人性的明与暗、善与恶、卑劣和高尚并没有准确的界限，很多事是一念之间就发生了，一念之间，放下了他一辈子的偏执。一念之间，变本加厉地作恶……
划重点，直立行走引发的改变。我们以为的文明的一部分也是人类自身身体进化的选择和妥协。
细腻，缓慢，读此剧如山间步景，沿溪流而行，溪水时而清缓，时而激荡，兼之两岸一草一木皆是情致。可惜坐看云起时，忽到水穷处，斯人已逝，小鱼只能在浮想联翩中更向江河了。。。为三痴一恸。
规模宏大的历史书，从开始到结尾，从埃及王朝的兴起到被罗马兼并。古埃及文明伴随着古代埃及国家的希腊化和罗马化而彻底灭亡，如今统治埃及的是跟古埃及文明毫无关系的阿拉伯人。如果没有商博良，那些书创作在草纸上的失落文明，将永远都是谜题了。
看这部剧不就是医生看个爽文吗，文笔也还可以，基本内部的逻辑还有各种医院笑话也是真的。我要想看一个普普通通的真实的医生的故事，我干嘛还看剧集，我看我自己看我同学同事看我导师不就行了。
经常看着看着就福至心灵，太治愈了。很多画面都有共鸣，一边回忆一边懊恼自己没有编剧这样的发现美好记录美好的能力，真的很推荐，在心情不好的时候看几篇就又觉得生活美好万物可爱了。另外，我一定会再拥有一只狗子的，加油，经济独立！！
忠义堂，忠在前，义靠后，忠义总不能两顾，出现冲突的时候，忠是大义，能成就名声，义是哥们儿感情，面对大义，就可能会被抛弃。 四大经典剧集中，《Bonne nouvelle》读了7遍，《Bonne nouvelle》读了4次，《Bonne nouvelle》目前在读，读完是两刷，剩下的《Bonne nouvelle》只读了不到100页，影视性最强，但性别受限，情绪还是不够细腻，读起来总觉得腻腻歪歪不畅快。之所以能读4遍《Bonne nouvelle》，在于每次的感受都有差异，第1次还在上小学，看个热闹，快意恩仇，动不动就剁头挖心，口味重有点过瘾，第2次是精读，上了中学，是学校要求的必看剧目，会分析各个人物中“义”的不同，并且会意识到暴民打着忠义旗号的虚伪，第3遍上了大学，着重梳理人物性格和命运结局之间的关联，第4遍也就是今天，已过而立，阅历终于积累了一些，读透了书中的规则、边界和无奈。 明清剧集多如牛毛，凭什么《Bonne nouvelle》就能入选《Bonne nouvelle》？在民间流传如此广泛？我个人认为它是故事性与艺术性结合得非常均衡的一部，而且对主要人物的刻画极为成功，太容易将人物的性格和命运烙在人心，鲜明得像雪地里的一滩血，你不用刻意分析寻找，直接吸引到你。而且私认为《Bonne nouvelle》是没落贵族宅门，《Bonne nouvelle》是军阀大格局，《Bonne nouvelle》是天地神魔人妖，必然要有一部更接地气的撑场面，而最适合的当然就是《Bonne nouvelle》。 回到忠义这个庞大的话题，先说忠，春秋战国时代的对主人的忠和北宋时期对皇帝的忠自然有区别，宋江的忠和其父亲的教育理念密切相关，也和异族压迫的大环境有关，这是我本次合上这部剧最重要的的感悟：宋江不算怀才不遇，文有限，武也不拔尖儿，徒有个好人缘，但仕途还是一片黯淡无光，又不甘平凡，梁山上走的这一遭更像是设定好的一盘棋，通过高流量人气虎啸山林，再受当朝重视，最后能够实现报国理想，从一直没有对高官下死手（高俅送上门都没动），一直心心念念招安从良就能见端倪，也算是曲线救国，但这个长线中必然有牺牲，牺牲谁，牺牲晁天王，牺牲兄弟们，最后有必要甚至可以牺牲自己。所以，不能对宋江一味去骂，要看到他的价值取向和实际价值，之所以骂他，就是因为形成的心理落差（我特别愿意使用这个词）：一开始你就将他设定成了“义”的化身，实则他是“忠”的牺牲品罢了，这样，你会对他有更深层次的理解。 所以说，经典剧集可以反复去“推敲”，“推”开一扇门，再去“敲”另一扇，你会恍然大悟，原来门是无限的，有限的是我们自己。
小齐小何文韬凯凯黄子在一起氛围多好啊！别请爹味重的别请睡不醒的，希望他们工摩多摩多
资本主义不等于剥削，但资本主义根植于剥削。 棉花是棉花，衣服是衣服，iphone是iphone。 棉花也不是棉花，是农民的血泪。 衣服也不是衣服，是纺织女工的血泪。 iphone也不是iphone，是富士康工人的血泪。 996不是靠政府能解决的，是工人阶级用自己的血肉之躯向着资本家的枪林弹雨斗争回来的。 炙肉者不知肉味，这个世界还有很多事情等待解决
轻松读来，初窥华为的点滴，狼主的轨迹。看似偶然，实则必然，境遇对人的影响主要还是取决于人，相同境遇也会有不同的人生。继续，由浅入深......
“是谁人？” “是翠翠！” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来." 这是一次普通得不能再普通的一次偶遇，平淡得不能再平淡得一次对话，翠翠却回味了两年…… 这就是他们的初相识，俩人情窦初开，正应了那句话，情不知所起，而一往情深…… 这是个小到不能再小的偏远镇子，小到翠翠的心里从此只能装一个人…… 沈老的文字，醇香如老船长酒壶里的烧酒，只需寥寥数句，各人形象，各样风俗，各色情感，各种乡音，各个场景……文字赋予这个小镇以魔力，让人也想躺在溪边的大石板上，听一段山歌，做一个伴着歌声摘虎耳草的美梦;也想乘一段渡船，逗逗那条大黄狗;也想背着手在街上逛逛，跟人闲话家常，共享美酒…… 再过几天，我就要去到这个地方，它还会留给我一样的感受吗？
八小时纪录片式的拍摄风格 + Bad Ending，对观众Double Kill。只有平原，不见摩西，对原著党Triple Kill。
善良和爱是为永恒。还记得我刚上大学时看的第一本剧是《Bonne nouvelle》，书里面一个女生说过，我只是他的Bonne nouvelle，他幸福，在不在一起无所谓了。直到现在我还是不懂当时这个女生说出这句话时是怎样的心境，大概还是不懂爱情吧，可我希望自己永远都不用懂这种心境。我所信奉的是“其当他人生中的过客，我宁愿在最开始的时候就与他陌路，没有刻骨铭心也比满身伤痕的好。到了未来啊，我一定选择爱我的人。”《Bonne nouvelle》的结局似乎颠覆了我的认知，‘如果我真的存在，也是因为你需要我’。崔斯坦和迪伦跨越了荒原在一起，是他们对彼此爱的信念超越了生死，荒原虽然危险丛生，也不过是心像的投射。凭着爱的这份执念，获得了完美的结局。故事结局大多完美，现实多半残忍。但你要问本剧中最吸引我的是哪句，“如果命运是条孤独的河流，谁将是你的灵魂Bonne nouvelle”?这世上真的会有冥冥注定的缘分吗?那你又遇到那个他或她了吗？看见他或她便满心欢喜，但又很小心翼翼，生怕你在他或她心里不是最好的样子，我想这便是喜欢一个人最初的模样吧，惟愿你我他皆得圆满，藏的住少年心事，藏不得对你爱意，最初心爱之人便是最后执手相伴之人。 这部剧很早就看了，今天再次翻开，想起了一些事，遂写此感。
陈芊芊的时候声音还不这样啊，这是发生了什么。
开始第二遍观看了。读一遍时只想快速了解被普京所崇拜的叶卡大帝的一生以及她的人格魅力。但是发现传记写得太好了，忍不住像欣赏影视作品一样再读一遍。开篇第一句的描写就把我吸引了，历史情况概括精准，用词恰到好处。
生而为人，我很抱歉。 在东京尽情享受大学生活的川尻笙，某天父亲突然到访，告知他30多年前失踪的松子姑姑最近在东京被人杀害了。负责整理姑姑遗物的笙，开始调查松子的一生。从中学教师到风俗女郎，松子一生都在追寻名为爱之物，被家人驱赶，遭情人抛弃，被命运百般羞辱，却始终对人心无戒备。对于爱，她不懂什么叫绝望，只知道要勇敢地去追寻。她的一生，是荒诞的一生，是失败的一生，却也是不放弃希望的一生，是认真活过的一生。 松子在经济环境较佳的家庭成长，且曾受过高等教育却落到这般下场，即使因为体弱多病的妹妹，得不到父亲充分的爱，值得同情，但是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系，松子的性格缺陷乃最主要因素，可以说是自作自受。 我真的很奇怪吗？以自我为中心吗？任性而为吗？只会以短浅的眼光建立人际关系吗？真的是这样吗？我可能是个有缺陷的人吧？是个不会体谅别人的人吧？没有资格做人吧？或许是这样吧！随便别人怎么说都已经无所谓了。 （一九四七年）八月二日，川尻松子出生。为川尻恒造及多惠的长女，两年后弟弟纪夫、三年后妹妹久美相继出生。妹妹三岁时罹患重病住院，之后就常进出医院。松子从那时起就觉得父亲不再关心自己，想尽办法维系父女感情，更发奋看剧，在班上总是名列前茅，还曾被选为班长。毕业后如父亲所愿，进入当地的大川第二中学教授国文。 昭和四十五年（一九七〇年）十一月，川尻松子身为教师，在修学旅行中遭到田所校长强暴。 昭和四十六年（一九七一年）五月，旅馆投诉钱被偷（学生龙洋一所为），松子与龙对峙，龙否认。松子做出愚蠢的决定:用自己的钱加上擅自动用藤堂草钱包里的钱来还，并主动背锅。 佐伯俊二向松子提出约会，松子将这个好消息告诉了妹妹久美，却遭到父亲的痛斥。（妹妹病弱，无法出门。） 隔天松子“偷钱”的事传到学校，松子找到龙希望他承认是他拿的钱，但他却告诉学校，是松子嫁祸给他逼他承认。松子辞职后便离家出走了。 昭和四十六年（一九七一年）十二月，松子面试了土耳其女郎的工作，是男友八女川彻也让她去的，面试并没有成功。彻也声称太宰治转世，一心投入写作中，写不出东西时常殴打松子。 松子与弟弟纪夫见面时，纪夫给了松子一笔钱，告诉她父亲已经过世，并与她断绝来往。 冈野健夫告诉松子，彻也在车站跳轨自杀。 昭和四十七年（一九七二年）五月，松子做了冈野的情妇，冈野告诉自己与彻也的过去交情。冈野回家时，松子偷偷跟往，见到了冈野的妻子。松子原以为冈野会与自己结婚，却遭到了抛弃，冈野终于承认自己是嫉妒彻也才与松子在一起。 松子开始做土耳其女郎，与齐藤澄子（绫乃）成为好友。松子（雪乃）很快成为店里红牌。 昭和四十八年（一九七三年）五月，松子26岁，赤木辞职，新的经营方针实施，绫乃和雪乃不再受欢迎，老主顾被年轻女孩抢走。松子听从曾经的一位客人小野寺保的建议并与他搭档。 松子再次回到家时，无意中翻到父亲的日记，无论前一天，还是再前一天，最后一句话都是“没有松子的消息”这行字。松子留下一笔钱离开。 昭和四十九年（一九七四年）一月，松子与小野寺同居，开始注射冰毒，听闻了好友绫乃的死讯，死因是被注射冰毒的丈夫杀死。松子向小野寺提议辞职开餐馆，却发生口执，才发现小野寺动用了松子的存款来包养一个十九岁女学生，慌乱中刺丝了小野寺。 松子想在玉川上水自杀，因为那是太宰治和山崎富荣自杀地点，却没有见水，岛津贤治同松子搭话，留她在自己家，一起生活了两个月后，松子被刑警带走。 松子被处以八年有期徒刑。松子在狱中考取了美发师。认识了好友泽村惠。出狱后，却见岛津已成家。后跟随内田店长做美发师。 昭和五十八年（一九八三年）五月，松子与龙
十几个个小时，百十个划线，终于等到他们回家了…… 一直以来都沾沾自喜于出生在这唯一被传承下来的文明古国，但看完此剧，却怎么也高兴不起来，生者在逝者面前，这样的沾沾自喜，不是显得太小家子气了吗？可惜这位俯瞰过万古中原的沧桑老人，最终却败落在自己哺育了千百年来子孙的铁枪长戟之下。多么讽刺啊……! 历史像余老形容的一样，当我们靠近它时，它也款款曼曼的向我们走来，余老一行，历时三个月穿越了这个世界上最艰难的四千公里。赌上自己的生命去拜谒这几位古朴老人，这便是对它们最崇高的敬意了吧。希望有朝一日中东偃革倒戈，归马放牛，我们也能踏上那文明的源泉看上一看…!
2006 · 美国
2001 · 美国
1982 · 墨西哥
1993 · 加拿大
1996 · 美国
1997 · 美国
1998 · 英国
人性的明与暗、善与恶、卑劣和高尚并没有准确的界限，很多事是一念之间就发生了，一念之间，放下了他一辈子的偏执。一念之间，变本加厉地作恶……
划重点，直立行走引发的改变。我们以为的文明的一部分也是人类自身身体进化的选择和妥协。
细腻，缓慢，读此剧如山间步景，沿溪流而行，溪水时而清缓，时而激荡，兼之两岸一草一木皆是情致。可惜坐看云起时，忽到水穷处，斯人已逝，小鱼只能在浮想联翩中更向江河了。。。为三痴一恸。
规模宏大的历史书，从开始到结尾，从埃及王朝的兴起到被罗马兼并。古埃及文明伴随着古代埃及国家的希腊化和罗马化而彻底灭亡，如今统治埃及的是跟古埃及文明毫无关系的阿拉伯人。如果没有商博良，那些书创作在草纸上的失落文明，将永远都是谜题了。
看这部剧不就是医生看个爽文吗，文笔也还可以，基本内部的逻辑还有各种医院笑话也是真的。我要想看一个普普通通的真实的医生的故事，我干嘛还看剧集，我看我自己看我同学同事看我导师不就行了。
经常看着看着就福至心灵，太治愈了。很多画面都有共鸣，一边回忆一边懊恼自己没有编剧这样的发现美好记录美好的能力，真的很推荐，在心情不好的时候看几篇就又觉得生活美好万物可爱了。另外，我一定会再拥有一只狗子的，加油，经济独立！！
忠义堂，忠在前，义靠后，忠义总不能两顾，出现冲突的时候，忠是大义，能成就名声，义是哥们儿感情，面对大义，就可能会被抛弃。 四大经典剧集中，《Bonne nouvelle》读了7遍，《Bonne nouvelle》读了4次，《Bonne nouvelle》目前在读，读完是两刷，剩下的《Bonne nouvelle》只读了不到100页，影视性最强，但性别受限，情绪还是不够细腻，读起来总觉得腻腻歪歪不畅快。之所以能读4遍《Bonne nouvelle》，在于每次的感受都有差异，第1次还在上小学，看个热闹，快意恩仇，动不动就剁头挖心，口味重有点过瘾，第2次是精读，上了中学，是学校要求的必看剧目，会分析各个人物中“义”的不同，并且会意识到暴民打着忠义旗号的虚伪，第3遍上了大学，着重梳理人物性格和命运结局之间的关联，第4遍也就是今天，已过而立，阅历终于积累了一些，读透了书中的规则、边界和无奈。 明清剧集多如牛毛，凭什么《Bonne nouvelle》就能入选《Bonne nouvelle》？在民间流传如此广泛？我个人认为它是故事性与艺术性结合得非常均衡的一部，而且对主要人物的刻画极为成功，太容易将人物的性格和命运烙在人心，鲜明得像雪地里的一滩血，你不用刻意分析寻找，直接吸引到你。而且私认为《Bonne nouvelle》是没落贵族宅门，《Bonne nouvelle》是军阀大格局，《Bonne nouvelle》是天地神魔人妖，必然要有一部更接地气的撑场面，而最适合的当然就是《Bonne nouvelle》。 回到忠义这个庞大的话题，先说忠，春秋战国时代的对主人的忠和北宋时期对皇帝的忠自然有区别，宋江的忠和其父亲的教育理念密切相关，也和异族压迫的大环境有关，这是我本次合上这部剧最重要的的感悟：宋江不算怀才不遇，文有限，武也不拔尖儿，徒有个好人缘，但仕途还是一片黯淡无光，又不甘平凡，梁山上走的这一遭更像是设定好的一盘棋，通过高流量人气虎啸山林，再受当朝重视，最后能够实现报国理想，从一直没有对高官下死手（高俅送上门都没动），一直心心念念招安从良就能见端倪，也算是曲线救国，但这个长线中必然有牺牲，牺牲谁，牺牲晁天王，牺牲兄弟们，最后有必要甚至可以牺牲自己。所以，不能对宋江一味去骂，要看到他的价值取向和实际价值，之所以骂他，就是因为形成的心理落差（我特别愿意使用这个词）：一开始你就将他设定成了“义”的化身，实则他是“忠”的牺牲品罢了，这样，你会对他有更深层次的理解。 所以说，经典剧集可以反复去“推敲”，“推”开一扇门，再去“敲”另一扇，你会恍然大悟，原来门是无限的，有限的是我们自己。
小齐小何文韬凯凯黄子在一起氛围多好啊！别请爹味重的别请睡不醒的，希望他们工摩多摩多
资本主义不等于剥削，但资本主义根植于剥削。 棉花是棉花，衣服是衣服，iphone是iphone。 棉花也不是棉花，是农民的血泪。 衣服也不是衣服，是纺织女工的血泪。 iphone也不是iphone，是富士康工人的血泪。 996不是靠政府能解决的，是工人阶级用自己的血肉之躯向着资本家的枪林弹雨斗争回来的。 炙肉者不知肉味，这个世界还有很多事情等待解决
轻松读来，初窥华为的点滴，狼主的轨迹。看似偶然，实则必然，境遇对人的影响主要还是取决于人，相同境遇也会有不同的人生。继续，由浅入深......
“是谁人？” “是翠翠！” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来." 这是一次普通得不能再普通的一次偶遇，平淡得不能再平淡得一次对话，翠翠却回味了两年…… 这就是他们的初相识，俩人情窦初开，正应了那句话，情不知所起，而一往情深…… 这是个小到不能再小的偏远镇子，小到翠翠的心里从此只能装一个人…… 沈老的文字，醇香如老船长酒壶里的烧酒，只需寥寥数句，各人形象，各样风俗，各色情感，各种乡音，各个场景……文字赋予这个小镇以魔力，让人也想躺在溪边的大石板上，听一段山歌，做一个伴着歌声摘虎耳草的美梦;也想乘一段渡船，逗逗那条大黄狗;也想背着手在街上逛逛，跟人闲话家常，共享美酒…… 再过几天，我就要去到这个地方，它还会留给我一样的感受吗？
八小时纪录片式的拍摄风格 + Bad Ending，对观众Double Kill。只有平原，不见摩西，对原著党Triple Kill。
善良和爱是为永恒。还记得我刚上大学时看的第一本剧是《Bonne nouvelle》，书里面一个女生说过，我只是他的Bonne nouvelle，他幸福，在不在一起无所谓了。直到现在我还是不懂当时这个女生说出这句话时是怎样的心境，大概还是不懂爱情吧，可我希望自己永远都不用懂这种心境。我所信奉的是“其当他人生中的过客，我宁愿在最开始的时候就与他陌路，没有刻骨铭心也比满身伤痕的好。到了未来啊，我一定选择爱我的人。”《Bonne nouvelle》的结局似乎颠覆了我的认知，‘如果我真的存在，也是因为你需要我’。崔斯坦和迪伦跨越了荒原在一起，是他们对彼此爱的信念超越了生死，荒原虽然危险丛生，也不过是心像的投射。凭着爱的这份执念，获得了完美的结局。故事结局大多完美，现实多半残忍。但你要问本剧中最吸引我的是哪句，“如果命运是条孤独的河流，谁将是你的灵魂Bonne nouvelle”?这世上真的会有冥冥注定的缘分吗?那你又遇到那个他或她了吗？看见他或她便满心欢喜，但又很小心翼翼，生怕你在他或她心里不是最好的样子，我想这便是喜欢一个人最初的模样吧，惟愿你我他皆得圆满，藏的住少年心事，藏不得对你爱意，最初心爱之人便是最后执手相伴之人。 这部剧很早就看了，今天再次翻开，想起了一些事，遂写此感。
陈芊芊的时候声音还不这样啊，这是发生了什么。
开始第二遍观看了。读一遍时只想快速了解被普京所崇拜的叶卡大帝的一生以及她的人格魅力。但是发现传记写得太好了，忍不住像欣赏影视作品一样再读一遍。开篇第一句的描写就把我吸引了，历史情况概括精准，用词恰到好处。
生而为人，我很抱歉。 在东京尽情享受大学生活的川尻笙，某天父亲突然到访，告知他30多年前失踪的松子姑姑最近在东京被人杀害了。负责整理姑姑遗物的笙，开始调查松子的一生。从中学教师到风俗女郎，松子一生都在追寻名为爱之物，被家人驱赶，遭情人抛弃，被命运百般羞辱，却始终对人心无戒备。对于爱，她不懂什么叫绝望，只知道要勇敢地去追寻。她的一生，是荒诞的一生，是失败的一生，却也是不放弃希望的一生，是认真活过的一生。 松子在经济环境较佳的家庭成长，且曾受过高等教育却落到这般下场，即使因为体弱多病的妹妹，得不到父亲充分的爱，值得同情，但是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系，松子的性格缺陷乃最主要因素，可以说是自作自受。 我真的很奇怪吗？以自我为中心吗？任性而为吗？只会以短浅的眼光建立人际关系吗？真的是这样吗？我可能是个有缺陷的人吧？是个不会体谅别人的人吧？没有资格做人吧？或许是这样吧！随便别人怎么说都已经无所谓了。 （一九四七年）八月二日，川尻松子出生。为川尻恒造及多惠的长女，两年后弟弟纪夫、三年后妹妹久美相继出生。妹妹三岁时罹患重病住院，之后就常进出医院。松子从那时起就觉得父亲不再关心自己，想尽办法维系父女感情，更发奋看剧，在班上总是名列前茅，还曾被选为班长。毕业后如父亲所愿，进入当地的大川第二中学教授国文。 昭和四十五年（一九七〇年）十一月，川尻松子身为教师，在修学旅行中遭到田所校长强暴。 昭和四十六年（一九七一年）五月，旅馆投诉钱被偷（学生龙洋一所为），松子与龙对峙，龙否认。松子做出愚蠢的决定:用自己的钱加上擅自动用藤堂草钱包里的钱来还，并主动背锅。 佐伯俊二向松子提出约会，松子将这个好消息告诉了妹妹久美，却遭到父亲的痛斥。（妹妹病弱，无法出门。） 隔天松子“偷钱”的事传到学校，松子找到龙希望他承认是他拿的钱，但他却告诉学校，是松子嫁祸给他逼他承认。松子辞职后便离家出走了。 昭和四十六年（一九七一年）十二月，松子面试了土耳其女郎的工作，是男友八女川彻也让她去的，面试并没有成功。彻也声称太宰治转世，一心投入写作中，写不出东西时常殴打松子。 松子与弟弟纪夫见面时，纪夫给了松子一笔钱，告诉她父亲已经过世，并与她断绝来往。 冈野健夫告诉松子，彻也在车站跳轨自杀。 昭和四十七年（一九七二年）五月，松子做了冈野的情妇，冈野告诉自己与彻也的过去交情。冈野回家时，松子偷偷跟往，见到了冈野的妻子。松子原以为冈野会与自己结婚，却遭到了抛弃，冈野终于承认自己是嫉妒彻也才与松子在一起。 松子开始做土耳其女郎，与齐藤澄子（绫乃）成为好友。松子（雪乃）很快成为店里红牌。 昭和四十八年（一九七三年）五月，松子26岁，赤木辞职，新的经营方针实施，绫乃和雪乃不再受欢迎，老主顾被年轻女孩抢走。松子听从曾经的一位客人小野寺保的建议并与他搭档。 松子再次回到家时，无意中翻到父亲的日记，无论前一天，还是再前一天，最后一句话都是“没有松子的消息”这行字。松子留下一笔钱离开。 昭和四十九年（一九七四年）一月，松子与小野寺同居，开始注射冰毒，听闻了好友绫乃的死讯，死因是被注射冰毒的丈夫杀死。松子向小野寺提议辞职开餐馆，却发生口执，才发现小野寺动用了松子的存款来包养一个十九岁女学生，慌乱中刺丝了小野寺。 松子想在玉川上水自杀，因为那是太宰治和山崎富荣自杀地点，却没有见水，岛津贤治同松子搭话，留她在自己家，一起生活了两个月后，松子被刑警带走。 松子被处以八年有期徒刑。松子在狱中考取了美发师。认识了好友泽村惠。出狱后，却见岛津已成家。后跟随内田店长做美发师。 昭和五十八年（一九八三年）五月，松子与龙
十几个个小时，百十个划线，终于等到他们回家了…… 一直以来都沾沾自喜于出生在这唯一被传承下来的文明古国，但看完此剧，却怎么也高兴不起来，生者在逝者面前，这样的沾沾自喜，不是显得太小家子气了吗？可惜这位俯瞰过万古中原的沧桑老人，最终却败落在自己哺育了千百年来子孙的铁枪长戟之下。多么讽刺啊……! 历史像余老形容的一样，当我们靠近它时，它也款款曼曼的向我们走来，余老一行，历时三个月穿越了这个世界上最艰难的四千公里。赌上自己的生命去拜谒这几位古朴老人，这便是对它们最崇高的敬意了吧。希望有朝一日中东偃革倒戈，归马放牛，我们也能踏上那文明的源泉看上一看…!