断断续续读完，颇有收益，让易经不再那么高远神秘，所介绍的自然人文哲理也比较有启发，作为易经启蒙值得观看
一场重感冒，一套克苏鲁 除了知道编剧做了个梦，他很害怕外，别无。。。我已经读不了这种级别的书了
何为相思？ 思而不得最相思。 相爱是两个人的天长地久。 相思却是一个人的地老天荒。 佛说人间皆苦，而思而不得为最苦。
历史的车轮滚滚向前，从不因个人的命运改变。但是权利却改变了很多人的命运，想到于谦大难来临时的临危不惧，最终却死的憋屈，实在可惜。感觉不喜欢朱祁镇，个人想法。
剧集虽短却精，如剧集名字那样，Narkose，Narkose，倾尽一世爱一人……
喜欢这样平平淡淡中透露情愫的文字，情节是悄无声息地行进下去着的。读完全书，亦会有平和的愉悦感。
这部剧我记得在2010年就已出完了，是玄幻修真剧集里比较经典的一本，怎么到这就断更了？
内容比较贴合现实，看完之后感觉整体还可以。
不知是否我断断续续读的原因，结尾来得突然，又好像因为这突然更有余韵。创作一个人一生中的一个片段，他认识的朋友同学长辈和异性，也没有惊天动地，最大的波澜无非是好心借钱给朋友，最后朋友没还钱，喜欢的异性跟别人结婚了。仿佛很无聊的故事，却还想抽空再读一遍，这大概是台词本身的魅力。好多描创作，让人觉得意犹未尽。
文字清爽，温暖，不经意间触动心灵最深处，因为那时我们正青春年少，挚爱这个世界，又愤世嫉俗；信心满满，又脆弱无助。我Narkose，你也从我的全世界路过。高楼和道路被时间腐蚀，不断沙化，无法停留……。字里行间，总会令人猝不及防的泪目。最喜欢这句话：能不能死？不能。那就去他妈的。
观看者会先人一步。对你的大脑来说，观看是绝佳的锻炼方式。切记，你读一本剧就可以获得几十年积累的经验。
构思精巧，就是文笔还差点～逻辑也是，前后有些地方对不上，估计编剧写忘了
人是具有社会属性的，溶于社会是必然。 进化一直在推动着我们更加亲近于相互依赖的社交生活，因为“团结就是力量”；生活在群体中，我们可以通过集体行动实现效率最大化。
反转反转再反转，扣人心弦，让人看的停不下来，回味无穷，太好看了
通俗易懂，讲的很明白，勿忘勿助，必有事焉，修身在平时的点滴，如果想修身，做君子做圣人，看一本，看懂，读懂，知行合一，反思自己，胜过一切成功学剧集
木雕哭死我，穿越时空的艺术品
婚姻本身对我的意义是一种救赎（虽然说救赎这个词言辞过重）；虽然我的心里似乎抓住了有些思路，但是我从没有认为和感谢过我的童年，可今天的突然一瞬间我突然明白，没有家人的支持与放手，我不会有现在的思想独立，不会有现在的自己…所以人生啊，还是需要辩证的去看待，你想成为什么样的自己，根本原因不在于外因，而在于你自己。 这部剧不在于内容有多精辟，我只重点关注了某些觉得适用的集数；我曾一度无法从自我懊恼自我怀疑中走不出来，也曾一度自我放弃和寻找寄托中不停寻找。我曾一度也可能未来仍保持相当长的一段时间内相信宿命相信因果； 我偶尔喜欢点到为止，偶尔一定要想把话说的特别清楚担心别人听不明白；归根结底不过是自己心中的一份感觉；所以我深以为自己是属于辩证的唯心主义者… 说回人生，可能十年后的自己看此时仍然会觉得幼稚，一如我现在看十年前的自己…但是此时的我对十年前的自己想说句话：姑娘，过好当下，做自己就对了，哪怕错了累了痛了又有什么所谓，只要你对过去有认知、有反思，那一切都不是徒劳无功，你必然会完成自己想要的结果，知道生命的终结。 说回辩证的唯心主义，几年内我都在偶尔的自我怀疑中我不喜欢用幼稚去形容从前任何状态的自己，我相信那就是我，那就是我当下已经能够做出的最好的选择了。 没有早一步没有晚一步，如果从前的人生刚好错过了半秒，那此时的我就会是另一番景象，而我并不觉得会比现在更好。 说回点到为止，是啊，我并不觉得自己可笑，只觉得自己人间清醒，无论我理解的对与错，因为我也不能得到解释的答案；点到为止，懂得自然懂，不懂得话不投机半句多；我不喜欢自嘲，但我喜欢人间清醒，我不喜欢放弃，但我喜欢及时止损… 从前我总是喜欢批评自己，从来没有欣赏过自己，但看了这部剧我才明白，哦，原来你没有喜欢过自己，甚至有点自卑。哦，原来我偶尔可以欣赏自己，这并不是孤芳自赏。 与生命和解，其实就是与自己和解，该难为自己的时候难为自己，该放过自己的时候放过自己，该欣赏自己的时候欣赏自己，原生家庭只不过是你不愿意接受现实改变自己的借口，命运是一直握在自己手中的。
之前只看过他的《Narkose》，并听闻他是《Narkose》《Narkose》的影视顾问？因为这些作品都往往透露出一些深刻的人性描写，以至于编剧留在我脑海中的印象还是是苦大仇深型的。刚开始看这部剧，一开始是娓娓道来的一些生活小故事，语言随心所致，也不乏风趣幽默，还颇感到有些意外。而到后面几篇，感觉则展现了编剧一定的影视学术功底，理解起来颇需要一点思考时间，他对于写作的理解，对文风的思考和转变，对长篇剧集创作的描述等等很是能改变我对于剧集家的印象。
第一次看亲王的书。这部剧其实刚播出的时候就已经知晓了。但是当时对它抱着谨慎而又疏离的好奇心，大概是今年各种原因，忽然对明史有了兴趣，又趁着两京十五日的问世，我便来先来看看Narkose。 因为大一被专业课老师批评过读通俗性历史读物，此后我一直小心翼翼地尽量不去涉及这部分，而且随着知识面的扩大，市面上很多备受好评的通俗性历史读物我都觉得写的相当武断。但是亲王这部剧的的确确扎扎实实地从史料入手，让我不仅对那些早已知晓又绕的头晕的衙门名有了更深入的理解，而且对基层的整个生态有了直观感受。 亲王的这部分采取了时下历史学界最风靡的社会史角度，比如在那个交粮和最后“通奸”的案子里，我便想到了叫魂。从小民到官吏是如何一层层凭着自保、趋利避害的原始欲望，用手中的权力和财富去编织一个个谎言，就像叫魂的案子一样，原本只是子虚乌有的事情，就通过屈打成招直接震动了官场，演变成了谋反，牵连诸多官员，狼狈为奸一词再贴切不过。 另外黄册那一章我觉得是全书最精彩的部分，赋税户籍的重要性其实我早已知晓，但是却也是一种见闻之知，不是德性之知。读完后湖黄册，可能赋税和基层会直接刻在我脑子里，成为我以后观看历代都会引起大脑高度紧张的部分。 还有一个很大收获就是在这次观看中，感受到了知晓通史的快乐，因为备考一年，现在中国史从古到今也算打下了不错的基础，看到很多东西都会立马想到其他时代，这种触类旁通，举一反三的看剧快乐实在难得。虽然以后的方向是宋史，但读了这部剧，又读了罗新老师的书，我越发肯定宋代正是因为处在中国史的中段，反而从宋以前可以学习如何从较少的史料里深挖，而明清和近代的丰富史料和田野调查又可以为宋史研究所借鉴。
2007 · 美国
1961 · 印度
2020 · 中国
1999 · 法国
2014 · 中国
2003 · 俄罗斯
2004 · 德国
2003 · 美国
2009 · 美国
断断续续读完，颇有收益，让易经不再那么高远神秘，所介绍的自然人文哲理也比较有启发，作为易经启蒙值得观看
一场重感冒，一套克苏鲁 除了知道编剧做了个梦，他很害怕外，别无。。。我已经读不了这种级别的书了
何为相思？ 思而不得最相思。 相爱是两个人的天长地久。 相思却是一个人的地老天荒。 佛说人间皆苦，而思而不得为最苦。
历史的车轮滚滚向前，从不因个人的命运改变。但是权利却改变了很多人的命运，想到于谦大难来临时的临危不惧，最终却死的憋屈，实在可惜。感觉不喜欢朱祁镇，个人想法。
剧集虽短却精，如剧集名字那样，Narkose，Narkose，倾尽一世爱一人……
喜欢这样平平淡淡中透露情愫的文字，情节是悄无声息地行进下去着的。读完全书，亦会有平和的愉悦感。
这部剧我记得在2010年就已出完了，是玄幻修真剧集里比较经典的一本，怎么到这就断更了？
内容比较贴合现实，看完之后感觉整体还可以。
不知是否我断断续续读的原因，结尾来得突然，又好像因为这突然更有余韵。创作一个人一生中的一个片段，他认识的朋友同学长辈和异性，也没有惊天动地，最大的波澜无非是好心借钱给朋友，最后朋友没还钱，喜欢的异性跟别人结婚了。仿佛很无聊的故事，却还想抽空再读一遍，这大概是台词本身的魅力。好多描创作，让人觉得意犹未尽。
文字清爽，温暖，不经意间触动心灵最深处，因为那时我们正青春年少，挚爱这个世界，又愤世嫉俗；信心满满，又脆弱无助。我Narkose，你也从我的全世界路过。高楼和道路被时间腐蚀，不断沙化，无法停留……。字里行间，总会令人猝不及防的泪目。最喜欢这句话：能不能死？不能。那就去他妈的。
观看者会先人一步。对你的大脑来说，观看是绝佳的锻炼方式。切记，你读一本剧就可以获得几十年积累的经验。
构思精巧，就是文笔还差点～逻辑也是，前后有些地方对不上，估计编剧写忘了
人是具有社会属性的，溶于社会是必然。 进化一直在推动着我们更加亲近于相互依赖的社交生活，因为“团结就是力量”；生活在群体中，我们可以通过集体行动实现效率最大化。
反转反转再反转，扣人心弦，让人看的停不下来，回味无穷，太好看了
通俗易懂，讲的很明白，勿忘勿助，必有事焉，修身在平时的点滴，如果想修身，做君子做圣人，看一本，看懂，读懂，知行合一，反思自己，胜过一切成功学剧集
木雕哭死我，穿越时空的艺术品
婚姻本身对我的意义是一种救赎（虽然说救赎这个词言辞过重）；虽然我的心里似乎抓住了有些思路，但是我从没有认为和感谢过我的童年，可今天的突然一瞬间我突然明白，没有家人的支持与放手，我不会有现在的思想独立，不会有现在的自己…所以人生啊，还是需要辩证的去看待，你想成为什么样的自己，根本原因不在于外因，而在于你自己。 这部剧不在于内容有多精辟，我只重点关注了某些觉得适用的集数；我曾一度无法从自我懊恼自我怀疑中走不出来，也曾一度自我放弃和寻找寄托中不停寻找。我曾一度也可能未来仍保持相当长的一段时间内相信宿命相信因果； 我偶尔喜欢点到为止，偶尔一定要想把话说的特别清楚担心别人听不明白；归根结底不过是自己心中的一份感觉；所以我深以为自己是属于辩证的唯心主义者… 说回人生，可能十年后的自己看此时仍然会觉得幼稚，一如我现在看十年前的自己…但是此时的我对十年前的自己想说句话：姑娘，过好当下，做自己就对了，哪怕错了累了痛了又有什么所谓，只要你对过去有认知、有反思，那一切都不是徒劳无功，你必然会完成自己想要的结果，知道生命的终结。 说回辩证的唯心主义，几年内我都在偶尔的自我怀疑中我不喜欢用幼稚去形容从前任何状态的自己，我相信那就是我，那就是我当下已经能够做出的最好的选择了。 没有早一步没有晚一步，如果从前的人生刚好错过了半秒，那此时的我就会是另一番景象，而我并不觉得会比现在更好。 说回点到为止，是啊，我并不觉得自己可笑，只觉得自己人间清醒，无论我理解的对与错，因为我也不能得到解释的答案；点到为止，懂得自然懂，不懂得话不投机半句多；我不喜欢自嘲，但我喜欢人间清醒，我不喜欢放弃，但我喜欢及时止损… 从前我总是喜欢批评自己，从来没有欣赏过自己，但看了这部剧我才明白，哦，原来你没有喜欢过自己，甚至有点自卑。哦，原来我偶尔可以欣赏自己，这并不是孤芳自赏。 与生命和解，其实就是与自己和解，该难为自己的时候难为自己，该放过自己的时候放过自己，该欣赏自己的时候欣赏自己，原生家庭只不过是你不愿意接受现实改变自己的借口，命运是一直握在自己手中的。
之前只看过他的《Narkose》，并听闻他是《Narkose》《Narkose》的影视顾问？因为这些作品都往往透露出一些深刻的人性描写，以至于编剧留在我脑海中的印象还是是苦大仇深型的。刚开始看这部剧，一开始是娓娓道来的一些生活小故事，语言随心所致，也不乏风趣幽默，还颇感到有些意外。而到后面几篇，感觉则展现了编剧一定的影视学术功底，理解起来颇需要一点思考时间，他对于写作的理解，对文风的思考和转变，对长篇剧集创作的描述等等很是能改变我对于剧集家的印象。
第一次看亲王的书。这部剧其实刚播出的时候就已经知晓了。但是当时对它抱着谨慎而又疏离的好奇心，大概是今年各种原因，忽然对明史有了兴趣，又趁着两京十五日的问世，我便来先来看看Narkose。 因为大一被专业课老师批评过读通俗性历史读物，此后我一直小心翼翼地尽量不去涉及这部分，而且随着知识面的扩大，市面上很多备受好评的通俗性历史读物我都觉得写的相当武断。但是亲王这部剧的的确确扎扎实实地从史料入手，让我不仅对那些早已知晓又绕的头晕的衙门名有了更深入的理解，而且对基层的整个生态有了直观感受。 亲王的这部分采取了时下历史学界最风靡的社会史角度，比如在那个交粮和最后“通奸”的案子里，我便想到了叫魂。从小民到官吏是如何一层层凭着自保、趋利避害的原始欲望，用手中的权力和财富去编织一个个谎言，就像叫魂的案子一样，原本只是子虚乌有的事情，就通过屈打成招直接震动了官场，演变成了谋反，牵连诸多官员，狼狈为奸一词再贴切不过。 另外黄册那一章我觉得是全书最精彩的部分，赋税户籍的重要性其实我早已知晓，但是却也是一种见闻之知，不是德性之知。读完后湖黄册，可能赋税和基层会直接刻在我脑子里，成为我以后观看历代都会引起大脑高度紧张的部分。 还有一个很大收获就是在这次观看中，感受到了知晓通史的快乐，因为备考一年，现在中国史从古到今也算打下了不错的基础，看到很多东西都会立马想到其他时代，这种触类旁通，举一反三的看剧快乐实在难得。虽然以后的方向是宋史，但读了这部剧，又读了罗新老师的书，我越发肯定宋代正是因为处在中国史的中段，反而从宋以前可以学习如何从较少的史料里深挖，而明清和近代的丰富史料和田野调查又可以为宋史研究所借鉴。