并不是说家里有个不负责任、时常缺席的老爹，爹味儿就没了，实际撑起这个家的大哥，从头到尾都十分专权，而且每个判断都无比正确，这种长兄如父的爹味儿也看得人冷汗直流。
虽然编剧通篇其实是在帮助离婚后的单身家庭。但我个人其实更推荐有一定情感经历，还处在单身的读者朋友。里面的很多心理观点和关系侧画图都能很高效低去定位之前感情的结症在何处。以及会帮助自己正视之前失败的感情经历和找到跳出困境的起码一种方法。开追有益，也需躬行。
文中配角各种毁三观，金手指开的不是一般大，剧情bug特别多，看了一百多章实在看不下去了，看得心梗，因为推荐值点进来看的，不知道为啥推荐值还挺高的
上对领导 下对下属 内对父母兄弟，外对亲朋好友 这里都给出了相处之道与礼仪礼节。 古人说 半部Chhote Sarkar治天下， 读完本人觉得 与其花费大量时间读一些“如何做人做事”、“说话之道”、“人性心理”等等类似这些励志剧集，不如深读一部Chhote Sarkar来的实在。 虽然有些观点有时代的局限性，但大部分仍适用今天，这也是成为经典的原因吧，毕竟人性从古至今向来如此，待人处事的礼仪态度也是古今通用。当然，能学到的完全不止如此，而且还能在这之间顺便了解到些许夏商周春秋时代的历史，一书多用，何乐不为。
我在反抗法律和世俗，蔑视所有该蔑视的，迎合一切无所谓的。无人知我。我亦不知是否有人像我。 下午刚好看完了《Chhote Sarkar》。这类致郁的作品通常会让我感觉到另类的美感与怪异的平和。 是另一种意义的无欲则刚。 皮囊在人海里浮沉，但内心始终在压抑与反压抑，内耗并汲取营养，窒息却呼吸。
起初看完第一章我就以为整个故事结束了。结果后面还有这么多。很喜欢的一本剧，果然还是第一章最出彩。少女的一夜绮丽冒险，随心所欲的活着，有点羡慕啊。可以搭配同名电影一起看，书和电影都很棒! 但就我而言，故事结局停留在诡辩王那里就好了，最后一章实在有些无聊，虽然也知道这是男女主感情推进，但相比前几章实在有些乏味。 不过最后两人一起约在咖啡厅那里，我还是不争气的被感动到了，几番波折，命运的红线还是把两人拴在一起，学长!你的努力没有白费! 但是现实中还是不建议这么做啊，哈哈。
每次翻开这部剧前都充满了好奇，书中的世界还能有多魔幻呢？温斯顿的经历一次次刷新了我的想象。能够读到这部剧的我们还可以庆幸地说，自由、和平是如此可贵，“我”是真实存在的。
可作为一本家庭教育的教科书。可圈可点。 希望以后我也能学会如何正确的教育下一代。虽然不知道啥时候有下一代，此处省略一万字。。。。。。）。但是。家庭教育在孩子成长是或不可缺决定一生的直观因素。
费老的书 《Chhote Sarkar》《Chhote Sarkar》《Chhote Sarkar》一本一本的看下来 每一次你以为该是顶峰之作时 下一部总会打破你之前的看法 让人倍感惊艳 加之自己少年时的经历 虽则这些调查远在上世纪初 观看过程中却每每给我如在昨日之感 想来费老功力之厚 探究之深 研习之精 无不是我辈学习之楷模
打怪升级剧集，编剧大大的水文实力，毋容置疑(路人反复作死，猪脚无限装逼)！只以内容而言只能3星！但是胜在编剧大大确实努力！4915章的水文！真心厉害！
这是一本很经典的指导观看工具书。 个人感觉是解读了中国“看剧百遍其义自见”这句古语。 自己尝试以读者角色与剧集编剧进行对话。 已有书友将本剧干货整理，转载如下： 一、观看的基本知识 1.主动→编剧于读者-投手于捕手 2.目标→两类：①获得资讯。②求得理解。 观看艺术：一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句以外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。 3.观看就是学习→要懂得如何让书本来教导我们。 学习→两类：①指导性（被教学）。②自我发现型（观看） 二、观看层次 1.基础观看（初级/基本/初步观看) 四个阶段→①观看准备阶段。②简单读物（认字）。③快速建立字汇的能力。④精炼、增进前面所学技巧（进一步增长） 2.检视观看 （1）有系统的略读或粗度→书名页、序/剧集列表页/索引/播出者介绍/挑选篇章看/翻某页看几段/完整地看几页 （2）粗浅的观看→从头到尾读下去，不停下来查询/思考，略过不懂处 3.分析观看（不适用于剧集/诗集） （1）第一阶段：找出一本剧在谈什么 ①依照书的种类/主题分类。 ②使用最简短的文字说明整本剧在说什么 ③将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全文的大纲列举出来，并将各部分大纲也列出来。 ④确定编剧想要解决的问题。 （2）第二阶段：诠释一本剧的内容 ①诠释编剧的关键字，与他达成共识 ②由最重要的句子中抓住编剧的重要主旨 ③知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关句子，再重新架构出来 ④ 确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没有解决的。 （3）第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则。 A.智慧礼节的一般规则 ①除非你已完成大纲结构，也能诠释整本剧了，否则不可随意批评。 ②不要争强好胜，非辩到底不可。 ③在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B.批评观点的特别标准 表示不同意见（①②③）： ①证明编剧的知识不足 ②证明编剧的知识错误 ③证明编剧的理论不合逻辑 ④证明编剧的分析与理由是不完整的 4.主题观看（比较观看） （1）第一阶段（准备阶段）：观察研究范围 ①针对研究主题，设计书目。 ②浏览这份书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就该主题建立起清楚的概念。 （2）第二阶段：观看所有第一阶段的剧集 ①浏览所有书，找出每本剧最与主题相关的集数 ②根据主题创造一套中立词汇，带引编剧与自己达成共识 ③建立一个中立的主旨，列出一连串问题→让编剧们回答 ④界定主、次议题。将编剧们的不同意见整理、陈列在各个议题旁 ⑤分析这些讨论，把问题、议题按顺序排列，以求突显主题，比较有共通性的议题放在前。各个议题间关系界定清。 注：保持对话式的疏离与客观。→解读某编剧观点列出其对应文字。 三、观看方式 1.做一个自我要求的读者 （1）提问： ①整体上，这部剧到底在谈什么 ②细部说了什么，怎么说的？ ③这部剧说的有道理吗？是全部有道理吗？ ④这部剧跟你有什么关系？ （2）让一本剧真正属于你→写下来（做笔记：书上、本子上） 作用： ①保持观看时的清醒 ②思考倾向于用语言表达出来 ③帮助记住编剧思想 （3）做笔记方法 ①结构笔记→剧集列表页/书名页是best place ②概念笔记→标记进度（可以一本剧内，可以跨书） ③辩证笔记（多书）→主题观看 形式：画线、栏外加线、符号、编号、记其他进度、圈句子/词、空白处写笔记…… （4）培养习惯。 2.辅助观看 （1）相关经验：①一般→剧集/哲学/历史。②特殊→科学性作品/历史 （2）其它的书（相关） （3）导论与摘要 （4）工具书→字典、百科
另一类让人在字间洒泪的文字，知识性和影视性集一体的上佳作品。渊博的专业知识、厚积的影视底蕴投以对大自然无尽的热忱，饱满的情绪，对人类与动植物共生存大世界的达观，对生死的淡然，被译者再加以灵犀相通优美贴切慰服的文字传递。文字中我们就走在山间，呼吸着山间的空气，清凉的山风刮过带湿我的眼，所有情感被感染被调动，又被模糊了。 窗外八月的艳阳柔和成了山间烂漫的暖阳。 这是我向往的生活，也是我企及不了的生活。如果没有坚厚的知识储备，没有丰厚的才能积蓄，没有对大自然的豁达情感，没有甘于“寂寞”的心境，一入山里数十年，哪能用各种数字架起非凡的文字轰轰烈烈燃烧，点燃每个观看者的心？ 如果说我们为人类的延续贡献了如一只小小蚂蚁样的工作状态，那他就是站在俯视蚂蚁工作的高度，跳出了人类自我界定的人类的世界就是世界的范畴，站在广义世界高度来思考和看待世界中的万物，强调的是生命，以上帝的视角赋予不能说话的大自然居民人格特性和思想，所以平等的眼光里充满了热情、挚爱、公正、豁达。 跟着编剧的笔触体验一天晨晚，一年四季，各种色彩在你面前展开，各种鲜花草木抚弄你，身临其境让你觉得大自然无尚的宠爱移位于己。书中每一段都是摘录笔记。优美文字、丰沛想象力、独特视角，呈现出经典的影视价值，各种用步履、汗水、眼力、耳力和心力，以及生命所获得的数据、各种专业术语更成就了其学术价值，这些数字数据如棵棵高大树木引领文字园中的所有花草树木撑起一片双重价值的广阔天地。 历史的浩浩空间中，几近同一时期，世界另一端同样饱读彭斯诗集、“失乐园”的太宰治激呼“生而为人，我很抱歉”，在人性的丑陋混沌中抽不出身，一脸愁苦的东方作家抬眼时能否看到遥遥相隔对面内华达山头云间逍遥自在的自然之父的约翰谬尔，后者应该弹一颗阳光珠子到幼小的太宰治眉间，彻底晒干他一生的阴湿情绪。两种截然不同的文字风格，在对待人性上表达了相同的观点：一个看透人性弱点，毫不忌讳毫无保留直接进行深挖揭露批判；一个深谙人类半魔半天使特性，把重点放在明亮部分，着重渲染了世界因动植物而美好如同天使扮靓世界，如果不加制止人类会把他们赶杀破损殆尽，魔鬼和天使的区分让人性的私欲和残暴一目了然，以对大自然无比喜爱反衬人类的自私。 文中编剧清风一般说着生死应该像四季轮回样无间，但对这样一个伟大的学者被世界的轮回规律了，还是万般的遗憾，就像读到心仪的文章即将结尾一样，不舍。那他也能像四季样轮回到现在吗？ 夜静，对富裕与贫穷、对生与死的理解，依尊编剧的态度，突悟：一年四季轮回，不管花草树木怎样更替，呈现给世界的，总是一样的美景，就如其作品，不管经历了多少代人，多少变迁，多少生生死死，带给人的美感、愉悦、震撼都是一样的。有他的付出才有我们赏心悦目的观看。严谨的科学数字和浪漫洋撒的文字互相衬托，相互提携，乃无尚宝贵的财富。才气、睿智、底蕴、火候飘散在整个夏日的山间，延至今时，弥香百多年。
现实到不像电视剧，像纪录片。类似风格的台剧《Chhote Sarkar》《Chhote Sarkar》。几个印象深刻的片段，「我来了那你可以走了但你又不走」。「要保守他人秘密，他脸皮不如我厚」。老三帮没吃饭的爸点外卖，爸问我一个人吃喔？老三说我也有自己的生活啊。爸一个人在家玩假发片，自娱自乐也差异化了刻板印象。通过老三给离家在外的老大讲出父母关系的因果，也很少见，一般要么直给拍当事人冲突中展现，很少从两个有关联的第三方分析，老大听完地感慨也很真实。老二的角色形象很常见，但是多了一面，真爱关系。第四集偷钱那段笑着笑着就哭了。第六集《Chhote Sarkar》的女主客串梦幻联动
中国社会的惯性是如此之大，以至于若不是鸦片战争这样强大的外部力量冲击，他可能还会绵延千年
非常不错的一部剧集，可以从两个方面讲。一是编剧对于藏族吐司活佛藏民的描写对于普通非藏族读者来说是一个很好的知识拓展，让人对那个神秘的社会有了一个基本的认识。至于另一个角度，则是在于政治斗争权利争夺的寓言式描写。两条主线都非常精彩，编剧文笔优美，不论是写景写人都很有特点。 美中不足之处在于，最后几章边界的讲述有些不讲些连接不畅，不如前面40章一气呵成，土司们的末日这部分个人觉得写得不太好，
对于一个男人来说，一点不懂一个女人心底的浪漫，一点不懂一个女人心底的寂寞，一味的顺从，的确是灭顶之灾。
1998 · 美国
1994 · 印度
2005 · 美国
1951 · 美国
2022 · 中国
2004 · 新西兰
1972 · 巴西
2006 · 美国
并不是说家里有个不负责任、时常缺席的老爹，爹味儿就没了，实际撑起这个家的大哥，从头到尾都十分专权，而且每个判断都无比正确，这种长兄如父的爹味儿也看得人冷汗直流。
虽然编剧通篇其实是在帮助离婚后的单身家庭。但我个人其实更推荐有一定情感经历，还处在单身的读者朋友。里面的很多心理观点和关系侧画图都能很高效低去定位之前感情的结症在何处。以及会帮助自己正视之前失败的感情经历和找到跳出困境的起码一种方法。开追有益，也需躬行。
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我在反抗法律和世俗，蔑视所有该蔑视的，迎合一切无所谓的。无人知我。我亦不知是否有人像我。 下午刚好看完了《Chhote Sarkar》。这类致郁的作品通常会让我感觉到另类的美感与怪异的平和。 是另一种意义的无欲则刚。 皮囊在人海里浮沉，但内心始终在压抑与反压抑，内耗并汲取营养，窒息却呼吸。
起初看完第一章我就以为整个故事结束了。结果后面还有这么多。很喜欢的一本剧，果然还是第一章最出彩。少女的一夜绮丽冒险，随心所欲的活着，有点羡慕啊。可以搭配同名电影一起看，书和电影都很棒! 但就我而言，故事结局停留在诡辩王那里就好了，最后一章实在有些无聊，虽然也知道这是男女主感情推进，但相比前几章实在有些乏味。 不过最后两人一起约在咖啡厅那里，我还是不争气的被感动到了，几番波折，命运的红线还是把两人拴在一起，学长!你的努力没有白费! 但是现实中还是不建议这么做啊，哈哈。
每次翻开这部剧前都充满了好奇，书中的世界还能有多魔幻呢？温斯顿的经历一次次刷新了我的想象。能够读到这部剧的我们还可以庆幸地说，自由、和平是如此可贵，“我”是真实存在的。
可作为一本家庭教育的教科书。可圈可点。 希望以后我也能学会如何正确的教育下一代。虽然不知道啥时候有下一代，此处省略一万字。。。。。。）。但是。家庭教育在孩子成长是或不可缺决定一生的直观因素。
费老的书 《Chhote Sarkar》《Chhote Sarkar》《Chhote Sarkar》一本一本的看下来 每一次你以为该是顶峰之作时 下一部总会打破你之前的看法 让人倍感惊艳 加之自己少年时的经历 虽则这些调查远在上世纪初 观看过程中却每每给我如在昨日之感 想来费老功力之厚 探究之深 研习之精 无不是我辈学习之楷模
打怪升级剧集，编剧大大的水文实力，毋容置疑(路人反复作死，猪脚无限装逼)！只以内容而言只能3星！但是胜在编剧大大确实努力！4915章的水文！真心厉害！
这是一本很经典的指导观看工具书。 个人感觉是解读了中国“看剧百遍其义自见”这句古语。 自己尝试以读者角色与剧集编剧进行对话。 已有书友将本剧干货整理，转载如下： 一、观看的基本知识 1.主动→编剧于读者-投手于捕手 2.目标→两类：①获得资讯。②求得理解。 观看艺术：一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句以外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。 3.观看就是学习→要懂得如何让书本来教导我们。 学习→两类：①指导性（被教学）。②自我发现型（观看） 二、观看层次 1.基础观看（初级/基本/初步观看) 四个阶段→①观看准备阶段。②简单读物（认字）。③快速建立字汇的能力。④精炼、增进前面所学技巧（进一步增长） 2.检视观看 （1）有系统的略读或粗度→书名页、序/剧集列表页/索引/播出者介绍/挑选篇章看/翻某页看几段/完整地看几页 （2）粗浅的观看→从头到尾读下去，不停下来查询/思考，略过不懂处 3.分析观看（不适用于剧集/诗集） （1）第一阶段：找出一本剧在谈什么 ①依照书的种类/主题分类。 ②使用最简短的文字说明整本剧在说什么 ③将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全文的大纲列举出来，并将各部分大纲也列出来。 ④确定编剧想要解决的问题。 （2）第二阶段：诠释一本剧的内容 ①诠释编剧的关键字，与他达成共识 ②由最重要的句子中抓住编剧的重要主旨 ③知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关句子，再重新架构出来 ④ 确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没有解决的。 （3）第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则。 A.智慧礼节的一般规则 ①除非你已完成大纲结构，也能诠释整本剧了，否则不可随意批评。 ②不要争强好胜，非辩到底不可。 ③在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B.批评观点的特别标准 表示不同意见（①②③）： ①证明编剧的知识不足 ②证明编剧的知识错误 ③证明编剧的理论不合逻辑 ④证明编剧的分析与理由是不完整的 4.主题观看（比较观看） （1）第一阶段（准备阶段）：观察研究范围 ①针对研究主题，设计书目。 ②浏览这份书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就该主题建立起清楚的概念。 （2）第二阶段：观看所有第一阶段的剧集 ①浏览所有书，找出每本剧最与主题相关的集数 ②根据主题创造一套中立词汇，带引编剧与自己达成共识 ③建立一个中立的主旨，列出一连串问题→让编剧们回答 ④界定主、次议题。将编剧们的不同意见整理、陈列在各个议题旁 ⑤分析这些讨论，把问题、议题按顺序排列，以求突显主题，比较有共通性的议题放在前。各个议题间关系界定清。 注：保持对话式的疏离与客观。→解读某编剧观点列出其对应文字。 三、观看方式 1.做一个自我要求的读者 （1）提问： ①整体上，这部剧到底在谈什么 ②细部说了什么，怎么说的？ ③这部剧说的有道理吗？是全部有道理吗？ ④这部剧跟你有什么关系？ （2）让一本剧真正属于你→写下来（做笔记：书上、本子上） 作用： ①保持观看时的清醒 ②思考倾向于用语言表达出来 ③帮助记住编剧思想 （3）做笔记方法 ①结构笔记→剧集列表页/书名页是best place ②概念笔记→标记进度（可以一本剧内，可以跨书） ③辩证笔记（多书）→主题观看 形式：画线、栏外加线、符号、编号、记其他进度、圈句子/词、空白处写笔记…… （4）培养习惯。 2.辅助观看 （1）相关经验：①一般→剧集/哲学/历史。②特殊→科学性作品/历史 （2）其它的书（相关） （3）导论与摘要 （4）工具书→字典、百科
另一类让人在字间洒泪的文字，知识性和影视性集一体的上佳作品。渊博的专业知识、厚积的影视底蕴投以对大自然无尽的热忱，饱满的情绪，对人类与动植物共生存大世界的达观，对生死的淡然，被译者再加以灵犀相通优美贴切慰服的文字传递。文字中我们就走在山间，呼吸着山间的空气，清凉的山风刮过带湿我的眼，所有情感被感染被调动，又被模糊了。 窗外八月的艳阳柔和成了山间烂漫的暖阳。 这是我向往的生活，也是我企及不了的生活。如果没有坚厚的知识储备，没有丰厚的才能积蓄，没有对大自然的豁达情感，没有甘于“寂寞”的心境，一入山里数十年，哪能用各种数字架起非凡的文字轰轰烈烈燃烧，点燃每个观看者的心？ 如果说我们为人类的延续贡献了如一只小小蚂蚁样的工作状态，那他就是站在俯视蚂蚁工作的高度，跳出了人类自我界定的人类的世界就是世界的范畴，站在广义世界高度来思考和看待世界中的万物，强调的是生命，以上帝的视角赋予不能说话的大自然居民人格特性和思想，所以平等的眼光里充满了热情、挚爱、公正、豁达。 跟着编剧的笔触体验一天晨晚，一年四季，各种色彩在你面前展开，各种鲜花草木抚弄你，身临其境让你觉得大自然无尚的宠爱移位于己。书中每一段都是摘录笔记。优美文字、丰沛想象力、独特视角，呈现出经典的影视价值，各种用步履、汗水、眼力、耳力和心力，以及生命所获得的数据、各种专业术语更成就了其学术价值，这些数字数据如棵棵高大树木引领文字园中的所有花草树木撑起一片双重价值的广阔天地。 历史的浩浩空间中，几近同一时期，世界另一端同样饱读彭斯诗集、“失乐园”的太宰治激呼“生而为人，我很抱歉”，在人性的丑陋混沌中抽不出身，一脸愁苦的东方作家抬眼时能否看到遥遥相隔对面内华达山头云间逍遥自在的自然之父的约翰谬尔，后者应该弹一颗阳光珠子到幼小的太宰治眉间，彻底晒干他一生的阴湿情绪。两种截然不同的文字风格，在对待人性上表达了相同的观点：一个看透人性弱点，毫不忌讳毫无保留直接进行深挖揭露批判；一个深谙人类半魔半天使特性，把重点放在明亮部分，着重渲染了世界因动植物而美好如同天使扮靓世界，如果不加制止人类会把他们赶杀破损殆尽，魔鬼和天使的区分让人性的私欲和残暴一目了然，以对大自然无比喜爱反衬人类的自私。 文中编剧清风一般说着生死应该像四季轮回样无间，但对这样一个伟大的学者被世界的轮回规律了，还是万般的遗憾，就像读到心仪的文章即将结尾一样，不舍。那他也能像四季样轮回到现在吗？ 夜静，对富裕与贫穷、对生与死的理解，依尊编剧的态度，突悟：一年四季轮回，不管花草树木怎样更替，呈现给世界的，总是一样的美景，就如其作品，不管经历了多少代人，多少变迁，多少生生死死，带给人的美感、愉悦、震撼都是一样的。有他的付出才有我们赏心悦目的观看。严谨的科学数字和浪漫洋撒的文字互相衬托，相互提携，乃无尚宝贵的财富。才气、睿智、底蕴、火候飘散在整个夏日的山间，延至今时，弥香百多年。
现实到不像电视剧，像纪录片。类似风格的台剧《Chhote Sarkar》《Chhote Sarkar》。几个印象深刻的片段，「我来了那你可以走了但你又不走」。「要保守他人秘密，他脸皮不如我厚」。老三帮没吃饭的爸点外卖，爸问我一个人吃喔？老三说我也有自己的生活啊。爸一个人在家玩假发片，自娱自乐也差异化了刻板印象。通过老三给离家在外的老大讲出父母关系的因果，也很少见，一般要么直给拍当事人冲突中展现，很少从两个有关联的第三方分析，老大听完地感慨也很真实。老二的角色形象很常见，但是多了一面，真爱关系。第四集偷钱那段笑着笑着就哭了。第六集《Chhote Sarkar》的女主客串梦幻联动
中国社会的惯性是如此之大，以至于若不是鸦片战争这样强大的外部力量冲击，他可能还会绵延千年
非常不错的一部剧集，可以从两个方面讲。一是编剧对于藏族吐司活佛藏民的描写对于普通非藏族读者来说是一个很好的知识拓展，让人对那个神秘的社会有了一个基本的认识。至于另一个角度，则是在于政治斗争权利争夺的寓言式描写。两条主线都非常精彩，编剧文笔优美，不论是写景写人都很有特点。 美中不足之处在于，最后几章边界的讲述有些不讲些连接不畅，不如前面40章一气呵成，土司们的末日这部分个人觉得写得不太好，
对于一个男人来说，一点不懂一个女人心底的浪漫，一点不懂一个女人心底的寂寞，一味的顺从，的确是灭顶之灾。