纳撒尼尔•霍桑的《熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore》以殖民地时期新英格兰生活为背景,描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众,暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰,长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师,以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰,层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场,以墓地结束,充满丰富的象征意义。
作为霍桑的代表作,《熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中,他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰,由于和牧师丁梅斯代尔通奸,受到清教教会的谴责。她胸前被佩以熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里,即使“把那个记号遮起来”,熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore“A”是罪与罚的证明,是一个女人恶的体现。为了获得新生,海丝特·白兰公开承认了自己的罪行,携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来,海丝特·白兰是有罪的,她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪,但更关键的是她的欺骗罪,她和齐灵沃斯达成了一种交换,即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁,她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的,尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔,但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为,人拥有一种趋向于德性的自然倾向,不过,只有通过了某种‘训练’,人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪,“最终净化了她的灵魂”, “并造就出一个比她失去的更纯洁,更神圣的灵魂”。熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore也不再是受辱和犯罪的耻辱火印,而是激励精神复活的标志和象征。
霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来,追求爱情这是个人的事,与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字,而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目,并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。
《熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师,却于海丝特·白兰有了私情,这对于上帝的道德观是一种背叛,更重要的是他没有承认罪行的勇气,当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂,他却高高站在露天看台,笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声,他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后,竟然继续从事牧师的工作,不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下,他选择了自我惩戒:用血淋淋的鞭子抽打自己,绝食反省悔悟,私下在自己的胸口烙上火红的熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore“A”,“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”,再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上,丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘,并终于走向刑台,在荣誉的顶峰,彻底坦白了自己,用最后一口气展示了胸口上的熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore,倒在海丝特·白兰的怀抱里,从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨,这比公开受罚更为残忍。从这一点来看,丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的,从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的
备战国考,迎接期末考,早已延缓了“听书”的速度,半月有余,终是“听”完《熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore》。每个人在迷茫时都可能问过这样的问题:“人,活着是为了什么?”我也同样问过自己。学业的忙碌与情感的失衡让我心交力瘁,疲惫不堪,有时觉得自己的存在并没有多大的意义,尤其在最痛苦的时候,感觉一切都似乎和自己没什么关系。现实的残酷,理想的美好,反差之大让人难以承受。“人,活着有何意义”?这个问题一直徘徊在我的脑海里。编剧弗兰克用自己的切身经验,告诉我们如何活出意义来。他用自己在集中营里非人一般的生活中寻找到的人生意义并支撑着自己活下来的例子,告诉我们,无论境遇如何,人总是能够活出意义来。由此,内心对于未知的恐惧似乎也就少了许多。从小到大我们都被大人们告知要未雨绸缪,长大了才发现自己过于焦虑和担忧的原因,在于自身的不足,在于自己的心态的失衡。一些事情,比如痛苦和失败,并不一定要避开,要相信,真的没法避免时,一样可以找到它的意义。此时,一定会有个比自己想象中更加强大的自己,来面对和克服使自己焦虑和恐惧的事情。这样的选择和努力,才会收获更大的意义。人生,本来就是一座“集中营”,能否打破禁锢,全在自己的一念之间。 生命的意义在于自己不断地赋予,只有活着才能拥有更多更多,否则一切都是空谈。人存在的意义是要对自己的生命负责,“每一个人都被生命追问,只有以自己的生命才能回答这个问题,只有以‘负责’来答复生命。” 💪
白
白咏墨8.7分
突然翻到大二的时候读过这部剧写下的剧评,这段时间打算再拜读一下,可能会有不同的感悟吧。“ 粗鲁庸俗的读者受到现代习俗的影响,总心安理得地接受一部平庸的剧集中大量粗俗下流的词语,他们对这部作品在这方面的匮乏会感到相当吃惊。”" 人类的道德观念是我们不得不向美的现世观念所致的敬意。"
而它们却是一个悲剧故事的发展过程中最起作用的场面,这个悲剧故事坚定不移的倾向不是别的,而是尊崇道德。
任性的孩子,自私自利的母亲,气喘吁吁的疯子,他们不仅仅是故事里栩栩如生的人物,他们提醒我们注意危险的倾向,他们指出具有强大影响的邪恶。
这是一本很厚的书,写了一个很长的故事,每天在视频平台做作业累了以后就会抽取一部分时间去看这部剧。差不多一个月才看完了这部关于人性的巨著,还看完了1994年版本的同名电影。
很多人对于这部作品的评价就可以用人云亦云这个词来形容。" 熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore"这个词从一开始的单纯美到现在演变成一条完整的产业链甚至,特别是在日本的这种让人觉得反感的熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore文化,青春少女贩卖灵魂和肉体的代名词,的确让人感到悲哀。
我是在高阅课上老师推荐这部剧之后去看的,当我从视频平台借回来,看着书的过程中,一位老朋友看到了我看的这部剧,竟然甚是惊讶地说,没想到你居然看这部剧,我很纳闷,这部剧是老师推荐的,有什么问题吗?然后他解释说这部剧是所谓的黄色书刊,他在网上听说的。我怀着一种不信任的态度看完了这部剧以后,才深深的感受到原来这么好的一本剧,这么美好的一个词," 熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore"在社会日益趋向堕落,许多人追求性和享受的腐朽里,已经腐化成一个黄色的代名词。大家都人云亦云,都为网上你一搜就能找得到的资源,弹出来的各种形形色色的小窗口而迷惑,而不能沉下心来去真正读它的原著,去感受编剧真正想要表达的东西。真是一种社会的倒退。
对精神分析学有一点点的了解,才能够知道原来书中很多东西都是编剧纳博科夫与弗洛伊德式的伏都巫术有宿怨的表现。两位精神学大师在彼此的作品中相互撞击,才有了学术的进步。
而书中有很多关于北美场景的描述。那些只有在梦里才能够出现的美丽的北美景色,在编剧笔下栩栩如生,在阅看剧的时候仿佛自己已置身那个遥远的太平洋以外的世界,这种感觉真是奇妙。
关于这部剧,我不能说我完完全全了解,至少知道一些皮毛,而且更重要的是不会像很多人一样,一听到" 熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore"这个词脑海中就浮现那些邪恶的画面,想起的而是书中给我们讲的故事,还有那些真真切切的情感,人的情感。而不是动物的冲动。如果每个人都可以这样真正的去读一本剧,去了解一件事情,而不是别人说自己传,那么许多东西确实没有我们想象中那么复杂吧。
正如一句话那么说,有什么样的眼睛,就能看见什么样思想。
洛 丽 塔。。。。。。
成事先成人,越读到后面,越佩服编剧的为人!有力量的人物才能写下有力量的文字,虽然写得是股票投资,但最后却让人有一种莫名的感动。最后的最后,你已经忘了自己是来学习投资的,也许这就是潜移默化的力量,虽然我什么都没有学会,但却已经有点胸有成竹了。打算再次拜读一遍!
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷急。 自信人生二百年,会当击水三千里。
女主完美诠释了啥叫区区灭族之仇在男人面前啥都不是
这个作品如同亚隆本人一样,治愈了很多人,包括我。 值得反复观看的一本剧。
很完美的。。刻画了一个渣男,果然爱情和物质要分清楚一些,冷清秋都三十多了,还为他掉眼泪作什么呢
亏了我一个多月的时间,从头刷到尾!我最喜欢的是夜轻染的张狂和肆意妄为,可以没能有个好结局,关于全书就是女主喜欢谁,谁就活到最后,真正的文笔个人觉得不算很好,因为我是在刷<<花颜策>>的时候,回头看这部剧的,顺带大致过了一下<<妾本惊华>>,三本剧还是相互有一定背景关联的,但是这两本剧较之于<<花颜策>>编剧文笔还是有很大的进步,不过这三本剧,还是偏爱<<花颜策>>一些
对于新手是一本非常不错的入门指导书。从框架到细节,从理论到实践,写的通俗易懂。
本剧系统的介绍了近代以来中国的商业发展史,中国的商人一直以商业救国,护国,在西方的政治,经济,意识形态全面全方位进入中国时诞生,学习西方,却也塑造着自己,不同于西方,中国的商界与政治圈来往更为紧密,也更依赖于权力中心,因此,从官商共生,到国家接管商业甚至垄断商业,再到进入社会主义后,对商业的一系列改革可看出,中国的商业发展史,其实就是我们这个民族的发展,富强史。
国际关系、商业竞争、公司政治,毫无疑问“国际关系”是最复杂的,本剧作为通识课本能够比较好地帮助读者理解国际关系的理论结构与复杂性,对于中国目前面临的“分离主义”问题,崛起后与灯塔国根本性的利益冲突,以及过去中国外交政策的局限性都有全面的介绍,对个人的商业认知、职场发展都能够起到很好的启发作用。推荐~ 书中提到的“智猪博弈”是过去没有关注到的博弈现象。智猪博弈是一种非零和博弈,本义是,大猪和小猪共用一个自动化的槽位进食。只有按动按钮食物才会出来,但按钮却在猪圈的另一端。谁去按按钮,不但自己会消耗体力,而且另一方也会抢在自己赶回食槽之前多吃。如果大猪、小猪都等待对方按按钮,自然双方都无食物可以享用。如果小猪等待,大猪按按钮,自然对小猪最为有利。如果小猪去按,大猪等待,大猪会抢在小猪赶回食槽之前把食物全吃掉,而小猪还耗费了体力。如果双方同时去按,对于小猪来说这种情形比自己去按而大猪等待的情况要好一些,但由于大猪比小猪跑得快,所以大猪还是会比小猪吃得多。该博弈的纳什均衡是(大猪按下按钮,小猪等待)。这个博弈告诉我们,强者和弱者要想实现合作,强者必须承担更多的责任。 智猪博弈反映的是国际关系中大国与小国进行合作的关系,这种关系经常表现为大国为了更大的利益而不得不对小国作出让步。此外,这一游戏还有可以帮助我们理解为什么受援国往往不感激援助国的援助。因为,受援国往往认为,援助国如果不为其提供援助,将要遭受更大的损失。
纳撒尼尔•霍桑的《熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore》以殖民地时期新英格兰生活为背景,描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众,暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰,长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师,以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰,层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场,以墓地结束,充满丰富的象征意义。 作为霍桑的代表作,《熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中,他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰,由于和牧师丁梅斯代尔通奸,受到清教教会的谴责。她胸前被佩以熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里,即使“把那个记号遮起来”,熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore“A”是罪与罚的证明,是一个女人恶的体现。为了获得新生,海丝特·白兰公开承认了自己的罪行,携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来,海丝特·白兰是有罪的,她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪,但更关键的是她的欺骗罪,她和齐灵沃斯达成了一种交换,即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁,她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的,尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔,但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为,人拥有一种趋向于德性的自然倾向,不过,只有通过了某种‘训练’,人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪,“最终净化了她的灵魂”, “并造就出一个比她失去的更纯洁,更神圣的灵魂”。熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore也不再是受辱和犯罪的耻辱火印,而是激励精神复活的标志和象征。 霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来,追求爱情这是个人的事,与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字,而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目,并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。 《熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师,却于海丝特·白兰有了私情,这对于上帝的道德观是一种背叛,更重要的是他没有承认罪行的勇气,当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂,他却高高站在露天看台,笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声,他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后,竟然继续从事牧师的工作,不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下,他选择了自我惩戒:用血淋淋的鞭子抽打自己,绝食反省悔悟,私下在自己的胸口烙上火红的熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore“A”,“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”,再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上,丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘,并终于走向刑台,在荣誉的顶峰,彻底坦白了自己,用最后一口气展示了胸口上的熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore,倒在海丝特·白兰的怀抱里,从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨,这比公开受罚更为残忍。从这一点来看,丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的,从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的
一直想看这部剧终于如愿,而且也没辜负我的期望。看完以后让我对自己的人生重新审视与对待家人以及对父母陪伴的时间感觉很少。书中描述编剧与年迈的父母相处的点点滴滴,就像对待孩子一样给予爱与责任,需精心的耐心的照顾呵护,需不压其烦的重复他们不记得而又美好的往事。也有与儿子相聚的珍贵时刻。十七岁的孩子该是梦想与幻想最丰富最纯真也最多变的年纪,等待他们发掘与验证的不管美好与黑暗都需一一经历。 对陪伴父母亲的时间总是有许多的不舍与遗憾:"如果,如果再给我一次机会,仅仅一次机会,让我再度陪他返乡,我会做什么?可是永远没有如果,错过了失去了,重回首必定是遗憾,但人的一生遗憾从来不少,有遗憾才有想象空间。人在最脆弱害怕,最孤独寂寞时,会不会希望有人陪伴,有人分担,有人倾述,有人关心?当然希望有个能在最需要最苦恼最难过最没人理解的时候无声的陪在身边,仅仅陪伴就好。生老病死是自由规律,不执着,不贪欲,不恋尘,不喜不悲,平凡而现实中透着不平凡与不现实。编剧对人生理解透彻,对父母和家人的深情让我感触很深。正好我的妈妈也来我家,正好在看这部剧,正好用编剧带母亲的一套方法也与妈妈舒服的待在一起享受失去那段不曾陪伴的岁月。编剧说:修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。人生必须一个人走,一路的孤独跟随着你,不管多少狂风暴雨,不管路途坎坷崎岖,不管多么高山路远,种种一切必须自己承担,可人生就是在这种种迹象中才能成长与经历体会人生艰辛历程。你牵挂的人也牵挂着你,并希望你时不时的送去问候和关怀却不强求也不主动,默默无声地有的只是期盼与唏嘘以及牵动心弦的爱。感慨温暖而安心的家:人会一个一个走掉,有一天,来了一辆车,是来接自己的,可能自己锁了门,慢慢走出去,可能坐在轮椅中被推出去,也可能是一张白布盖着被抬出去。里面有心酸也有凄凉,有悲哀也有沧桑,无奈人生路上最后归于尘埃。 编剧细致而有趣的叙述生活中的琐碎细节与亲人朋友的一点一滴,父亲去世的伤心以及安慰无助的母亲,尽管将死之人有不舍,有留恋,想触摸,想拥抱,想流泪,也想爱,但那一刻与他沟通的一切都已切断,深深地知道,这一刻已经失去了他。她知道,死亡,是一个秘密会社的暗语。父亲去世回乡落叶归根,按家乡的习俗是不能儿女亲手埋父母,不能违背家族传统,她坚持要亲自捧着父亲的骨灰,用自己的手带他入土。父亲回到属于他该去的地方,应该祝愿他在那边也能安心幸福,人们在尘世间就是一趟旅行,现在旅行结束了,该回去了,我们终究也是要回去的。编剧把父亲这一生的艰辛困苦记录下来并打算存在文档里,一个键按错,冒出一片空白,文字被删除。可文字能删除,爱却永远在心里一直陪着你,对父亲的感情只加不减且记忆犹新。 我想,看过这书的朋友一定深有体会,体会自己陪伴父母与孩子的时间太少,体会人生虽短暂可我们应该在这短暂的人生路上尽量不留太多的遗憾,在来得及弥补时做不留遗憾的事。
不是鸡汤书,有很多值得读的集数,后几章讲的关于如何教育孩子,我就没看了。 ①你看不惯,是因为你的修养不够。试着去以宽容的心对待你看不惯的任何人,生活总会有人让你看不顺眼,但是没必要因为看不惯就去烦恼自己。 ②允许别人不必也像你一样认同并坚守你的活法。每个人都有自己的生活方式和习惯,可以不喜欢但一定要尊重。 ③无论环境怎么变化,试着能坚定地做自己,一步一步去实现自己的小小愿望。 ④真实的你,接地气的你,有缺点和失败的你,才是最可爱、最值得被人爱的人。不要老担心没有人爱你,就算没有,也要记得自己好好爱自己。 ⑤你的内心有匮乏感,你就永远不会觉得足够。
文笔很好,文字运用驾轻就熟,还是一样的背景,一样的痴缠,和十年一品温如言一样的情节,女主的情绪病这一环节看的人有点受不了,为什么两部作品都要得情绪病
值得反复观看的一本心灵修复剧集,很多教练的原理都来源于此,尤其对逻辑层次、时间线等工具都有深入解析。已购买了纸质书用来反复翻阅和做批注。
我喜欢旅行不喜欢旅游,只因旅行是不带目的的,往往有更多惊喜,人生也一样,孜孜不倦追求的反而不属于你,愿意慢下来放开手却得到更多。
书是佳作,人是懒虫。 Veronica Logan,更新速度真的太慢了!少睡觉,多更新。
超级值得读的书,语言质朴,直指事物本质,看着看着就恍然大悟,收获很多。 良好的心态,积极乐观的态度,坚持不懈的努力,其实成功就是这些良好习惯或者品格的集合,再加上时间上的积累,做到这些,想平庸都很难。 书中有一句话:勤奋的人才是时间的朋友。这就是简单又无比强大的真理,我愿意把时间当做我的朋友。让我们一起努力吧!
东野白夜行幻夜风格作品!但愿看完以后再看到我这句话,否则该骂我剧透了!有能拍续集的潜质,但是希望留下的是救赎!
一本以编剧自传形式讲述美国底层白人如何摆脱阶层的泥潭向“上层社会”流动的经历:吸毒的母亲、走马灯换的父亲、贫困的家庭和社区、几乎要辍学的学业到参加海军陆战队的人生转折、参加伊拉克战争、读上州立大学、继而耶鲁大学法学院,遇到人生挚爱,完成了向“上层社会”的流动。真实的描写自身的经历从而反思社会政策、福利制度、慈善机构如何能够真正帮助到“乡下人”、对未来已经失去希望的白人工人阶层。本剧并没有明确的政策建议和解决办法,但是对于政策制定者或是一个非常值得研究了解的案例。此剧中描述的现象与中国许多现状也有不谋而合之处。贫困与富裕阶层之间的固化也是世界性的课题。
前面22集都没有任何线索指向嫌疑之一,第23集,陈晓说:“我想到了一个年轻人”
一支神笔。 用话本形式、方言语境来描摹上海这个城市从“上只角”到“下只角”在那特别的几十年里一段世情百态,几次令人追完叫绝。其中的内涵韵味更是让人常常会意微笑回味不已。 如果有方言的朗读版本就好了,那会很享受,现在这个普通话版本实在是不忍听。
孙文,确实民国最大的大忽悠,满嘴跑火车,也许民国的人民就是单纯,愿意听一些理想主义的话,不愿意面对现实,反正已经乱成一锅粥,也不怕进来搅一搅,然袁世凯就在坐等看着这帮人瞎叫,不拒绝,不反对,不支持!等他们闹够了,老袁坐不住了,这些货啥都没有,都敢当大总统,我要啥有啥,凭啥不能当皇帝,一生做了最错的一个决定,读完感慨万千,这就是命啊!
一女主与三男主的感情纠葛,哎......虐呀、再虐、及度虐,真心佩服男女主的承受能力!
备战国考,迎接期末考,早已延缓了“听书”的速度,半月有余,终是“听”完《熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore》。每个人在迷茫时都可能问过这样的问题:“人,活着是为了什么?”我也同样问过自己。学业的忙碌与情感的失衡让我心交力瘁,疲惫不堪,有时觉得自己的存在并没有多大的意义,尤其在最痛苦的时候,感觉一切都似乎和自己没什么关系。现实的残酷,理想的美好,反差之大让人难以承受。“人,活着有何意义”?这个问题一直徘徊在我的脑海里。编剧弗兰克用自己的切身经验,告诉我们如何活出意义来。他用自己在集中营里非人一般的生活中寻找到的人生意义并支撑着自己活下来的例子,告诉我们,无论境遇如何,人总是能够活出意义来。由此,内心对于未知的恐惧似乎也就少了许多。从小到大我们都被大人们告知要未雨绸缪,长大了才发现自己过于焦虑和担忧的原因,在于自身的不足,在于自己的心态的失衡。一些事情,比如痛苦和失败,并不一定要避开,要相信,真的没法避免时,一样可以找到它的意义。此时,一定会有个比自己想象中更加强大的自己,来面对和克服使自己焦虑和恐惧的事情。这样的选择和努力,才会收获更大的意义。人生,本来就是一座“集中营”,能否打破禁锢,全在自己的一念之间。 生命的意义在于自己不断地赋予,只有活着才能拥有更多更多,否则一切都是空谈。人存在的意义是要对自己的生命负责,“每一个人都被生命追问,只有以自己的生命才能回答这个问题,只有以‘负责’来答复生命。” 💪
突然翻到大二的时候读过这部剧写下的剧评,这段时间打算再拜读一下,可能会有不同的感悟吧。“ 粗鲁庸俗的读者受到现代习俗的影响,总心安理得地接受一部平庸的剧集中大量粗俗下流的词语,他们对这部作品在这方面的匮乏会感到相当吃惊。”" 人类的道德观念是我们不得不向美的现世观念所致的敬意。" 而它们却是一个悲剧故事的发展过程中最起作用的场面,这个悲剧故事坚定不移的倾向不是别的,而是尊崇道德。 任性的孩子,自私自利的母亲,气喘吁吁的疯子,他们不仅仅是故事里栩栩如生的人物,他们提醒我们注意危险的倾向,他们指出具有强大影响的邪恶。 这是一本很厚的书,写了一个很长的故事,每天在视频平台做作业累了以后就会抽取一部分时间去看这部剧。差不多一个月才看完了这部关于人性的巨著,还看完了1994年版本的同名电影。 很多人对于这部作品的评价就可以用人云亦云这个词来形容。" 熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore"这个词从一开始的单纯美到现在演变成一条完整的产业链甚至,特别是在日本的这种让人觉得反感的熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore文化,青春少女贩卖灵魂和肉体的代名词,的确让人感到悲哀。 我是在高阅课上老师推荐这部剧之后去看的,当我从视频平台借回来,看着书的过程中,一位老朋友看到了我看的这部剧,竟然甚是惊讶地说,没想到你居然看这部剧,我很纳闷,这部剧是老师推荐的,有什么问题吗?然后他解释说这部剧是所谓的黄色书刊,他在网上听说的。我怀着一种不信任的态度看完了这部剧以后,才深深的感受到原来这么好的一本剧,这么美好的一个词," 熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore"在社会日益趋向堕落,许多人追求性和享受的腐朽里,已经腐化成一个黄色的代名词。大家都人云亦云,都为网上你一搜就能找得到的资源,弹出来的各种形形色色的小窗口而迷惑,而不能沉下心来去真正读它的原著,去感受编剧真正想要表达的东西。真是一种社会的倒退。 对精神分析学有一点点的了解,才能够知道原来书中很多东西都是编剧纳博科夫与弗洛伊德式的伏都巫术有宿怨的表现。两位精神学大师在彼此的作品中相互撞击,才有了学术的进步。 而书中有很多关于北美场景的描述。那些只有在梦里才能够出现的美丽的北美景色,在编剧笔下栩栩如生,在阅看剧的时候仿佛自己已置身那个遥远的太平洋以外的世界,这种感觉真是奇妙。 关于这部剧,我不能说我完完全全了解,至少知道一些皮毛,而且更重要的是不会像很多人一样,一听到" 熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore"这个词脑海中就浮现那些邪恶的画面,想起的而是书中给我们讲的故事,还有那些真真切切的情感,人的情感。而不是动物的冲动。如果每个人都可以这样真正的去读一本剧,去了解一件事情,而不是别人说自己传,那么许多东西确实没有我们想象中那么复杂吧。 正如一句话那么说,有什么样的眼睛,就能看见什么样思想。 洛 丽 塔。。。。。。
不如白夜追凶紧凑,繁文琐节太多了,不扣人心
作为苏东坡的粉。我读过林语堂先生的东坡传,我更喜欢这部剧。编剧熟读史料详实,客观,严谨以诗,词,文为笔墨描述苏东坡的一生,是一部真情传记!感谢编剧为我们提供精神大餐! 东坡自己说上可以陪玉皇大帝,下可以陪乞丐 王安石说苏东坡是几百年难出的人才 千百年来苏东坡的性格魅力倾倒无数的中国文人,他是一位现世性与超越 性水乳交融在一起的一位智者,他拥有一代又一代众多读者,令人怀想,令人启迪!
熟男,我爱你Scusa ma ti chiamo amore自尊独立有才华。但这一切只能让她找到一份微薄收入的工作。真正的人生改变,来自于继承遗产和婚姻。这是理想主义和现实主义共同写就的命运。
题材新颖,看过文后想深刻了解昆曲。编剧文笔流畅,看过一章就爱不释手。此文甜。
人生经历,精彩汇编,成功指引。有缘拜读,确实扑实,指点迷茫,受益提升。