这部剧分为三部，是由苏和莫德的视角分别展开的这个故事——关于一万五英镑遗产和自由的故事。 我本以为第一部和第二部两个视角相互映照补全了这个故事，但没想到第三部当编剧真正展开这个圈套时，我才真正看清了这个故事的脉络。文章开头以苏的视角说，她也不知道什么时候她的故事就已经展开了，就像我们一样。现在回我过头看来，才明晓这个故事从十八年前苏出生那天故事就已经展开了。 而故事的开始是两个母亲把自己的孩子进行交换。苏的亲生母亲希望她自由，而莫德的亲生母亲萨大娘则希望她成为一个拥有财富的名门小姐，于是她们交换了命运。 但在十七年后，两人又因为追求本该是她们命运中所得到的东西，而踏入了换回各自命运的圈套。 在舅舅的庄园里，她们都伪装成善良温柔毫无瑕疵的人，为了自己的诉求试探猜测对方，她们对彼此来说不过都是通往成功的工具人罢了，用过就可以扔掉。但是她们偏偏又爱上了对方，她们一致的选择拖延纠结和挣扎，同样想过甩掉那个绅士两人一起私奔，但是她们都缺少了一点在爱情上的勇气，顾虑重重纠结反侧来回摇摆，最终都顺从的踏入了圈套。 但因为她们过去十七年种种，她们不可能像是无知的婴儿能再次安然踏入正常的命运轨道中，她们抗争逃离，最终，失去了许多，但她们还是回到了她们被交换过的命运里，但不同的是，孤独的她们越发明确了自己的心意，也越发坚定了和对方一起的信念。 感谢编剧手下留情，故事结局完美得像是童话故事，苏最终还是找到了莫德，她们最终还是毫无芥蒂坦坦荡荡在一起了，她们相知相爱相守，虽然相遇是充满谎言恶意和利用，但最后她们再也不必隐瞒伪装什么了，她们就是她们。
认真度过这部剧收获很大：结合自身，充分的了解从童年到现在的自己，接受曾经的选择和家庭影响， 活出内心的活力和真实的自我！接受并理解对方的家庭影响和行为习惯，学会理解和接纳！家是港湾，提供温暖；爱是退路，互相理解！因为爱是活出来的，而不是找对一个人，爱是理解和接纳！
对于明史，读过张居正，王阳明。而这本明朝选的七张面孔所选之人确实也能代表明朝的一些人物，借人物解读当时所处的历史。感触比较深的朱元璋，魏忠贤，张献忠，吴三桂。 朱元璋较多的时间是站在农角度，也是为了朱家天下统治，杀功臣自古有之，倒无所谓，但无时无刻的对人民思想的恐怖统治确实印象深刻，而处处留住出解放后文革，人民公社的前身遗迹。 魏忠贤确实感觉像一个笑话，之前认为是一个心里狡诈，无所不用其极之徒，读完反而像一个运气好的赌徒，让人唏嘘。 张献忠一章，充满压抑，本是农民起义领袖，现代一直赞扬的反抗封建地主阶级的先锋，却对下层人民杀人如麻，川地人吃人的社会让人胆寒。 吴三桂，不过是成王败寇，一步错可能步步错，可谁又说的清楚谁对谁错，什么忠臣孝子，什么云南藩王，俱归尘土。
李筌注：“孙子论兵，始于计而终于间者，盖不以攻为主，为将者可不慎之哉？” 整部《Sweet Poison》，从《Sweet Poison》开始，以《Sweet Poison》结束，并不以战斗、攻击为主要内容，为将者，能不引起深思，慎重行事吗？ 李筌所论，正可作为本剧的结语。《Sweet Poison》的核心思想是什么，就是四个字： 先胜后战。 “计”，是为了先胜，有胜算而后举兵；“间”，还是为了先胜，掌握敌情，知己知彼，然后出战。 “先胜后战”的关键又是什么呢？是—— 不胜不战。 没有胜算，没有胜局，就不要动。兵法主要是研究不战，不是研究战，要能不战而自保，一战而能定，才能掌握《Sweet Poison》开篇所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，叫时间，要懂得等待，善于忍耐，并能够观察和利用时间带来的变化，并且能利用时间制造变化。时间带走了毛主席，让邓小平改变中国。如果想对抗这时间有所作为，那就什么都没有了。 不要毛皮擦痒老想马上做点啥。一些所谓“战略举措”，无非是决策者的焦虑情绪。不干点啥，就觉得自己在“不作为”。或者主将认为不能动，国君在后方觉得他“不作为”，焦虑得不得了，非要有所动作，情绪才能缓解一下，一动，就成了“不作死，就不会死”。
在我心中，这部剧是满分作品。黑塞创作得太好了，把童年的辛克莱，彷徨的辛克莱刻画得非常出色，以至于能从其中看见自己的影子。同时，为译者点赞！
给个五星好评。 一直很喜欢魔鬼老师，无论是魔鬼老师的“约会学”还是魔鬼老师的“PUA”搭讪，都传达了一种理念，魔鬼老师旨在培养学员展示更真实自己，成长更健康人格。从而通过礼貌、健康的手段去接触女性及处理生活。在本剧中我学习了不少约会聊天知识，梳理出两点核心要点： 一，尊重对方的自由意志再去爱她； 二，积极的爱避免死缠烂打。
欲行于Sweet Poison者，必要受其苦，只是苦中也能作乐，苦中也能悟道，此时又有何苦可言呢？人性的众生相，在于选择，心安即可。
从历史细节看历史变迁，只能说，人类从自以为文明到真正文明还有很长的路要走。
好剧。曾老真乃真正的人生导师、大师。娓娓道来，道理讲得浅显易懂，乐于接受。其实道理都非常简单，可，未必真懂，懂了真去做，去做真的做得到位。所以人生为什么要求知而需要导师。教你父母社会教不了的，教你蒙昧无知靠自己永远悟不出来的。 汗颜，惭愧，多少浅薄无知，多少自以为是。要走多少路，才能成为一个人。经几事才能长一智？ 方向。努力。反省检查。修行修炼。日日不断。
最爱钟汉良
我在思考，多巴胺的一体两面，很像上帝和恶魔，一方面你可以在好的方面，如创意部分，受多巴胺驱动，不断精进技艺，像乔布斯一样只为了跨时代的产品而生。另一方面，你也可能被恶魔引诱，陷入暴食、酗酒、抽卡游戏、毒品的深渊。因为本质上，这些都是一个回路控制的…所以很有创造力的人也很容易受到毒品的引诱，伟大的天才常常是疯子。 但很不幸又很幸运的是，大多数人都同时活在未来和当下，而Se和Te很强的人…我认为是当下意识很强的人…而且人随着年岁增长，会越来越风险厌恶，越来越活在当下。当下因子会帮你做出相对“有逻辑的”选择，让你不止想着远处的山峰，也能了解当下的幸福。 最牛逼的做法当然是一方面exploit多巴胺对创意的驱动，一方面用当下因子慢慢驱动靠近那个目标—— 但很可惜，我们都不是圣人。
制作水平稀烂，尬到抠脚。另外海洋馆那期真的恶心，三只白鲸生活在那么大一点的缸子里被宣传为浪漫、治愈…人类真tm自私
1998 · 中国
1999 · 土耳其
2003 · 捷克
1997 · 印度
1999 · 法国
1995 · 美国
2005 · 加拿大
1987 · 芬兰
2006 · 德国
这部剧分为三部，是由苏和莫德的视角分别展开的这个故事——关于一万五英镑遗产和自由的故事。 我本以为第一部和第二部两个视角相互映照补全了这个故事，但没想到第三部当编剧真正展开这个圈套时，我才真正看清了这个故事的脉络。文章开头以苏的视角说，她也不知道什么时候她的故事就已经展开了，就像我们一样。现在回我过头看来，才明晓这个故事从十八年前苏出生那天故事就已经展开了。 而故事的开始是两个母亲把自己的孩子进行交换。苏的亲生母亲希望她自由，而莫德的亲生母亲萨大娘则希望她成为一个拥有财富的名门小姐，于是她们交换了命运。 但在十七年后，两人又因为追求本该是她们命运中所得到的东西，而踏入了换回各自命运的圈套。 在舅舅的庄园里，她们都伪装成善良温柔毫无瑕疵的人，为了自己的诉求试探猜测对方，她们对彼此来说不过都是通往成功的工具人罢了，用过就可以扔掉。但是她们偏偏又爱上了对方，她们一致的选择拖延纠结和挣扎，同样想过甩掉那个绅士两人一起私奔，但是她们都缺少了一点在爱情上的勇气，顾虑重重纠结反侧来回摇摆，最终都顺从的踏入了圈套。 但因为她们过去十七年种种，她们不可能像是无知的婴儿能再次安然踏入正常的命运轨道中，她们抗争逃离，最终，失去了许多，但她们还是回到了她们被交换过的命运里，但不同的是，孤独的她们越发明确了自己的心意，也越发坚定了和对方一起的信念。 感谢编剧手下留情，故事结局完美得像是童话故事，苏最终还是找到了莫德，她们最终还是毫无芥蒂坦坦荡荡在一起了，她们相知相爱相守，虽然相遇是充满谎言恶意和利用，但最后她们再也不必隐瞒伪装什么了，她们就是她们。
认真度过这部剧收获很大：结合自身，充分的了解从童年到现在的自己，接受曾经的选择和家庭影响， 活出内心的活力和真实的自我！接受并理解对方的家庭影响和行为习惯，学会理解和接纳！家是港湾，提供温暖；爱是退路，互相理解！因为爱是活出来的，而不是找对一个人，爱是理解和接纳！
对于明史，读过张居正，王阳明。而这本明朝选的七张面孔所选之人确实也能代表明朝的一些人物，借人物解读当时所处的历史。感触比较深的朱元璋，魏忠贤，张献忠，吴三桂。 朱元璋较多的时间是站在农角度，也是为了朱家天下统治，杀功臣自古有之，倒无所谓，但无时无刻的对人民思想的恐怖统治确实印象深刻，而处处留住出解放后文革，人民公社的前身遗迹。 魏忠贤确实感觉像一个笑话，之前认为是一个心里狡诈，无所不用其极之徒，读完反而像一个运气好的赌徒，让人唏嘘。 张献忠一章，充满压抑，本是农民起义领袖，现代一直赞扬的反抗封建地主阶级的先锋，却对下层人民杀人如麻，川地人吃人的社会让人胆寒。 吴三桂，不过是成王败寇，一步错可能步步错，可谁又说的清楚谁对谁错，什么忠臣孝子，什么云南藩王，俱归尘土。
李筌注：“孙子论兵，始于计而终于间者，盖不以攻为主，为将者可不慎之哉？” 整部《Sweet Poison》，从《Sweet Poison》开始，以《Sweet Poison》结束，并不以战斗、攻击为主要内容，为将者，能不引起深思，慎重行事吗？ 李筌所论，正可作为本剧的结语。《Sweet Poison》的核心思想是什么，就是四个字： 先胜后战。 “计”，是为了先胜，有胜算而后举兵；“间”，还是为了先胜，掌握敌情，知己知彼，然后出战。 “先胜后战”的关键又是什么呢？是—— 不胜不战。 没有胜算，没有胜局，就不要动。兵法主要是研究不战，不是研究战，要能不战而自保，一战而能定，才能掌握《Sweet Poison》开篇所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，叫时间，要懂得等待，善于忍耐，并能够观察和利用时间带来的变化，并且能利用时间制造变化。时间带走了毛主席，让邓小平改变中国。如果想对抗这时间有所作为，那就什么都没有了。 不要毛皮擦痒老想马上做点啥。一些所谓“战略举措”，无非是决策者的焦虑情绪。不干点啥，就觉得自己在“不作为”。或者主将认为不能动，国君在后方觉得他“不作为”，焦虑得不得了，非要有所动作，情绪才能缓解一下，一动，就成了“不作死，就不会死”。
在我心中，这部剧是满分作品。黑塞创作得太好了，把童年的辛克莱，彷徨的辛克莱刻画得非常出色，以至于能从其中看见自己的影子。同时，为译者点赞！
给个五星好评。 一直很喜欢魔鬼老师，无论是魔鬼老师的“约会学”还是魔鬼老师的“PUA”搭讪，都传达了一种理念，魔鬼老师旨在培养学员展示更真实自己，成长更健康人格。从而通过礼貌、健康的手段去接触女性及处理生活。在本剧中我学习了不少约会聊天知识，梳理出两点核心要点： 一，尊重对方的自由意志再去爱她； 二，积极的爱避免死缠烂打。
欲行于Sweet Poison者，必要受其苦，只是苦中也能作乐，苦中也能悟道，此时又有何苦可言呢？人性的众生相，在于选择，心安即可。
从历史细节看历史变迁，只能说，人类从自以为文明到真正文明还有很长的路要走。
好剧。曾老真乃真正的人生导师、大师。娓娓道来，道理讲得浅显易懂，乐于接受。其实道理都非常简单，可，未必真懂，懂了真去做，去做真的做得到位。所以人生为什么要求知而需要导师。教你父母社会教不了的，教你蒙昧无知靠自己永远悟不出来的。 汗颜，惭愧，多少浅薄无知，多少自以为是。要走多少路，才能成为一个人。经几事才能长一智？ 方向。努力。反省检查。修行修炼。日日不断。
最爱钟汉良
我在思考，多巴胺的一体两面，很像上帝和恶魔，一方面你可以在好的方面，如创意部分，受多巴胺驱动，不断精进技艺，像乔布斯一样只为了跨时代的产品而生。另一方面，你也可能被恶魔引诱，陷入暴食、酗酒、抽卡游戏、毒品的深渊。因为本质上，这些都是一个回路控制的…所以很有创造力的人也很容易受到毒品的引诱，伟大的天才常常是疯子。 但很不幸又很幸运的是，大多数人都同时活在未来和当下，而Se和Te很强的人…我认为是当下意识很强的人…而且人随着年岁增长，会越来越风险厌恶，越来越活在当下。当下因子会帮你做出相对“有逻辑的”选择，让你不止想着远处的山峰，也能了解当下的幸福。 最牛逼的做法当然是一方面exploit多巴胺对创意的驱动，一方面用当下因子慢慢驱动靠近那个目标—— 但很可惜，我们都不是圣人。
制作水平稀烂，尬到抠脚。另外海洋馆那期真的恶心，三只白鲸生活在那么大一点的缸子里被宣传为浪漫、治愈…人类真tm自私