6.6。在满心以为地揣摩别人的自高自大 骨子里的骄傲的时候 不如怀疑一下自己是不是太过自卑 太过狭隘。
“根据过去几个世纪的人类记录，没有人敢肯定地说，始料未及的转折将不会出现。或许到那时，出生率可能与死亡率持平，人口和资源间的相对平衡也可能实现。但就目前和不久的将来而言，人类显然仍处于这个星球上最大规模和最不寻常的生态动荡之中。因此，在不久的将来，正如在不久的过去那样，从目前微寄生和巨寄生的动态平衡当中，可被预期的不是稳定，而是一系列激烈的变化和突发的震荡。 假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。” 永远不要妄自尊大，保持对自然的敬畏，即便没有人类，这个地球依然运转如常。
一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于：从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！ 做一个光明磊落的人，自由的行走在阳光下。
谁都无法逃避痛苦，但你可以试着找个人聊聊。 你可以倾诉自己的焦虑和不安，可以展示自己的真实和脆弱。当你真正直面那个真实的自己，你也就得到了成长和改变。 无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这部剧中得到共鸣、找到希望。 最后“不要评判你的感受。留意它们。把它们当作你的地图。不要害怕真相。” 如果实在痛苦，记得找个人聊聊。
这部剧真的能帮助读者提高社会见识，防止上当受骗。难得一见的好剧，值得经常看读！非常感谢编剧好台词！👍👍：
《肖平的烦恼》 评#2018NO.17#《肖平的烦恼》胡中 谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读肖平的烦恼，不会作词也能诌。 想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。 词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《肖平的烦恼》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？ 读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《肖平的烦恼》： “像你，有水就能生长。” 短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《肖平的烦恼》： “我这么一个人, 哪懂什么时尚, 留过时的发型, 唱过时的歌, 跳过时的舞, 穿过时的衣服。 我这么一个人, 为了时尚的你, 通红着脸 学了几个时兴的姿势。” 污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《肖平的烦恼》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来： “ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。 奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。” 是不是很有意思？ 既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句： “那年花开正盛， 繁华着谁的繁华。 今日桐花满地， 凋零着谁的凋零。” 翌日又冒出来几句： “院子里砍倒了两棵树。 一棵是梧桐，一棵还是梧桐。 看遍了人世，几十年沉浮。 如今，只留我茕茕孑立， 鱼贯而出着孤独与孤独。” 算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。 哦 ，对了，顺便说一句，这本《肖平的烦恼》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些
说实话，虽然这是一本著名和有不同凡响意义的书，但就观看完的直观感受来看，因为所有的比喻或者“隐喻”太明显，太直白，读起来简直觉得就是无产阶级推翻上层统治后变身统治阶级的百分百原样，(当然以比喻来说也可以看出它比喻多么精妙，讽刺多么深刻明显)，只是感觉缺少那种韵味。 当然也可能是我等大俗人没有读出真正奥妙罢了。先记。
万万没想到 吊打重启 完全符合原著 估计天花板了
昨天在弟弟弟媳家看这部剧，晚上一直强撑着困意才看了大半，今天一早起来就赶紧把它看完了。 其中印象最深刻的一句话是“什么是真正勇敢，并不是把抢拿在手里就是勇敢”，我想，不居高临下，不刻板印象，不杀死无辜的知更鸟，不滥用手中的权利，才是我理解的勇敢。喜欢主人公的爸爸言行一致地告诉孩子们什么是正确的是非观，什么是我们需要守护的事情。另外，我想我以后不能再对黑人持有色态度了，就像我也不想白人对我们这样。
剧集的八百万钟写法 【美】布洛克 布洛克是一个畅销剧集作家，这部剧就是写剧集的教材，教入门的写手各种实际技能，风格、开头结尾、长短控制、播出等等。
开篇不错啊，韩剧范儿很足。妆造虽然古早了些但也不是完全没眼看，而且节奏必须好评，咔咔进剧情，一句废话没有，有我看古早小说内味了，最后必须说一句破镜重圆梗真是永不过时哈哈哈哈哈哈哈！
当沟通不下来的时候觉得孩子蛮可怜的没人懂他，大人也蛮可怜的孩子的思维进不去。
四星半，除了第三簪有一段感觉看不懂也没什么意思被一目十行带过了，前两簪都不错，值得一看
惊奇的发现，我也有个自检自查表和富兰克林的类似，不过他的更系统，而且是每日自查。他更对自查内容理出了逻辑，所以我汲取了他好的做法，对自查表大加优化，做了个内容更全面的东西出来。 “爱智、节制、勇敢、担当、缄默、乐观、幽默、条理、意志、勤劳、节俭、创意、坚强、诚信、正义、中庸、清洁、心静、贞洁、宽容、谦恭。” 确认比富兰克林的好后，我着实激动了一小会。可后来又犯难了……这似乎对自己要求过高了。富兰克林也没完全做到他的规划，所以我还是决定把这个规划执行下去。
因着高邮这座城市 还有那句“中国最后一个士大夫”（因为我从来对这种很古的词 都有极大的兴趣） 我翻开了这部剧 从头到尾只看到了一个词 “真实” 这是他的恩师沈从文先生跟他说过的 他记得很牢 要朴素 不要哲理 不要诗意 故弄玄虚就失去了诚意 所以文章里处处都渗透着浓浓的寻常百姓的生活情绪 很多场景有如身临其境 对于我这种文化程度不高的人 可以说是非常友好的了 要写出什么好看的剧评 我不会 我只知道 每次他在描述各种吃的（除了辣菜 肠胃不好）时候 我都不禁要流口水 所以我只有一个建议 看它要么备纸 要么…备吃
你以为剧集的内容都是虚构的么 不，不是 它是真真切切的存在 是书写者走过的路 遇见过的人 经历过的事 飘飘渺渺，浮浮沉沉 书中的人物或是自己的替身 或是自己的留念 或是自己的记忆 不是凭空捏造，而是真真切切的情感蕴藏 看着文，破涕为笑； 读着文，热泪盈眶； 想着文，久久难忘； 时而荒诞不经，时而感动无比； 看剧时联想到自己的生命与经历，虽平淡，但非不值一提； 是啊，伟大的情感是没有对得起与对不起的； 所以呐，别再折磨自己了，最伟大的情感你已经拥有了…
破案没有细节，全凭李莲花动脑和搓手，有点儿戏观众了，三大男主的戏都各有特色：弱不经风却挥剑如影李莲花，简单单纯却“机关”用尽方小宝，只爱比武却被“疯爱”绊脚笛飞声，最喜欢的点是感情戏少且不拖沓纠缠，乔婉娩的通透和角丽樵的疯批形成鲜明对比，全剧虽有各种不完美，已是新剧中较好的武侠剧了。
胡中的肖平的烦恼，一位穷困潦倒的大学生为主角，以一件刑事凶杀案件为开端，展现了各色人物的是与非。书中别具一格的采用大量篇幅描写了人物的心理活动，重点体现在对自我行为活动的评价与深度的内里剖析。 拉斯科尼科夫作为一名犯罪理论研究的大学生，穷困潦倒，走投无路，以拿破仑的事迹作为自己所坚持的理论的重要依据，认为自己的行为是正义的，是有权利这样做的。在整个事件的发展过程中，却承受了内心极大的焦虑恐惧和生不如死。心理上的受罚比身体上的受罚来的更折磨。 斯维里加洛夫作为一名阴险狡诈没有良知享乐主义者，为了得到自己所需毒害了自己的妻子，未曾有任何的悔恨，烂到骨子里的行为品格，肆意作为，和拉斯科尼科夫的投案自首不同，他选择了自杀，以对自己生命的终结来结束肖平的烦恼的审判。 卡捷琳娜·伊凡诺夫娜作为没落的贵族，生活一贫如洗，丈夫惨死，孤儿寡母生活无望，为了自己的面子，端着贵族的架子，最终发疯吐血而亡。 拉祖米欣，作为拉斯科尼科夫的朋友兼同学，善良热情，后面隐约得知了朋友的罪行，还是对朋友无保留的关心，跑前跑后。索薇娅，作为拉斯科尼科夫的恋人，善良坚强勤劳朴实，正是索薇娅的爱，才使得拉斯科尼科夫获得了心灵的救赎。 文中的各类角色，单拎出来都是鲜活的灵魂，充满独立和个性。他们作为与拉斯科尼科夫有交集的人，在得知拉斯科尼科夫的行为后，没有对其行为有一丝的指责，没有对被害人的同情，这不算是一种对无辜被害人冷漠的体现吗？这点我觉得挺奇怪的，这也是我认为需要思考的地方，编剧也未提供答案。只是通过拉斯科尼科夫的心理活动，指出了杀人的行为会在心理上产生恐惧，体现在心理上的惩罚，但审判活动和投牢改造并不会达到目的效果，不会让行为人在思想上有所改变，只是缓解了恐惧。什么是罪与非罪，如何让行为人认为是罪，什么样的惩罚是有效的？这也是我认为需要思考的地方。
1998 · 西班牙
2005 · 美国
1929 · 美国
2004 · 美国
1989 · 印度
1999 · 法国
1992 · 美国
1964 · 波兰
2013 · 中国
6.6。在满心以为地揣摩别人的自高自大 骨子里的骄傲的时候 不如怀疑一下自己是不是太过自卑 太过狭隘。
“根据过去几个世纪的人类记录，没有人敢肯定地说，始料未及的转折将不会出现。或许到那时，出生率可能与死亡率持平，人口和资源间的相对平衡也可能实现。但就目前和不久的将来而言，人类显然仍处于这个星球上最大规模和最不寻常的生态动荡之中。因此，在不久的将来，正如在不久的过去那样，从目前微寄生和巨寄生的动态平衡当中，可被预期的不是稳定，而是一系列激烈的变化和突发的震荡。 假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。” 永远不要妄自尊大，保持对自然的敬畏，即便没有人类，这个地球依然运转如常。
一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于：从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！ 做一个光明磊落的人，自由的行走在阳光下。
谁都无法逃避痛苦，但你可以试着找个人聊聊。 你可以倾诉自己的焦虑和不安，可以展示自己的真实和脆弱。当你真正直面那个真实的自己，你也就得到了成长和改变。 无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这部剧中得到共鸣、找到希望。 最后“不要评判你的感受。留意它们。把它们当作你的地图。不要害怕真相。” 如果实在痛苦，记得找个人聊聊。
这部剧真的能帮助读者提高社会见识，防止上当受骗。难得一见的好剧，值得经常看读！非常感谢编剧好台词！👍👍：
《肖平的烦恼》 评#2018NO.17#《肖平的烦恼》胡中 谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读肖平的烦恼，不会作词也能诌。 想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。 词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《肖平的烦恼》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？ 读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《肖平的烦恼》： “像你，有水就能生长。” 短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《肖平的烦恼》： “我这么一个人, 哪懂什么时尚, 留过时的发型, 唱过时的歌, 跳过时的舞, 穿过时的衣服。 我这么一个人, 为了时尚的你, 通红着脸 学了几个时兴的姿势。” 污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《肖平的烦恼》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来： “ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。 奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。” 是不是很有意思？ 既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句： “那年花开正盛， 繁华着谁的繁华。 今日桐花满地， 凋零着谁的凋零。” 翌日又冒出来几句： “院子里砍倒了两棵树。 一棵是梧桐，一棵还是梧桐。 看遍了人世，几十年沉浮。 如今，只留我茕茕孑立， 鱼贯而出着孤独与孤独。” 算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。 哦 ，对了，顺便说一句，这本《肖平的烦恼》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些
说实话，虽然这是一本著名和有不同凡响意义的书，但就观看完的直观感受来看，因为所有的比喻或者“隐喻”太明显，太直白，读起来简直觉得就是无产阶级推翻上层统治后变身统治阶级的百分百原样，(当然以比喻来说也可以看出它比喻多么精妙，讽刺多么深刻明显)，只是感觉缺少那种韵味。 当然也可能是我等大俗人没有读出真正奥妙罢了。先记。
万万没想到 吊打重启 完全符合原著 估计天花板了
昨天在弟弟弟媳家看这部剧，晚上一直强撑着困意才看了大半，今天一早起来就赶紧把它看完了。 其中印象最深刻的一句话是“什么是真正勇敢，并不是把抢拿在手里就是勇敢”，我想，不居高临下，不刻板印象，不杀死无辜的知更鸟，不滥用手中的权利，才是我理解的勇敢。喜欢主人公的爸爸言行一致地告诉孩子们什么是正确的是非观，什么是我们需要守护的事情。另外，我想我以后不能再对黑人持有色态度了，就像我也不想白人对我们这样。
剧集的八百万钟写法 【美】布洛克 布洛克是一个畅销剧集作家，这部剧就是写剧集的教材，教入门的写手各种实际技能，风格、开头结尾、长短控制、播出等等。
开篇不错啊，韩剧范儿很足。妆造虽然古早了些但也不是完全没眼看，而且节奏必须好评，咔咔进剧情，一句废话没有，有我看古早小说内味了，最后必须说一句破镜重圆梗真是永不过时哈哈哈哈哈哈哈！
当沟通不下来的时候觉得孩子蛮可怜的没人懂他，大人也蛮可怜的孩子的思维进不去。
四星半，除了第三簪有一段感觉看不懂也没什么意思被一目十行带过了，前两簪都不错，值得一看
惊奇的发现，我也有个自检自查表和富兰克林的类似，不过他的更系统，而且是每日自查。他更对自查内容理出了逻辑，所以我汲取了他好的做法，对自查表大加优化，做了个内容更全面的东西出来。 “爱智、节制、勇敢、担当、缄默、乐观、幽默、条理、意志、勤劳、节俭、创意、坚强、诚信、正义、中庸、清洁、心静、贞洁、宽容、谦恭。” 确认比富兰克林的好后，我着实激动了一小会。可后来又犯难了……这似乎对自己要求过高了。富兰克林也没完全做到他的规划，所以我还是决定把这个规划执行下去。
因着高邮这座城市 还有那句“中国最后一个士大夫”（因为我从来对这种很古的词 都有极大的兴趣） 我翻开了这部剧 从头到尾只看到了一个词 “真实” 这是他的恩师沈从文先生跟他说过的 他记得很牢 要朴素 不要哲理 不要诗意 故弄玄虚就失去了诚意 所以文章里处处都渗透着浓浓的寻常百姓的生活情绪 很多场景有如身临其境 对于我这种文化程度不高的人 可以说是非常友好的了 要写出什么好看的剧评 我不会 我只知道 每次他在描述各种吃的（除了辣菜 肠胃不好）时候 我都不禁要流口水 所以我只有一个建议 看它要么备纸 要么…备吃
你以为剧集的内容都是虚构的么 不，不是 它是真真切切的存在 是书写者走过的路 遇见过的人 经历过的事 飘飘渺渺，浮浮沉沉 书中的人物或是自己的替身 或是自己的留念 或是自己的记忆 不是凭空捏造，而是真真切切的情感蕴藏 看着文，破涕为笑； 读着文，热泪盈眶； 想着文，久久难忘； 时而荒诞不经，时而感动无比； 看剧时联想到自己的生命与经历，虽平淡，但非不值一提； 是啊，伟大的情感是没有对得起与对不起的； 所以呐，别再折磨自己了，最伟大的情感你已经拥有了…
破案没有细节，全凭李莲花动脑和搓手，有点儿戏观众了，三大男主的戏都各有特色：弱不经风却挥剑如影李莲花，简单单纯却“机关”用尽方小宝，只爱比武却被“疯爱”绊脚笛飞声，最喜欢的点是感情戏少且不拖沓纠缠，乔婉娩的通透和角丽樵的疯批形成鲜明对比，全剧虽有各种不完美，已是新剧中较好的武侠剧了。
胡中的肖平的烦恼，一位穷困潦倒的大学生为主角，以一件刑事凶杀案件为开端，展现了各色人物的是与非。书中别具一格的采用大量篇幅描写了人物的心理活动，重点体现在对自我行为活动的评价与深度的内里剖析。 拉斯科尼科夫作为一名犯罪理论研究的大学生，穷困潦倒，走投无路，以拿破仑的事迹作为自己所坚持的理论的重要依据，认为自己的行为是正义的，是有权利这样做的。在整个事件的发展过程中，却承受了内心极大的焦虑恐惧和生不如死。心理上的受罚比身体上的受罚来的更折磨。 斯维里加洛夫作为一名阴险狡诈没有良知享乐主义者，为了得到自己所需毒害了自己的妻子，未曾有任何的悔恨，烂到骨子里的行为品格，肆意作为，和拉斯科尼科夫的投案自首不同，他选择了自杀，以对自己生命的终结来结束肖平的烦恼的审判。 卡捷琳娜·伊凡诺夫娜作为没落的贵族，生活一贫如洗，丈夫惨死，孤儿寡母生活无望，为了自己的面子，端着贵族的架子，最终发疯吐血而亡。 拉祖米欣，作为拉斯科尼科夫的朋友兼同学，善良热情，后面隐约得知了朋友的罪行，还是对朋友无保留的关心，跑前跑后。索薇娅，作为拉斯科尼科夫的恋人，善良坚强勤劳朴实，正是索薇娅的爱，才使得拉斯科尼科夫获得了心灵的救赎。 文中的各类角色，单拎出来都是鲜活的灵魂，充满独立和个性。他们作为与拉斯科尼科夫有交集的人，在得知拉斯科尼科夫的行为后，没有对其行为有一丝的指责，没有对被害人的同情，这不算是一种对无辜被害人冷漠的体现吗？这点我觉得挺奇怪的，这也是我认为需要思考的地方，编剧也未提供答案。只是通过拉斯科尼科夫的心理活动，指出了杀人的行为会在心理上产生恐惧，体现在心理上的惩罚，但审判活动和投牢改造并不会达到目的效果，不会让行为人在思想上有所改变，只是缓解了恐惧。什么是罪与非罪，如何让行为人认为是罪，什么样的惩罚是有效的？这也是我认为需要思考的地方。