第三次去观看。致敬伟大编剧！ 致敬心里的敬畏！
物理其实很有趣,中二少年时候不喜欢物理老师,唯一好玩的是马半球实验印象里。 宇宙的研究很热,引力波,黑洞,彭罗斯,总有一批人类是仰望星空的。 物理给予的是一种思维,于科学家是内心的渴望,于工程师是创造产品,于普通人是科普,即使提到一些也能有的常识。 知识的大爆炸时代,文明的迭代指数级,光刻机的产生科学家要工艺师也要,产业链的迭代和抢占先机本身都需要物理。一流的工业是什么,二流的工业是什么,世界版图分工需要天才。 做一个普通人敬畏物理就好。
这个好
late capitalism - it’s all about fighting it
在看完伍尔夫的《DEA》后有很多感触，于是想多了解伍尔夫的作品，于是继续看了《DEA》。 很久之前我就对意识流创作产生了兴趣，也曾尝试看过这部剧，但很不顺利，大概一两章就坚持不下去了。因为我发现自己很难集中注意力。 这个时候的我比之前好很多，除了中间有段煎熬，其他时候看得都很流畅，整体的理解也没什么困难。对于意识流，我也不再觉得神奇。 事实上这部剧可以理解为“设定时间下的交互式叙述。”先给了一个设定，一天。它不是打破了我们按照基本的时间流逝顺序去创作，而是把设定时间段再分小段，然后在这些小段中填上不同的人的故事，他们的过去和相关人物。这些人可能关系紧密，也可能擦肩而过，但共同点都是现定于固定的空间里。这样，内容就不再是仅仅记录一天的吃喝拉撒。而是在这一天里，在一个空间里，挑上几个人，创作出他们的联系，他们的现在和过去，他们内在的动荡。只不过特殊的是，一切又都可以回归到编剧设定好的具体的一天的某个时刻。 钟声为标志，不仅提醒读者一天的时间还剩多少；更多的是起到了转换视角和叙述人物的作用；最后可以透露出人物内心沉重和震荡感。 各种人物的分析，我在观看的过程中看得很细，细到每一句，所以创作了很多分析和感受，不再赘述。我谈谈后来我产生的一些特别的想法。事实上，从编剧开始设定这一天的时候，就注定了这是DEA最后的一天。我联想到人快要死的时候眼前会回放自己的一生，因此我想到了这可能是编剧为克拉丽莎选用一天时间的目的，用来回顾她这一生，她最美好的青春、她的爱情、她的友谊和她的婚姻、她那无聊又合理的宴会。所有人都是DEA记忆中的人，并且进行延伸，但都是在为DEA的爆发做铺垫，都是为了达到怀疑的高潮做准备。（这是每一个亲近之人包括克拉丽莎本人的思维造成的，这是整个大的社会的惯例推动的，这是所有的错误的堆积。） 然而有一个人例外，那就是那个有战争创伤的青年，他和DEA几乎没什么关系。但也就是他，承担了达洛卫的死亡。因为这个青年的死讯恰好在宴会结束的时候传来，在这一天快要结束的时候传来，这本应该是达洛卫决定要做的事。而当DEA知道这件事后，她觉得自己的虚伪忍耐好像可以继续忍耐下去了，已经有人替自己死过，替自己寻找到真实的解脱了。所以DEA活了下来。我各人觉得但这才是最痛苦的地方，压抑到最后，结果就是继续这冷漠，自欺，混乱的生活。一切的疏导都被堵上，生活没有了出口。 还有爱情，在这部剧中，爱情不过是破碎的人身上那件完整鲜亮的衣服。爱情不过是一种幻想，一种贫乏中自己创造的生命跳动。无论是彼得、克拉丽莎还是达洛卫，都是“借着对某个人的感情而彰显自己的存在，彰显不那么痛苦、无聊、乏味的自我的存在。”活下去总需要有个相对不那么糟糕的理由嘛！ 所有人都是自私的。因为不安，因为找不到属于自己的位置。 彼得根本不是规矩的反抗者和逾越者，他只是个以看起来挑战式的语言愉悦自己，彰显自己地位的家伙，他没有做出对这个社会有任何实质性改变的行为，他没有行为。讽刺的是，他斥责克拉丽莎的虚荣和乏味，但还期待克拉丽莎对戴西好点，并在心里责怪克拉丽莎没有为他和戴西准备住宿。（看到这我都震惊了！这不就是妻妾侍夫的思维吗？）自己还紧抓着克拉丽莎给自己的信和一个二十四岁有两个孩子的女人对自己的崇拜式的爱。他都想要，最好是边斥责边爱和享受被爱，因为这样他才有自己的地位，他才觉得自己不是他口中讽刺的循规蹈矩的平庸的人。事实上，他是一个五十二岁的老人，摆脱了自己有名有利的家族，这是一个他对于自由的唯一行动，在反战的同时也参杂进了虚荣。他少年时热爱创作，但最后三个朋友都一字未创作，男性和女性遭
很喜欢，每一本剧都能都会一个大主题，就像《DEA》，引导着我们思考"男女平等的界线"社会上的毒瘤，虽然这条路还是很难，但是有提出，有思考，就是往这条路上踏上一步。
1965 · 美国
2006 · 美国
2010 · 美国
1974 · 巴西
2011 · 美国
2002 · 美国
2003 · 英国
1980 · 美国
2000 · 美国
湾湾这几年在剧集上真是大爆发呀，玄学主题切入点玩转中国文化的同时，以一种很轻的方式去讨论死亡这个往往被避而不谈的话题。
克里斯·斯坦利倡导顺应儿童自身发展特点，捕捉儿童敏感期，不仅要关心孩子的身体健康，还要关注儿童的精神健康，让儿童按照自己潜意识里的特质发展。 童年形成一生的个性特质，因此童年时期是人生中的一个最重要的时期。在童年妈妈起着重要的作用，除了关注儿童生理发展外，也要关注幼儿心理的发展，不是阻止儿童做事，而是加以观察。
宋家三姐妹，有句公众评语：大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。 我家也是三姐妹，我们很友好，相处很温暖，我们很多方面都能想到彼此的需求！！
为中国奇幻史诗片打开了大门，中国影史上必将镌刻封神的名字。
很不理解为什么越来越多人在讨论旅行的意义，难道最大的意义不在于旅行本身吗？岁月将文明酿成一坛老酒，那些你在书本上读过千万遍的古老文明，那些在你梦中用喑哑声音喃呢着的伟大遗迹，当你踏上那一片土地，踩着那块古老的石板，呼吸着千年前同样的空气，触碰的是时光中璀璨的人类遗产，心中的谦卑之情跃然涌上心头。
看不到年代特征，三个主角人设都很现代偶像风，严重影响整部剧的格调定位。
自然界存在着神秘量子生命，它的结构十分的复杂，这种生命力十分顽强
因缘际会，讲究因果，有因必有果！其实，人心难测，做了就不要后悔就行！谁能预知身前事，只是把无能为力的，变得力所能及而已。这是编剧想让我们看到的，也是也是我们希望的！人生十之八九有不尽人意，事在人为，何必再去纠结呢！
这还不好看？原著粉真的没期待那么多，很还原了，好吗？一人最好看的不就是故事和人物本身吗？故事架构都没有变，虽然砍了很多内容。但宝儿姐还是我宝儿姐，王总还是我王总。
当心被我们自己思想的丝丝线线束缚。 但是我们老是犯这种错误，老是以为过去发生过的事情很有可能再次发生，所以免不了会凭经验办事。 比如说，我们经常编出简单的理由或故事来解释我们尚不知晓（而很有可能是我们根本就不可能知道的）复杂的事情。
作为读的第一本科幻类型的书，第一次接触带给我的何止是震撼和脑力的冲击，复杂的情感和深邃的思想，想为这部剧写点什么，却发现任何语言在它面前都是那么苍白无力。。。。 世界不在是那个我所认知的世界，宇宙也不再是我幻想中的宇宙。 没有缓冲，没有预兆，也没有做好准备，直接面对宇宙的法则，岁月，文明，维度，生命。。。一切都是那么渺小，一切都是那么微不足道。 我们像虫子一样卑微着，我们又像虫子一样坚强着，我们的世界是如此的不堪一击，我们的世界又是如此倔强顽强，岁月给与我们创造文明的机会，我们还岁月以炫丽的辉煌。 我的脑海中无法想象水滴诠释的美，无法想象宇宙战争的惨烈与壮观，无法想象穿越亿万光年时舷窗外星辰的光影变换，更无法想象心怀宇宙的深邃与凄凉。 把未来写成历史，把辉煌化作尘埃。 叶文洁、罗辑、维德、云天明、程心，这些人物哪一个不是人性淋漓尽致的体现？ 罗辑，在人类生存中他没有权利去选择自己想过的生活。被捧上神坛，被打落尘埃，被世人敬仰过，也被世人唾骂过。从一开始的玩世不恭，到最后被降为二维，他坚守住了自己的责任。 再就是这个被无数书友喷的“圣母婊”程心，她代表了广大的普通人民，人类在生存还是毁灭中存在的傲慢。“我爱她，可她却想让我死。。。”云天明的狂笑历历在目，爱她的人死了，她爱的人们也死了，可是，她却活着。 人们需要的是圣母而不是救世主，圣母能抚慰人们心中一时的恐惧与悲伤，却难以拯救他们生命；而救世主需要时间去证明一条正确的活路，可人们往往没有耐心去等待。她站在道德的制高点上，让人类最终灭亡。 维德，一个近似冷酷无情的人，坚定目标的执行者，可面对人类生存还是毁灭，还是没有坚持住自己的立场，最后他的妥协也是对整个人类不抱有任何幻想。人类迟早会毁灭，坚持与否不就是时间的问题吗？无助中透着凄凉。。。。 心里的震撼没有平息，对人物的理解没有到位，这部剧，我还会第二次，第三次去观看。致敬伟大编剧！ 致敬心里的敬畏！
物理其实很有趣,中二少年时候不喜欢物理老师,唯一好玩的是马半球实验印象里。 宇宙的研究很热,引力波,黑洞,彭罗斯,总有一批人类是仰望星空的。 物理给予的是一种思维,于科学家是内心的渴望,于工程师是创造产品,于普通人是科普,即使提到一些也能有的常识。 知识的大爆炸时代,文明的迭代指数级,光刻机的产生科学家要工艺师也要,产业链的迭代和抢占先机本身都需要物理。一流的工业是什么,二流的工业是什么,世界版图分工需要天才。 做一个普通人敬畏物理就好。
这个好
late capitalism - it’s all about fighting it
在看完伍尔夫的《DEA》后有很多感触，于是想多了解伍尔夫的作品，于是继续看了《DEA》。 很久之前我就对意识流创作产生了兴趣，也曾尝试看过这部剧，但很不顺利，大概一两章就坚持不下去了。因为我发现自己很难集中注意力。 这个时候的我比之前好很多，除了中间有段煎熬，其他时候看得都很流畅，整体的理解也没什么困难。对于意识流，我也不再觉得神奇。 事实上这部剧可以理解为“设定时间下的交互式叙述。”先给了一个设定，一天。它不是打破了我们按照基本的时间流逝顺序去创作，而是把设定时间段再分小段，然后在这些小段中填上不同的人的故事，他们的过去和相关人物。这些人可能关系紧密，也可能擦肩而过，但共同点都是现定于固定的空间里。这样，内容就不再是仅仅记录一天的吃喝拉撒。而是在这一天里，在一个空间里，挑上几个人，创作出他们的联系，他们的现在和过去，他们内在的动荡。只不过特殊的是，一切又都可以回归到编剧设定好的具体的一天的某个时刻。 钟声为标志，不仅提醒读者一天的时间还剩多少；更多的是起到了转换视角和叙述人物的作用；最后可以透露出人物内心沉重和震荡感。 各种人物的分析，我在观看的过程中看得很细，细到每一句，所以创作了很多分析和感受，不再赘述。我谈谈后来我产生的一些特别的想法。事实上，从编剧开始设定这一天的时候，就注定了这是DEA最后的一天。我联想到人快要死的时候眼前会回放自己的一生，因此我想到了这可能是编剧为克拉丽莎选用一天时间的目的，用来回顾她这一生，她最美好的青春、她的爱情、她的友谊和她的婚姻、她那无聊又合理的宴会。所有人都是DEA记忆中的人，并且进行延伸，但都是在为DEA的爆发做铺垫，都是为了达到怀疑的高潮做准备。（这是每一个亲近之人包括克拉丽莎本人的思维造成的，这是整个大的社会的惯例推动的，这是所有的错误的堆积。） 然而有一个人例外，那就是那个有战争创伤的青年，他和DEA几乎没什么关系。但也就是他，承担了达洛卫的死亡。因为这个青年的死讯恰好在宴会结束的时候传来，在这一天快要结束的时候传来，这本应该是达洛卫决定要做的事。而当DEA知道这件事后，她觉得自己的虚伪忍耐好像可以继续忍耐下去了，已经有人替自己死过，替自己寻找到真实的解脱了。所以DEA活了下来。我各人觉得但这才是最痛苦的地方，压抑到最后，结果就是继续这冷漠，自欺，混乱的生活。一切的疏导都被堵上，生活没有了出口。 还有爱情，在这部剧中，爱情不过是破碎的人身上那件完整鲜亮的衣服。爱情不过是一种幻想，一种贫乏中自己创造的生命跳动。无论是彼得、克拉丽莎还是达洛卫，都是“借着对某个人的感情而彰显自己的存在，彰显不那么痛苦、无聊、乏味的自我的存在。”活下去总需要有个相对不那么糟糕的理由嘛！ 所有人都是自私的。因为不安，因为找不到属于自己的位置。 彼得根本不是规矩的反抗者和逾越者，他只是个以看起来挑战式的语言愉悦自己，彰显自己地位的家伙，他没有做出对这个社会有任何实质性改变的行为，他没有行为。讽刺的是，他斥责克拉丽莎的虚荣和乏味，但还期待克拉丽莎对戴西好点，并在心里责怪克拉丽莎没有为他和戴西准备住宿。（看到这我都震惊了！这不就是妻妾侍夫的思维吗？）自己还紧抓着克拉丽莎给自己的信和一个二十四岁有两个孩子的女人对自己的崇拜式的爱。他都想要，最好是边斥责边爱和享受被爱，因为这样他才有自己的地位，他才觉得自己不是他口中讽刺的循规蹈矩的平庸的人。事实上，他是一个五十二岁的老人，摆脱了自己有名有利的家族，这是一个他对于自由的唯一行动，在反战的同时也参杂进了虚荣。他少年时热爱创作，但最后三个朋友都一字未创作，男性和女性遭
很喜欢，每一本剧都能都会一个大主题，就像《DEA》，引导着我们思考"男女平等的界线"社会上的毒瘤，虽然这条路还是很难，但是有提出，有思考，就是往这条路上踏上一步。