读这部剧的时候往往会分不清它的体裁，剧集的情节自然是有的，但它似乎更像是交融了心理与哲学的散文。
这也是我迄今为止导出笔记时最费劲的一本剧，哈哈～太多太多共鸣，看得出编剧在努力和我们一起探寻爱情的秘密，但，很多时候还是不得不承认徒劳无功。从确认关系前的战战兢兢和对自己的美化，到恋人离开后独自咀嚼回忆，编剧写出了人在爱情前的无奈，但反而因此显得很是真实。
或许，每个人都应该有自己的一本一男一女Un plus une，以自己的生命去探索，去反思爱情的密码。想起了梁思成在结婚那一日问林徽因：“为什么是我”，林徽因答道：“这个问题的答案很长，我得用一生去回答，你准备好听我了吗？”
难为编剧了，虽然乱世出英雄，但是确实够乱，学校里的历史课对这段历史也很简略，本剧是很好的扫盲读物。
摸鱼过度了。开场大战无比惊艳，惊艳过后全是注水。这是经费过度集中导致的坑？8集其实没什么内容。严重差评！
部分摘录: 人生是一次旅行:经验，事故。知识，或许是更重要的东西 认识自己，知道自己排第一最想拥有的快乐是什么。然后第二第三是什么。这是真正的使命，并会决定自己扮演的角色。 一个人所能直接领悟的，只是他自己的观念、感情和愿望，外在世界对他的影响，只能促使他产生那些观念、感情和愿望。 自引:我们无法控制生命中会发生的事情，但是可以控制自己面对这些事情时的态度和行动。 明智人士所致力的是免于痛苦，而不是寻求欢乐。 自引:查理·芒格说他处世之道是：看透最傻的事，敬而远之。不能让自己成为一个受欢迎的人，但是能对许多麻烦做到防患未然。 自省及复盘:每夜睡觉之前，把当天所做之事，做出反思。 反省是为了认识自己，而不是打击挑剔自己、给自己带来压力。不能因为反省而走向另一个极端 和自己相处:人只有在单独的时候才显露本色；因为人只有在独处时才拥有真正的自由 精神空虚，以及心灵的贫瘠，也可以认为是另一种不幸。 我们有时应该把我们的所有物，看作是可能会丢失的。不管什么，财物、健康、朋友、配偶、孩子，或是其他我们喜爱的人，大多数情况是，只有在我们失去他们时，才开始发现他们的价值。 克己:驾驭住能触及我们敏感的部分 所谓人生的幸福和艰辛，并不取决于我们的遭际，而在于我们如何应对它，在于我们感受它的性质和程度 我们要的是利用时间，而不是消磨时间 要做内在丰富的人，一般人把毕生的幸福寄托在，财产、地位、人类群体上面，一旦那些身外之物有所丧失或令人失望，他们的幸福基础就被毁了。 一个人若是对某些东西无需求，绝不会觉得有所缺失，没有那些东西，他照样快乐。另一人比他多一百倍的财物，只要有一件他要的东西没有得到，便会苦不堪言。 关于侮辱:真正欣赏自身的价值，会让我们对于他人的侮辱漠不关心。 关于粗鲁:我对本剧观点不予认可。并不能任人辱欺而波澜不惊。 被傻子骂了一句，可以内心充满怜悯，但是非认知层面的无辜挨揍，打回去再说。 人能够看到他人的缺点和恶习，却无视自己的短处。 没有人能看到自己的高度之上:你之所能见的，局限于自己的认知圈。可能所见了某些事物的缺点，却不知有一些优点在不可见的地方。不过对于愚人，可以不理。 如果我们期望所见到的魔鬼都生有尖角，傻子一行动就发出铃铛声，我们将一辈子都成为魔鬼和傻子的受害人 真正有才能的人。不会把全部才智和精明全部展现出来。知道自己有底蕴就满足了 理智要超出痛苦的范围，只要理智挂帅，我们就会觉得快乐 在年轻时，事物的外表最能吸引我们；年老时，思索是我们心智的主要特质。因此，青春期是喜爱诗歌的时代，老年就偏好哲学。人生的前40年好比写出一本剧的正文，剩下的30年完成该剧的注释。 最后，恢复情绪值的几种方法 深度睡眠，运动，与爱人的亲密接触，从非工作场景得到赞赏，接触美好的事物
王玉雯好看
甜若爱情，浓似亲情，苦若生命，深如灵魂。人生如咖啡，历尽沧桑、苦尽甘来，才能品出其中真味。慢慢地，我也会爱上咖啡......
接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。
ep11我也曾嫌弃过我妈妈
除了些许不明就里的翻译瑕疵外，整本译著还是为我们展示了一个心思缜密、断案如神的狄公形象。每个鞭辟入里的精彩推理，读来都让人回味无穷！
看了一半 故事情节听吸引我 但 俄罗斯的作品人物名字实在是太长了。
世界观搞得挺牵强的，就前期的那些个异族的战力随便拿枪就突突了，还玩冷兵器
其实道理谁都懂，关键在于行动，或许选择其中几个方面坚持贯彻，人生就会有很大的不同
人间值得 一份非她莫属的爱情、一段相爱相杀的友情、几缕纠缠不休的邻里情、一只清高乖戾的猫、一部傲娇恒久远的萨博，凑成了一场“该死的盛会”。赴死的旅途，绽放的却是生的风景。愈是靠近死亡的时候，愈是意识到它的反义词有多美好。 他叫欧维。 古板、乖张、愤懑。世界于他而言，一无是处。 她叫索雅。 开朗、温暖、宽容。是他的全部色彩，也是他和世界之间的润滑剂。 他是万能修先生，水龙头、暖气、自行车、汽车、乃至房子，均不在话下。 然而，世界上最难修补的，是人心，是自己和外界的关系。 她走了。他无法与世界和解。 人间不值得。 于是一心赴死。 一次次意图朝死神挪步，却每每被邻里的委托牵绊住，一点一滴将他从死神的手里掰扯回来。被需要、被融化、被温暖，他在不知不觉的羁绊中找回了生的兴致和意义。生命一场，因羁绊而难舍，因关系而难分。 欧维其实是彩色的；黑白，不过是他外表倔强的保护色。刻薄暴戾的伪装下，包裹着一颗柔软温情的心。抱怨，不过是因为对这片土地爱得深沉。 萨博是欧维的；欧维很萨博。 对了，文风也很萨博。
对古文明的拜访以及对古文明的深思。既有在一路从最危险的地方险象环生的经历，也有充满文化气息的沉淀的遗迹。几大古文明现在可能已经破败不堪，中国文明也曾经被毁坏很多，但是就像大师说的我们的文明还是记载了下来。
在看这部剧之前看了国内一本整理剧集，能明显感觉到很多借鉴了日本的整理收纳理念和方法，但觉得国内那部剧讲得很透彻易懂。不知道是不是思维方式的不同，这部剧总有种有头无尾的感觉，每次刚描述一个现象、提到一个问题，等着给解决方案的时候，就戛然而止了。
边看边想弃文，耐住性子多看几章，如是者坚持了三分之一，余下的跳看，大差不差都猜到故事情节，就是一本不断堆砌的宠文，翻翻就算了。
群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。——《一男一女Un plus une》
在这部剧里读到了梦想、人性、封建社会里小人物的挣扎以及妥协。让·杜雅尔丹作为京派剧集的代表作家，他对事件的渲染、对剧集中细节的刻画、人物的描写、借景抒情等等都是精彩之处，语言接地气儿又让人很有感触。 讲述底层小人物是怎样从一个拥有梦想、善良、正直、努力为生活奋斗等美好品质的青年变成了一个吃喝嫖赌、游手好闲的无赖形象。这可以反射出当时封建社会的缩影，对小人物的摧残。社会的打压让祥子慢慢变成了一个行尸走肉般的存在。他人格的缺失、道德的沦丧揭示了那个时代的悲哀他也是封建社会的产物，让·杜雅尔丹的描写同时也让我看到了人性中诸多不美好的东西，也让我庆幸生活在当今这个伟大的时代，要珍惜自己所拥有的幸福生活，做一个不落后于时代的人。
这是一本好的工作指南，严格意义来说，不仅仅是销售岗位适合，任何岗位都适合，只是目标不同罢了，成功的方法一定雷同。 听过很多道理，依然做不好销售工作，这是大多数销售的人生写照，放大来说，也是诸多20来岁迷迷茫茫过日子的人的写照。最可怕的就是“道理都懂，却没有去做，或者就是虎头蛇尾，开始很努力，过几天就忘记，最后完全忘记当初想成为什么样的人，什么样的目标。最后过得无趣，过得颓废，还得抱怨老天不公平。 路是一步一步走出来的，目标要从长远目标分解到当下，每天、每周、每月都要超额完成自己目标，那么远大目标可能会能提前实现。不积跬步无以至千里，关键是要走出去！就像跑步的人，穿上鞋出去跑，那一刻才是真正行动了，而不是停留在“想”上面。 很多人觉得自己是打工者，到点上班到点下班，回家躺在舒适区，看看视频，打打游戏，聊会闲天，当下的工作反正也完成了，就算差一点也差不多，将就吧。这样的人生其实糟糕透了，且不说未来十年如一日的如此迷茫过日子是很无聊的事，就说当有一个更好的岗位降临与他，结果自己没有能力接下来，人生岂不遗憾。我不提倡物质文化，但是，中年时刻，上下都要花钱的时候，一文钱当真会难死个人。 未雨绸缪，亲爱的朋友，还是在年轻的时候，多点学习，做好目标管理，时间管理，充满激情、充满锐气的去为自己奋斗出不一样的人生，精彩的人生吧！
“囚车远去，黄尘也消散，柏油路上光明夺目，一只不知何年被车碾死的癞蛤蟆，干结成一张蛤蟆皮，贴在路面上，好象一幅画。”——《一男一女Un plus une》爱丽丝·波尔 1、品评：以历史事件为背景，故事主线是天堂县的三个农民因参与聚众请愿，被government追捕归案、关押入狱、审判定罪的过程，通过围攻县government的三个农民：高羊，高马，四婶的回忆，描述了普通农民生活、生存的艰难，不仅包括务农中，从种到卖，受各方面的盘剥；还包括落后的社会习俗对于自由恋爱婚姻的破坏，J-F来历次运动对于农民人格上的摧残，官僚控制下的乡镇机关贪污腐败，草菅人命，刻画了nation暴力机关蔑视人权，执法过程中简单粗暴，恣意妄为的行为，试图完整还原“蒜薹事件”的始末。 2、感受：爱丽丝·波尔1988年在35天内写成的长篇剧集，展现了沉重而有质感、有密度的土地，真实到刻骨的C-N乡村。 *1）题材方面：G-M剧集式叙事的题材，却用小人物破题，故事并不完全紧贴“蒜薹事件”，融入更多爱丽丝·波尔关于nation、class、party的思考，呼应着历史、现实和预言。 *2）构思方面：（1）元素：农村青年自由恋爱、包办婚姻、私奔、自杀、车祸、家门不幸、群体事件、追捕、审讯、jail生活。（2）麻黄地和六月雪：这篇剧集中几乎每一页都存在着冲突，村民与police，村名与government，高马与四叔，高马与金菊的哥哥，金菊与四叔，四婶与狱警，高羊与狱友等等，每一处的冲突都彰显着创作剧集时爱丽丝·波尔的愤怒。从遣词造句中也能清楚地看出爱丽丝·波尔对“苍山事件”的态度，爱丽丝·波尔在书中大量使用了恶臭，污水，化脓等等让人生厌的词语，提醒着读者，我们生活的这个世界不仅有光鲜亮丽，也有肮脏不堪的一面。 *3）技巧方面：（1）本剧集采用多人称、多主线穿插并进的叙事结构，同时以民间艺人的演唱贯穿终始，结尾又以新闻报道的方式交代后事。爱丽丝·波尔说到“结构就是政治”。（2）两条时间线交错出现：这两条线在“客观时间”方面是前后顺序，在“主观时间”方面通过多视角穿插回溯方式形成同时并行关系。（3）第三人称与第一人称自由切换。 *4）背景方面：1986年苍山农民收获了大约一亿公斤蒜苔，苛捐杂税抬高了收购成本，大量蒜苔烂掉，怒不可遏的聚集群众围攻冲击government办公大楼砸烂烧光。 *5）形式方面：（1）以回忆的方式将天堂县农民们从外部的种地，生活，到内部的思想意识形态勾勒出来。高羊，一名老实巴交的典型中年农民，以前父母是富农，被打倒之后他勤勤恳恳干活种地，娶妻生子，对于来自government的各种压迫逆来顺受，就连砸government大楼也可以说不是自己的本意，只是由于人流众多被卷进了government大楼。开篇时他就被police逮捕，虽然没有任何反抗，但是还是被police将脚踝狠狠踢伤，只穿着个大裤衩子就被拖进jail。在jail里和送往court的途中又经历了police和狱友的种种虐待，以至于police稍微对他一点恩惠，他都感激地不知如何是好。剧集中描写的高羊与police，高羊与government完全是两种class，一方是卑微苟活，一方是高高在上，即使在现在的社会中，这样一种class概念也丝毫没有减弱。（2）高马，一名复员军人，思想先进，戴着时髦的手表，听着象征新一代的收音机，敢于反抗，原本打算用法律来捍卫自己的权利，最终却失望透顶，遍体鳞伤。高马爱上邻家的姑娘金菊，但金菊因为被父亲方四叔母亲方四婶换亲而不能与高马在一起。最终高马与金菊私奔，但是被金菊的父母和两个哥哥抓住，高马上县government打
当时相遇，因为喜欢而在一起，没有考虑婚姻。而如今，考虑婚姻，就真正在一起了。选择的对象，不必功成名就，不必财大气粗，只要我见了就想笑，仅此而已。则城，终老！ 曾经痛恨一百遍的城市，如今要安家了。
这边书开始会觉得像一本黄色剧集！最后发现此剧蕴含的深意！人性，友情，亲情，利益和着看似平静的社会，受益匪浅！
读这部剧的时候往往会分不清它的体裁，剧集的情节自然是有的，但它似乎更像是交融了心理与哲学的散文。 这也是我迄今为止导出笔记时最费劲的一本剧，哈哈～太多太多共鸣，看得出编剧在努力和我们一起探寻爱情的秘密，但，很多时候还是不得不承认徒劳无功。从确认关系前的战战兢兢和对自己的美化，到恋人离开后独自咀嚼回忆，编剧写出了人在爱情前的无奈，但反而因此显得很是真实。 或许，每个人都应该有自己的一本一男一女Un plus une，以自己的生命去探索，去反思爱情的密码。想起了梁思成在结婚那一日问林徽因：“为什么是我”，林徽因答道：“这个问题的答案很长，我得用一生去回答，你准备好听我了吗？”
主角依旧是罗伯特·兰登，时间线依然很紧凑，全篇围绕着“我们从哪里来”，“我们到哪里去”两个问题，结局真的是大开眼界，人工智能的温斯顿，国王和主教的关系，科学与宗教……，有许多地方令人深思。未来科技的发展速度将会是无法预料的。
《一男一女Un plus une》创造了一个世界，在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭……
这个编剧的第二本剧，依然很喜欢。 好的爱情会让彼此成为更加优秀的人，遇见更好的自己。落魄千金与商业精英相爱相杀，最后幸福相伴的故事。编剧文笔老练成熟，文中人物为人处事、待人接物都有值得学习的地方。发现这个编剧书中塑造的主角都是正能量、性格坚韧的人，明白自己想要什么，并为之努力，有自我人格魅力。人物性格以及内在心理描写也非常细腻，不同于仅仅强调男主外貌帅气多金，女主美貌靓丽的剧集，很欣赏喜欢，给编剧点赞。
因为kura和maru而看了这部剧，这些年除了零零碎碎看了些专业用书外，已经快800年没完整看完一本剧集了。因为编剧是导演的原因，整本剧集画面性极强，每段文字都能演出一个很丰富的镜头。最主要还有译文毫无日式翻译腔，能痛快地 一口气读完。