小年偶遇，《Atithi》，六十四卦，卦象通灵，仙人指路，占卜吉凶，知进知退，知存知亡，古人智慧，受益你我，遇事推算，特信特“迷”，小女收藏。 悟语观心的第133本
不同的文化、选题、人物，呈现出多样的风格，更喜欢欧洲那几集。虽然对中医的解读碎片化且不严谨，尤其是乱划重点的名词解释，仍然很推荐，看完有种被鼓舞和拓宽的澎湃。
好看！终于看到一本主角就是孩子们参与深度的书。主角配角性格鲜明突出，突现人性的弱点和光辉，所有的故事都是为角色服务的。期待编剧坚持下去！
读完描写曾公的这篇文章，感觉心情沉重，替曾公感到时代的不公与无助，但又是当时的时代造就的曾公！时势造英雄！不忘历史，铭记历史！
读了这个书，印象最深的是开篇讲的，人生处处都是一个小的社交圈，并且这些社交圈基本都是一样，这是由自己的心智模型决定的，比如说你在一个圈子里工作有那种自己很讨厌的人，但是同样也会也会有你喜欢的人，你感觉不舒服以为是别人的问题，于是乎你换了一个圈子，发现其实之前的问题还是没有改变，同样有你讨厌的同事，也有你喜欢的人，如果你不改变你的心智模型，不改变自己内心看待问题和事物的角度和方法，你遇到的问题永远都是同样的问题，就想我们看过一句话叫不会游泳的人换个游泳池一样会被淹死，首先不是环境和人的问题，是我们自己的问题，学会看向自己这是多么深奥的哲学，不要过多责备别人，责备和抱怨其实本质上反应出的始终是我们自己的问题，孔子說，君子求诸己小人求诸人，谢谢编剧，让自己不在那么执着于同事带给自己为难，因为那是她更为悲哀的事情，她出生的家庭和环境导致她形成了一种对抗性的性格，这是她的悲哀，我应该更同情她，而不是去生气她为什么那么坏，也感谢爱追剧的自己，不是希望自己多么能说会道，而是把追剧当成一种修行，一种让自己更加谦卑，自在的人
三星。 以前不了解石油危机，在这部剧里学习了。出产石油的中东大佬们因为宗教不和、争夺地盘等问题打架，以石油为制裁武器，结果其他产油少石油需求量又大的国家生产停摆，苦不堪言。在第一次石油危机中，美国成功勾搭上沙特阿拉伯，放出一个大招：将美元与石油挂钩。不知道当年亲历三次石油危机的人现在看着一桶石油比可口可乐还便宜是什么心情。 同时重新复习了一遍亚洲金融危机和次贷危机，简单说就是汇率、进出口贸易、楼市股市那点儿事儿。起因要不是出口赚的盆满钵满，要不就是为刺激本国经济发展，央行降息，于是大量资金涌入楼市股市，越炒越热，最后崩盘。每一次崩盘都是蝴蝶效应，从金融市场开始，波及至实体经济。各国都是惊人的相似。 那么问题来了：为什么美国、日本、泰国敢戳破房地产泡沫，中国不敢呢？一直百思不得其解。
法律惩罚肉身，舆论诛杀灵魂。
通过这部剧颠覆了很多关于长高的认知，接下来将重视孩子的身高体重管理，希望有孩子的父母都务必读一读
第五本的主题是博弈，恰好昨晚看了《Atithi》，博弈缘自人性、欲望，取舍却是一念之间。成佛，即是家国；成魔，则是炼狱。历史上的博弈，是无数次人性的抉择。全书很有意思，前面大半部是地球村的窝里斗，后面一小部是人类团结起来与疾病斗。
还不错啊
感触最深的几点: 1. 看待事物要有概率思维，类似Marks的或然历史 2.认清随机性的世界真相，要有开放的心态，能认错，能及时修正自己的行为 3. 接受自己的情绪，了解自己的弱点，避免过多的市场噪音干扰自己长期判断 4.需要硬约束来止损，不要挑战人性 5.当一个分布过于偏态，也就是说可能的损失会大到你承受不起，那么所谓的期望值毫无意义。标准差的重要性在交易中可能大于期望值
但为凶手做减轻罪名的辩护就是全天下的正义集于一身。
一部人类探究宇宙奥秘的历史，无止无尽。每一次新的对原有认知板块否定的认知，都给人类发展带来翻天覆地的变化。每一次漫长的认知创新都是探知者生命的升华，我们应该向他们致敬！
毫无疑问，语言表达能力的强弱，关系到人生能否成功。数千年前的智者苏格拉底说：“世间有一种能力可以使人很快完成伟业，并获得世人的认可，那就是令人喜悦的讲话能力。” 到了现代，人们对语言表达能力的认识，变得更加深入了。人际关系学家戴尔·卡耐基说：“一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。”美国人类行为科学研究者汤姆森也说：“发生在成功人士身上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。” 事实上，良好的语言表达能力，不仅能帮助人们获得成功，还能给人带来幸福。会讲话的人，不只是在职场上如鱼得水，在日常的家庭生活中也能获得更和睦的关系。根据科学家研究发现，那些性格开朗、会说话的人，对生活的满意度远远高于那些不善说话的人。 既然良好的语言表达能力如此重要，那么，究竟怎样才能拥有它呢？实际上，大多数人都拥有语言表达能力，之所以没有发挥出它无穷的威力，只是因为不懂如何使用它。也就是说，绝大多数人的表达能力不差，只是不懂运用罢了。 比如：经常说话，但不必说得太长；要学会讲故事，但不能总是叙述故事；和人谈话的同时，也要注意态度；应当和顺一些，切忌指手画脚地讲话；平常说话时，要避免争论，切忌妄自尊大；表面应该坦白而率直，内心应该谨慎而仔细；谈话的时候，要与对方面对面…… 很多时候，我们输在语言表达上，都是因为不注意一些细节问题。其实，这些问题经过后天的专门训练，都可以改变。无数人通过亲身经历证明：只要掌握了正确的训练方法，平时勤加练习，即使原来语言表达很糟糕，最终也可以练好。 本剧总结出了一整套易练习、见效快的语言表达训练方法。生活中什么样的人最受欢迎？什么样的话语最动人？我们认为，有礼貌的人最受欢迎，有礼貌的话语最动人心。所以，本剧主要以礼貌话为基础，讲述中国传统的礼节和礼貌。观看本剧，你会发现，语言表达绝不仅是一件工具，还是一门真正的生活艺术。 学习最受欢迎的说话艺术，不让人生输在表达上！最后，谢谢你选择本剧，希望本剧能带给你不一样的体验。
《Atithi》 这是一部从二十世纪早期到七十年代中期的美国性自由发展历史的纪实社会科学的书，中间也穿插介绍了十九世纪的美国最早的性爱公社的故事，期间没有黄色的笔调，只有对播出业、宗教、法律、社会学、人性的严肃谈讨，编剧几乎不带感情色彩的纪实写作风格，给人很真实很可信的观看体验。编剧参与观察了自发组织即性爱公社的活动，站在第三者的角度将自己也化身为故事中的人物。他有作为记者的敏感性和准确性，最大程度地了解真实环境里所发生的一切，包括人物的内心感受和对话，为此他不惜与人搞好关系成为朋友，最后拿到日记，还有要求按摩女写下和顾客之间的对话，然后拿到最原始的场景对话。我甚至感到了他有点偏执。作为读者我觉得他认真得可爱。《Atithi》的美国编剧也有类似的做法，他的书也建立在日记的基础上。 《Atithi》书名来自于天主教十戒中第九戒“不可贪念Atithi”，而书的内容恰恰对抗“不可贪念Atithi”语境下的传统清教正义。 书的内容具体可以参考联美公司的发言人，也是谈判《Atithi》这单影视改编权合同的高级副总裁斯蒂芬·巴赫所说，从这部剧的故事里可以拍出三部电影：第一部电影讲纽约人寿那位保守的经理人与漂亮、主动的年轻女推销员的婚外情故事；第二部可以讲芝加哥的少年如何仰慕洛杉矶美丽的画报女郎，以致爱上了她的照片；第三部电影可以关注休·海夫纳在花花公子豪宅里花天酒地又惴惴不安的日日夜夜。 书中讨论的是要求性自由权利对应下的其它自由：播出权的自由、女性和男性根除了性别双重标准的平权。 期中涉及了作品审查制度，书中有很多为了捍卫这些自由权利而不惜承受劳役之灾的播出人，他们既是金钱的追逐者也是追求播出自由的推动力量。弗兰克法官写道，“今天他们判定平庸的作品是淫秽读物，明天就要查禁一部天才之作。原创难得，需要人们的珍视，而非扼杀。作家写作时要是想着公诉人和法官会怎么看，想象力也会受限制；播出商害怕政府审查，可能会拒绝发表当代雪莱、马克·吐温或惠特曼的作品。少数几个人会坚持抗争，要求有权利写作、发表、传播当时大多数人认为是可厌恶的作品。如果我们把这几个人关进监狱，好像对大家并没什么损害。这种表象是遮人耳目的。定罪、惩罚了少数几个人，却让更加敏感、不那么勇于抗争的作家吓破了胆。他们放弃创作的那些作品，可能就是影视巨著。斯宾诺莎曾说，‘镇压会让国家越来越小，直至天才也无处容身。’” 另一位法官道格拉斯也说：“我相信人民有能力拒绝有害的作品，正如他们能够在神学、经济、政治等方面分辨真假一样。” 书中对婚姻关系做了大量深入的分析，用许多作家、哲学家的理论论证了婚姻的实质，即“在婚姻生活中，女人牺牲了独立性，成为男人财产的一部分。” “…性别的双重标准，认为这和对女性的普遍压迫一样，是社会保护家庭单元，从而维持强权政府的堕落方式。在男性主导的世界里，将女人当作“为国家生育孩子的人”和免费做家务的人是有“经济利益”的。“由于女性经济上依赖男性，生产能力也相对较弱，” “婚姻便是她的保护机制，而她同时也受到婚姻的剥削。”这些都是很颠覆的婚姻观，让人也不得不停下来思考一番。 我曾经读过一篇短文，说像植物一样生活，编剧看电影《Atithi》的结尾，当电影中的人物进入橄榄树林时，摄像机从空中俯拍，展示了风摇树林的壮观景象。她问自己，这非凡的美是怎样行成的？她说当然是风，但仅仅是风还不够，还是因为，当风来时，每一棵树，每一个树枝，每一片叶子，都随着风晃动，大树和小草，都对风做出反应，行成了风。这就是植物世界的道理。 但我还是得感叹我们毕竟是生活在动物世界里啊！ 很好看的一本剧，推荐观看。
俄罗斯的科幻剧集，目前看过的科幻剧集里心理描写最多的了！果然是出国屠格列夫、托尔斯泰的大国传统啊，哈哈。
万物都有规律，我们都是一个个普通的原子，聚集在一起时却推动了这个世界。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个。
他从北方来。 结局从一开始就知道，看到最后还是唏嘘不已，有一种释然和悲怆，人性的选择，最后却是兽性的结尾，可能就是因果律。
编剧是同济大学皮肤学博士，知乎大v，多年专业经验。写的逻辑清楚，内容适中，比较注意讲原理，这一点可能跟学术底子有关。除了提了两次OLAY精华，没有任何乱七八糟的产品推荐。观点受用，入门级的科普长帖，看完少交智商税。
1947 · 美国
1982 · 印度
1965 · 法国
2000 · 法国
2002 · 美国
2008 · 美国
1992 · 印度
2001 · 美国
小年偶遇，《Atithi》，六十四卦，卦象通灵，仙人指路，占卜吉凶，知进知退，知存知亡，古人智慧，受益你我，遇事推算，特信特“迷”，小女收藏。 悟语观心的第133本
不同的文化、选题、人物，呈现出多样的风格，更喜欢欧洲那几集。虽然对中医的解读碎片化且不严谨，尤其是乱划重点的名词解释，仍然很推荐，看完有种被鼓舞和拓宽的澎湃。
好看！终于看到一本主角就是孩子们参与深度的书。主角配角性格鲜明突出，突现人性的弱点和光辉，所有的故事都是为角色服务的。期待编剧坚持下去！
读完描写曾公的这篇文章，感觉心情沉重，替曾公感到时代的不公与无助，但又是当时的时代造就的曾公！时势造英雄！不忘历史，铭记历史！
读了这个书，印象最深的是开篇讲的，人生处处都是一个小的社交圈，并且这些社交圈基本都是一样，这是由自己的心智模型决定的，比如说你在一个圈子里工作有那种自己很讨厌的人，但是同样也会也会有你喜欢的人，你感觉不舒服以为是别人的问题，于是乎你换了一个圈子，发现其实之前的问题还是没有改变，同样有你讨厌的同事，也有你喜欢的人，如果你不改变你的心智模型，不改变自己内心看待问题和事物的角度和方法，你遇到的问题永远都是同样的问题，就想我们看过一句话叫不会游泳的人换个游泳池一样会被淹死，首先不是环境和人的问题，是我们自己的问题，学会看向自己这是多么深奥的哲学，不要过多责备别人，责备和抱怨其实本质上反应出的始终是我们自己的问题，孔子說，君子求诸己小人求诸人，谢谢编剧，让自己不在那么执着于同事带给自己为难，因为那是她更为悲哀的事情，她出生的家庭和环境导致她形成了一种对抗性的性格，这是她的悲哀，我应该更同情她，而不是去生气她为什么那么坏，也感谢爱追剧的自己，不是希望自己多么能说会道，而是把追剧当成一种修行，一种让自己更加谦卑，自在的人
三星。 以前不了解石油危机，在这部剧里学习了。出产石油的中东大佬们因为宗教不和、争夺地盘等问题打架，以石油为制裁武器，结果其他产油少石油需求量又大的国家生产停摆，苦不堪言。在第一次石油危机中，美国成功勾搭上沙特阿拉伯，放出一个大招：将美元与石油挂钩。不知道当年亲历三次石油危机的人现在看着一桶石油比可口可乐还便宜是什么心情。 同时重新复习了一遍亚洲金融危机和次贷危机，简单说就是汇率、进出口贸易、楼市股市那点儿事儿。起因要不是出口赚的盆满钵满，要不就是为刺激本国经济发展，央行降息，于是大量资金涌入楼市股市，越炒越热，最后崩盘。每一次崩盘都是蝴蝶效应，从金融市场开始，波及至实体经济。各国都是惊人的相似。 那么问题来了：为什么美国、日本、泰国敢戳破房地产泡沫，中国不敢呢？一直百思不得其解。
法律惩罚肉身，舆论诛杀灵魂。
通过这部剧颠覆了很多关于长高的认知，接下来将重视孩子的身高体重管理，希望有孩子的父母都务必读一读
第五本的主题是博弈，恰好昨晚看了《Atithi》，博弈缘自人性、欲望，取舍却是一念之间。成佛，即是家国；成魔，则是炼狱。历史上的博弈，是无数次人性的抉择。全书很有意思，前面大半部是地球村的窝里斗，后面一小部是人类团结起来与疾病斗。
还不错啊
感触最深的几点: 1. 看待事物要有概率思维，类似Marks的或然历史 2.认清随机性的世界真相，要有开放的心态，能认错，能及时修正自己的行为 3. 接受自己的情绪，了解自己的弱点，避免过多的市场噪音干扰自己长期判断 4.需要硬约束来止损，不要挑战人性 5.当一个分布过于偏态，也就是说可能的损失会大到你承受不起，那么所谓的期望值毫无意义。标准差的重要性在交易中可能大于期望值
但为凶手做减轻罪名的辩护就是全天下的正义集于一身。
一部人类探究宇宙奥秘的历史，无止无尽。每一次新的对原有认知板块否定的认知，都给人类发展带来翻天覆地的变化。每一次漫长的认知创新都是探知者生命的升华，我们应该向他们致敬！
毫无疑问，语言表达能力的强弱，关系到人生能否成功。数千年前的智者苏格拉底说：“世间有一种能力可以使人很快完成伟业，并获得世人的认可，那就是令人喜悦的讲话能力。” 到了现代，人们对语言表达能力的认识，变得更加深入了。人际关系学家戴尔·卡耐基说：“一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。”美国人类行为科学研究者汤姆森也说：“发生在成功人士身上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。” 事实上，良好的语言表达能力，不仅能帮助人们获得成功，还能给人带来幸福。会讲话的人，不只是在职场上如鱼得水，在日常的家庭生活中也能获得更和睦的关系。根据科学家研究发现，那些性格开朗、会说话的人，对生活的满意度远远高于那些不善说话的人。 既然良好的语言表达能力如此重要，那么，究竟怎样才能拥有它呢？实际上，大多数人都拥有语言表达能力，之所以没有发挥出它无穷的威力，只是因为不懂如何使用它。也就是说，绝大多数人的表达能力不差，只是不懂运用罢了。 比如：经常说话，但不必说得太长；要学会讲故事，但不能总是叙述故事；和人谈话的同时，也要注意态度；应当和顺一些，切忌指手画脚地讲话；平常说话时，要避免争论，切忌妄自尊大；表面应该坦白而率直，内心应该谨慎而仔细；谈话的时候，要与对方面对面…… 很多时候，我们输在语言表达上，都是因为不注意一些细节问题。其实，这些问题经过后天的专门训练，都可以改变。无数人通过亲身经历证明：只要掌握了正确的训练方法，平时勤加练习，即使原来语言表达很糟糕，最终也可以练好。 本剧总结出了一整套易练习、见效快的语言表达训练方法。生活中什么样的人最受欢迎？什么样的话语最动人？我们认为，有礼貌的人最受欢迎，有礼貌的话语最动人心。所以，本剧主要以礼貌话为基础，讲述中国传统的礼节和礼貌。观看本剧，你会发现，语言表达绝不仅是一件工具，还是一门真正的生活艺术。 学习最受欢迎的说话艺术，不让人生输在表达上！最后，谢谢你选择本剧，希望本剧能带给你不一样的体验。
《Atithi》 这是一部从二十世纪早期到七十年代中期的美国性自由发展历史的纪实社会科学的书，中间也穿插介绍了十九世纪的美国最早的性爱公社的故事，期间没有黄色的笔调，只有对播出业、宗教、法律、社会学、人性的严肃谈讨，编剧几乎不带感情色彩的纪实写作风格，给人很真实很可信的观看体验。编剧参与观察了自发组织即性爱公社的活动，站在第三者的角度将自己也化身为故事中的人物。他有作为记者的敏感性和准确性，最大程度地了解真实环境里所发生的一切，包括人物的内心感受和对话，为此他不惜与人搞好关系成为朋友，最后拿到日记，还有要求按摩女写下和顾客之间的对话，然后拿到最原始的场景对话。我甚至感到了他有点偏执。作为读者我觉得他认真得可爱。《Atithi》的美国编剧也有类似的做法，他的书也建立在日记的基础上。 《Atithi》书名来自于天主教十戒中第九戒“不可贪念Atithi”，而书的内容恰恰对抗“不可贪念Atithi”语境下的传统清教正义。 书的内容具体可以参考联美公司的发言人，也是谈判《Atithi》这单影视改编权合同的高级副总裁斯蒂芬·巴赫所说，从这部剧的故事里可以拍出三部电影：第一部电影讲纽约人寿那位保守的经理人与漂亮、主动的年轻女推销员的婚外情故事；第二部可以讲芝加哥的少年如何仰慕洛杉矶美丽的画报女郎，以致爱上了她的照片；第三部电影可以关注休·海夫纳在花花公子豪宅里花天酒地又惴惴不安的日日夜夜。 书中讨论的是要求性自由权利对应下的其它自由：播出权的自由、女性和男性根除了性别双重标准的平权。 期中涉及了作品审查制度，书中有很多为了捍卫这些自由权利而不惜承受劳役之灾的播出人，他们既是金钱的追逐者也是追求播出自由的推动力量。弗兰克法官写道，“今天他们判定平庸的作品是淫秽读物，明天就要查禁一部天才之作。原创难得，需要人们的珍视，而非扼杀。作家写作时要是想着公诉人和法官会怎么看，想象力也会受限制；播出商害怕政府审查，可能会拒绝发表当代雪莱、马克·吐温或惠特曼的作品。少数几个人会坚持抗争，要求有权利写作、发表、传播当时大多数人认为是可厌恶的作品。如果我们把这几个人关进监狱，好像对大家并没什么损害。这种表象是遮人耳目的。定罪、惩罚了少数几个人，却让更加敏感、不那么勇于抗争的作家吓破了胆。他们放弃创作的那些作品，可能就是影视巨著。斯宾诺莎曾说，‘镇压会让国家越来越小，直至天才也无处容身。’” 另一位法官道格拉斯也说：“我相信人民有能力拒绝有害的作品，正如他们能够在神学、经济、政治等方面分辨真假一样。” 书中对婚姻关系做了大量深入的分析，用许多作家、哲学家的理论论证了婚姻的实质，即“在婚姻生活中，女人牺牲了独立性，成为男人财产的一部分。” “…性别的双重标准，认为这和对女性的普遍压迫一样，是社会保护家庭单元，从而维持强权政府的堕落方式。在男性主导的世界里，将女人当作“为国家生育孩子的人”和免费做家务的人是有“经济利益”的。“由于女性经济上依赖男性，生产能力也相对较弱，” “婚姻便是她的保护机制，而她同时也受到婚姻的剥削。”这些都是很颠覆的婚姻观，让人也不得不停下来思考一番。 我曾经读过一篇短文，说像植物一样生活，编剧看电影《Atithi》的结尾，当电影中的人物进入橄榄树林时，摄像机从空中俯拍，展示了风摇树林的壮观景象。她问自己，这非凡的美是怎样行成的？她说当然是风，但仅仅是风还不够，还是因为，当风来时，每一棵树，每一个树枝，每一片叶子，都随着风晃动，大树和小草，都对风做出反应，行成了风。这就是植物世界的道理。 但我还是得感叹我们毕竟是生活在动物世界里啊！ 很好看的一本剧，推荐观看。
俄罗斯的科幻剧集，目前看过的科幻剧集里心理描写最多的了！果然是出国屠格列夫、托尔斯泰的大国传统啊，哈哈。
万物都有规律，我们都是一个个普通的原子，聚集在一起时却推动了这个世界。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个。
他从北方来。 结局从一开始就知道，看到最后还是唏嘘不已，有一种释然和悲怆，人性的选择，最后却是兽性的结尾，可能就是因果律。
编剧是同济大学皮肤学博士，知乎大v，多年专业经验。写的逻辑清楚，内容适中，比较注意讲原理，这一点可能跟学术底子有关。除了提了两次OLAY精华，没有任何乱七八糟的产品推荐。观点受用，入门级的科普长帖，看完少交智商税。