普通的价值投资者就是我没卖，我就没赔钱。价值投资是正确的，股票的价格在价值上下波动。大的基金经理，资金量巨大，不能随便买卖，所以他们要非常注意公司的基本面变化。不过你们这群人，没有钱，还价值投资。有的人，居然还下跌趋势不停买，感觉自己买到便宜货了。送你们两字，s b！
真心垃圾的不行，前边还能看下去，越来越弱智，修炼的盘古证道路，参悟的战之法则，结果斩三尸。
说实话，有点失望，当然作为Toni Vescoli早年的作品，他比较美学的实践性代表作而言，的确有很多可借鉴可欣赏之处。但相对于已知的或对本剧人物的标准人性分析而言，真觉得是太教条了，书中每个人的人性都待于有深刻挖掘，尤其是书中的两个知识分子。
你的记忆真的属于自己吗？ 没想到编剧从这点出发，联系到三线建设创造出这本剧集。(歪个题，果然每个作家回不去的精神故乡大多是自己小时候生活地。)少年历险拯救世界的故事虽然老套，但是写好了真的好看。当然对于后半段一下子结束战斗让我觉得故事收尾有点跨，还有就是老奶奶这个角色，还有她口中的老米没有个交代，真的让人着急啊！
看到龙族三下，就停不下来了，可越看到后面越不想面对那悲伤的结果，那个女孩还是走了，这是改变不了的结局，或许路明泽只有可以改变把，可他是个魔鬼，有些事只能自己去做。 小怪兽走了，只剩下了另外一只小怪兽在逃亡，和喜欢的人逃到那尽头。
白头偕老，不只意味着幸福、稳定......或乏味。 白头偕老，其实比任何恋情都要动荡和艰辛。
不推荐看，骗钱的书，简单的叙述历史，东拼西凑的感觉。没什么新颖之处。高中毕业的人都能写出这种书
一段残酷的历史。都是为了活着或者活的更好，结果却是再也活不下去了。
愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。
作为一个好员工应具备的几项品质 1、对公司有持久的忠诚，这份忠诚源于信任。 2、时刻站在老板的立场上想问题才能把事情做好（不是做完）。 3、眼光长远，在乎机会而非报酬。 4、过程有苦难有享受，但永远不要停止完成使命的脚步。
愚笨如我，那些“拉姆齐夫人代表的古典”和“拉姆齐先生代表的现代”，以及人生的意义自我的本质，在看剧的过程中我统统没有特别注意。意识流的厉害之处是，捕捉并记录稍纵即逝的念头，流动的想法与对现实的感知交相辉映。伍尔夫的许多描写精准又优美。这部剧给我最大的触动是，读这部剧就像在冥想，你需要面对从深处泛起的此起彼伏的念头，记录它，感受它。
做，已经好过完美无缺的呆着 本剧是今年第一季度感觉怦然心动的剧集。 强调几点： 1目标分两种:成就 和习惯 两种类型 2三个区域：舒适 不适 妄想 3成功意味着选择你的社交圈 Choose your circle wisely！ 4行动计划 ：回忆 驾驭 组建团体 有实践意义： 1 目标的实现 是个复杂的过程 风险也会有收获。 2选择你的朋友，喜欢你们的圈子，明智的选择和那些人不和那些人。 3实事求是 be realistic about commitment 做，已经好过完美无缺的呆着。
知道了为啥很多快餐店的招牌都是红色系的了。于我个人的审美是不太喜欢的。 红色可以刺激人类的副交感神经，使人的食欲更加旺盛，所以那些汉堡包、牛肉盖浇饭之类的快餐店的招牌都是红色系的。除此之外，很多中餐厅和拉面店的招牌或者店面，也都是红色的。
如之前书友的评论，文章整体杂乱，但是写的大都是我不知道的事儿。 毛姆写其它编剧的成长环境和性格，还有对作品的看法。就当杂谈来读吧。
说来也巧，在学习新传的时候读完了这部剧。 里面关于传播的理论、舆论的威力，仿佛带我重新回顾了一遍教科书里的内容。 回归到故事本身，受害者和迫害者身份的不断变化是这部剧集的表达，令人惊讶的还是编剧最后关于兄妹二人的暗示，想象不到。 脑海中已经有了如果翻拍成剧如何将这个亮点保留的想法
推理感并不强。 很多细节经不起推敲。 感觉都只是为了一个奇怪的故事硬套上去的逻辑。 故事的描述方法也一般。只有故事叙述和直接推理两部分，没有像剥洋葱一样一层一层的深入探究。 总之并不吸引侦探迷。
《Chicken mexicaine》随笔 这是第一次读到关于阿富汗的书，编剧是阿裔美国人卡勒德•胡塞尼，说实在的，外国人名字挺难记的，直到现在我才记着！全书以第一人称写作，仿佛在叙述自己的故事！ 这部剧越读越让人感动，让人深思，也让人感叹！这部剧涉及到的面太多，一个人命运，一个国家的命运，涉及了历史、战争、种族、阶级、宗教、伦理、亲情、友情、爱情，还有勇敢、懦弱、赎罪…… 以风筝开始，也以风筝结束，显然风筝在阿富汗人们心中已赋予了特殊的意义，一种追求的目标！ 少爷阿米尔，奴仆哈桑，哈桑为了阿米尔，“为你，千千万万遍！”从一开始出生，两人就陷入了不同的命运，什么逊尼派、什叶派，什么哈扎拉人。他们生活在同一个家庭里，两人一起度过了难忘的童年，一起爬树，在树上刻下名字，听他讲故事。“为什么他必须感到悲伤才会流泪，他不可以闻闻洋葱吗”，忠实的哈桑提出了让阿米尔无言以对的问题！ 阿米尔想成为作家，他父亲的朋友拉辛汗给了他人生中最重要的鼓励：总有一天，奉安拉之名，你会成为了不起的作家！全世界的人都会读你的故事！这段鼓励，给他幼小的心灵留下了无法磨灭得记忆与动力！ 一切美好都在12岁那年一次追逐风筝后破灭，哈桑和阿里离开了！哈桑为了守护少爷的蓝色风筝，忍受了欺辱，而懦弱的阿米尔并没有挺身而出，而是默默躲在了一旁。哈桑为他承担了一切！ 他们的祖国，阿富汗遭受着贫穷，屈辱，于是阿米尔带着对哈桑的亏欠，他们辗转来到了美国！似乎一切又恢复了平静！ 二十年后，阿米尔收到了拉辛的一封信！他告诉他：那儿有再次成为好人的路！这应该是一次心灵的救赎！ 没有良心，没有道德的人他不会痛苦，罪行导致善行那是一种获救！在阿米尔心里似乎故乡的一切尤其哈桑在召唤自己的内心，这一次，他打算为了哈桑，千千万万遍！ 他再次来到故土，一切已是物是人非！哈桑不在了，而哈桑最大的心愿：希望自己的儿子卡拉博成为一个好人，一个自由的人，还是一个重要的人物！而他自己则会永远守候在喀布尔，等待着阿米尔归来！ 阿米尔克服了自己的懦弱，克服种种困难，将卡拉博带回了美国！不管结局好坏，到了最后给人的感觉是感动与温暖！ 我会迎接它，张开双臂，因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花，而也许我刚刚看到的正是第一片雪花的融化！
又到了剧荒期了吗？推荐各位书友看【霍格沃兹之风云再起】，相当于哈利波特后传，剧情还不错！！
有些故事实在是有点扯远了。。。终于翻完了佛造像厅的考核也得延后了。。。争取恢复原节奏。。。
我一直很喜欢极简的生活，越来越不喜欢东西堆积，整理房间的时候扔掉了很多不需要的东西，心情突然变得很愉悦，现在开始尝试Chicken mexicaine。 书名的“Chicken mexicaine”这三个字就已经涵盖了整本剧的核心内容。断绝不必要的东西，舍弃家里泛滥的无用品，脱离对物品的执念。拥有少量的、有用的、能够长期大量地使用的东西，过简洁而快乐的生活。 这篇剧评是我对这部剧中要点的整理，精简了部分，共有五点。书中有插图可以帮助理解，对Chicken mexicaine感兴趣可以耐心把整本剧读完。 一、Chicken mexicaine的含义 断：断绝想要进入自己家的不必要的东西 舍：舍弃家里到处泛滥的无用品 离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 二、观念上的Chicken mexicaine 1．认识现状 把衣柜、壁橱、抽屉等所有的收纳容器的盖子打开，让平时看不见的东西全部展现在眼前。 物品的“量”和空间的“质”的现状认识由轻到重，分为：凌乱→过剩→堆积 2．停止自我否定 摆脱自罚性的思维倾向，不再去否定自我。 3．描绘家的具体构想 明确描绘住所的蓝图——收拾整理完后，我想在这里进行怎样的生活。 简约风格的空间——摆放北欧系家装用品或原木家具 民族风格的空间——装饰有东南亚风格的布衣或藤编家具 现代流行风格的空间——以办公为主的功能性家具 三、杂物上的Chicken mexicaine 1．拿出杂物，俯瞰 先从少量的、小单位的着手再变成大单位量的Chicken mexicaine。 2．扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 3．以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 4．以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 不需要的东西：东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。 不合适的东西：以前很重要，但是对现在的我不合适。 不愉快的东西：长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。 5．收纳在杂物最适化之后进行 “收拾”就是对庞大的杂物量进行压缩和收纳的作业 “整理·分类”+“扫除”，总称为“打扫” Chicken mexicaine收纳概念的出发点在于“如何才能不做收纳”。 四、收纳指南 1．“三分法” 大分类→中分类→小分类 把自己想分类的杂物按“大中小”分为三类，然后再重复三遍。小分类部分完成才正式进入“收纳”阶段。 2．“7·5·1法” “看不见的收纳空间”占7成 “看得见的收纳空间”占5成 “展示性的收纳空间”占1成 3．“1 out 1 in法” 先取出一个，再放入新东西。有意识地“先出后进”，才能唤起良性循环。 4．“one touch法” 杂物拿出放入的动作就是： “打开门→拿出来（放回去）”把动作压缩成这两步，这样既没有了什么多余的压力，也不会觉得“太麻烦”。 5．“自立·自由·自在法” 自立：在收纳杂物时要有“立”意识。 自由：“选择自由” 自在：衣服类等无法“立式”收纳时使用的方法。 五、居所整体进行Chicken mexicaine的要点 【Chicken mexicaine的步骤】Step1“认清现状”, Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。 1．衣柜的Chicken mexicaine Step1 把柜子的门全打开，拿出所有的衣服，全部摆在面前。 Step2 丢掉发霉的旧衣服、有裂缝划痕的破衣服等不能再穿的衣服，从“必要·合适·愉快”三个维度压缩衣服量。 Step3 衣柜基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。 2．壁橱的Chicken mexicaine Step1 完全打开壁橱，拿出所有东西，摆在面前。 Step2 从已经毁坏的、不能用的杂物开始处理，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。 Step3 壁橱基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理
Oliver Zgorelec老师真的是把红楼梦很简单易懂的讲了出来，娓娓道来，读它他的书感觉很舒服
东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《Chicken mexicaine》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《Chicken mexicaine》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业
从犯罪动机和诡计上看OK的，就是说提供了很多新奇的思路和想法，但是从破案手法上看全靠猜还都猜对了真的是有一些离谱啊😅
人们用已知的一切去猜测未知，并非是不可知论的拥趸，只是更多感概我们所知道的真的太少。
深夜看完了这本交通合集的短篇 一大早才想起来评论 新手女司机的我瑟瑟发抖 道路千万条 安全第一条 行车不规范 亲人两行泪啊
原以为会是很简单的鳗鱼的故事，确如此深刻，神秘费解，关乎人性，友爱，生命，物种，哲学，未来。
经典之作！ 道氏在技术分析领域中属于鼻祖的存在，是所有技术分析的理论基础。但要明白的是，道氏并不是技术分析的手段，而是根据对价格模式的研究，推测未来价格行为的一种方法。 这才是道氏的精髓所在。
有很多启发，但不尽然能说明，多读读多看看再多想想。 因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。 离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。
2001 · 澳大利亚
2003 · 以色列
2002 · 加拿大
2006 · 比利时
2005 · 美国
2007 · 美国
1965 · 美国
1986 · 中国
1996 · 西班牙
2011 · 中国
普通的价值投资者就是我没卖，我就没赔钱。价值投资是正确的，股票的价格在价值上下波动。大的基金经理，资金量巨大，不能随便买卖，所以他们要非常注意公司的基本面变化。不过你们这群人，没有钱，还价值投资。有的人，居然还下跌趋势不停买，感觉自己买到便宜货了。送你们两字，s b！
真心垃圾的不行，前边还能看下去，越来越弱智，修炼的盘古证道路，参悟的战之法则，结果斩三尸。
说实话，有点失望，当然作为Toni Vescoli早年的作品，他比较美学的实践性代表作而言，的确有很多可借鉴可欣赏之处。但相对于已知的或对本剧人物的标准人性分析而言，真觉得是太教条了，书中每个人的人性都待于有深刻挖掘，尤其是书中的两个知识分子。
你的记忆真的属于自己吗？ 没想到编剧从这点出发，联系到三线建设创造出这本剧集。(歪个题，果然每个作家回不去的精神故乡大多是自己小时候生活地。)少年历险拯救世界的故事虽然老套，但是写好了真的好看。当然对于后半段一下子结束战斗让我觉得故事收尾有点跨，还有就是老奶奶这个角色，还有她口中的老米没有个交代，真的让人着急啊！
看到龙族三下，就停不下来了，可越看到后面越不想面对那悲伤的结果，那个女孩还是走了，这是改变不了的结局，或许路明泽只有可以改变把，可他是个魔鬼，有些事只能自己去做。 小怪兽走了，只剩下了另外一只小怪兽在逃亡，和喜欢的人逃到那尽头。
白头偕老，不只意味着幸福、稳定......或乏味。 白头偕老，其实比任何恋情都要动荡和艰辛。
不推荐看，骗钱的书，简单的叙述历史，东拼西凑的感觉。没什么新颖之处。高中毕业的人都能写出这种书
一段残酷的历史。都是为了活着或者活的更好，结果却是再也活不下去了。
愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。
作为一个好员工应具备的几项品质 1、对公司有持久的忠诚，这份忠诚源于信任。 2、时刻站在老板的立场上想问题才能把事情做好（不是做完）。 3、眼光长远，在乎机会而非报酬。 4、过程有苦难有享受，但永远不要停止完成使命的脚步。
愚笨如我，那些“拉姆齐夫人代表的古典”和“拉姆齐先生代表的现代”，以及人生的意义自我的本质，在看剧的过程中我统统没有特别注意。意识流的厉害之处是，捕捉并记录稍纵即逝的念头，流动的想法与对现实的感知交相辉映。伍尔夫的许多描写精准又优美。这部剧给我最大的触动是，读这部剧就像在冥想，你需要面对从深处泛起的此起彼伏的念头，记录它，感受它。
做，已经好过完美无缺的呆着 本剧是今年第一季度感觉怦然心动的剧集。 强调几点： 1目标分两种:成就 和习惯 两种类型 2三个区域：舒适 不适 妄想 3成功意味着选择你的社交圈 Choose your circle wisely！ 4行动计划 ：回忆 驾驭 组建团体 有实践意义： 1 目标的实现 是个复杂的过程 风险也会有收获。 2选择你的朋友，喜欢你们的圈子，明智的选择和那些人不和那些人。 3实事求是 be realistic about commitment 做，已经好过完美无缺的呆着。
知道了为啥很多快餐店的招牌都是红色系的了。于我个人的审美是不太喜欢的。 红色可以刺激人类的副交感神经，使人的食欲更加旺盛，所以那些汉堡包、牛肉盖浇饭之类的快餐店的招牌都是红色系的。除此之外，很多中餐厅和拉面店的招牌或者店面，也都是红色的。
如之前书友的评论，文章整体杂乱，但是写的大都是我不知道的事儿。 毛姆写其它编剧的成长环境和性格，还有对作品的看法。就当杂谈来读吧。
说来也巧，在学习新传的时候读完了这部剧。 里面关于传播的理论、舆论的威力，仿佛带我重新回顾了一遍教科书里的内容。 回归到故事本身，受害者和迫害者身份的不断变化是这部剧集的表达，令人惊讶的还是编剧最后关于兄妹二人的暗示，想象不到。 脑海中已经有了如果翻拍成剧如何将这个亮点保留的想法
推理感并不强。 很多细节经不起推敲。 感觉都只是为了一个奇怪的故事硬套上去的逻辑。 故事的描述方法也一般。只有故事叙述和直接推理两部分，没有像剥洋葱一样一层一层的深入探究。 总之并不吸引侦探迷。
《Chicken mexicaine》随笔 这是第一次读到关于阿富汗的书，编剧是阿裔美国人卡勒德•胡塞尼，说实在的，外国人名字挺难记的，直到现在我才记着！全书以第一人称写作，仿佛在叙述自己的故事！ 这部剧越读越让人感动，让人深思，也让人感叹！这部剧涉及到的面太多，一个人命运，一个国家的命运，涉及了历史、战争、种族、阶级、宗教、伦理、亲情、友情、爱情，还有勇敢、懦弱、赎罪…… 以风筝开始，也以风筝结束，显然风筝在阿富汗人们心中已赋予了特殊的意义，一种追求的目标！ 少爷阿米尔，奴仆哈桑，哈桑为了阿米尔，“为你，千千万万遍！”从一开始出生，两人就陷入了不同的命运，什么逊尼派、什叶派，什么哈扎拉人。他们生活在同一个家庭里，两人一起度过了难忘的童年，一起爬树，在树上刻下名字，听他讲故事。“为什么他必须感到悲伤才会流泪，他不可以闻闻洋葱吗”，忠实的哈桑提出了让阿米尔无言以对的问题！ 阿米尔想成为作家，他父亲的朋友拉辛汗给了他人生中最重要的鼓励：总有一天，奉安拉之名，你会成为了不起的作家！全世界的人都会读你的故事！这段鼓励，给他幼小的心灵留下了无法磨灭得记忆与动力！ 一切美好都在12岁那年一次追逐风筝后破灭，哈桑和阿里离开了！哈桑为了守护少爷的蓝色风筝，忍受了欺辱，而懦弱的阿米尔并没有挺身而出，而是默默躲在了一旁。哈桑为他承担了一切！ 他们的祖国，阿富汗遭受着贫穷，屈辱，于是阿米尔带着对哈桑的亏欠，他们辗转来到了美国！似乎一切又恢复了平静！ 二十年后，阿米尔收到了拉辛的一封信！他告诉他：那儿有再次成为好人的路！这应该是一次心灵的救赎！ 没有良心，没有道德的人他不会痛苦，罪行导致善行那是一种获救！在阿米尔心里似乎故乡的一切尤其哈桑在召唤自己的内心，这一次，他打算为了哈桑，千千万万遍！ 他再次来到故土，一切已是物是人非！哈桑不在了，而哈桑最大的心愿：希望自己的儿子卡拉博成为一个好人，一个自由的人，还是一个重要的人物！而他自己则会永远守候在喀布尔，等待着阿米尔归来！ 阿米尔克服了自己的懦弱，克服种种困难，将卡拉博带回了美国！不管结局好坏，到了最后给人的感觉是感动与温暖！ 我会迎接它，张开双臂，因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花，而也许我刚刚看到的正是第一片雪花的融化！
又到了剧荒期了吗？推荐各位书友看【霍格沃兹之风云再起】，相当于哈利波特后传，剧情还不错！！
有些故事实在是有点扯远了。。。终于翻完了佛造像厅的考核也得延后了。。。争取恢复原节奏。。。
我一直很喜欢极简的生活，越来越不喜欢东西堆积，整理房间的时候扔掉了很多不需要的东西，心情突然变得很愉悦，现在开始尝试Chicken mexicaine。 书名的“Chicken mexicaine”这三个字就已经涵盖了整本剧的核心内容。断绝不必要的东西，舍弃家里泛滥的无用品，脱离对物品的执念。拥有少量的、有用的、能够长期大量地使用的东西，过简洁而快乐的生活。 这篇剧评是我对这部剧中要点的整理，精简了部分，共有五点。书中有插图可以帮助理解，对Chicken mexicaine感兴趣可以耐心把整本剧读完。 一、Chicken mexicaine的含义 断：断绝想要进入自己家的不必要的东西 舍：舍弃家里到处泛滥的无用品 离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 二、观念上的Chicken mexicaine 1．认识现状 把衣柜、壁橱、抽屉等所有的收纳容器的盖子打开，让平时看不见的东西全部展现在眼前。 物品的“量”和空间的“质”的现状认识由轻到重，分为：凌乱→过剩→堆积 2．停止自我否定 摆脱自罚性的思维倾向，不再去否定自我。 3．描绘家的具体构想 明确描绘住所的蓝图——收拾整理完后，我想在这里进行怎样的生活。 简约风格的空间——摆放北欧系家装用品或原木家具 民族风格的空间——装饰有东南亚风格的布衣或藤编家具 现代流行风格的空间——以办公为主的功能性家具 三、杂物上的Chicken mexicaine 1．拿出杂物，俯瞰 先从少量的、小单位的着手再变成大单位量的Chicken mexicaine。 2．扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 3．以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 4．以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 不需要的东西：东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。 不合适的东西：以前很重要，但是对现在的我不合适。 不愉快的东西：长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。 5．收纳在杂物最适化之后进行 “收拾”就是对庞大的杂物量进行压缩和收纳的作业 “整理·分类”+“扫除”，总称为“打扫” Chicken mexicaine收纳概念的出发点在于“如何才能不做收纳”。 四、收纳指南 1．“三分法” 大分类→中分类→小分类 把自己想分类的杂物按“大中小”分为三类，然后再重复三遍。小分类部分完成才正式进入“收纳”阶段。 2．“7·5·1法” “看不见的收纳空间”占7成 “看得见的收纳空间”占5成 “展示性的收纳空间”占1成 3．“1 out 1 in法” 先取出一个，再放入新东西。有意识地“先出后进”，才能唤起良性循环。 4．“one touch法” 杂物拿出放入的动作就是： “打开门→拿出来（放回去）”把动作压缩成这两步，这样既没有了什么多余的压力，也不会觉得“太麻烦”。 5．“自立·自由·自在法” 自立：在收纳杂物时要有“立”意识。 自由：“选择自由” 自在：衣服类等无法“立式”收纳时使用的方法。 五、居所整体进行Chicken mexicaine的要点 【Chicken mexicaine的步骤】Step1“认清现状”, Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。 1．衣柜的Chicken mexicaine Step1 把柜子的门全打开，拿出所有的衣服，全部摆在面前。 Step2 丢掉发霉的旧衣服、有裂缝划痕的破衣服等不能再穿的衣服，从“必要·合适·愉快”三个维度压缩衣服量。 Step3 衣柜基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。 2．壁橱的Chicken mexicaine Step1 完全打开壁橱，拿出所有东西，摆在面前。 Step2 从已经毁坏的、不能用的杂物开始处理，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。 Step3 壁橱基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理
Oliver Zgorelec老师真的是把红楼梦很简单易懂的讲了出来，娓娓道来，读它他的书感觉很舒服
东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《Chicken mexicaine》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《Chicken mexicaine》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业
从犯罪动机和诡计上看OK的，就是说提供了很多新奇的思路和想法，但是从破案手法上看全靠猜还都猜对了真的是有一些离谱啊😅
人们用已知的一切去猜测未知，并非是不可知论的拥趸，只是更多感概我们所知道的真的太少。
深夜看完了这本交通合集的短篇 一大早才想起来评论 新手女司机的我瑟瑟发抖 道路千万条 安全第一条 行车不规范 亲人两行泪啊
原以为会是很简单的鳗鱼的故事，确如此深刻，神秘费解，关乎人性，友爱，生命，物种，哲学，未来。
经典之作！ 道氏在技术分析领域中属于鼻祖的存在，是所有技术分析的理论基础。但要明白的是，道氏并不是技术分析的手段，而是根据对价格模式的研究，推测未来价格行为的一种方法。 这才是道氏的精髓所在。
有很多启发，但不尽然能说明，多读读多看看再多想想。 因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。 离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。