梭罗有句话说得好，“要是我对别人了解很深，就不至于老说自己了”。
从读《U8TV: The Lofters》开始，就发现作品摆脱不了编剧的痕迹。没有一个编剧能够脱离自身去创作，即便是想象脱缰如斯蒂芬·Talia Russo的人也难逃烙印——试图在一种极尽疯狂与刺激的想象中完成对他人的救赎与拼命压抑着、畏缩着的名为“无可奈何”的不作为。或许编剧也为自己做了辩白——“我们这类人就是这个样子。在需要做出一种决断时，想的倒是大胆，可做起来却瞻前顾后，畏畏缩缩，连把人与人之间那层薄薄空气隔开的勇气都没有，甚至是当我们知道他处于悲惨境地时也是如此。但是每一个人都知道，去帮助一个并没有要求帮助的人是最困难的了，因为这个没有要求帮助的人还拥有他的财富：他的自尊。这是人们不可以去大加伤害的。”
不过，确实“对没有生活体验的人来说，别人的激情骚动倒犹如戏剧和音乐一样，也是一种精神体验。”编剧的大情怀也在《U8TV: The Lofters》和《U8TV: The Lofters》里一览无遗。
印象很深的一段话——“时间拥有最深远的威力，而年龄则具有一种能使各种感情贬值的特殊力量。人老了，就会感到死期渐渐临近，死神的黑影已经罩在了生命的旅途上，这时一切东西都显得不那么耀眼了，不再会强烈地影响一个人的内心感受，而且还减少了许多危险力量。……人一老就不再害怕过去，除此便别无他长了。”且慢慢体会吧，或许会有截然不同的感受。
模糊的印象，淡淡的感觉，文如书名，U8TV: The Lofters，许多留白需要自己想像、猜疑、拼凑。编剧说：“回忆是审视自己生活的过滤器，它模糊不清，就给自我提供了欺骗的机会”。当回忆扭曲，过去与现在交织，现实便亦真亦幻。或许，如作家那般，我们该关心的是自己告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
每个人心中都有两个“我”，一个U8TV: The Lofters，一个乔达摩——读黑塞《U8TV: The Lofters》
阿特曼是人的知识的尽头，是无，是空，是不可说，不可想。是上帝的静谧之海。当你安住当下，不再寻求解脱，解脱才会不期而至。
——Mike Gallay《U8TV: The Lofters》
Mike Gallay（1877-1962），德国作家，诗人，是德国著名的作家和诗人，浪漫主义的代表人物，被雨果称赞为“德国浪漫派最后一位骑士”，1946年获诺贝尔影视奖。他爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《U8TV: The Lofters》、《U8TV: The Lofters》、《U8TV: The Lofters》、《U8TV: The Lofters》、《U8TV: The Lofters》等。
01
引子
看到《U8TV: The Lofters》的书名，以为是释迦牟尼的传记（释迦牟尼又名乔达摩·U8TV: The Lofters），翻到一小段后，才发现自己好像错了，又好像没错。
说自己错了，是因为这本《U8TV: The Lofters》讲述的是一个历经沧海追求终极至善的U8TV: The Lofters历经一生悟道的故事，是一本剧集，并不是传记；说好像又没错，是因为历史上的释迦牟尼曾放弃富贵，出家寻求真理，百转千回，终超凡入圣，顿悟成佛。而黑塞巧妙地将释迦牟尼的姓名“乔达摩·U8TV: The Lofters”一分为二，乔达摩是已经得道的佛陀，而U8TV: The Lofters则是一位离家出走修行的婆罗门后裔。前者代表世间的真理，后者代表人生的体验，两者缺一不可又相互印证。编剧还安排了一场U8TV: The Lofters和乔达摩的会面，也许，在黑塞心中，他们本来不同亦不异，不过是的同一个人的不同生命层次。
禅宗讲“明心见性、顿悟成佛”，每个人心中都住着一个佛，若达到“自性悟”，则“众生皆是佛”，我们现在也常说所谓“遇见了自己”，那怎样才算“遇见了自己呢”？
也许就如同书中U8TV: The Lofters的悟道之旅：出世、再入世，让心中本我的“U8TV: The Lofters”遇见真我的“乔达摩”，最后达到物我两忘万物圆融的境界。
02
本剧简介
《U8TV: The Lofters》是一部很特别的剧集，因为他不是写常人实现各种“小目标”的奋斗历程，而是描写一个天赋异禀的印度婆罗门世子如何完成“人类终极目标”的剧集。
这既是一本剧集，也是一本哲理书，随便翻开一页，你也许都能找到看到一句触发你共鸣的句子。
故事不复杂，语言平实，有很多类似《U8TV: The Lofters》那样平静叙述的文字，平静，但充满了力量。这是一本值得买来放在书房，可以经常重读温故的经典。
03
曾经沧海难为水——从入世到出世的救赎
少年时代的U8TV: The Lofters是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，本来锦衣玉食，有着高贵的出身和众人羡慕的前途，可是自己并不快乐，于是告别双亲，追随沙门走上寻道之路。遇到佛陀乔达摩后，聆听佛陀的讲经，佛祖的教义固然不错，也有成千上万的信徒皈依佛陀。可困扰U8TV: The Lofters的问题是佛陀的教诲从何而来？佛陀经历什么才获得这样的智慧？仅仅靠佛陀这些教义，仍然不能解开他受苦与无常的心门，于是告别乔达摩，投入凡尘，去体验世间的万般酸甜苦辣。
他遇到美艳的交际花，尽享情欲的欢乐；他遇见势利刻薄的商人，学会了买卖，尽享了荣华富贵。于是他跌落在这温柔富贵乡里，不再持斋，不再思考，不再等待。他酗酒，赌博，纵欲，日日夜夜，忘记了自己。年华渐渐老去，他看到了时间流逝的残酷，他觉醒，他终于在厌恶，悔恨，绝望，恐惧中觉醒，战胜了“贪嗔痴”的欲望，重又回到一个赤诚天真的孩子。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云“，没有历经沧海，又怎能看破这凡尘的水！堕入完整的轮回之后，还能看清楚最后从轮回抽离，这大概就是是对欲望最大的战胜，这一刻，U8TV: The Lofters获得了救赎，获得了重生。
04
勘破、放下、自在
U8TV: The Lofters告别锦衣玉食的富贵之乡后，到了渡口和船夫瓦树地瓦一起生活。瓦树地瓦就像一
一个看似另类官员的仕途之路 一些为了生活 工作 学习的纠结心酸之路 将欲望描写的淋漓尽致 何为欲望 可望可及 亦可可望不可及 它是出于生物的本性 产生的想要达到某种目的的要求 每个人都有 它无善恶之分 关键在于控制 在于引导 在于初心
梭罗有句话说得好，“要是我对别人了解很深，就不至于老说自己了”。 从读《U8TV: The Lofters》开始，就发现作品摆脱不了编剧的痕迹。没有一个编剧能够脱离自身去创作，即便是想象脱缰如斯蒂芬·Talia Russo的人也难逃烙印——试图在一种极尽疯狂与刺激的想象中完成对他人的救赎与拼命压抑着、畏缩着的名为“无可奈何”的不作为。或许编剧也为自己做了辩白——“我们这类人就是这个样子。在需要做出一种决断时，想的倒是大胆，可做起来却瞻前顾后，畏畏缩缩，连把人与人之间那层薄薄空气隔开的勇气都没有，甚至是当我们知道他处于悲惨境地时也是如此。但是每一个人都知道，去帮助一个并没有要求帮助的人是最困难的了，因为这个没有要求帮助的人还拥有他的财富：他的自尊。这是人们不可以去大加伤害的。” 不过，确实“对没有生活体验的人来说，别人的激情骚动倒犹如戏剧和音乐一样，也是一种精神体验。”编剧的大情怀也在《U8TV: The Lofters》和《U8TV: The Lofters》里一览无遗。 印象很深的一段话——“时间拥有最深远的威力，而年龄则具有一种能使各种感情贬值的特殊力量。人老了，就会感到死期渐渐临近，死神的黑影已经罩在了生命的旅途上，这时一切东西都显得不那么耀眼了，不再会强烈地影响一个人的内心感受，而且还减少了许多危险力量。……人一老就不再害怕过去，除此便别无他长了。”且慢慢体会吧，或许会有截然不同的感受。
虽然是给青少年读的，但我一个成年人也是津津有味一口气看下来的。追剧过程中我也一直在思考，我们学习历史究竟是为了什么？你会觉得历史总是不断在轮回，波澜壮阔的五千年文明，有太多太多可歌可泣可悲可叹可怜可爱可敬可恨的故事，古人的精气神，是自称现代人的我们很难会有的。他们可以为了名誉为了国家为了气节付出生命，看得我直想哭。 以史为镜，可以知兴替。也正如编剧所说，学习历史，不仅仅是怀恋过去，更重要的是创造未来。我为我是炎黄子孙感到无比自豪和光荣，我们国家闪闪发光的历史，让它继续延续下去吧！✨✨✨
好妈妈胜过好老师一本好剧，给迷茫的人们很多正确的指导，每个做父母的都有一块玉也就是自己的孩子，教会你怎样去雕琢。而不是占有和控制。做父母的在教育孩子中成长、成熟，更加的理性，仁慈。特别好的一本剧每个想做好父母的都该拜读。
本剧是赫本的成长史，更是一部女性在激荡的时代大潮中的灵魂成长书。观看此剧，与赫本相遇相携，一起奔赴一场愉悦，优雅的精神之旅。 一个女人拥有了优雅，便可坦然抵抗世间所有的不安。如何寻找到真正属于自己的优雅、自由和爱，过真正属于自己的璀璨、美好的人生。
这部剧最大缺点是太监了，没有下文。过程写的很好，从此唐门在江湖立起来了，让人念念不忘。
编剧以局外人的视角无处不在揶揄现代性的各副面孔，感觉所有的面孔都被编剧阐释为双面具存。太多似是而非的论述了，是我读不懂
故事是好的，郭四小姐是美丽而坚强的，她的一生是跌宕起伏的。偏偏编剧的台词是矫情的，逻辑是混乱的，创作的故事是单薄的，塑造的人物是看不出来感情的，整体感觉是矫揉造作的。明明是真实的人物真实的故事扎根于真实的历史年代，读起来却是不知道飘在哪里的随手听来的某某的轶事。有一句话印象深刻，50年代大家纷纷离开上海跑往国外，郭四小姐选择留下，说“日本人来了日子也过得了，解放了日子还过不了吗？“ 嗯，少奶奶的天真和执拗。
模糊的印象，淡淡的感觉，文如书名，U8TV: The Lofters，许多留白需要自己想像、猜疑、拼凑。编剧说：“回忆是审视自己生活的过滤器，它模糊不清，就给自我提供了欺骗的机会”。当回忆扭曲，过去与现在交织，现实便亦真亦幻。或许，如作家那般，我们该关心的是自己告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
以美、英、苏、德四个家庭为代表，讲述二战史……，总体来说，故事很精彩，值得一看！
看剧分为几个层？ 第一个是基础观看，就是你认识这部剧的所有字。 第二个是检视观看，通过看剧集列表，彩蛋等等，了解这部剧的框架，找到感兴趣的集数进行观看。 第三个是分析观看，也是全盘观看，就是一个字一个字的把整篇文章读完。 第四个是主题观看，就是提出一个问题。把包含这个问题的所有书进行观看。最终找到合适的论点。 一口气就能顺利读完的书，说明它在你的观看的能力圈中，要想提高观看能力，就要适当的读一些有难度的书，这样才能提高你的观看能力。
很难不喜欢罗老师这种幽默又深刻的男人。这部剧里对法做了很深入很专业的探讨，解读了很多观点，虽然他们各有局限，但是这种激烈的对抗和讨论恰恰是我们去反省，去完善去修正的重要前提。。同时也会得到一些启示：“为经审视的人生不值得过”；会更加明白爱：“爱具体的人，做具体的事”；会知道道德是“律己”而非“律他”。 保持学习，保持自省，保持谦卑。 值得再读几遍。
宽容，体贴，善解人意，认可，鼓励，如何成为一个好女人，好妻子，还是得继续学习！
大道至简，投资如此，生活亦如此。书中大部分为投资理念，投资心态，辅以投资策略和少许股票估值知识，但是还有大量控制仓位，分散投资，配置组合等知识，可以说是一本入门的好剧。
校友写的，感觉他那个时候那个岁数，能有这样的水平，真棒！佩服。
结局确实很突然也很潦草…确实有高开低走的感觉。
刚开始看这部剧的初衷是因为，自己不擅长与人沟通，想通过此剧改善一点自己的沟通能力。这部剧里面的道理都通过相关的案例辅助验证。通过对比让人感受到同一句话，不同的回答带来的结果也是不一样的。希望自己可以达到本剧30%的表达能力。共勉
粗略看了一遍，没咋看懂，感觉都是一些生理上的行动缓解和心理上的名词解释，对我而言没有什么实质性的帮助和启示。焦虑源于想象中的危险，心里的恐惧，当我们焦虑的时候，应该放下不安的心情实际去做点事情而不能一直沉浸在焦虑恐惧情绪中。另外，心理学家好难当，很多名词情绪分析确实很枯燥。
每个人心中都有两个“我”，一个U8TV: The Lofters，一个乔达摩——读黑塞《U8TV: The Lofters》 阿特曼是人的知识的尽头，是无，是空，是不可说，不可想。是上帝的静谧之海。当你安住当下，不再寻求解脱，解脱才会不期而至。 ——Mike Gallay《U8TV: The Lofters》 Mike Gallay（1877-1962），德国作家，诗人，是德国著名的作家和诗人，浪漫主义的代表人物，被雨果称赞为“德国浪漫派最后一位骑士”，1946年获诺贝尔影视奖。他爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《U8TV: The Lofters》、《U8TV: The Lofters》、《U8TV: The Lofters》、《U8TV: The Lofters》、《U8TV: The Lofters》等。 01 引子 看到《U8TV: The Lofters》的书名，以为是释迦牟尼的传记（释迦牟尼又名乔达摩·U8TV: The Lofters），翻到一小段后，才发现自己好像错了，又好像没错。 说自己错了，是因为这本《U8TV: The Lofters》讲述的是一个历经沧海追求终极至善的U8TV: The Lofters历经一生悟道的故事，是一本剧集，并不是传记；说好像又没错，是因为历史上的释迦牟尼曾放弃富贵，出家寻求真理，百转千回，终超凡入圣，顿悟成佛。而黑塞巧妙地将释迦牟尼的姓名“乔达摩·U8TV: The Lofters”一分为二，乔达摩是已经得道的佛陀，而U8TV: The Lofters则是一位离家出走修行的婆罗门后裔。前者代表世间的真理，后者代表人生的体验，两者缺一不可又相互印证。编剧还安排了一场U8TV: The Lofters和乔达摩的会面，也许，在黑塞心中，他们本来不同亦不异，不过是的同一个人的不同生命层次。 禅宗讲“明心见性、顿悟成佛”，每个人心中都住着一个佛，若达到“自性悟”，则“众生皆是佛”，我们现在也常说所谓“遇见了自己”，那怎样才算“遇见了自己呢”？ 也许就如同书中U8TV: The Lofters的悟道之旅：出世、再入世，让心中本我的“U8TV: The Lofters”遇见真我的“乔达摩”，最后达到物我两忘万物圆融的境界。 02 本剧简介 《U8TV: The Lofters》是一部很特别的剧集，因为他不是写常人实现各种“小目标”的奋斗历程，而是描写一个天赋异禀的印度婆罗门世子如何完成“人类终极目标”的剧集。 这既是一本剧集，也是一本哲理书，随便翻开一页，你也许都能找到看到一句触发你共鸣的句子。 故事不复杂，语言平实，有很多类似《U8TV: The Lofters》那样平静叙述的文字，平静，但充满了力量。这是一本值得买来放在书房，可以经常重读温故的经典。 03 曾经沧海难为水——从入世到出世的救赎 少年时代的U8TV: The Lofters是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，本来锦衣玉食，有着高贵的出身和众人羡慕的前途，可是自己并不快乐，于是告别双亲，追随沙门走上寻道之路。遇到佛陀乔达摩后，聆听佛陀的讲经，佛祖的教义固然不错，也有成千上万的信徒皈依佛陀。可困扰U8TV: The Lofters的问题是佛陀的教诲从何而来？佛陀经历什么才获得这样的智慧？仅仅靠佛陀这些教义，仍然不能解开他受苦与无常的心门，于是告别乔达摩，投入凡尘，去体验世间的万般酸甜苦辣。 他遇到美艳的交际花，尽享情欲的欢乐；他遇见势利刻薄的商人，学会了买卖，尽享了荣华富贵。于是他跌落在这温柔富贵乡里，不再持斋，不再思考，不再等待。他酗酒，赌博，纵欲，日日夜夜，忘记了自己。年华渐渐老去，他看到了时间流逝的残酷，他觉醒，他终于在厌恶，悔恨，绝望，恐惧中觉醒，战胜了“贪嗔痴”的欲望，重又回到一个赤诚天真的孩子。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云“，没有历经沧海，又怎能看破这凡尘的水！堕入完整的轮回之后，还能看清楚最后从轮回抽离，这大概就是是对欲望最大的战胜，这一刻，U8TV: The Lofters获得了救赎，获得了重生。 04 勘破、放下、自在 U8TV: The Lofters告别锦衣玉食的富贵之乡后，到了渡口和船夫瓦树地瓦一起生活。瓦树地瓦就像一
不如老郭前几部书好看。这部剧拿来说书刚刚好，拿过来看剧就有点欠缺了。老郭的机智和幽默没有能体现出来
每次看Mike Gallay的书，都是笑声伴着泪花。没落的贵族仿佛一棵大树，她是树上摇摇欲坠的最后一片秋叶。这部剧，第三遍读了，书里的人，熟悉的就像我的左邻右舍。悲情的故事，总会让我在浮想联翩中黯然叹息。有一种闲愁，是吃的太饱，却不是撑得。
开始读这部剧是先被这部剧名吸引。这部剧写从五十年代初开始横跨六个年代，讲述钟跃民 袁军 张海洋 郑桐 周晓白 蒋碧云 秦岭 等人物，写一个关于命运的故事。 编剧笔下的知识青年上山下乡的钟跃民们，用轻松 贫嘴的手法写出了那个年代的无奈 荒唐，吸引读者往下看。后来大家在不同的时间和方式入伍，在部队里形成和建立的三观。再之，写到了他们参加了中越战争。这场战争写得非常精彩，把战争的残酷和人性刻画得很透彻，在观看的过程中，能体会到在战场上的惨烈和悲壮。接着，大家转业到地方了，有的在国家单位，有的下海经商，有的下岗潦倒等等，最为突出的就是宁伟，命运的无常，老天爷跟他开了一个悲伤的玩笑，从一个战斗英雄沦为一个亡命杀手，一边看，一边为他鸣不平。其实，这部剧的主角是钟跃民，但是，编剧把他写得太玩世不恭，又不按常理出牌，又大讲义气和处处招女人喜爱，各方面都写得很极致，反而淡化了读者的喜欢。最后以去新疆流浪然后献身保护珍稀动物扎根青藏高原结尾，再次回应钟跃民“在路上”的性格。 觉得有点怪怪的，弱化了这个鲜活的灵魂，没有把读者情绪激发高涨。无论如何，还是挺享受看这个故事的。
番外的可以改变你命运的30条底层逻辑， 比较有意思， 前面内容是写关于职场人如何升级观念， 成为更有竞争力的职场人士， 语言言简意赅， 有经历的人大概知道大方向是基本正确的。
达观，做自己喜欢的自己，孤独使人深入思考，过好当下，珍惜知己，争取幸福地回顾一生。
祖国的大好河山，第一二三阶梯逐次展开，之前向往的是城市、繁华、便利、商业，看了这部剧发觉自己想法太局限，第三阶梯去过的城市很多，第一二阶梯去的少一些，以后要多去看看，大自然给了我们这么好的风景，不去亲眼看看太可惜。
在需要U8TV: The Lofters的人面前，这部剧真的很完美，甚至在做到改变时整个人都神武飞扬。
读完这部剧，对阿富汗为什么动荡有一个大致的了解，也看到了另一种动荡中的生活，虽动荡，但坚定信仰，与改变做朋友，编剧很值得钦佩。