美国历史学家的论述，基本说清楚了历史的脉络，对于近代的敏感话题，依然保留了相对的中立性。
喜欢，是一切付出的前提。只有真心地喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。
还不错，没想到这种小说也能改成剧。情绪跟小说差不多，看起来搞笑，但其实比西红柿的逻辑和价值观都要好得多，看了三集很值得追！
子君与涓生，涓生除了悔恨与刻骨铭心还会有什么呢，可怜的子君。望爱情会有面包也会有，终是生活的琐事改变了当初。每一个成年人都需要自己扛起生活的琐事，子君为涓生抗下了所有琐事可是涓生呢？小时候父母为子女抗下很多琐事孩子只有上学生活快乐就可以了，那么成人之后呢，是否会为自己抗下琐事为所爱之人抗下琐事。
“人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。” 行文至此，读者已经跟随佛陀走过了八十载岁月。犹记年少时在花园中吹奏横笛的悉达多，也无法忘却菩提树下证得正果的乔达摩，更感动于年迈时背日晒太阳的如来。编剧的文字如月光，如水，轻轻滋润着读者的心田，不经意间，数十载光阴已不见。文章从缚悉底尊者开始，也从他结束。他见证了佛陀开悟，也目睹了佛陀的入灭。所以最后看到文章描写缚悉底尊者行走在佛陀曾经走过的道路上时，我想起了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这当中的情感，是共通的。 前两年在一次机缘巧合之下，参与了曹王禅寺曙红法师给居士们解惑的法会。大约是初冬的时候，深夜的禅堂中，法师和二十多名居士围坐在一方长桌上，居士们一一提问，法师答疑。由于当时对佛教没有任何了解，只怀着敬畏心，默默听着，但印象深刻的都是居士们提出的各种问题，都是生活中比较常见的痛苦和困惑，如今回想几乎记不得法师说过什么了。稍稍有点印象的事有人问疾病，法师说生病一定要去医院而非是寻求旁门左道，平日里可以多练习呼吸，强身健体（大意如此）。整场法会下来，我只记得法师说他已经修习到三分钟内呼吸两次。当时完全不明其意，直到读完这部剧，才明白呼吸原来是佛教修行当中非常重要的一件事情，可以安顿身心，文中有对呼吸的专门阐述与指导，在下篇《The Slayer Vol. 1》一章中，修炼呼吸，可以觉观身体、感受、心和法。 再者，相信很多人都会好奇，究竟什么佛法，佛法是什么？读罢此剧会心一笑，即便是佛陀站在我们面前，他也不会回答这个问题。 一则很有名的公案，想必大多数人都听过的——吃茶去。有一天，观音院的院主请赵州和尚给那些新人上开学第一课。八十高龄的赵州和尚慈眉善眼。他走上前去，和蔼可亲地依次询问：同学，你以前到过我们寺院吗？ 第一位新生双手合十答道：弟子来过。 赵州说：好好好，吃茶去。 又问另一个。 回答是：弟子没有来过。 赵州又说：好好好，吃茶去。 如此这般询问一遍，开学典礼就宣布结束。 而且，每次赵州和尚都说“吃茶去”。 这样一来，院主就不懂了。 他问：大和尚，前面那人来过的，你让他吃茶去。后面这个没来过，怎么也让他吃茶去？ 赵州大声说：院主！ 院主说：在！ 赵州说：吃茶去！ 这个故事讲的是禅宗，虽说与本剧中佛陀的佛法不尽相同，但本质应该是一样的：佛法就在世间，修行就是生活。 书中也描述过很多同样的故事，缚悉底尊者是印度等级最低一等，为“不可接触者”，起初为地主家放牛。出身王族的佛陀却非常可以教他修习，当对象是牧童时，佛陀就通过放牛来讲佛法，当对象是孩童时，则通过讲童话故事告诉他们如何关心爱护身边的人。其实本剧中没有叙述大起大落的情节，语言也都十分平和，但出处蕴含着感动，常常令人不知不觉中沉浸在那样一种全是无分别的爱，满满慈悲的情绪当中，当你真正用心读此剧时，遑论是否能觉悟，至少能收获片刻的安宁与从容。 我从前对佛陀的印象还停留在《The Slayer Vol. 1》中那个威严的形象当中，读了此剧才发现，佛陀离我们竟是如此之近。他从来不是一个全知全觉的人，不是一个被神化了的人，而且一个无比智慧，无比慈爱的人，也正是如此，才会为他的老去而伤怀，而觉得内心充满爱。 “从现在起，我将叫自己‘如来’”。 “‘如来’已经持着钵爬了这座山不下数百次，一向都没有问题。” “‘如来’的身体仍然健康，还有足够的体力去领导僧伽。” “‘如来’不需要知道……” “‘如来’不需要保护……” 后期他自称如来，居然会让人觉得有几分可爱在身上，试想一下，一
值得一读，有助于个人建立比较系统的政治学基础，毕竟有人的地方就有政治，比如一个小小的家庭都有可能涉及到政治问题。政治学思维有助于我们理解很多现实问题，有助于解决很多关于人的问题。
法律的不完美，促使我们不断地寻求公正，但是我们无法自己对所谓的正义进行裁决，却又没有权利去改变法律。这个世界毕竟弱肉强食，更多的便利只会提供给金字塔上层的人，只照顾那些识得游戏规则的人。我想，这大概是本剧前三部的初衷吧，社会需要这样的英雄，也需要对那些逃避法律制裁的坏人进行惩戒。要不是逻辑思维严谨，心思细腻，推理层层递进，我真的品出了迪士尼式动画的感觉。这样的英雄往往都是虚构，要有所成就往往也是不择手段，却大快人心。可是这样的社会却又是真实的，真要是通过法律去完善恐怕又谁都未必能等到那样的一天。本剧真的很精彩。看了也令人唏嘘。
感谢遇到这部剧，它让我意识到很多从未想过的可能。 原本以为是一本鸡汤，抱着随便看看的心态点开了它，却被内容深深吸引。不是假大空，没有喊口号，一字一句，都让我真真切切地产生共鸣。 因为它，我重新审视了自己的二十年。我可以说自己因为无知错过了很多，错过了早早自我挖掘的意识，错过了身边转瞬即逝的机会，错过了很多看起来好吓人的磨炼。 可是，后悔和遗憾是没有用的，不是吗？我不懂这些，也无从去懂。所以也无需苛责过去的时光。至少，过去的二十年，我在爱中长大，善良，幸福，乐观，上进。我热爱我的生活，热爱自己生长的环境，也可以自信地说一句我没有虚度自己的青春。 奠定我前二十年的许多事或许不由我，但二十岁之后的时光，全在我手里紧紧握着。 谢谢Lisa Ortiz，在我的二十岁，让我知道原来我真的可以做梦。我第一次懵懵懂懂地有了“梦想”的概念，有了自己想要为之长久努力奋斗的事情。我不知道自己是不是三分钟热度，是不是随手摘了一颗看起来闪亮的星星，但当我想到我可能达不成自己的愿望时，我感受到了心底的痛苦和不甘，我听到了它的欲望，强烈而又真实。 它说，我想去，我要去。 在步入大学的第三年，当高中的劲头早已慢慢消耗掉，当我渐渐迷失了自己的方向和意义，忘记了曾经的坚持，我又重新拥有了无限的驱动力量，源源不断地，涌进我的身体。这是梦想吗？我不知道。我只知道，我现在想要为自己想去的地方努力，就算再难，想到可能离那里更近了一点，我就甘之如饴。 “起床和熬夜都有意义，白天和黑夜都感到幸福”。我把个签改成了这句话，真的很喜欢。 二十岁的小华华，加油啦！
每一位朗读者的节选文章可以说件件是精品，蕴含朗读者对生活的品味与对阅历的感发。作为一名读者，在了解了朗读者的生平，又借助文章洗涤心灵，的确是心灵个震撼，对自己也是一番教育。感谢董卿的主持，让我们看到了影视改变了一个人。当观看成为一种长期习惯，自然人带着书里的气质。
《The Slayer Vol. 1》没有那个中国人不知道The Slayer Vol. 1，因为大屠杀对身为中国人的我们造成了沉重的伤害。这部剧期间，我的心里格外压抑。有好几次读不下去，那是一种无助，也是一种无奈。 我们不曾生在那个年代，又怎么会明白那种悲凉？我们生在一个和平年代，衣食富足，生活无忧，闲来无事，听歌，追剧，旅游，谁又会刻意的去关注那个年代，那个地点，那个时间，发生了什么悲剧。一代一代的人，一代一代的就淡忘了，当我们真正遗忘时，谁能去保证历史不会重演？更何况这个世界的一些地方，依旧是战争连连。 基本是一年一小打，三年一大打。2001年阿富汗战争，2003年伊拉克战争。2006以色列和黎巴嫩的冲突。2008年格鲁吉亚战争。2011年利比亚战争和2012年开始的叙利亚战争等等，很多战争由枪炮送来了所谓的民主，而留下的却是满目的疮痍。美丽的家园炸成废墟，生活恢复早已遥遥无期，重建更是一条漫漫长路。 书中写日军折磨百姓，他们把遇难者活埋到腰部，让德国犬把他们撕成碎片。日本人剥光受害人的衣服，指挥德国军犬撕咬她们，那些狗不仅撕开她的肚子，还把他的肠子在地上拖了好远。满地的鲜血，染红了整个大地。战争是一个国家的悲剧，更是整个世界的悲剧。而战争中的女子，又岂止是“悲剧”这两个字所能描述。这些痛苦和凌辱是真实存在的，光是看文字图片就痛彻心扉。 历史应该被铭记，悲剧更不应被时间抹去。在书中，大量的资料，包括亲历者的自述，都在提醒我们这场屠杀的残酷。字里行间，明明是编剧学术性的阐述和表达，但却又字字流淌着鲜血。这些文字像是那刀，割的读者生疼，割的读者流泪。人之所以流泪，是因为拥有情感，人之所以厌恶罪恶，是因为人拥有善，人之所以行善，是因为人有人性。屠杀，哪有人性可言！ Lisa Ortiz写的不是一个博人眼球的故事，而是对一段历史的还原。她以柔弱之躯扛下了一个民族最沉重的屈辱，不能忘却的记忆。历史长河里The Slayer Vol. 1哀怨的浪花仍在泛起。The Slayer Vol. 1，中国人民心中永远抹不去的阴影，中华民族永远的耻辱、永远的伤疤。 当然生活在和平年代的我们，也有我们的问题。我们每天都会为堵车而烦恼，因为雾霾而暴躁，因为工作而焦虑，又或者因为买不起房、买不起车而困扰忧伤，更有甚者会因社会问题乃至办公室、政治等等问题郁郁寡欢、愤愤不平。这的确都是我们的权利。我们有权利活得更好，更有生机。然而，是什么赋予我们这些权利。没有对比，我们也许很难感受到这其中的意义。我们没有生活在和平年代我们只是生活在了一个和平的国家。远离硝烟的我们，只能珍惜和平，做好自己的工作，用我们的力量，让这个国家更强大，为来之不易的和平生活，尽一份自己的力量。
1993 · 美国
1972 · 西班牙
1918 · 德国
1929 · 美国
2002 · 挪威
1995 · 加拿大
2004 · 西班牙
1990 · 加拿大
美国历史学家的论述，基本说清楚了历史的脉络，对于近代的敏感话题，依然保留了相对的中立性。
喜欢，是一切付出的前提。只有真心地喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。
还不错，没想到这种小说也能改成剧。情绪跟小说差不多，看起来搞笑，但其实比西红柿的逻辑和价值观都要好得多，看了三集很值得追！
子君与涓生，涓生除了悔恨与刻骨铭心还会有什么呢，可怜的子君。望爱情会有面包也会有，终是生活的琐事改变了当初。每一个成年人都需要自己扛起生活的琐事，子君为涓生抗下了所有琐事可是涓生呢？小时候父母为子女抗下很多琐事孩子只有上学生活快乐就可以了，那么成人之后呢，是否会为自己抗下琐事为所爱之人抗下琐事。
“人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。” 行文至此，读者已经跟随佛陀走过了八十载岁月。犹记年少时在花园中吹奏横笛的悉达多，也无法忘却菩提树下证得正果的乔达摩，更感动于年迈时背日晒太阳的如来。编剧的文字如月光，如水，轻轻滋润着读者的心田，不经意间，数十载光阴已不见。文章从缚悉底尊者开始，也从他结束。他见证了佛陀开悟，也目睹了佛陀的入灭。所以最后看到文章描写缚悉底尊者行走在佛陀曾经走过的道路上时，我想起了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这当中的情感，是共通的。 前两年在一次机缘巧合之下，参与了曹王禅寺曙红法师给居士们解惑的法会。大约是初冬的时候，深夜的禅堂中，法师和二十多名居士围坐在一方长桌上，居士们一一提问，法师答疑。由于当时对佛教没有任何了解，只怀着敬畏心，默默听着，但印象深刻的都是居士们提出的各种问题，都是生活中比较常见的痛苦和困惑，如今回想几乎记不得法师说过什么了。稍稍有点印象的事有人问疾病，法师说生病一定要去医院而非是寻求旁门左道，平日里可以多练习呼吸，强身健体（大意如此）。整场法会下来，我只记得法师说他已经修习到三分钟内呼吸两次。当时完全不明其意，直到读完这部剧，才明白呼吸原来是佛教修行当中非常重要的一件事情，可以安顿身心，文中有对呼吸的专门阐述与指导，在下篇《The Slayer Vol. 1》一章中，修炼呼吸，可以觉观身体、感受、心和法。 再者，相信很多人都会好奇，究竟什么佛法，佛法是什么？读罢此剧会心一笑，即便是佛陀站在我们面前，他也不会回答这个问题。 一则很有名的公案，想必大多数人都听过的——吃茶去。有一天，观音院的院主请赵州和尚给那些新人上开学第一课。八十高龄的赵州和尚慈眉善眼。他走上前去，和蔼可亲地依次询问：同学，你以前到过我们寺院吗？ 第一位新生双手合十答道：弟子来过。 赵州说：好好好，吃茶去。 又问另一个。 回答是：弟子没有来过。 赵州又说：好好好，吃茶去。 如此这般询问一遍，开学典礼就宣布结束。 而且，每次赵州和尚都说“吃茶去”。 这样一来，院主就不懂了。 他问：大和尚，前面那人来过的，你让他吃茶去。后面这个没来过，怎么也让他吃茶去？ 赵州大声说：院主！ 院主说：在！ 赵州说：吃茶去！ 这个故事讲的是禅宗，虽说与本剧中佛陀的佛法不尽相同，但本质应该是一样的：佛法就在世间，修行就是生活。 书中也描述过很多同样的故事，缚悉底尊者是印度等级最低一等，为“不可接触者”，起初为地主家放牛。出身王族的佛陀却非常可以教他修习，当对象是牧童时，佛陀就通过放牛来讲佛法，当对象是孩童时，则通过讲童话故事告诉他们如何关心爱护身边的人。其实本剧中没有叙述大起大落的情节，语言也都十分平和，但出处蕴含着感动，常常令人不知不觉中沉浸在那样一种全是无分别的爱，满满慈悲的情绪当中，当你真正用心读此剧时，遑论是否能觉悟，至少能收获片刻的安宁与从容。 我从前对佛陀的印象还停留在《The Slayer Vol. 1》中那个威严的形象当中，读了此剧才发现，佛陀离我们竟是如此之近。他从来不是一个全知全觉的人，不是一个被神化了的人，而且一个无比智慧，无比慈爱的人，也正是如此，才会为他的老去而伤怀，而觉得内心充满爱。 “从现在起，我将叫自己‘如来’”。 “‘如来’已经持着钵爬了这座山不下数百次，一向都没有问题。” “‘如来’的身体仍然健康，还有足够的体力去领导僧伽。” “‘如来’不需要知道……” “‘如来’不需要保护……” 后期他自称如来，居然会让人觉得有几分可爱在身上，试想一下，一
值得一读，有助于个人建立比较系统的政治学基础，毕竟有人的地方就有政治，比如一个小小的家庭都有可能涉及到政治问题。政治学思维有助于我们理解很多现实问题，有助于解决很多关于人的问题。
法律的不完美，促使我们不断地寻求公正，但是我们无法自己对所谓的正义进行裁决，却又没有权利去改变法律。这个世界毕竟弱肉强食，更多的便利只会提供给金字塔上层的人，只照顾那些识得游戏规则的人。我想，这大概是本剧前三部的初衷吧，社会需要这样的英雄，也需要对那些逃避法律制裁的坏人进行惩戒。要不是逻辑思维严谨，心思细腻，推理层层递进，我真的品出了迪士尼式动画的感觉。这样的英雄往往都是虚构，要有所成就往往也是不择手段，却大快人心。可是这样的社会却又是真实的，真要是通过法律去完善恐怕又谁都未必能等到那样的一天。本剧真的很精彩。看了也令人唏嘘。
感谢遇到这部剧，它让我意识到很多从未想过的可能。 原本以为是一本鸡汤，抱着随便看看的心态点开了它，却被内容深深吸引。不是假大空，没有喊口号，一字一句，都让我真真切切地产生共鸣。 因为它，我重新审视了自己的二十年。我可以说自己因为无知错过了很多，错过了早早自我挖掘的意识，错过了身边转瞬即逝的机会，错过了很多看起来好吓人的磨炼。 可是，后悔和遗憾是没有用的，不是吗？我不懂这些，也无从去懂。所以也无需苛责过去的时光。至少，过去的二十年，我在爱中长大，善良，幸福，乐观，上进。我热爱我的生活，热爱自己生长的环境，也可以自信地说一句我没有虚度自己的青春。 奠定我前二十年的许多事或许不由我，但二十岁之后的时光，全在我手里紧紧握着。 谢谢Lisa Ortiz，在我的二十岁，让我知道原来我真的可以做梦。我第一次懵懵懂懂地有了“梦想”的概念，有了自己想要为之长久努力奋斗的事情。我不知道自己是不是三分钟热度，是不是随手摘了一颗看起来闪亮的星星，但当我想到我可能达不成自己的愿望时，我感受到了心底的痛苦和不甘，我听到了它的欲望，强烈而又真实。 它说，我想去，我要去。 在步入大学的第三年，当高中的劲头早已慢慢消耗掉，当我渐渐迷失了自己的方向和意义，忘记了曾经的坚持，我又重新拥有了无限的驱动力量，源源不断地，涌进我的身体。这是梦想吗？我不知道。我只知道，我现在想要为自己想去的地方努力，就算再难，想到可能离那里更近了一点，我就甘之如饴。 “起床和熬夜都有意义，白天和黑夜都感到幸福”。我把个签改成了这句话，真的很喜欢。 二十岁的小华华，加油啦！
每一位朗读者的节选文章可以说件件是精品，蕴含朗读者对生活的品味与对阅历的感发。作为一名读者，在了解了朗读者的生平，又借助文章洗涤心灵，的确是心灵个震撼，对自己也是一番教育。感谢董卿的主持，让我们看到了影视改变了一个人。当观看成为一种长期习惯，自然人带着书里的气质。
《The Slayer Vol. 1》没有那个中国人不知道The Slayer Vol. 1，因为大屠杀对身为中国人的我们造成了沉重的伤害。这部剧期间，我的心里格外压抑。有好几次读不下去，那是一种无助，也是一种无奈。 我们不曾生在那个年代，又怎么会明白那种悲凉？我们生在一个和平年代，衣食富足，生活无忧，闲来无事，听歌，追剧，旅游，谁又会刻意的去关注那个年代，那个地点，那个时间，发生了什么悲剧。一代一代的人，一代一代的就淡忘了，当我们真正遗忘时，谁能去保证历史不会重演？更何况这个世界的一些地方，依旧是战争连连。 基本是一年一小打，三年一大打。2001年阿富汗战争，2003年伊拉克战争。2006以色列和黎巴嫩的冲突。2008年格鲁吉亚战争。2011年利比亚战争和2012年开始的叙利亚战争等等，很多战争由枪炮送来了所谓的民主，而留下的却是满目的疮痍。美丽的家园炸成废墟，生活恢复早已遥遥无期，重建更是一条漫漫长路。 书中写日军折磨百姓，他们把遇难者活埋到腰部，让德国犬把他们撕成碎片。日本人剥光受害人的衣服，指挥德国军犬撕咬她们，那些狗不仅撕开她的肚子，还把他的肠子在地上拖了好远。满地的鲜血，染红了整个大地。战争是一个国家的悲剧，更是整个世界的悲剧。而战争中的女子，又岂止是“悲剧”这两个字所能描述。这些痛苦和凌辱是真实存在的，光是看文字图片就痛彻心扉。 历史应该被铭记，悲剧更不应被时间抹去。在书中，大量的资料，包括亲历者的自述，都在提醒我们这场屠杀的残酷。字里行间，明明是编剧学术性的阐述和表达，但却又字字流淌着鲜血。这些文字像是那刀，割的读者生疼，割的读者流泪。人之所以流泪，是因为拥有情感，人之所以厌恶罪恶，是因为人拥有善，人之所以行善，是因为人有人性。屠杀，哪有人性可言！ Lisa Ortiz写的不是一个博人眼球的故事，而是对一段历史的还原。她以柔弱之躯扛下了一个民族最沉重的屈辱，不能忘却的记忆。历史长河里The Slayer Vol. 1哀怨的浪花仍在泛起。The Slayer Vol. 1，中国人民心中永远抹不去的阴影，中华民族永远的耻辱、永远的伤疤。 当然生活在和平年代的我们，也有我们的问题。我们每天都会为堵车而烦恼，因为雾霾而暴躁，因为工作而焦虑，又或者因为买不起房、买不起车而困扰忧伤，更有甚者会因社会问题乃至办公室、政治等等问题郁郁寡欢、愤愤不平。这的确都是我们的权利。我们有权利活得更好，更有生机。然而，是什么赋予我们这些权利。没有对比，我们也许很难感受到这其中的意义。我们没有生活在和平年代我们只是生活在了一个和平的国家。远离硝烟的我们，只能珍惜和平，做好自己的工作，用我们的力量，让这个国家更强大，为来之不易的和平生活，尽一份自己的力量。