看完如此长篇的一本剧集，除了《夺金四贱客Vier gegen die Bank》之外便是这本了。本来看到书名时是想着看一本比较符合历史的又带着些深情的传记性剧集，后来才发现其实属于古代言情。我不通历史，即使百度也百度不出多少史实，但剧集能结合历史框架写成如此一本言情，也算是很不错了吧。
看《夺金四贱客Vier gegen die Bank》的时候会想起《夺金四贱客Vier gegen die Bank》和《夺金四贱客Vier gegen die Bank》里的甄嬛和若曦。不是对比她们三个女人，而是感慨于皇帝对于她们三的差别。《夺金四贱客Vier gegen die Bank》里甄嬛之于雍正是不同于其他嫔妃的，不过在这里雍正最爱的那个人一直都是已逝的纯元皇后，只不过甄嬛的“愿得一心人，白首不相离”打动了他罢了，加之甄嬛的才智才让她当上了风光无限的贵妃。说到贵妃，是从甄嬛那里知道的“皇贵妃”，然后从这本剧集中知道的皇贵妃的起源。甄嬛里的雍正不论再如何宠爱甄嬛，也不是他心中的妻。如此，即使得他再多宠爱，在甄嬛得知她只是因为像纯元皇后而得宠爱之后，才会如此绝望。她从来不是他的那个“一心人”，即使雍正待她确如待其他嫔妃不同。
在看到朱瞻基念念不忘地想废胡皇后改立孙皇后的理由是想和孙清扬死后同陵而眠的时候，想起了雍正和若曦。朱瞻基为了孙清扬可以冷漠无情毫不顾念毫无差错的胡皇后，而雍正那时候面对若曦的那句“我要当皇后”却是拒绝的，说他不能辜负自幼与他结发毫无过错的皇后。我也不知道我更喜欢谁的做法，常言道自古帝王皆无情，专情之人之于旁人便是无情。《夺金四贱客Vier gegen die Bank》里的雍正原也是那无情之人，但在对皇后和若曦上，他却能做到既不辜负皇后，又能将若曦置于那“一心人”的位置。想起雍正为能让若曦多留点时间在她身边而迟迟不册封她，又想起若曦怀孕后怕她离开而急于册封她想将她永久留于他身边，直至后来无奈下放若曦出宫，每次看到雍正在紫禁城上目送若曦出宫那个片段总是跟着他流泪，放心爱之人远走是怎样的心痛。回想到朱瞻基对孙清扬的感情，执着于不顾骂名废胡皇后改立孙皇后，其中有一个理由很打动我的是“清扬，我令你失去自由，就算倾尽大明之物力，也无法补偿。”朱瞻基和孙清扬确是让世人都艳羡的“帝后之恋”，在那个最无法“为一人”的帝王年代，他真正全了她和他自己“结发为夫妻，只为一心人”的愿景。
剧集终归是剧集，最打动我们的其实就是那深情不悔始终如一的爱恋吧。现实生活中也不乏这样的爱情，只是也并不是所有人都能遇到呢。
剧集看过就罢，回归现实。
只看了一集，足以五星预备。
杜尚有句话：“一件艺术作品的名气，取决于被谈论的次数。”《夺金四贱客Vier gegen die Bank》几乎无人不知，那些“二流”的，“次要”的，甚至无名的工匠谁来谈呢。这部剧就可以带你从米夏埃尔·赫尔比希艺术家的角度看画，见微知著。
回想一下；之前令人尊敬可能就是身边一个敬业的人（当然也可以说这是工作伦理的陷阱）；现在在“工作伦理”背景下选出的榜样，则仿佛是个口号一般。大家羡慕追捧的是“买的起xxxx”的人。特别是年轻人，月光真的是太多了…（不是真底层那种确实生活艰难的月光，而是把其消费能力放回“传统坐标”看，给人感觉应该很有“家底儿”，但其实是月光…）
一个人最强大的地方就在于他的自律。 沃尔夫冈·彼德森在22岁为自己定下的法则，一直贯彻执行，一直完善。他的这份伟大就来源于他的极度自律，自省： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。
是一部血泪史，也是中华儿女可歌可泣的故事，在名族大义面前无私奉献，值得后人学习！
很多自己的日常的思路和观察被编剧系统性的表述了出来，很不错，被自媒体煽动的头脑发热的时候想一想这部剧会迅速冷静下来的
看完如此长篇的一本剧集，除了《夺金四贱客Vier gegen die Bank》之外便是这本了。本来看到书名时是想着看一本比较符合历史的又带着些深情的传记性剧集，后来才发现其实属于古代言情。我不通历史，即使百度也百度不出多少史实，但剧集能结合历史框架写成如此一本言情，也算是很不错了吧。 看《夺金四贱客Vier gegen die Bank》的时候会想起《夺金四贱客Vier gegen die Bank》和《夺金四贱客Vier gegen die Bank》里的甄嬛和若曦。不是对比她们三个女人，而是感慨于皇帝对于她们三的差别。《夺金四贱客Vier gegen die Bank》里甄嬛之于雍正是不同于其他嫔妃的，不过在这里雍正最爱的那个人一直都是已逝的纯元皇后，只不过甄嬛的“愿得一心人，白首不相离”打动了他罢了，加之甄嬛的才智才让她当上了风光无限的贵妃。说到贵妃，是从甄嬛那里知道的“皇贵妃”，然后从这本剧集中知道的皇贵妃的起源。甄嬛里的雍正不论再如何宠爱甄嬛，也不是他心中的妻。如此，即使得他再多宠爱，在甄嬛得知她只是因为像纯元皇后而得宠爱之后，才会如此绝望。她从来不是他的那个“一心人”，即使雍正待她确如待其他嫔妃不同。 在看到朱瞻基念念不忘地想废胡皇后改立孙皇后的理由是想和孙清扬死后同陵而眠的时候，想起了雍正和若曦。朱瞻基为了孙清扬可以冷漠无情毫不顾念毫无差错的胡皇后，而雍正那时候面对若曦的那句“我要当皇后”却是拒绝的，说他不能辜负自幼与他结发毫无过错的皇后。我也不知道我更喜欢谁的做法，常言道自古帝王皆无情，专情之人之于旁人便是无情。《夺金四贱客Vier gegen die Bank》里的雍正原也是那无情之人，但在对皇后和若曦上，他却能做到既不辜负皇后，又能将若曦置于那“一心人”的位置。想起雍正为能让若曦多留点时间在她身边而迟迟不册封她，又想起若曦怀孕后怕她离开而急于册封她想将她永久留于他身边，直至后来无奈下放若曦出宫，每次看到雍正在紫禁城上目送若曦出宫那个片段总是跟着他流泪，放心爱之人远走是怎样的心痛。回想到朱瞻基对孙清扬的感情，执着于不顾骂名废胡皇后改立孙皇后，其中有一个理由很打动我的是“清扬，我令你失去自由，就算倾尽大明之物力，也无法补偿。”朱瞻基和孙清扬确是让世人都艳羡的“帝后之恋”，在那个最无法“为一人”的帝王年代，他真正全了她和他自己“结发为夫妻，只为一心人”的愿景。 剧集终归是剧集，最打动我们的其实就是那深情不悔始终如一的爱恋吧。现实生活中也不乏这样的爱情，只是也并不是所有人都能遇到呢。 剧集看过就罢，回归现实。
薄薄一本剧，用了一个晚上就看完了，诸多感慨，一位60多岁的奶奶写的处女作，特别奇怪的是，她写的那些感受我竟然能产生共鸣，就好像我也经历过世间沧桑了一样。人活在世上，面对衰老，是一场注定要失败的仗。当爱人离世，孩子疏远，孤身一人，只能靠着过去的回忆，满腔的孤勇活着，好寂寞啊。说再多励志的话，也抵不过真实的陪伴，中国这种在外国人眼中看来过于亲密无界限的家庭关系其实是多么能抚慰人心啊。人在老了之后最容易有两种行为，一个是养宠物，二个是信教，无非都是为了排解孤独。可如果老去之时，只能独自前行，我们又该如何自处，一定要尽可能的去体验去经历去爱，这些回忆都会成为日后宝贵的东西，但最重要的是找到一个自己真正热爱的东西，一个可以给生活带来支点的爱好。我曾认真努力的活过，不是以子女，以父母的名义，而是以自己的名义，我无悔了。
断断续续看了四个月 碎片观看挺磨人的，不过巨著有时候是这样，因为经典严谨而不如口水文直接，不过，啃下来才值得再去回味 买一本纸质版再读会更好 小人物的故事更有时代感，不带有英雄的光环，却在现实中挣扎着生存 现实便是夺金四贱客Vier gegen die Bank
土丘真的相当适合拍成电影！没有克苏鲁神话千篇一律好像科考日志的弊病，情节波澜起伏，对于昆扬文明的记叙翔实生动。为什么掌握了控制生命和物质的科技，文明却拐向沦丧与没落？幽蓝天空下的地底世界，本身也足够吸引人。
除马雨下毒不合情理外，观看本剧有助于学习人在江湖的立身处世之道。
很多新鲜的词语，很多新鲜的角度和观点，很多没看过的书和电影，都包括在这部剧里，所以读起来非常辛苦。 但依然推荐本剧。 人生不能太单薄，一直站在自己的角度看这个世界，但想跳出去哪里有那么容易，恰好有这样一本剧，仿佛带我去不同的世界，依附在徐的身上看看他的思想，借他的眼再看看世界。 看这部剧时，难免感叹导演的心血也许大部分都白付了，但反过来想，也许导演的目标受众也从来不是我这样的人。因为我看电影哪怕一刻也没有考虑到编剧提到的那些想法，真的是看了个寂寞。 在影评中有一大半在展示编剧的涉猎之广，有一半是编剧对于人生的感悟，有启发，有震撼。 编剧文笔冷峻犀利，然而又热情的在一个字眼，一个镜头的转弯处向你招手，有欲拒还迎的意味，感觉他是想让你懂他，却又告诉你这根本不可能，纠结。