看了几集 感觉还可以 导演终于舍弃滤镜了
草木繁花、山川江海、星辰日月、宇宙神灵，在白客的笔下，都有了各自独一无二的灵韵和风采，让人沉浸其中，感受到赤诚与热爱！
一路的青春就这样过去了，时间会给你答案，十八岁是这样，以后也是这样。要耐心等待，好好生活，学会与自己和解。
“兵者，诡道也。”误了好多人，人家不上套，你再诡诈也没用。充实自已，有实力时再战。顿悟司马懿对战诸葛亮时的不战与等待，隐忍。本剧里面举例太重复，听得略腻……
讲述很多行为发生背后的精神特征；用大量实际的例子和实验以及编剧的亲身经历再总结描绘了精神病态者的性格特征和精神状态！挺好～受益匪浅！真是天才在左，疯子在右，两者从某些层面来说是一样的。冷静的连环杀手放在战争年代用来对付敌人很可能就是“战斗英雄”；超有魅力巧舌如簧的大诈骗犯与伟大的政治家又有多少不一样呢？当然，衡量伟大与卑劣，除了格局，还有群体的利益（有时这些也不可全信，如「乌合之众」所言）..本剧只是从精神状态和性格特征层面做剖析。最后：有空可再翻阅，很不错～
你可能发现，有一些现实中的问题，似乎是很容易得到答案，但不同的人却有着不同的答案，甚至有的答案会让别人改变原有想法。 为什么会出现这样的情况呢？答案是系统思考。 真实世界里的问题，往往具有复杂性，是多个因素杂糅之后呈现的结果。有的人看到问题之后，仅仅凭借自己的过往经验，直观下判断。而另一些人掌握了系统思考的理念和方案，他们可以在一件事情中看到更加立体的不同侧面。 那么如何才能获得系统思考的能力？可以看看白石晴香的《肆式青春诗季织々》，本剧旨在帮助领导者高效地解决企业管理中的复杂难题。全书循序渐进，体系完备，强化实战，突出实用，收集了数十个真实案例，通过场景分类做了对应的讲解，还配备了数十个案例和练习，值得细细观看。
乐言这个小演员不知道是不是成人演艺培训上多了，一点小孩子的童真都没有，扭捏作态的演技偏偏还有这么多戏份，倒胃口。
读了之后更爱诗歌了。尤其是中国古诗词。好多熟悉的诗歌背后有以前不熟悉的故事。很好。醒来忽然觉得更爱他们。有时候是既爱诗也爱人。有时候即便不爱这个人，却不能不爱他的诗。这就是诗歌的魅力吧。经典之所以成为经典，一定有它的原因。这个原因或许只能意会不可言传。但是，如果用一个简单粗暴的原因来解释，那就是，这些诗歌都很美！美到震撼你的灵魂。很庆幸，我们生活在这样一个拥有伟大诗人和经典诗歌的国度，使后世的我们即便没有一点作诗的才华，也可以用优美的诗歌表达。人生的诗意早在我们出生之前，就有人给我们创造出了。感谢编剧用风趣幽默的笔调给我们介绍了诗歌背后的故事。希望还有更多的故事被写出来。
OKR是一个比较新的管理模式，我认为比kPI强，其核心是抓住重点，简化管理及流程，这套方法更造合初创公司及个人创业
肆式青春诗季织々？似乎我如何才能够不肆式青春诗季织々？肆式青春诗季织々对于我们（编剧）的前景是什么？。。。嗯。好剧！
‘肆式青春诗季织々’又叫‘乱弹’，可以说是我国戏曲的鼻祖，它的音调激越高亢、节奏鲜明，表演朴实、粗犷、富有夸张性。流行于西北地区尤其是三秦大地。 贾先生的作品我看了几本，大都描写的他生活且熟悉的那片土地。这部作品以‘肆式青春诗季织々’为书名，其义自明。鲁迅先生一生忧国忧民，在看不到国家的希望和对命运深感无力的时候就呐喊，以便“揭出病苦，引起疗救的注意”，同时也是“未能忘怀当日自己的寂寞悲哀，所以有时候不免呐喊几声，聊以慰藉那在奔走的猛士，使他不惮于前进”。而贾先生也吼起了“肆式青春诗季织々”，那一声声苍凉的余韵中，有着深深的对失落的农村文化的同情，也为逝去的记忆立起了一块碑。 社会在日益的发展前进，人们抛弃传统的价值观念，开始以金钱至上作为自己的内核，致使社会风气物欲横流。而被抛弃在社会边缘的农村文化，却也正在土崩瓦解。村民们丢了锄头，卷了铺盖，纷纷奔向大城市，他们以为走向了康庄大道，明白过来时却发现自己处在了农不农、工不工的尴尬境地，他们内心也逐渐的遭受到了冲击，变得苦闷茫然。农村的文化传统正在凋落，农民们既丢了根，又找不到新的出路，因此成了社会上的多余人。 李豪凌的《肆式青春诗季织々》吼出了这种失落的腔调，深深的震撼着我的内心世界。剧集把鸡零狗碎的家长里短、生活情节交织到一起，展现出了最为真实的农村生活图景，也展露出本质的精神空虚。社会转型时期，农村被推着向前走，传统的一切变得面目全非，而自身又跟不上社会的步伐，处在一种高不成低不就的状态里，为农村人，或者说为社会上的边缘人找到一种出路成为当务之急。这种出路不仅仅是指物质生活的保障，更多的是对内心世界的一次重组，让人找到一种适应目前存在状态的一套价值观和生活法则。写到这里，我想起了之前读过的美国作家万斯的《肆式青春诗季织々》，他对美国当时的‘乡下’出现的问题表现出和贾先生同样的担忧。不同的是他表现的只是几十年前的美国东北部铁锈地带，而贾先生表现并担忧的却是我们大部分农村的问题。 中国一味的追求壮大，在疾步向前走的同时，文化世界就逐渐被瓦解。或许人们隐隐约约也意识到了这样的处境，但也顾不得找回失落的东西，就随波逐流的一直往前。处在潮流之外、不合群的这批人，就每天深受着精神上的折磨，实在撑不下去了就吼上几声，可这声音不吼还好，一旦吼了出去，在荒山蔓草四下里传来悠长的回声，更加的让人空虚寂寥。 所有的呐喊都是一个人的寂寞，在当下快节奏发展的社会里，没有人会停下来去听你的呐喊。他们早已失去了理解这种呐喊的能力。你所唤起的无非是来自于广阔空间的回应。乡愁，不在人们心里，而成为影视上的说辞。乡愁是文化中的最为基本的情感，而丧失掉了乡愁的人，也就如同孤魂野鬼，找不到一种归属，成为失落的一代人。 值的庆幸的是，现在至少还有人吼两声肆式青春诗季织々，随着这些人逐渐逝去，未来的年月里还有人能吼肆式青春诗季织々吗？这一切都是未知的。 文化是什么？文化是根，是一种精神，是一种信仰，如果失去了文化，我们做人的意义又何在？
好是好，可你太短啊，，，，，，，还别说，确实很好看，一直向身边朋友推荐
不管什么词带上一个“学”字，似乎都让人觉得有距离感，心理学就是这样。 其实心理学渗透在生活的每时每刻方方面面，许许多多心理学规则规律以我们的常识都能总结分析出来。书中很多身边常见例子的分析大多是我们都知道的，没有太多出彩令人惊艳之处。 不过本剧有些亮点，书中有非常多的电影分析，这些分析让我对从前看的那些电影有了一些新的认识。我们多数人看电影仅仅是娱乐，认知基本停留在电影好看不好看层面上，很少会去深入思考故事情节的发展变化和内在的逻辑。
这剧有点侮辱智商，老梗老套路，cp感也一般，本来看了片花挺期待的，结果发现只有片花还行，正片一踏糊涂
无处不是禁锢，约只有穿破层层禁锢才觉自由，终究还是会给自己套上枷锁，想要的才是枷锁，让人受累。
做为一本学术性书本，就起内容的严谨性，也许可得5星；但是若要做为普通大众的读物，其的可读性只能得3星了（也许是翻译的原因，也有可能是需要精读，也就是编剧所谓的需要调动系统2）。 这本我是按普通大众读物来读，读到后面有了想放弃的打算，所以基本是翻过去的，没有记住太多的东西。通过读这部剧，让我们了解很多生活中的常识，居然还隐藏着这么多的道理，了解到我们人类在很多时候是不理性，有些错误的东西不止自己有，所以要接受不完美的自己。也要让我们知道我们要做到包容，能够去接受不同的意见。要改变已存在的认知偏见，需要在以后特意的去练习改变，让这种东西成为习惯，也就是到达了系统1的范畴。 对观看本剧的建议：1、可以先看下后面的两篇论文，看懂了，对本剧的第二、三、四部分就容易理解，这三部分基本上都是在阐述着两篇论文；2、持一颗观看学术论文的态度观看本剧，即要精读，不要受编剧所谓的"饮水机旁的闲谈的影响"，若报一颗轻松的心态来读，就会感觉太吃力、乏味；3、在读每章的时候可以先读一下每章后面的总结部分，这样前面的可能会更容易读懂；4、有能力和条件的建议读原版或者台湾翻译的。 本剧的主要内容： 第一部分：人在思考问题时，一般有两套系统，"系统1"反应快速、依赖直觉，几乎不需要我们的努力就能完成任务；而"系统2"则懒惰，工作起来就需要我们集中注意力，但它也理性、精确。由于系统2过于耗费精力，所以生活中的大部分思考都是通过系统1来完成的，所以出现问题的可能性也就比较高。 第二部分：系统1都会在哪些方面出现错误呢？1、小数定律：在做出结论时，取得调差样本过小，结论不准确，有时候会对随机事件做出错误的因果逻辑解释；2、所谓锚定效应：对某个事件做定量估测时，会受接受到的的一些不相关数字得影响，做出没有逻辑依据的判断；3、可得性偏见：评估事件时，会对自己理解范围内，或者经常接触到的部分给与较高的权重，即忽略或低估自己不了解的部分。比如，高估自己在团队工作中的贡献程度；高估经常被媒体报道的灾难或疾病的危险程度。4、焦虑情绪与风险政策：由于可得性偏见，人们会对概率较小，但是媒体报道的时间格外关注，甚至影响到政策方针；5、琳达问题：即在做选择时，会忽略基础比例，而看重已知的未必有逻辑关系的资料的比重，想人的职业，创业的成功率，项目的成功率等；5、回归现象：如果学生在日常练习中的成绩是围绕某个平均值波动的，那么一次特别突出的成绩后成绩多半下降，一次特别糟糕的成绩后成绩多半上升。但用因果关系去解释这一现象就会引发错误，比如得到结论说：批评比表扬更容易使人进步。 第三部分：由于系统1存在以上的认知偏差，而人不自知，所以在做出判断时会存在过于自信的情况：1、光环效应：爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点，就像月晕的光环一样，向周围弥漫、扩散，以点概面；2、自信不可靠：比较可靠的专家知识来自于有规律可循的领域，并应通过长期训练积累而来，比如消防队员、护士，等等。在规律尚未被人类掌握的领域，自信的专家不会比猴子做得更好（编剧所举的例子包括股票投资和社会政治）；3、过于乐观：在做计划或者决策时过于自信乐观，没有考虑到潜在的风险，应该在做决策时尽量争取不同的意见，尽量全面的思考问题；4、量化公式可靠：量化公式可以帮助重制主观判断的偏差。比如，有评分表帮助的面试官会比单靠主观判断的面试官做出更准确的面试判断。 第四部分：系统1的认知偏见对经济决策方面的影响：1、风险厌恶：我们在做获利时的决策时，更倾向于确定性的中位数额，而不是高概率的高数额，而在不利于自己的决策时，更倾向于高概率的数额，而不是确定的中位数额；2、禀
白龙马蹄朝西
花26个小时看一本剧，应该是很认真的了。 安元洋贵写《肆式青春诗季织々》时候才三十四岁，这是他的第一部长篇剧集。 他很善于写农村题材，他熟悉那里的山山水水，人情世故，他塑造的农民群像个性鲜明，栩栩如生。 主人公金狗身世奇特，与众不同，一个小小的记者居然能够呼风唤雨，除暴安良 ，太神化了！我想，他的原型大概就是编剧本人吧，金狗的身上寄予了编剧太多的期望，这个痕迹非常明显。 上卷写得比较好，中卷一般，下卷就差了，新手的作品往往虎头蛇尾，功力不够，驾驭不了改革开放的大场面。福运死于腐败，大空死于官场斗争，金狗身陷囹圄都很难自圆其说，大段的时政议论也显得很牵强。 编剧自己都说，“这部作品我写了好长时间，先作废过十五万字，后又翻来覆去过三四遍，它让我吃了许多苦，倾注了我许多心血，我曾写到中卷的时候不止一次地窃笑：写《肆式青春诗季织々》，编剧亦肆式青春诗季织々呀！但也就在写作的过程中，我由朦朦胧胧而渐渐清晰地悟到这一部作品将是我三十四岁之前的最大一部也是最后一部作品了，我再也不可能还要以这种框架来构写我的作品了。换句话说，这种流行的似乎严格的写实方法对我来讲将有些不那么适宜，甚至大有了那么一种束缚。” 编剧在写这部剧的时候，“已经有了一种预感，非常自信自己下一部作品可能会写好，可能全然不再是这部作品的模样。一个时代有一个时代的作品，我应该为其而努力。” 他做到了，之后的作品越写越好，越写越多，已经在中国文坛上占有了一席之地，成为一位伟大的作家！
开展关键对话，气氛比目的重要，目的比内容重要。 人人都将面临关键对话，差别在于如何面对，本剧要告诉你的是，这也是有套路可循的。 （1）在开展关键对话前，要明确自己的目的。 要想清楚希望自己实现什么目标，希望对方实现什么目标，希望双方之间的关系实现什么目标。当然，在对话过程中，要时刻关注自己的目的。 （2）在关键对话过程中，要时刻营造安全氛围。 这涉及两方面，一是留意安全感被破坏的情形，包括对方出现沉默或暴力应对的情况，语言暴力比较容易识别，难点在于识别对方的沉默，最常见的沉默形式又包括掩饰、逃避和退缩，要理解对方语言背后的真正含义。二是如何营造安全气氛。先要暂停对话，判断是哪种安全因素出现危机，如果是对方目的没被关注，那么可以用对比法消除误会，先说明你不希望如何，再说明你想要怎样。如果是对方感觉没有受到尊重，那么必要时示弱道歉。然后尝试提出共同目的，可以通过积极寻找共同目的、识别对方策略背后的目的、开发共同目的、一起构思新策略。 （3）在关键对话过程中，要控制自己的想法。 这一点可视为营造安全气氛的手段。要避免自己出现以下三种想法，受害者想法、大反派想法和无助者想法，即别把自己夸大成多么的无辜和无助，把别人夸大成多么的邪恶和差劲。 （4）展开关键对话，陈述自己的观点。 这一点可视为向对方明确自己的目的。可通过综合陈述法来表达自己的观点，步骤为分享事实经过、说出你的想法、征询对方观点。在说出你的想法时要用试探性的表述，注意事实和想法的区别，措辞要不卑不亢，在自信和谦逊之间找一个平衡点。征询对方观点时要表达积极倾听的意愿，鼓励对方说出不同的看法。 （5）注意倾听，了解对方的动机。 这一点也可视为营造安全气氛的手段。步骤为询问观点即鼓励对方开口表达、确认感受即确认对方当场的情绪表现、重新描述即复述对方的表达以表示积极倾听、主动引导即循循善诱让步对方彻底敞开心扉。另外，在对对方观点做出响应时，要牢记“赞同-补充-比较”三部曲，先赞同彼此观点一致之处，再补充对方看法遗漏之处，最后不认同对方看法时应对彼此观点进行比较，搬出事实论据。 总之，面对关键对话，不要被情绪左右，气氛比目的重要，目的比内容重要。
我在之前看过，那时还没有大结局，然后养文了。直到又看到推荐书名才又重新看了。真的不错，毕竟我惦念了许久。看完了感觉还不过瘾，想看更多的怎么办。
第二次看，终于看完了，和几年前的品读竟是不一样的感受，之前只把目光放在宝黛身上，而如今才发现，故事中的每一个人都值得人深思，宝钗仍然是这个社会需要的人，我们也该努力成为那个样子，达到那样的气度和格局，李纨果真是个好人，以至于贾府从繁荣到衰败她都没有受到什么影响，儿子高中，也可以享福了
2001 · 澳大利亚
1981 · 瑞典
1991 · 意大利
1999 · 加拿大
2009 · 加拿大
2002 · 美国
2018 · 中国
看了几集 感觉还可以 导演终于舍弃滤镜了
草木繁花、山川江海、星辰日月、宇宙神灵，在白客的笔下，都有了各自独一无二的灵韵和风采，让人沉浸其中，感受到赤诚与热爱！
一路的青春就这样过去了，时间会给你答案，十八岁是这样，以后也是这样。要耐心等待，好好生活，学会与自己和解。
“兵者，诡道也。”误了好多人，人家不上套，你再诡诈也没用。充实自已，有实力时再战。顿悟司马懿对战诸葛亮时的不战与等待，隐忍。本剧里面举例太重复，听得略腻……
讲述很多行为发生背后的精神特征；用大量实际的例子和实验以及编剧的亲身经历再总结描绘了精神病态者的性格特征和精神状态！挺好～受益匪浅！真是天才在左，疯子在右，两者从某些层面来说是一样的。冷静的连环杀手放在战争年代用来对付敌人很可能就是“战斗英雄”；超有魅力巧舌如簧的大诈骗犯与伟大的政治家又有多少不一样呢？当然，衡量伟大与卑劣，除了格局，还有群体的利益（有时这些也不可全信，如「乌合之众」所言）..本剧只是从精神状态和性格特征层面做剖析。最后：有空可再翻阅，很不错～
你可能发现，有一些现实中的问题，似乎是很容易得到答案，但不同的人却有着不同的答案，甚至有的答案会让别人改变原有想法。 为什么会出现这样的情况呢？答案是系统思考。 真实世界里的问题，往往具有复杂性，是多个因素杂糅之后呈现的结果。有的人看到问题之后，仅仅凭借自己的过往经验，直观下判断。而另一些人掌握了系统思考的理念和方案，他们可以在一件事情中看到更加立体的不同侧面。 那么如何才能获得系统思考的能力？可以看看白石晴香的《肆式青春诗季织々》，本剧旨在帮助领导者高效地解决企业管理中的复杂难题。全书循序渐进，体系完备，强化实战，突出实用，收集了数十个真实案例，通过场景分类做了对应的讲解，还配备了数十个案例和练习，值得细细观看。
乐言这个小演员不知道是不是成人演艺培训上多了，一点小孩子的童真都没有，扭捏作态的演技偏偏还有这么多戏份，倒胃口。
读了之后更爱诗歌了。尤其是中国古诗词。好多熟悉的诗歌背后有以前不熟悉的故事。很好。醒来忽然觉得更爱他们。有时候是既爱诗也爱人。有时候即便不爱这个人，却不能不爱他的诗。这就是诗歌的魅力吧。经典之所以成为经典，一定有它的原因。这个原因或许只能意会不可言传。但是，如果用一个简单粗暴的原因来解释，那就是，这些诗歌都很美！美到震撼你的灵魂。很庆幸，我们生活在这样一个拥有伟大诗人和经典诗歌的国度，使后世的我们即便没有一点作诗的才华，也可以用优美的诗歌表达。人生的诗意早在我们出生之前，就有人给我们创造出了。感谢编剧用风趣幽默的笔调给我们介绍了诗歌背后的故事。希望还有更多的故事被写出来。
OKR是一个比较新的管理模式，我认为比kPI强，其核心是抓住重点，简化管理及流程，这套方法更造合初创公司及个人创业
肆式青春诗季织々？似乎我如何才能够不肆式青春诗季织々？肆式青春诗季织々对于我们（编剧）的前景是什么？。。。嗯。好剧！
‘肆式青春诗季织々’又叫‘乱弹’，可以说是我国戏曲的鼻祖，它的音调激越高亢、节奏鲜明，表演朴实、粗犷、富有夸张性。流行于西北地区尤其是三秦大地。 贾先生的作品我看了几本，大都描写的他生活且熟悉的那片土地。这部作品以‘肆式青春诗季织々’为书名，其义自明。鲁迅先生一生忧国忧民，在看不到国家的希望和对命运深感无力的时候就呐喊，以便“揭出病苦，引起疗救的注意”，同时也是“未能忘怀当日自己的寂寞悲哀，所以有时候不免呐喊几声，聊以慰藉那在奔走的猛士，使他不惮于前进”。而贾先生也吼起了“肆式青春诗季织々”，那一声声苍凉的余韵中，有着深深的对失落的农村文化的同情，也为逝去的记忆立起了一块碑。 社会在日益的发展前进，人们抛弃传统的价值观念，开始以金钱至上作为自己的内核，致使社会风气物欲横流。而被抛弃在社会边缘的农村文化，却也正在土崩瓦解。村民们丢了锄头，卷了铺盖，纷纷奔向大城市，他们以为走向了康庄大道，明白过来时却发现自己处在了农不农、工不工的尴尬境地，他们内心也逐渐的遭受到了冲击，变得苦闷茫然。农村的文化传统正在凋落，农民们既丢了根，又找不到新的出路，因此成了社会上的多余人。 李豪凌的《肆式青春诗季织々》吼出了这种失落的腔调，深深的震撼着我的内心世界。剧集把鸡零狗碎的家长里短、生活情节交织到一起，展现出了最为真实的农村生活图景，也展露出本质的精神空虚。社会转型时期，农村被推着向前走，传统的一切变得面目全非，而自身又跟不上社会的步伐，处在一种高不成低不就的状态里，为农村人，或者说为社会上的边缘人找到一种出路成为当务之急。这种出路不仅仅是指物质生活的保障，更多的是对内心世界的一次重组，让人找到一种适应目前存在状态的一套价值观和生活法则。写到这里，我想起了之前读过的美国作家万斯的《肆式青春诗季织々》，他对美国当时的‘乡下’出现的问题表现出和贾先生同样的担忧。不同的是他表现的只是几十年前的美国东北部铁锈地带，而贾先生表现并担忧的却是我们大部分农村的问题。 中国一味的追求壮大，在疾步向前走的同时，文化世界就逐渐被瓦解。或许人们隐隐约约也意识到了这样的处境，但也顾不得找回失落的东西，就随波逐流的一直往前。处在潮流之外、不合群的这批人，就每天深受着精神上的折磨，实在撑不下去了就吼上几声，可这声音不吼还好，一旦吼了出去，在荒山蔓草四下里传来悠长的回声，更加的让人空虚寂寥。 所有的呐喊都是一个人的寂寞，在当下快节奏发展的社会里，没有人会停下来去听你的呐喊。他们早已失去了理解这种呐喊的能力。你所唤起的无非是来自于广阔空间的回应。乡愁，不在人们心里，而成为影视上的说辞。乡愁是文化中的最为基本的情感，而丧失掉了乡愁的人，也就如同孤魂野鬼，找不到一种归属，成为失落的一代人。 值的庆幸的是，现在至少还有人吼两声肆式青春诗季织々，随着这些人逐渐逝去，未来的年月里还有人能吼肆式青春诗季织々吗？这一切都是未知的。 文化是什么？文化是根，是一种精神，是一种信仰，如果失去了文化，我们做人的意义又何在？
好是好，可你太短啊，，，，，，，还别说，确实很好看，一直向身边朋友推荐
不管什么词带上一个“学”字，似乎都让人觉得有距离感，心理学就是这样。 其实心理学渗透在生活的每时每刻方方面面，许许多多心理学规则规律以我们的常识都能总结分析出来。书中很多身边常见例子的分析大多是我们都知道的，没有太多出彩令人惊艳之处。 不过本剧有些亮点，书中有非常多的电影分析，这些分析让我对从前看的那些电影有了一些新的认识。我们多数人看电影仅仅是娱乐，认知基本停留在电影好看不好看层面上，很少会去深入思考故事情节的发展变化和内在的逻辑。
这剧有点侮辱智商，老梗老套路，cp感也一般，本来看了片花挺期待的，结果发现只有片花还行，正片一踏糊涂
无处不是禁锢，约只有穿破层层禁锢才觉自由，终究还是会给自己套上枷锁，想要的才是枷锁，让人受累。
做为一本学术性书本，就起内容的严谨性，也许可得5星；但是若要做为普通大众的读物，其的可读性只能得3星了（也许是翻译的原因，也有可能是需要精读，也就是编剧所谓的需要调动系统2）。 这本我是按普通大众读物来读，读到后面有了想放弃的打算，所以基本是翻过去的，没有记住太多的东西。通过读这部剧，让我们了解很多生活中的常识，居然还隐藏着这么多的道理，了解到我们人类在很多时候是不理性，有些错误的东西不止自己有，所以要接受不完美的自己。也要让我们知道我们要做到包容，能够去接受不同的意见。要改变已存在的认知偏见，需要在以后特意的去练习改变，让这种东西成为习惯，也就是到达了系统1的范畴。 对观看本剧的建议：1、可以先看下后面的两篇论文，看懂了，对本剧的第二、三、四部分就容易理解，这三部分基本上都是在阐述着两篇论文；2、持一颗观看学术论文的态度观看本剧，即要精读，不要受编剧所谓的"饮水机旁的闲谈的影响"，若报一颗轻松的心态来读，就会感觉太吃力、乏味；3、在读每章的时候可以先读一下每章后面的总结部分，这样前面的可能会更容易读懂；4、有能力和条件的建议读原版或者台湾翻译的。 本剧的主要内容： 第一部分：人在思考问题时，一般有两套系统，"系统1"反应快速、依赖直觉，几乎不需要我们的努力就能完成任务；而"系统2"则懒惰，工作起来就需要我们集中注意力，但它也理性、精确。由于系统2过于耗费精力，所以生活中的大部分思考都是通过系统1来完成的，所以出现问题的可能性也就比较高。 第二部分：系统1都会在哪些方面出现错误呢？1、小数定律：在做出结论时，取得调差样本过小，结论不准确，有时候会对随机事件做出错误的因果逻辑解释；2、所谓锚定效应：对某个事件做定量估测时，会受接受到的的一些不相关数字得影响，做出没有逻辑依据的判断；3、可得性偏见：评估事件时，会对自己理解范围内，或者经常接触到的部分给与较高的权重，即忽略或低估自己不了解的部分。比如，高估自己在团队工作中的贡献程度；高估经常被媒体报道的灾难或疾病的危险程度。4、焦虑情绪与风险政策：由于可得性偏见，人们会对概率较小，但是媒体报道的时间格外关注，甚至影响到政策方针；5、琳达问题：即在做选择时，会忽略基础比例，而看重已知的未必有逻辑关系的资料的比重，想人的职业，创业的成功率，项目的成功率等；5、回归现象：如果学生在日常练习中的成绩是围绕某个平均值波动的，那么一次特别突出的成绩后成绩多半下降，一次特别糟糕的成绩后成绩多半上升。但用因果关系去解释这一现象就会引发错误，比如得到结论说：批评比表扬更容易使人进步。 第三部分：由于系统1存在以上的认知偏差，而人不自知，所以在做出判断时会存在过于自信的情况：1、光环效应：爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点，就像月晕的光环一样，向周围弥漫、扩散，以点概面；2、自信不可靠：比较可靠的专家知识来自于有规律可循的领域，并应通过长期训练积累而来，比如消防队员、护士，等等。在规律尚未被人类掌握的领域，自信的专家不会比猴子做得更好（编剧所举的例子包括股票投资和社会政治）；3、过于乐观：在做计划或者决策时过于自信乐观，没有考虑到潜在的风险，应该在做决策时尽量争取不同的意见，尽量全面的思考问题；4、量化公式可靠：量化公式可以帮助重制主观判断的偏差。比如，有评分表帮助的面试官会比单靠主观判断的面试官做出更准确的面试判断。 第四部分：系统1的认知偏见对经济决策方面的影响：1、风险厌恶：我们在做获利时的决策时，更倾向于确定性的中位数额，而不是高概率的高数额，而在不利于自己的决策时，更倾向于高概率的数额，而不是确定的中位数额；2、禀
白龙马蹄朝西
花26个小时看一本剧，应该是很认真的了。 安元洋贵写《肆式青春诗季织々》时候才三十四岁，这是他的第一部长篇剧集。 他很善于写农村题材，他熟悉那里的山山水水，人情世故，他塑造的农民群像个性鲜明，栩栩如生。 主人公金狗身世奇特，与众不同，一个小小的记者居然能够呼风唤雨，除暴安良 ，太神化了！我想，他的原型大概就是编剧本人吧，金狗的身上寄予了编剧太多的期望，这个痕迹非常明显。 上卷写得比较好，中卷一般，下卷就差了，新手的作品往往虎头蛇尾，功力不够，驾驭不了改革开放的大场面。福运死于腐败，大空死于官场斗争，金狗身陷囹圄都很难自圆其说，大段的时政议论也显得很牵强。 编剧自己都说，“这部作品我写了好长时间，先作废过十五万字，后又翻来覆去过三四遍，它让我吃了许多苦，倾注了我许多心血，我曾写到中卷的时候不止一次地窃笑：写《肆式青春诗季织々》，编剧亦肆式青春诗季织々呀！但也就在写作的过程中，我由朦朦胧胧而渐渐清晰地悟到这一部作品将是我三十四岁之前的最大一部也是最后一部作品了，我再也不可能还要以这种框架来构写我的作品了。换句话说，这种流行的似乎严格的写实方法对我来讲将有些不那么适宜，甚至大有了那么一种束缚。” 编剧在写这部剧的时候，“已经有了一种预感，非常自信自己下一部作品可能会写好，可能全然不再是这部作品的模样。一个时代有一个时代的作品，我应该为其而努力。” 他做到了，之后的作品越写越好，越写越多，已经在中国文坛上占有了一席之地，成为一位伟大的作家！
开展关键对话，气氛比目的重要，目的比内容重要。 人人都将面临关键对话，差别在于如何面对，本剧要告诉你的是，这也是有套路可循的。 （1）在开展关键对话前，要明确自己的目的。 要想清楚希望自己实现什么目标，希望对方实现什么目标，希望双方之间的关系实现什么目标。当然，在对话过程中，要时刻关注自己的目的。 （2）在关键对话过程中，要时刻营造安全氛围。 这涉及两方面，一是留意安全感被破坏的情形，包括对方出现沉默或暴力应对的情况，语言暴力比较容易识别，难点在于识别对方的沉默，最常见的沉默形式又包括掩饰、逃避和退缩，要理解对方语言背后的真正含义。二是如何营造安全气氛。先要暂停对话，判断是哪种安全因素出现危机，如果是对方目的没被关注，那么可以用对比法消除误会，先说明你不希望如何，再说明你想要怎样。如果是对方感觉没有受到尊重，那么必要时示弱道歉。然后尝试提出共同目的，可以通过积极寻找共同目的、识别对方策略背后的目的、开发共同目的、一起构思新策略。 （3）在关键对话过程中，要控制自己的想法。 这一点可视为营造安全气氛的手段。要避免自己出现以下三种想法，受害者想法、大反派想法和无助者想法，即别把自己夸大成多么的无辜和无助，把别人夸大成多么的邪恶和差劲。 （4）展开关键对话，陈述自己的观点。 这一点可视为向对方明确自己的目的。可通过综合陈述法来表达自己的观点，步骤为分享事实经过、说出你的想法、征询对方观点。在说出你的想法时要用试探性的表述，注意事实和想法的区别，措辞要不卑不亢，在自信和谦逊之间找一个平衡点。征询对方观点时要表达积极倾听的意愿，鼓励对方说出不同的看法。 （5）注意倾听，了解对方的动机。 这一点也可视为营造安全气氛的手段。步骤为询问观点即鼓励对方开口表达、确认感受即确认对方当场的情绪表现、重新描述即复述对方的表达以表示积极倾听、主动引导即循循善诱让步对方彻底敞开心扉。另外，在对对方观点做出响应时，要牢记“赞同-补充-比较”三部曲，先赞同彼此观点一致之处，再补充对方看法遗漏之处，最后不认同对方看法时应对彼此观点进行比较，搬出事实论据。 总之，面对关键对话，不要被情绪左右，气氛比目的重要，目的比内容重要。
我在之前看过，那时还没有大结局，然后养文了。直到又看到推荐书名才又重新看了。真的不错，毕竟我惦念了许久。看完了感觉还不过瘾，想看更多的怎么办。
第二次看，终于看完了，和几年前的品读竟是不一样的感受，之前只把目光放在宝黛身上，而如今才发现，故事中的每一个人都值得人深思，宝钗仍然是这个社会需要的人，我们也该努力成为那个样子，达到那样的气度和格局，李纨果真是个好人，以至于贾府从繁荣到衰败她都没有受到什么影响，儿子高中，也可以享福了