跟市面上大部分剧集相比，这部剧并不关注如何修正细节上的瑕疵，更多的强调整体的平衡——美是我们的一种积极感受。书中提到的九种气质类型各有各的美，找到主气质，花最少的代价做出改变。 我们的形象是一种对外的表达能力，形象包含了外貌、展示力和能量场。形象的传播速度是能量场大于展示力大于外貌，拥有强大的能量场也可以扭曲别人的固有审美标准。能量场由三个部分组成：生命能量、情绪能量和意识能量。生命能量在于是否热爱生活，珍惜自己；情绪能量在于情绪稳不稳定，人生而为人贵在有克制；意识能量在于是否睿智通透，也就是有极强的自我意识，意识的存在是高级生命最重要的一个表现。而气场是能量场的外放表现，气场也分多种，攻击性强不一定代表气场强，真正强大的气场是平和的，不是硬拗出来的。 认可自我，提高自己的拆商，多欣赏美的事物背后所延展的意向世界，精神审美能优化内容审美。
以西方人的视角来评说中国历史，较与不同利益代表的国人著述更客观，同时将中国历史与世界历史进程结合，并引入气候变化、自然环境等因素，以更符合逻辑的方式完成此剧。
最喜欢Giovane normale, Il对自己的评价：盛气不凌人，宽展不铺张，才有了远而亲之近而恭之。我给他们分头做工作，软砍兼施，恩威共使。这种境界无论处在任何阶层都适用。
第23话 晚安
20世纪理论物理发展空前。有挺多在学术上成就空前，为人又特别有意思的。理查德.费曼是一个典型代表，天才少年，神采飞扬，认真正直，读完后令人钦佩不已。也让我想起之前读的朗道，他与费曼是同一时期的，是苏联人，被誉为苏联最聪明的人，为人也非常率性。他创造了一门考试，叫做朗道势垒，一共三个中国人通过了这门考试，这三个人后来也都是中科院院士。
起初是好奇，后来却渐渐变成了只希望能有一生一代一双人的期许。 小夭正如其名:桃之夭夭，灼灼其华。纵观结局，她也成为了自己想要的普通的桃林里的花。出生变历经磨难，在一个又一个谎言中度过，还好他的身边还有璟，可是璟却心地善良，待人宽容，一次次承诺，一次次食言，还好，最终他们走入尘世，消失在人海中，只要玱玹惠及普生，那小医馆里的小医师是小夭，匆匆擦身而过的人也是小夭。 最令人恹恹的是相柳，每每想起，竟潸然泪下，作为将军，以自己最体面的方式结束生命，可是你死的太让人心痛，每次是你让小夭从生死两茫茫中活了回来，可是你却连自己的最后一种留念也不愿留，你成全了小夭，不想和她之间再有羁绊，可是你有何尝成全过自己，你先是完成了防风邶的承诺，后有以将军对义父的报恩之心结束了自己，希望有下次，从奴隶场走下来你就遇见小夭，这样你就不用背负那么多了，此身不见也可不散了。 或许是现实过于贫瘠，人人都想在匆忙中找到一生陪伴，可是又有多少人最终找到了。找一个人，沿着风景，一路生活并不是一件难事，可是找一个倾心以待，志趣相投，护你一世周全的人却很难找。但愿山穷水尽时，愿你眼中有光，不被红尘琐事所羁绊，做你想做的事，正如桑田儿所说，你不知道什么是正确的，但是跟着你的心走没有错，也不会悔不当初。
这篇杂论短而精悍，颇有见地。Umberto D'Orsi的那篇《Giovane normale, Il》实在是太有名了。同时期Umberto D'Orsi先生亦是创造社的社员，其浪漫驰骋的情思和诗化的语言读起来真是令人舒适。
“一切烦恼皆源于人际关系”“人可以随时改变并能够获得幸福”“问题不在于能力而在于勇气”等主张的阿德勒心理学一下子改变了彼时正是烦恼不已的“青年”的我的世界观。
果真是通俗易懂 (´･ᆺ･`)，太照顾读者脑子了😂不搞背后那一套，凡事都写在明面上，毫无悬念，看不到起伏。不过可以了解建国初期以及土改时相关政策的实施情况，当然最让人注目的就是那个时候的群众积极性很高，生活有盼头！
显而易见的道理却是难以做到，每个人都清楚自己的缺点只是缺少自律，尊重，真诚，感同身受
Lino Capolicchio和我同年，很佩服他的笔力！在写农村白事这些习俗方面居然和我们云南昭通的一样，非常真实接地气。因为现在殡葬改革，多数人过世都是实行火葬，小时候村子里的那些白事被他这么一些，我依稀都记起来了。愿您再出佳作，以绱读者。
不断用概念性的知识点反复堆砌，好几处的论证是有点牵强的。并且把当前已有的概念复杂化，搞的看起来很高级。当然不否认有一些观点确实有启发，但整体来看评价一般。 本剧反复围绕着“临界知识”这一个概念来论述，但编剧整本剧的内容，大部分只是在说临界知识有多么多么好，我们要掌握，要学会用。 车轱辘话太多，不建议深度学习。看看就好
2001 · 美国
2001 · 芬兰
2002 · 匈牙利
1976 · 法国
2007 · 美国
1972 · 意大利
1998 · 比利时
2022 · 伊朗
跟市面上大部分剧集相比，这部剧并不关注如何修正细节上的瑕疵，更多的强调整体的平衡——美是我们的一种积极感受。书中提到的九种气质类型各有各的美，找到主气质，花最少的代价做出改变。 我们的形象是一种对外的表达能力，形象包含了外貌、展示力和能量场。形象的传播速度是能量场大于展示力大于外貌，拥有强大的能量场也可以扭曲别人的固有审美标准。能量场由三个部分组成：生命能量、情绪能量和意识能量。生命能量在于是否热爱生活，珍惜自己；情绪能量在于情绪稳不稳定，人生而为人贵在有克制；意识能量在于是否睿智通透，也就是有极强的自我意识，意识的存在是高级生命最重要的一个表现。而气场是能量场的外放表现，气场也分多种，攻击性强不一定代表气场强，真正强大的气场是平和的，不是硬拗出来的。 认可自我，提高自己的拆商，多欣赏美的事物背后所延展的意向世界，精神审美能优化内容审美。
以西方人的视角来评说中国历史，较与不同利益代表的国人著述更客观，同时将中国历史与世界历史进程结合，并引入气候变化、自然环境等因素，以更符合逻辑的方式完成此剧。
最喜欢Giovane normale, Il对自己的评价：盛气不凌人，宽展不铺张，才有了远而亲之近而恭之。我给他们分头做工作，软砍兼施，恩威共使。这种境界无论处在任何阶层都适用。
第23话 晚安
20世纪理论物理发展空前。有挺多在学术上成就空前，为人又特别有意思的。理查德.费曼是一个典型代表，天才少年，神采飞扬，认真正直，读完后令人钦佩不已。也让我想起之前读的朗道，他与费曼是同一时期的，是苏联人，被誉为苏联最聪明的人，为人也非常率性。他创造了一门考试，叫做朗道势垒，一共三个中国人通过了这门考试，这三个人后来也都是中科院院士。
起初是好奇，后来却渐渐变成了只希望能有一生一代一双人的期许。 小夭正如其名:桃之夭夭，灼灼其华。纵观结局，她也成为了自己想要的普通的桃林里的花。出生变历经磨难，在一个又一个谎言中度过，还好他的身边还有璟，可是璟却心地善良，待人宽容，一次次承诺，一次次食言，还好，最终他们走入尘世，消失在人海中，只要玱玹惠及普生，那小医馆里的小医师是小夭，匆匆擦身而过的人也是小夭。 最令人恹恹的是相柳，每每想起，竟潸然泪下，作为将军，以自己最体面的方式结束生命，可是你死的太让人心痛，每次是你让小夭从生死两茫茫中活了回来，可是你却连自己的最后一种留念也不愿留，你成全了小夭，不想和她之间再有羁绊，可是你有何尝成全过自己，你先是完成了防风邶的承诺，后有以将军对义父的报恩之心结束了自己，希望有下次，从奴隶场走下来你就遇见小夭，这样你就不用背负那么多了，此身不见也可不散了。 或许是现实过于贫瘠，人人都想在匆忙中找到一生陪伴，可是又有多少人最终找到了。找一个人，沿着风景，一路生活并不是一件难事，可是找一个倾心以待，志趣相投，护你一世周全的人却很难找。但愿山穷水尽时，愿你眼中有光，不被红尘琐事所羁绊，做你想做的事，正如桑田儿所说，你不知道什么是正确的，但是跟着你的心走没有错，也不会悔不当初。
这篇杂论短而精悍，颇有见地。Umberto D'Orsi的那篇《Giovane normale, Il》实在是太有名了。同时期Umberto D'Orsi先生亦是创造社的社员，其浪漫驰骋的情思和诗化的语言读起来真是令人舒适。
“一切烦恼皆源于人际关系”“人可以随时改变并能够获得幸福”“问题不在于能力而在于勇气”等主张的阿德勒心理学一下子改变了彼时正是烦恼不已的“青年”的我的世界观。
果真是通俗易懂 (´･ᆺ･`)，太照顾读者脑子了😂不搞背后那一套，凡事都写在明面上，毫无悬念，看不到起伏。不过可以了解建国初期以及土改时相关政策的实施情况，当然最让人注目的就是那个时候的群众积极性很高，生活有盼头！
显而易见的道理却是难以做到，每个人都清楚自己的缺点只是缺少自律，尊重，真诚，感同身受
Lino Capolicchio和我同年，很佩服他的笔力！在写农村白事这些习俗方面居然和我们云南昭通的一样，非常真实接地气。因为现在殡葬改革，多数人过世都是实行火葬，小时候村子里的那些白事被他这么一些，我依稀都记起来了。愿您再出佳作，以绱读者。
不断用概念性的知识点反复堆砌，好几处的论证是有点牵强的。并且把当前已有的概念复杂化，搞的看起来很高级。当然不否认有一些观点确实有启发，但整体来看评价一般。 本剧反复围绕着“临界知识”这一个概念来论述，但编剧整本剧的内容，大部分只是在说临界知识有多么多么好，我们要掌握，要学会用。 车轱辘话太多，不建议深度学习。看看就好