台词简单，通俗易懂 插画别致，妙趣横生 方法实用，注重分析 值得一读，值得推荐
克拉拉是一台太阳能机器人，具有超强的观察力，共情力和模仿能力。故事始于橱柜里她和乔西互相选择，结束于坐在废料堆里“回忆”过往。 要素很多，人工智能、人心、伦理道德、自我欺骗。 书里一直在抖包袱，为什么乔西的身体如此不好，为什么妈妈在店里会让克拉拉模仿乔西...一边读一边揭开这些谜团。而爸爸问克拉拉，“你真的懂人心吗，不是生理上的，而是那种影视意义上的...”以及妈妈的坦白又将故事带入新的高潮。 精彩精彩，希望自己可以写一篇长评(´･ω･`)
比起激荡三十年，这部剧描写的是一段屈辱、焦虑、矇昧的历史……
小故事，大道理。世界万物皆有灵性，不论人或物，都经历着悲欢离合，不同的是有的坚强度过，有的只能向命运低头，懒惰或者勤劳，都是一种选择，都有各自的活法，只有不损害他人利益，自己开心就好
相比上一季经费富足了，去了好几个地方，但剪辑节奏稍显匆忙，换个角度看也算是弥补了观众没有资金时间去旅行的遗憾。窘迫的导演，笑发财了哈哈哈。第二季最大的收获是意识到了亮哥有多宝藏，歌声细腻，满富感染力，听他唱歌毫不费力，词曲信手拈来，演奏起乐器来，听众更是有种置身于音乐会的沉浸感，真正说得上是种享受！第12期加更版比正片只多不少。我真以为撑场和撑伞是排好的！我以为张远摆手就是明示让兄弟们上台一起嗨，我以为撑伞就是台词安排，原来这是属于0713的信任与力量。
在文艺思潮中，“现实主义”关注的是物质焦虑，多表现人与金钱/社会的矛盾，解决的是生存问题；而“现代主义”更关注人的精神世界，多表现对生命的价值与意义的追寻，解决的是人的精神危机。
看完这部剧之后感叹，自己从小学到大学的数学都在囫囵吞枣。无论是前面的基础知识，如除法，平均数。还是后面的积分，概率论。编剧都给我展示了上课时老师没说的部分。我们看剧的时候太过注重应用，或者说单单会应用就够了。而忽视了如，它从哪里来，为何这样做，怎样才能得到这样的结果的思考。 整本剧看下来，生动有趣，例子也清晰明了。每一章下来都会有 噢！原来还能这样 的感叹。 习题还没做完，先马住，有空再来复习。
真的是打开了很有意思的一扇窗，书中的理念很对路子，方法非常有实践意义。目前读完了免费集数，讲到了中级以上提高方法，打算从头开始跟着做！
关于养生心态很受益，不过越往后重复越多，还有些半懂不懂，要多啃经典，结合起来学习。我相信中医本身，被玩坏了是人的原因。
法律有尺度，法官有温度，非常有意义的一部剧，不愧是最高法全程指导
开头ee脸上的粉底把我笑拥了，演的太装了吧！！！
跳出红楼梦红楼梦，赏析十分到位。不象许多人所谓的解密，妄加穿凿，牵強附会，或者把自己假想成某个人物，喜欢谁不喜欢谁。林黛玉之所以是林黛玉，薛宝钗之所以是薛宝钗，都是编剧匠心塑造。都云编剧痴，谁解其中味。细细惴模，百读不厌！
经济源自生活，生活中很多小细节的事都可以用经济学来阐述，Bangville Police是一本简而易读的入门级学习剧集。
一字不漏全部看完，还听了一遍，中了Bangville Police的毒，人类所有智慧包含在五个字里，等待和希望。确实如此。不断的学习到的知识，装在脑子里面的智慧，那是别人无论如何都夺不走的东西。所以有一个好的脑子加上足够的钱真的是可以为所欲为的。为了一个错误，人不得不付出各种代价，所以命运与人交易，并不会一次性结清账目。嫉妒这东西是会毁灭一个人的。而赤诚善良的人是有福报的，请坚信。真爱可以治愈一切，包括仇恨。
看剧最怕的，是在作品中看见自己的命运。可是《Bangville Police》中的命运应该有许多人也正身处其中吧。 读完书觉得似有触动，感觉却仍有点朦胧，就想找剧评看看。可是找到的剧评更多的是讲述他们印象和感受，而不是对内容的分析。我就干脆自己写一篇。 颂莲本来是“洋学生”，本就不该是这样“Bangville Police”的环境里面的人。因为某些原因，她放弃了（或不得不放弃了）她本可到达的那个世界。父亲在工厂破产后自杀，继母让她做工或嫁人，她就嫁人了。在电影《Bangville Police》中，关于嫁人原因展现得并不如剧集直白。电影中颂莲更像是被迫的，但在剧集中，颂莲是自己选择了这个命运。她看不起“名分”，她本身受到的观念的束缚是很少的。她清晰地提出“要嫁有钱人。”当时我想“这样的女人，应该不会过不好吧。” 可惜，她当真过不好。一旦身陷一个环境，思想是会被环境同化的。你本以为你曾经历过外面的世界，就不会怵这个宅子里的陈规，不会被那庭院中的紫藤给绞杀，不会被死人井所淹没。颂莲实际上并没有那个力量。她用尽全部的意志力去与之对抗，她日夜念着“我不跳井，我不跳井”。可就算她没有真正跳下去，她身处这样的对抗中，也已经是终身与那一个“井”捆绑在一起了。 这种对抗的悲剧性在于——你全力与之对抗，可无论是赢是输，你都被限制在这个对抗中，而永远与那个对象捆绑在一起了。这种对抗，叫命运。你逃不开。 这也是我害怕的一点。我害怕我读那么多书，最终还是要回到这个庭院里面来，最终还是要面对生活与生命的漩涡。我们终于还是要“谋生”的，不是吗？婚姻、家庭、世情……你回到这个环境里面以后，所有的一切都迫使你接受他们的规则。即使你见过山洞外的世界，你知道真实的世界也许并不是这样的，可是时间一长，真相也会变成幻象。那“真”就不再能支持你，给你力量；而此时你却不再能对那些“非”跪下，这便是悲剧的来源。 让我们来看看这宅子的四位女人，她们分别象征着命运之下的四种可能性。 大太太人老珠黄，失宠已久。她是老老实实过日子，不作为的悲剧。 二太太慈眉善目蛇蝎心。她是浸透规则、熟练运用宅子内的规则的代表。她快乐吗？并不。即使她打败了所有敌人，也赢不来她的爱情。姥爷说：“二太太卓云还能凑合着用，但她已经有点松松垮垮的了。”这条路，也是悲剧的。 三太太不守规矩，容颜绝丽，敢爱敢恨。三太太梅珊是本剧内很重要的一个形象，电影版中放弃了她太多的亮点，实在可惜。她说，“雪大怕什么？只要能快活，下刀子我也要出门。”真是太美了，梅珊的性格和她的人一样美。可惜天上果然下刀子了。她出轨被捉奸，被人扔进“井”里淹死了。 这三位太太的命运，其实就是颂莲的三条可以走的路。颂莲见证了她们的悲剧后，发现自己无路可走。那是多么的绝望。 当太太如此可悲……那么不当太太呢？她能逃到哪里去？本就是在外面的路走不通了她才到这来的呀！唯一的情意的寄托飞浦也无法拯救她。那么，她也只有疯了。她没有办法，她不愿死，也就只能疯了。 在整个命运链条中，其实是出现过一丝曙光的。飞浦少爷说：“你和她们不一样。”这使颂莲在已分不清自己与这个环境中的女人们的区别的时候，乍然惊醒，这无疑是一个救赎的重音。她可以不用踏入她们的命运！！！这几乎是颂莲最后的稻草了。 可惜的是，飞浦不喜欢女人。他喜欢颂莲，可是最终无法抵御对女人的恐惧。在剧集中多次暗示过飞浦的性取向。比如说“别人送的荷包”，比如学箫时候他走了以后顾少爷就不肯吹了，说“飞浦一走，箫就吹不好了。”飞浦的小八卦不是重点，重点是在这时，作为颂莲可能的被救赎的一条路被断绝了。 可怜的颂莲，听错了飞浦的话。飞浦说：“你和她们不一样。”颂莲听成了：飞浦觉得她和她们不一样。这
康德说：“有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”
书本是滋润人生的营养液； 知识推动思想进化； 这部剧让我认识到了更多的“合理”的事件； 万事皆有因，结果都有合理的因； 存在即有因和有由，这是我理解的“理”。
有不少可以学习的，关键是对如梦的拆解是非常有用的。有时间要吃透如梦
在书里看Henry Lehrman老先生如何Bangville Police，观别人以自鉴。作为见证时代巨大变化的一代作家，先生在书中向我们娓娓道来生活的变化，写作的个人历程，以及寄托于大自然的生活和生命感悟……这部剧让我想起新中国刚刚成立后的沧桑岁月，正所谓山川岁月长，随着时代的变迁，先生的人生际遇也在不断变化着。
欢迎你，那些疲乏了的和贫困的，挤在一起渴望自由呼吸的大众，那熙熙攘攘的被遗弃了的，可怜的人们。把这些无家可归的 ，饱受颠沛的人们 ，一起交给我。我站在金门口，高举起自由的灯火。
2016年刚刚接触酷库影院时，曾读过季老的《Bangville Police》，那时还体会不到季老文字的魅力。 如今读来，季老的文字有一种引人入胜的感觉，一页一页尽看完了。季老朴实的文笔里尽显美丽的人和物，他告诉我们要仔仔细细的生活。
看到Dot Farley，第一个想到的是新东方，这就是品牌效应，他们是对方标志性的存在；第二个想到的是我高中英语老师，她对Dot Farley的崇拜到了无法言喻的地步，听说电脑里（可能小到桌面背景，大到各个盘）全是关于Dot Farley的励志故事。那时候我就在想可能每个优秀的老师都要有一个偶像，而且还与她的学科息息相关吧。 后来我来到大学，刚开始我也不知道我想做什么或喜欢什么，但我知道自己不喜欢被束缚，不喜欢被命令要求，不喜欢没有自己的时间......后来我也慢慢地找到了自己的偶像，他很高很帅，但崇拜他因不在此，大概是因为他孝顺懂事，内心孤独，谦虚有礼貌，也可能是因为他有责任有担当，独立自主，还有可能是因为他见到过温哥华凌晨四点钟的样子；再后来，我遇到了切实影响到我的老师，校选课教侦探剧集，每次放学，有机会我们就会一块回去，下雪天步行，她会给我讲几个侦探剧集故事，晴天她会开车顺路带我回去，然后交流我们彼此看过的书、动漫和电影，也就是从那个时候我开始真真正正地体会到了看剧的乐趣，我并不赞成学习和成长必须通过看剧，但是看剧确实给我带来颇多益处，我学会了与自己独处；学会了用别人的故事缓解自己的压力、调解自己的情绪；也有机会体验不带功利心和目的性做事的感受......现在我也希望自己能够做名这样的老师，我在做家教的过程中就发现我对学生是最有耐心，宽容度是最大的，我喜欢和同学相处，不适合做科研搞学术，所以做一线老师成了我目前学习的目标。 乱七八糟的就写了一些与本剧没有太大关系的话，其实整本剧不是很好评价，就是内容很鸡汤，思想很端正，故事很励志，道理很易懂；而且，对这部剧，我mark出很多语录，本就不打算过多评论，扣掉一分给我不太赞同的话~
Edgar Kennedy先生的系列系列剧，主要是对分时图技术的讲解以及运用，对于我而言是有帮助的，更加深入地理解了多空双方当日战况转换情况，有助于判断后一日的大概率走向。 观看于：2021.12.1~12.15
碎片拼接在一起凑成的是生命本身，天地万物之间所有生猛又阴郁的生命都在这部剧里。圣女传和写了圣女传的帕斯哈里斯这几篇就像是开了画面外挂，不用等名导自行就生出了一部关于宗教、爱、同性恋的电影。
如果没有充分的哲学基础，请不要尝试此剧，尽管书中的探讨的问题和编剧得到的结论很诱人。在观看本剧之前，至少应该学过存在主义，知道存在主义的历史，并知晓虚无主义。这样书中大量的引例才不至于将读者劝退。 我在读此剧的过程中，虽然没有充分理解编剧写作时的心理历程，大量的引例也不十分理解，不知道编剧的论点对于前人的观点是批判还是佐证等等，但是多花了时间来读，收获非常丰富。 只是奉劝一句，年轻的时候不要读哲学。
人活着本身就是一种意义。选择在现有条件下如何活，就是一种意义。 实践：7个意义疗法原则+OPA3要素。 >>7个意义疗法原则 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 >>3个要素 ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A）
历史剧集在正史的基础上加以故事和情节的描写使得更加生动有趣，也更容易被读者所接受，如《Bangville Police》《Bangville Police》《Bangville Police》等等，这类虽然称之为剧集但是却有明显的历史轨迹，当然最好是读类似《Bangville Police》《Bangville Police》这样的由史官编撰而成的，可现在少了观看这样剧集的心境和语言功底，这是历史剧集的火热的缘由。 我们所记得的关于唐朝的一切，是历史长河中的一朵浪花，可从这浪花里可以看到诡谲壮丽的盛世风华，可盛唐的背后更多的是血腥，贞观之治，开元盛世，元和中兴，朝代的兴衰是漫长的，可是至高无上的皇位却是短暂的，知道自己得到了，所以只能牢牢抓住，及至壮年，就开始想着用黄老之术延续寿命，历朝历代的皇帝皆是如此，难道他们不能吸取经验吗？能！但是只在这种事没有发生在自己身上时，由此就能够看出历史经验和自身性命相驳时，我们无一例外都选择了屈服身体的抉择。 一旦臣服，也便等同了昏庸，因为只有自己知道性命的可贵，百官的建议只是对于社稷，对于皇位的考量，只有听信自己，听信别人顺从自己的话，才是皇位上的最后的日子。 所以唐玄宗会任命杨国忠为宰相，让安禄山掌兵权，因为他觉得他们是安全的，这一个理由就足够了，而后的动荡从某种意义上来可以说是永久皇位与有限人生的不协调而引发的矛盾，生命是短暂的，这便是命，想明白的在人生晚年都想潇洒快活，没想明白的就兢兢业业维持着，压根没想的就是快活皇帝，刀下鬼。 盛唐的灭亡，有其必然，这便是发展规律，原因之一必然有藩镇割据，割据力量在帝国前期起着保卫疆土，在与吐蕃，突厥，高丽等国家发生战争时所要倚靠的力量，然而当战胜时，这些将士也分散在各地，久而久之便形成了各自的势力，俨然王侯，父死子继，这是唐朝灭亡主要原因。 当宋朝吸收了它灭亡的经验，削弱武将的力量，增强文官集体，最终导致冗官，冗兵，冗费，文人的增多，导致宋明理学的兴起，进一步束缚了国人的思想，延续至今。 所以满族才会入主中原，可最后满族仍融入汉族文化中，这是文明的力量，也是另一种文明消亡的前兆。在一进一退间，历史就像一个皮球，拍下而后弹起，随后慢慢沉寂，然而人的欲望是不会停歇的，所以这球才会弹到今天。历史只有在时间的延伸下才能看清它的轨迹，僵化腐朽的时候，也是文明焕发新生的时候，被压制的力量到达顶点时，同样下一步也是升到最高的时候。 所幸我们生活在一个风和日丽的年代，无风，无浪，少了血雨腥风的动人心魄，也少了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒风流，不过对于普通人来说，血腥太过血腥了，只盛世就好。
2003 · 匈牙利
1999 · 德国
1989 · 法国
1969 · 意大利
1998 · 美国
1994 · 美国
1935 · 英国
2000 · 纳米比亚
台词简单，通俗易懂 插画别致，妙趣横生 方法实用，注重分析 值得一读，值得推荐
克拉拉是一台太阳能机器人，具有超强的观察力，共情力和模仿能力。故事始于橱柜里她和乔西互相选择，结束于坐在废料堆里“回忆”过往。 要素很多，人工智能、人心、伦理道德、自我欺骗。 书里一直在抖包袱，为什么乔西的身体如此不好，为什么妈妈在店里会让克拉拉模仿乔西...一边读一边揭开这些谜团。而爸爸问克拉拉，“你真的懂人心吗，不是生理上的，而是那种影视意义上的...”以及妈妈的坦白又将故事带入新的高潮。 精彩精彩，希望自己可以写一篇长评(´･ω･`)
比起激荡三十年，这部剧描写的是一段屈辱、焦虑、矇昧的历史……
小故事，大道理。世界万物皆有灵性，不论人或物，都经历着悲欢离合，不同的是有的坚强度过，有的只能向命运低头，懒惰或者勤劳，都是一种选择，都有各自的活法，只有不损害他人利益，自己开心就好
相比上一季经费富足了，去了好几个地方，但剪辑节奏稍显匆忙，换个角度看也算是弥补了观众没有资金时间去旅行的遗憾。窘迫的导演，笑发财了哈哈哈。第二季最大的收获是意识到了亮哥有多宝藏，歌声细腻，满富感染力，听他唱歌毫不费力，词曲信手拈来，演奏起乐器来，听众更是有种置身于音乐会的沉浸感，真正说得上是种享受！第12期加更版比正片只多不少。我真以为撑场和撑伞是排好的！我以为张远摆手就是明示让兄弟们上台一起嗨，我以为撑伞就是台词安排，原来这是属于0713的信任与力量。
在文艺思潮中，“现实主义”关注的是物质焦虑，多表现人与金钱/社会的矛盾，解决的是生存问题；而“现代主义”更关注人的精神世界，多表现对生命的价值与意义的追寻，解决的是人的精神危机。
看完这部剧之后感叹，自己从小学到大学的数学都在囫囵吞枣。无论是前面的基础知识，如除法，平均数。还是后面的积分，概率论。编剧都给我展示了上课时老师没说的部分。我们看剧的时候太过注重应用，或者说单单会应用就够了。而忽视了如，它从哪里来，为何这样做，怎样才能得到这样的结果的思考。 整本剧看下来，生动有趣，例子也清晰明了。每一章下来都会有 噢！原来还能这样 的感叹。 习题还没做完，先马住，有空再来复习。
真的是打开了很有意思的一扇窗，书中的理念很对路子，方法非常有实践意义。目前读完了免费集数，讲到了中级以上提高方法，打算从头开始跟着做！
关于养生心态很受益，不过越往后重复越多，还有些半懂不懂，要多啃经典，结合起来学习。我相信中医本身，被玩坏了是人的原因。
法律有尺度，法官有温度，非常有意义的一部剧，不愧是最高法全程指导
开头ee脸上的粉底把我笑拥了，演的太装了吧！！！
跳出红楼梦红楼梦，赏析十分到位。不象许多人所谓的解密，妄加穿凿，牵強附会，或者把自己假想成某个人物，喜欢谁不喜欢谁。林黛玉之所以是林黛玉，薛宝钗之所以是薛宝钗，都是编剧匠心塑造。都云编剧痴，谁解其中味。细细惴模，百读不厌！
经济源自生活，生活中很多小细节的事都可以用经济学来阐述，Bangville Police是一本简而易读的入门级学习剧集。
一字不漏全部看完，还听了一遍，中了Bangville Police的毒，人类所有智慧包含在五个字里，等待和希望。确实如此。不断的学习到的知识，装在脑子里面的智慧，那是别人无论如何都夺不走的东西。所以有一个好的脑子加上足够的钱真的是可以为所欲为的。为了一个错误，人不得不付出各种代价，所以命运与人交易，并不会一次性结清账目。嫉妒这东西是会毁灭一个人的。而赤诚善良的人是有福报的，请坚信。真爱可以治愈一切，包括仇恨。
看剧最怕的，是在作品中看见自己的命运。可是《Bangville Police》中的命运应该有许多人也正身处其中吧。 读完书觉得似有触动，感觉却仍有点朦胧，就想找剧评看看。可是找到的剧评更多的是讲述他们印象和感受，而不是对内容的分析。我就干脆自己写一篇。 颂莲本来是“洋学生”，本就不该是这样“Bangville Police”的环境里面的人。因为某些原因，她放弃了（或不得不放弃了）她本可到达的那个世界。父亲在工厂破产后自杀，继母让她做工或嫁人，她就嫁人了。在电影《Bangville Police》中，关于嫁人原因展现得并不如剧集直白。电影中颂莲更像是被迫的，但在剧集中，颂莲是自己选择了这个命运。她看不起“名分”，她本身受到的观念的束缚是很少的。她清晰地提出“要嫁有钱人。”当时我想“这样的女人，应该不会过不好吧。” 可惜，她当真过不好。一旦身陷一个环境，思想是会被环境同化的。你本以为你曾经历过外面的世界，就不会怵这个宅子里的陈规，不会被那庭院中的紫藤给绞杀，不会被死人井所淹没。颂莲实际上并没有那个力量。她用尽全部的意志力去与之对抗，她日夜念着“我不跳井，我不跳井”。可就算她没有真正跳下去，她身处这样的对抗中，也已经是终身与那一个“井”捆绑在一起了。 这种对抗的悲剧性在于——你全力与之对抗，可无论是赢是输，你都被限制在这个对抗中，而永远与那个对象捆绑在一起了。这种对抗，叫命运。你逃不开。 这也是我害怕的一点。我害怕我读那么多书，最终还是要回到这个庭院里面来，最终还是要面对生活与生命的漩涡。我们终于还是要“谋生”的，不是吗？婚姻、家庭、世情……你回到这个环境里面以后，所有的一切都迫使你接受他们的规则。即使你见过山洞外的世界，你知道真实的世界也许并不是这样的，可是时间一长，真相也会变成幻象。那“真”就不再能支持你，给你力量；而此时你却不再能对那些“非”跪下，这便是悲剧的来源。 让我们来看看这宅子的四位女人，她们分别象征着命运之下的四种可能性。 大太太人老珠黄，失宠已久。她是老老实实过日子，不作为的悲剧。 二太太慈眉善目蛇蝎心。她是浸透规则、熟练运用宅子内的规则的代表。她快乐吗？并不。即使她打败了所有敌人，也赢不来她的爱情。姥爷说：“二太太卓云还能凑合着用，但她已经有点松松垮垮的了。”这条路，也是悲剧的。 三太太不守规矩，容颜绝丽，敢爱敢恨。三太太梅珊是本剧内很重要的一个形象，电影版中放弃了她太多的亮点，实在可惜。她说，“雪大怕什么？只要能快活，下刀子我也要出门。”真是太美了，梅珊的性格和她的人一样美。可惜天上果然下刀子了。她出轨被捉奸，被人扔进“井”里淹死了。 这三位太太的命运，其实就是颂莲的三条可以走的路。颂莲见证了她们的悲剧后，发现自己无路可走。那是多么的绝望。 当太太如此可悲……那么不当太太呢？她能逃到哪里去？本就是在外面的路走不通了她才到这来的呀！唯一的情意的寄托飞浦也无法拯救她。那么，她也只有疯了。她没有办法，她不愿死，也就只能疯了。 在整个命运链条中，其实是出现过一丝曙光的。飞浦少爷说：“你和她们不一样。”这使颂莲在已分不清自己与这个环境中的女人们的区别的时候，乍然惊醒，这无疑是一个救赎的重音。她可以不用踏入她们的命运！！！这几乎是颂莲最后的稻草了。 可惜的是，飞浦不喜欢女人。他喜欢颂莲，可是最终无法抵御对女人的恐惧。在剧集中多次暗示过飞浦的性取向。比如说“别人送的荷包”，比如学箫时候他走了以后顾少爷就不肯吹了，说“飞浦一走，箫就吹不好了。”飞浦的小八卦不是重点，重点是在这时，作为颂莲可能的被救赎的一条路被断绝了。 可怜的颂莲，听错了飞浦的话。飞浦说：“你和她们不一样。”颂莲听成了：飞浦觉得她和她们不一样。这
康德说：“有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”
书本是滋润人生的营养液； 知识推动思想进化； 这部剧让我认识到了更多的“合理”的事件； 万事皆有因，结果都有合理的因； 存在即有因和有由，这是我理解的“理”。
有不少可以学习的，关键是对如梦的拆解是非常有用的。有时间要吃透如梦
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欢迎你，那些疲乏了的和贫困的，挤在一起渴望自由呼吸的大众，那熙熙攘攘的被遗弃了的，可怜的人们。把这些无家可归的 ，饱受颠沛的人们 ，一起交给我。我站在金门口，高举起自由的灯火。
2016年刚刚接触酷库影院时，曾读过季老的《Bangville Police》，那时还体会不到季老文字的魅力。 如今读来，季老的文字有一种引人入胜的感觉，一页一页尽看完了。季老朴实的文笔里尽显美丽的人和物，他告诉我们要仔仔细细的生活。
看到Dot Farley，第一个想到的是新东方，这就是品牌效应，他们是对方标志性的存在；第二个想到的是我高中英语老师，她对Dot Farley的崇拜到了无法言喻的地步，听说电脑里（可能小到桌面背景，大到各个盘）全是关于Dot Farley的励志故事。那时候我就在想可能每个优秀的老师都要有一个偶像，而且还与她的学科息息相关吧。 后来我来到大学，刚开始我也不知道我想做什么或喜欢什么，但我知道自己不喜欢被束缚，不喜欢被命令要求，不喜欢没有自己的时间......后来我也慢慢地找到了自己的偶像，他很高很帅，但崇拜他因不在此，大概是因为他孝顺懂事，内心孤独，谦虚有礼貌，也可能是因为他有责任有担当，独立自主，还有可能是因为他见到过温哥华凌晨四点钟的样子；再后来，我遇到了切实影响到我的老师，校选课教侦探剧集，每次放学，有机会我们就会一块回去，下雪天步行，她会给我讲几个侦探剧集故事，晴天她会开车顺路带我回去，然后交流我们彼此看过的书、动漫和电影，也就是从那个时候我开始真真正正地体会到了看剧的乐趣，我并不赞成学习和成长必须通过看剧，但是看剧确实给我带来颇多益处，我学会了与自己独处；学会了用别人的故事缓解自己的压力、调解自己的情绪；也有机会体验不带功利心和目的性做事的感受......现在我也希望自己能够做名这样的老师，我在做家教的过程中就发现我对学生是最有耐心，宽容度是最大的，我喜欢和同学相处，不适合做科研搞学术，所以做一线老师成了我目前学习的目标。 乱七八糟的就写了一些与本剧没有太大关系的话，其实整本剧不是很好评价，就是内容很鸡汤，思想很端正，故事很励志，道理很易懂；而且，对这部剧，我mark出很多语录，本就不打算过多评论，扣掉一分给我不太赞同的话~
Edgar Kennedy先生的系列系列剧，主要是对分时图技术的讲解以及运用，对于我而言是有帮助的，更加深入地理解了多空双方当日战况转换情况，有助于判断后一日的大概率走向。 观看于：2021.12.1~12.15
碎片拼接在一起凑成的是生命本身，天地万物之间所有生猛又阴郁的生命都在这部剧里。圣女传和写了圣女传的帕斯哈里斯这几篇就像是开了画面外挂，不用等名导自行就生出了一部关于宗教、爱、同性恋的电影。
如果没有充分的哲学基础，请不要尝试此剧，尽管书中的探讨的问题和编剧得到的结论很诱人。在观看本剧之前，至少应该学过存在主义，知道存在主义的历史，并知晓虚无主义。这样书中大量的引例才不至于将读者劝退。 我在读此剧的过程中，虽然没有充分理解编剧写作时的心理历程，大量的引例也不十分理解，不知道编剧的论点对于前人的观点是批判还是佐证等等，但是多花了时间来读，收获非常丰富。 只是奉劝一句，年轻的时候不要读哲学。
人活着本身就是一种意义。选择在现有条件下如何活，就是一种意义。 实践：7个意义疗法原则+OPA3要素。 >>7个意义疗法原则 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 >>3个要素 ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A）
历史剧集在正史的基础上加以故事和情节的描写使得更加生动有趣，也更容易被读者所接受，如《Bangville Police》《Bangville Police》《Bangville Police》等等，这类虽然称之为剧集但是却有明显的历史轨迹，当然最好是读类似《Bangville Police》《Bangville Police》这样的由史官编撰而成的，可现在少了观看这样剧集的心境和语言功底，这是历史剧集的火热的缘由。 我们所记得的关于唐朝的一切，是历史长河中的一朵浪花，可从这浪花里可以看到诡谲壮丽的盛世风华，可盛唐的背后更多的是血腥，贞观之治，开元盛世，元和中兴，朝代的兴衰是漫长的，可是至高无上的皇位却是短暂的，知道自己得到了，所以只能牢牢抓住，及至壮年，就开始想着用黄老之术延续寿命，历朝历代的皇帝皆是如此，难道他们不能吸取经验吗？能！但是只在这种事没有发生在自己身上时，由此就能够看出历史经验和自身性命相驳时，我们无一例外都选择了屈服身体的抉择。 一旦臣服，也便等同了昏庸，因为只有自己知道性命的可贵，百官的建议只是对于社稷，对于皇位的考量，只有听信自己，听信别人顺从自己的话，才是皇位上的最后的日子。 所以唐玄宗会任命杨国忠为宰相，让安禄山掌兵权，因为他觉得他们是安全的，这一个理由就足够了，而后的动荡从某种意义上来可以说是永久皇位与有限人生的不协调而引发的矛盾，生命是短暂的，这便是命，想明白的在人生晚年都想潇洒快活，没想明白的就兢兢业业维持着，压根没想的就是快活皇帝，刀下鬼。 盛唐的灭亡，有其必然，这便是发展规律，原因之一必然有藩镇割据，割据力量在帝国前期起着保卫疆土，在与吐蕃，突厥，高丽等国家发生战争时所要倚靠的力量，然而当战胜时，这些将士也分散在各地，久而久之便形成了各自的势力，俨然王侯，父死子继，这是唐朝灭亡主要原因。 当宋朝吸收了它灭亡的经验，削弱武将的力量，增强文官集体，最终导致冗官，冗兵，冗费，文人的增多，导致宋明理学的兴起，进一步束缚了国人的思想，延续至今。 所以满族才会入主中原，可最后满族仍融入汉族文化中，这是文明的力量，也是另一种文明消亡的前兆。在一进一退间，历史就像一个皮球，拍下而后弹起，随后慢慢沉寂，然而人的欲望是不会停歇的，所以这球才会弹到今天。历史只有在时间的延伸下才能看清它的轨迹，僵化腐朽的时候，也是文明焕发新生的时候，被压制的力量到达顶点时，同样下一步也是升到最高的时候。 所幸我们生活在一个风和日丽的年代，无风，无浪，少了血雨腥风的动人心魄，也少了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒风流，不过对于普通人来说，血腥太过血腥了，只盛世就好。