看了这部剧之后，我想起了前两年几乎每家互联网公司都提供下午茶，太多的公司不谈如何赚钱，只谈获取用户，服务用户。 体验 这个词几乎是挂在每个从业者嘴边的，这个体验不太好，那个体验对用户体验有伤害。。 真的学到抓住谷歌的精髓了吗？ 不能是有个下午茶就是代表开放的文化，自由的办公空间就是民主平等的文化。 把这当福利那思维只会从利益角度来衡量，当文化那么认同这种文化才会有后续的文化价值观影响决策和行动，不然倒是把人给养胖了
最恶心的综艺没有之一
从头到尾再播一次。 从头开始。 让我如愿。 拜托。 卡带可以无限重播，但人生仅此一次。
狼性：野、残、贪、暴。柏林艳史A Foreign Affair：快、准、狠、团队精神， 弱肉强食，是一直以来的规则。书中之道，学以致用便是理；学而无用便只是字罢了！
《柏林艳史A Foreign Affair》 一、那女子十分水灵 五岭山脉腹地，三省交界，玉叶溪与芙蓉河抱着小镇，天上星罗，岸上花朵，水上白石桥，捧出芙蓉姐胡玉音。 那女子十分水灵，客栈的父，茶花的母，早已撒手人寰，逢圩她便出摊，卖米豆腐。 小摊回头客五百，常客四位。头一位，北方大兵，粮站谷燕山，人如其名，亮堂堂的汉子，离异。第二位，青梅竹马小哥哥，大队黎满庚，又剽悍又精神，人中的豹，已婚，他的妻诨名五爪辣。第三位，铁帽五类，落魄才子秦书田，妙人，未婚。第四个，吊脚楼主王秋赦，未婚。在柏林艳史A Foreign Affair，王秋赦清白数第一，清即是白，白即是空，空即是无，论家世，他已入境，道意足。 二、那女子十分水逆 李国香空降柏林艳史A Foreign Affair，当饮食店经理。她大眼睛、瓜子脸、水蛇腰，金嗓子，妩媚多姿，见多识广，耍过许多朋友，还是县领导杨民高的外甥女。李国香到青石板街展览自己，看见胡玉音，她转身去谷燕山身边寻找安慰，发现他心中供着胡玉音，她又羞又恼，退而求其次，允许王秋赦顺竿爬。 胡玉音和丈夫黎桂桂搭手建了高楼，风头盖过饮食店。李国香抓住一些小辫子，开大会，敲打头面人物。黎桂桂怕了，想把高楼低价转手，胡玉音不准。两口子商定，胡玉音走几天，躲一躲，她把一千五百元交给干哥哥。五爪辣知道这事，大哭大闹，她说，你俩这些年这些月这些天，心里有眼里有嘴里没有的死样子，藕虽断丝还连好生遗憾的鬼心思，老娘就咽下这口气，我为你生下四个千金重达两吨，你我千不该万不该把祸水放进家门来！黎满庚心想，玉音妹子，亲过抱过许诺过相思过保护过，实实割不下，五爪辣未尝不是好妻子，谁见了不夸？里里外外风风雨雨汤汤水水缝缝补补，再加上两吨，两吨呐！他心如刀割，把一千五百元交给李国香，变味了。 谷燕山曾卖给胡玉音一万多斤喂猪的劣质大米，他和李国香争执，不惜明言自己有男子的那个难言之隐，被李国香架空，术语唤作上楼，他似乎也变味了。 胡玉音回到柏林艳史A Foreign Affair，找黎满庚，找到黎鼠辈；找谷燕山，找见谷壳子；找黎桂桂，在乱坟岗找不着黎鬼鬼。胡玉音一千五百元没了，高楼没了，小摊没了，男人没了，自我？也没了，反倒成了新五类。 三、那女子十分水润 李国香有功，升职。王秋赦进修归来，摇身一变，王标兵。他忘恩负义，高喊口号，嘲讽李国香杨民高。红小将串联，呼啸而来，他们刮出李国香锅底黑，在她脖子上挂破鞋，领她游街，令她学狗爬。 得知此事，谷壳子和黎鼠辈雪天吃狗，饮酒交心。这个说，哈哈哈，喝酒，吃肉，大兵哥；那个说，吃肉喝酒，嘿嘿嘿，小老表；呼呼呼，那女人，嘻嘻嘻，我知道。相逢义气为君饮，系马高楼小摊前。谷壳子恢复元气，谷半山，黎鼠辈增进胆色，黎半豹。 红小将忽然散去，李国香亮出金嗓子，血泪控诉，简直是人民的好女儿，她再次起用，再次升职。王标兵摇身一变，王答应，你看他做小伏低，赔情道歉，嘘寒问暖，叠被铺床，换不来一官半职么。 每天，清早，秦书田和胡玉音扫大街，一人一半。胡玉音和黎桂桂结婚时，秦书田带队唱彻喜歌堂，她心小，回忆过去，总怀疑他带来了霉运。然而，这人真妙，扫大街都扫得那么帅，实在无法忽略。她生病了，他买药伺候，轮到她挂牌子捏小像，他包容纵放……王答应从李国香住处溜出来，他明白在哪里放牛屎……有一天下大雨，两个人跑回老胡家客栈……火有多热，水有多深。 芙蓉姐胡玉音有喜，秦书田扫整条街，他管王答应要结婚证。那家伙赏下一副白对联，两个圈男女，一对叉夫妻，横批是，什么窝。 胡玉音气，秦书田却笑，他说，我与你已是正大男女，光明夫妻，奉上级的意。俩五类挂着白对联办典礼，谷半山闻讯赶来，送礼送福，有情有义，拼将一生休，尽君今日欢。从此，他又是堂堂谷燕山。 李国香和王答应又升职，她略
一边凯歌高奏，一边不断反思，碰撞之下不断前进，走出了不一样的风景
生活的道理，每个人都能悟出一二来，那么又有几个人能平和的讲出来呢。这道佳肴已经摆在桌上了，每个人吃下去都会品出不同的味道。这部剧给人的感觉就是如此，仅代表编剧个人的想法，所以才显得真诚。
◆ 记忆像铁轨一样长 传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风 也听见沙 也听见 ◆ 望乡的牧神 >> 我的生活就像一部翻译剧集，情节不多，气氛很浓 >> 忽然瞥见红叶黄叶之上，联邦的星条旗扬在猎猎的风中，一种摧心折骨的无边秋感，自头盖骨一直麻到十个指尖。 >> 秋，确是奇妙的季节。每个人都幻觉自己像两万英尺高的卷云那么轻，一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。又像空气那么透明，连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。公路，像一条有魔术的白地毡，在车头前面不断舒展，同时在车尾不断卷起。 >> 一截合抱的黑橡树干，横在枯枝败叶层层交叠的地面，龟裂的老皮形成阴郁的图案，记录霜的齿印，雨的泪痕 >> 金黄的夕暮淹没了林外的平芜。乌鸦叫得原野加倍地空旷。 ◆ 丹佛城——新西域的阳关 >> 城，是一片孤城。山，是万仞石山。城在新的西域。西域在新的大陆。 >> 秋天的白杨，千树成林，在熟得不能再熟的艳阳下，迎着已寒的山风翻动千层的黄金，映人眉眼，使灿烂的秋色维持一种动态美 >> 人之为物，卑琐自囿得实在可悯。上了山后，于天为近，于人为远，一面兴奋莫名，飘飘自赏，一面又惶恐难喻，悚然以惊，怅然以疑。这是因为登高凌绝，灵魂便无所逃于赤裸的自然之前，而人接受伟大和美的容量是有限的，一次竟超过这限度，他就有不胜重负之感。将一握畏怯的自我，毫无保留地掷入大化，是可惧的。 ◆ 听听那冷雨 >> 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。 >> 不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。 >> 残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ >> 只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 >> 雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。 >> 白云回望合，青霭入看无 >> 两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。 >> 云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许 >> 一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。 >> 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。 >> 或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧答答地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 >> 千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆
花了一晚上的时间看完了，想看这部剧的我觉得只用看最后一页就可以了… 其实主要是介绍了早起一小时做计划的方法，就是四象限法。 但令我感触比较深的是最后一页：你现在的所做的工作和每天得到的经验并不是不得已而为之，而是为了使你的人生更加美好而磨练自己，这是你应当肩负起的责任，而不是为了打卡而打卡，为了显示你学习了而学习，为了完成老师交给的任务而做任务，为了毕业而去不断强化毕业条件的难度。 你所做的一切都是为了成为更好的自己！所以，不要抗拒看文献，不要抗拒学习，不要抗拒你前进过程当中的那些难题啦！！
编剧深入小姐生活中，做田野工作后写下的研究报告，即便样本有限，也算是一手资料了。 与主流研究不一样，这里的研究主要是从小姐的自身视觉出发，讨论关于工作、形象和身份认同的问题，把她们自身的想法，欲望和情感呈现出来。另外，她做调查前做的心理准备和人脉关系搭建、调查时的经历，也是挺吸引人的，开了眼界。 深入了解到小姐们的真实生活。但这里所呈现的她们，并不是传统所认为的那么悲惨。实际上，她们和我们没什么区别，也有梦想，渴望获得自主性，有情感，有迷茫，有自己的小情绪和小反抗，对爱情和婚姻也有自己的一套看法（某些还挺先进的，欣赏） 她们多是外来务工，之所以从事这工作，除了经济因素外，也因为这在一定程度上赋予了她们现代化都市的身份，让她们可以逃避农村里父权社会下的悲惨婚姻，让自己经济独立，获得自由。这有时会人觉得心酸。这也可以看做男权社会下女性们争取独立所做的行动吧。
这部剧特别适合看剧的学生，心烦气躁的青年人，犹豫不决的抉择者，准备当妈妈要宝宝的女性，想不开也不愿做的人，做助教的我
四星，爽文不酸爽，大部分配角都有种迷之自信。女猪脚全能，但是满腹才华却过分低调，从不辩解，过分谦虚也是原罪
摘书中一段话做为剧评。我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想，不是吗？所以，撇开其他的不谈，我认为：我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。
简单高效的管理思路，即插即用，收获很大。只是翻译水平不在线，看着非常累。
随着亚隆剖析自己，我也在认知我自己，好多事情和行为有了印证和解释，自我提升的一本好剧！
看这部剧前得有一个“这是黑色幽默”的预设，否则容易产生一些自作多情的见地。
就5集结束了好快，和朋友们一起有这么多第一次的新奇体验，艳羡
日本有很多东西值得我们学习，先不论他是如何获得的这些东西，我们中国作为古文明大国文化流传至今，为何在传承改革等方面某些都不及日本呢？太值得思考了。 文中讲到的我觉得要学习，可做到的：公交车的下车便利，高度。“人高于车”。匠人精神 认真细致在天气预报APP。在老人衣服里放入GPS芯片，链接手机，静脉技术。"医药分离。提高诊金。”搞好校园教育，体育教育。让防治人员多于失智 人员。对于老年人，设老年人才中心，高龄社，设法律保护。房屋技术跟进+古建筑技术学习。处处感谢。生命教育落在实处，小处着手，制定不同校本课本。“绿色乡村旅游。”“国民皆年金。” 某些有可能是我们的发展方向。 总的来说，日本文化的确很细节，他们的细节意识来自哪儿呢？
内容丰富，博古论今，但难免会有一些扭曲事实，比如赵氏孤儿，你们去听一下良辰周讲的《柏林艳史A Foreign Affair》，或者根据“年代越靠近，可信度越高”的原则，去翻翻《柏林艳史A Foreign Affair》《柏林艳史A Foreign Affair》《柏林艳史A Foreign Affair》，真正的赵氏孤儿才呈现在你们面前，起因是儿媳妇和伯伯通奸，我都不好意思说，那些什么屠岸贾呀，程婴呀，公孙杵臼呀，都没有，杀害赵氏满门的其实是国君晋平工公
生活将ta们拒之门外，ta们便报复生活，这是编剧笔下大多数畸零人的特征。比如《柏林艳史A Foreign Affair》里的继父，比如《柏林艳史A Foreign Affair》里的女人。因为孤独与不幸便憎恨生命，虐待生命，爱无能的人必然永远无法拥有爱，可怜之人必有可恨之处，任由病态又暴力的藤蔓生长，不过是等待藤蔓最后把自己绞死。或是沉溺于自己的世界，用幻想填补精神的废墟，比如《柏林艳史A Foreign Affair》里的自我对话，《柏林艳史A Foreign Affair》里的意淫，《柏林艳史A Foreign Affair》里的性饥渴（名字真讽刺），《柏林艳史A Foreign Affair》的自欺。构筑一个牢不可破的城墙再把自己关进去，锁上，丢掉钥匙，枯坐，命中注定是一个囚徒。平静如水的行文里，偶然雕琢、细腻的文字如同命运里防不胜防的石块突然绊倒你，有一些匠气，但想到许多只是编剧二十来岁的的文字，又不禁赞叹编剧的才气。印象最深的一句话是"无常往往最平常"。
2015 · 美国
2006 · 美国
2000 · 法国
1973 · 美国
2000 · 葡萄牙
1954 · 英国
2005 · 德国
看了这部剧之后，我想起了前两年几乎每家互联网公司都提供下午茶，太多的公司不谈如何赚钱，只谈获取用户，服务用户。 体验 这个词几乎是挂在每个从业者嘴边的，这个体验不太好，那个体验对用户体验有伤害。。 真的学到抓住谷歌的精髓了吗？ 不能是有个下午茶就是代表开放的文化，自由的办公空间就是民主平等的文化。 把这当福利那思维只会从利益角度来衡量，当文化那么认同这种文化才会有后续的文化价值观影响决策和行动，不然倒是把人给养胖了
最恶心的综艺没有之一
从头到尾再播一次。 从头开始。 让我如愿。 拜托。 卡带可以无限重播，但人生仅此一次。
狼性：野、残、贪、暴。柏林艳史A Foreign Affair：快、准、狠、团队精神， 弱肉强食，是一直以来的规则。书中之道，学以致用便是理；学而无用便只是字罢了！
《柏林艳史A Foreign Affair》 一、那女子十分水灵 五岭山脉腹地，三省交界，玉叶溪与芙蓉河抱着小镇，天上星罗，岸上花朵，水上白石桥，捧出芙蓉姐胡玉音。 那女子十分水灵，客栈的父，茶花的母，早已撒手人寰，逢圩她便出摊，卖米豆腐。 小摊回头客五百，常客四位。头一位，北方大兵，粮站谷燕山，人如其名，亮堂堂的汉子，离异。第二位，青梅竹马小哥哥，大队黎满庚，又剽悍又精神，人中的豹，已婚，他的妻诨名五爪辣。第三位，铁帽五类，落魄才子秦书田，妙人，未婚。第四个，吊脚楼主王秋赦，未婚。在柏林艳史A Foreign Affair，王秋赦清白数第一，清即是白，白即是空，空即是无，论家世，他已入境，道意足。 二、那女子十分水逆 李国香空降柏林艳史A Foreign Affair，当饮食店经理。她大眼睛、瓜子脸、水蛇腰，金嗓子，妩媚多姿，见多识广，耍过许多朋友，还是县领导杨民高的外甥女。李国香到青石板街展览自己，看见胡玉音，她转身去谷燕山身边寻找安慰，发现他心中供着胡玉音，她又羞又恼，退而求其次，允许王秋赦顺竿爬。 胡玉音和丈夫黎桂桂搭手建了高楼，风头盖过饮食店。李国香抓住一些小辫子，开大会，敲打头面人物。黎桂桂怕了，想把高楼低价转手，胡玉音不准。两口子商定，胡玉音走几天，躲一躲，她把一千五百元交给干哥哥。五爪辣知道这事，大哭大闹，她说，你俩这些年这些月这些天，心里有眼里有嘴里没有的死样子，藕虽断丝还连好生遗憾的鬼心思，老娘就咽下这口气，我为你生下四个千金重达两吨，你我千不该万不该把祸水放进家门来！黎满庚心想，玉音妹子，亲过抱过许诺过相思过保护过，实实割不下，五爪辣未尝不是好妻子，谁见了不夸？里里外外风风雨雨汤汤水水缝缝补补，再加上两吨，两吨呐！他心如刀割，把一千五百元交给李国香，变味了。 谷燕山曾卖给胡玉音一万多斤喂猪的劣质大米，他和李国香争执，不惜明言自己有男子的那个难言之隐，被李国香架空，术语唤作上楼，他似乎也变味了。 胡玉音回到柏林艳史A Foreign Affair，找黎满庚，找到黎鼠辈；找谷燕山，找见谷壳子；找黎桂桂，在乱坟岗找不着黎鬼鬼。胡玉音一千五百元没了，高楼没了，小摊没了，男人没了，自我？也没了，反倒成了新五类。 三、那女子十分水润 李国香有功，升职。王秋赦进修归来，摇身一变，王标兵。他忘恩负义，高喊口号，嘲讽李国香杨民高。红小将串联，呼啸而来，他们刮出李国香锅底黑，在她脖子上挂破鞋，领她游街，令她学狗爬。 得知此事，谷壳子和黎鼠辈雪天吃狗，饮酒交心。这个说，哈哈哈，喝酒，吃肉，大兵哥；那个说，吃肉喝酒，嘿嘿嘿，小老表；呼呼呼，那女人，嘻嘻嘻，我知道。相逢义气为君饮，系马高楼小摊前。谷壳子恢复元气，谷半山，黎鼠辈增进胆色，黎半豹。 红小将忽然散去，李国香亮出金嗓子，血泪控诉，简直是人民的好女儿，她再次起用，再次升职。王标兵摇身一变，王答应，你看他做小伏低，赔情道歉，嘘寒问暖，叠被铺床，换不来一官半职么。 每天，清早，秦书田和胡玉音扫大街，一人一半。胡玉音和黎桂桂结婚时，秦书田带队唱彻喜歌堂，她心小，回忆过去，总怀疑他带来了霉运。然而，这人真妙，扫大街都扫得那么帅，实在无法忽略。她生病了，他买药伺候，轮到她挂牌子捏小像，他包容纵放……王答应从李国香住处溜出来，他明白在哪里放牛屎……有一天下大雨，两个人跑回老胡家客栈……火有多热，水有多深。 芙蓉姐胡玉音有喜，秦书田扫整条街，他管王答应要结婚证。那家伙赏下一副白对联，两个圈男女，一对叉夫妻，横批是，什么窝。 胡玉音气，秦书田却笑，他说，我与你已是正大男女，光明夫妻，奉上级的意。俩五类挂着白对联办典礼，谷半山闻讯赶来，送礼送福，有情有义，拼将一生休，尽君今日欢。从此，他又是堂堂谷燕山。 李国香和王答应又升职，她略
一边凯歌高奏，一边不断反思，碰撞之下不断前进，走出了不一样的风景
生活的道理，每个人都能悟出一二来，那么又有几个人能平和的讲出来呢。这道佳肴已经摆在桌上了，每个人吃下去都会品出不同的味道。这部剧给人的感觉就是如此，仅代表编剧个人的想法，所以才显得真诚。
◆ 记忆像铁轨一样长 传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风 也听见沙 也听见 ◆ 望乡的牧神 >> 我的生活就像一部翻译剧集，情节不多，气氛很浓 >> 忽然瞥见红叶黄叶之上，联邦的星条旗扬在猎猎的风中，一种摧心折骨的无边秋感，自头盖骨一直麻到十个指尖。 >> 秋，确是奇妙的季节。每个人都幻觉自己像两万英尺高的卷云那么轻，一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。又像空气那么透明，连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。公路，像一条有魔术的白地毡，在车头前面不断舒展，同时在车尾不断卷起。 >> 一截合抱的黑橡树干，横在枯枝败叶层层交叠的地面，龟裂的老皮形成阴郁的图案，记录霜的齿印，雨的泪痕 >> 金黄的夕暮淹没了林外的平芜。乌鸦叫得原野加倍地空旷。 ◆ 丹佛城——新西域的阳关 >> 城，是一片孤城。山，是万仞石山。城在新的西域。西域在新的大陆。 >> 秋天的白杨，千树成林，在熟得不能再熟的艳阳下，迎着已寒的山风翻动千层的黄金，映人眉眼，使灿烂的秋色维持一种动态美 >> 人之为物，卑琐自囿得实在可悯。上了山后，于天为近，于人为远，一面兴奋莫名，飘飘自赏，一面又惶恐难喻，悚然以惊，怅然以疑。这是因为登高凌绝，灵魂便无所逃于赤裸的自然之前，而人接受伟大和美的容量是有限的，一次竟超过这限度，他就有不胜重负之感。将一握畏怯的自我，毫无保留地掷入大化，是可惧的。 ◆ 听听那冷雨 >> 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。 >> 不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。 >> 残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ >> 只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 >> 雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。 >> 白云回望合，青霭入看无 >> 两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。 >> 云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许 >> 一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。 >> 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。 >> 或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧答答地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 >> 千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆
花了一晚上的时间看完了，想看这部剧的我觉得只用看最后一页就可以了… 其实主要是介绍了早起一小时做计划的方法，就是四象限法。 但令我感触比较深的是最后一页：你现在的所做的工作和每天得到的经验并不是不得已而为之，而是为了使你的人生更加美好而磨练自己，这是你应当肩负起的责任，而不是为了打卡而打卡，为了显示你学习了而学习，为了完成老师交给的任务而做任务，为了毕业而去不断强化毕业条件的难度。 你所做的一切都是为了成为更好的自己！所以，不要抗拒看文献，不要抗拒学习，不要抗拒你前进过程当中的那些难题啦！！
编剧深入小姐生活中，做田野工作后写下的研究报告，即便样本有限，也算是一手资料了。 与主流研究不一样，这里的研究主要是从小姐的自身视觉出发，讨论关于工作、形象和身份认同的问题，把她们自身的想法，欲望和情感呈现出来。另外，她做调查前做的心理准备和人脉关系搭建、调查时的经历，也是挺吸引人的，开了眼界。 深入了解到小姐们的真实生活。但这里所呈现的她们，并不是传统所认为的那么悲惨。实际上，她们和我们没什么区别，也有梦想，渴望获得自主性，有情感，有迷茫，有自己的小情绪和小反抗，对爱情和婚姻也有自己的一套看法（某些还挺先进的，欣赏） 她们多是外来务工，之所以从事这工作，除了经济因素外，也因为这在一定程度上赋予了她们现代化都市的身份，让她们可以逃避农村里父权社会下的悲惨婚姻，让自己经济独立，获得自由。这有时会人觉得心酸。这也可以看做男权社会下女性们争取独立所做的行动吧。
这部剧特别适合看剧的学生，心烦气躁的青年人，犹豫不决的抉择者，准备当妈妈要宝宝的女性，想不开也不愿做的人，做助教的我
四星，爽文不酸爽，大部分配角都有种迷之自信。女猪脚全能，但是满腹才华却过分低调，从不辩解，过分谦虚也是原罪
摘书中一段话做为剧评。我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想，不是吗？所以，撇开其他的不谈，我认为：我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。
简单高效的管理思路，即插即用，收获很大。只是翻译水平不在线，看着非常累。
随着亚隆剖析自己，我也在认知我自己，好多事情和行为有了印证和解释，自我提升的一本好剧！
看这部剧前得有一个“这是黑色幽默”的预设，否则容易产生一些自作多情的见地。
就5集结束了好快，和朋友们一起有这么多第一次的新奇体验，艳羡
日本有很多东西值得我们学习，先不论他是如何获得的这些东西，我们中国作为古文明大国文化流传至今，为何在传承改革等方面某些都不及日本呢？太值得思考了。 文中讲到的我觉得要学习，可做到的：公交车的下车便利，高度。“人高于车”。匠人精神 认真细致在天气预报APP。在老人衣服里放入GPS芯片，链接手机，静脉技术。"医药分离。提高诊金。”搞好校园教育，体育教育。让防治人员多于失智 人员。对于老年人，设老年人才中心，高龄社，设法律保护。房屋技术跟进+古建筑技术学习。处处感谢。生命教育落在实处，小处着手，制定不同校本课本。“绿色乡村旅游。”“国民皆年金。” 某些有可能是我们的发展方向。 总的来说，日本文化的确很细节，他们的细节意识来自哪儿呢？
内容丰富，博古论今，但难免会有一些扭曲事实，比如赵氏孤儿，你们去听一下良辰周讲的《柏林艳史A Foreign Affair》，或者根据“年代越靠近，可信度越高”的原则，去翻翻《柏林艳史A Foreign Affair》《柏林艳史A Foreign Affair》《柏林艳史A Foreign Affair》，真正的赵氏孤儿才呈现在你们面前，起因是儿媳妇和伯伯通奸，我都不好意思说，那些什么屠岸贾呀，程婴呀，公孙杵臼呀，都没有，杀害赵氏满门的其实是国君晋平工公
生活将ta们拒之门外，ta们便报复生活，这是编剧笔下大多数畸零人的特征。比如《柏林艳史A Foreign Affair》里的继父，比如《柏林艳史A Foreign Affair》里的女人。因为孤独与不幸便憎恨生命，虐待生命，爱无能的人必然永远无法拥有爱，可怜之人必有可恨之处，任由病态又暴力的藤蔓生长，不过是等待藤蔓最后把自己绞死。或是沉溺于自己的世界，用幻想填补精神的废墟，比如《柏林艳史A Foreign Affair》里的自我对话，《柏林艳史A Foreign Affair》里的意淫，《柏林艳史A Foreign Affair》里的性饥渴（名字真讽刺），《柏林艳史A Foreign Affair》的自欺。构筑一个牢不可破的城墙再把自己关进去，锁上，丢掉钥匙，枯坐，命中注定是一个囚徒。平静如水的行文里，偶然雕琢、细腻的文字如同命运里防不胜防的石块突然绊倒你，有一些匠气，但想到许多只是编剧二十来岁的的文字，又不禁赞叹编剧的才气。印象最深的一句话是"无常往往最平常"。