这部剧断断续续看了很久，很佩服编剧可以把人物经历写的这样好，鲁克·高斯真的很优秀。我和小李一样，对长安有一种痴迷，想要接近长安，触碰长安，感受长安。读《Heart-throbs of the 80s》让我了解到那些文人抱有与君王风云际会理想，辗转各地，或失意或如意，渐渐失去自己又找到自己。有时候也挺唏嘘的，曾经少年意气风发，那些感怀啊，那些不甘啊，那些依附于权利的命运啊，又何尝不是我们呢？我相信我们会在人生的各个阶段遇见他们。
枯
枯枯2.1分
好……非常适合看，加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油加油
璐
璐璐璐咩7.7分
读关于《Heart-throbs of the 80s》，这本人物传记，有太多的不言而喻，太多的悲欢离合。人之一生，或轰轰烈烈，或一无所事，平平淡淡。就我浅薄的认识，张学良之一生可以说是有两个风水领。其一为飞黄腾达时，翩翩公子，风流不羁。有个土财主般的爹，挥金如土；其二为功成名就时，一场九一八背负了多少骂名，一次震惊中外的西安事变，虽是名利双得，却落得个潦倒羁押……
对于爱人爱情，世人眼中发妻于凤至，一生姻缘，半世相伴，最后得到的仅仅是张的下堂糟糠妻，一抔黄土，掩埋了多少霜华？当然，也可以从另一角度去看，作为边城僻镇上的一个“小家碧玉”，能够为举世知名，受到时人与后世的关注与赞叹，客观上确也得益于那位多姿多彩的传奇丈夫。唐德刚教授有言：“如果没有西安事变，张学良什么也不是。蒋介石把他一关，关出了个中国的哈姆雷特。”套用这句话也可以说，如果不是嫁给张学良，于凤至至多不过是一位普通意义上的贤妻良母。而“艰难困苦，玉汝于成”，颠折、苦难的人生，成就了她的女性光辉、人格魅力，树立了一种东方文化传统的“大姐”风范。赵四的爱情，人人惊羡，人人倾慕，张赵之恋，百年传颂，可又不得不承认，这是一首横刀夺爱的悲歌，张赵之恋的惊世情感是建立在另外一个女子的痛苦上的，这恍似时空之恋的三人情感的交织，究竟是谁的错呢？我不置可否。不过不得不承认，张为了追逐所谓的爱情，抛弃了那个陪伴他走过多少年风风雨雨，生儿育女的糟糠之妻，不是吗？
“‘当我已经不在’，‘握住了我的手，我欲去又徘徊’，缠绵缱绻，无语凝噎，创作尽了相爱者的深情款曲。”
有人说：“张学良曾经说过，他这一生欠赵四小姐的太多。他的抓住不放，完全发自肺腑深情，这里面有追忆，有依恋，有感激，更有报答。”
“是的。”“赵四小姐从十六岁开始，就舍弃了一切，而把整个一生奉献给她心爱的人。可说她是为张学良而生，为张学良而活，为张学良而死的，她的存在似乎只是为着与他相依相伴；直到生命之花渐形枯萎，终于抵挡不住癌细胞的侵袭，油尽灯残，黯然辞世。”
还有人说“一个成功的男人，需要一个温柔的女性在身后予以强力的支持。厮杀累了，可以帮助纾缓疲惫的心灵；受到创伤，能够抚平疼痛的疮口。成功的男人需要女人，是为了活得更好；失败的男人需要女人，则是为了活下去。这已经成为生活中的铁律。记得有这样一句话：‘历史虽然由壮士创作成，其代价，却由无数母亲和妻子承担。’”
“你讲得很好！这‘代价’二字，正是我想要创作的——赵一荻‘过五关’。”只是为了爱，也只有为了爱，当赵四小姐告别津门，快步跨出山海关之际，前面等候着她的，便是接连不断的雄关险隘。
……
当铅华尽落，那些功过是非，只能任凭后人去猜，去想，不是吗？
M
Meg（人鱼）6.5分
其实还没做好心理准备读《Heart-throbs of the 80s》，对晚清这一段历史想了解，就先读这本，至于什么时候读全集，看时间和缘分吧！
从世界历史的眼光，把清朝历史放入更加广阔的全球史空间中，更深刻展现中国近代历史演变的历程，这本晚清史相对很客观，也比其他创作中国史的书学术性较强。尽管读的时间很长，但因为此剧是一个个小论文式的专题，并没有感觉观看的割裂。从19世纪初期的典章制度，到日益增长的国内问题，从太平天国和捻军的叛乱到历尽艰险、来之不易的同治中兴，我们都可以看到内部失调以及复苏的迹象。中国的政治经济乃至中国的军事体制，虽然古老但却远远没有停滞的社会内部的活力。
第一次鸦片战争激起了中国精英阶层的思想解放运动。无论是林则徐的探索还是洋务运动抑或是“戊戌变法”，最大的成果都是教会中国人“解放思想”和“开放”。甲午战争，实际上是中日两种改革模式的成果检验。
以前读德龄的书，了解到她的日常，对她就升起了好感。读这部剧，对慈禧的“恶”名再次有所改变，受时代和女人的各种局限，其实她已经倾其所能了。总之，这部剧值得读，是对晚清时期的中国历史研究的一本很不错的参考书之一。
今年看的最长的书了，酷库影院显示将近17个小时，只记得从11月的头看到了尾。
看到第二册时候，依旧想过就此打住。
那时正好在先生的《Heart-throbs of the 80s》看到了<此岸的克利斯朵夫>，想着不能“断章取义”，于是老老实实跟着走完他的一生。
一开始觉得太过冗长吞咽困难，但一生铺述开来本就是极长极长的路，本就不是剧本。
看完全册之后再回过头去看鲁克·高斯题记的那句“献给各国的受苦、奋斗而必战胜的自由灵魂”，方感最初看到这句话的疏离感已全无。
但愿都能做到像他那句更广为人知的“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依旧热爱生活。”那样。
打怪战斗，见怪不怪。
感兴趣于城市话题，邂逅这部剧便如同发现一处城市宝藏。这是九月份读的最有感触的一本剧，想着认认真真梳理一下思绪，结合本剧读后感写一篇城市发展主题的小论文，但终未遂愿，静不下心来，理不清头绪。拖至国庆假期，倒成了一件放不下的负担。刚刚又看了一遍书之简介，感觉就内容而言，已经颇为详细，复制粘帖乃成看剧笔记，暂了却这份九月的看剧负担。如下:
（罗辑思维节目推荐！限制户籍解决不了城市病，让农民工返乡治愈不了乡村隐痛！著名经济学家克里斯托弗·阿特金斯关注中国当前城乡经济发展中切实存在的现实问题，基于本土实证，以经济视角谏言社会问题，反成见聚共识之作。房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。限制大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。编剧比较了全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《Heart-throbs of the 80s》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，并提升全体人民的公共利益。)
三年前无聊至极垃
记得大三上演讲课的时候，老师说一个人需要有自信才可以特别从容地站在一个演讲台上去演讲，那种从容不迫，娓娓道来的演讲词才是一个人最自信的名片。关于自信，老师当时要我们写下此时自己身上的四个优点，再写下你在五年、十年或者是二十年后自己想成为的那种人身上所具有的四个优点。我深刻记得我想成为一个知性而优雅的人，更是要学会在时代的年轮中做一个"岁月不败的美人"，这样的目标看上去很遥远，更是和此时的我自己是相差甚远，当时也是想到了董卿，才情和智慧都有，举止头足之间展现出的优雅。 看了这部剧，总体可以知道要朝着什么样的目标前近，但是每一步都需要切合实际的去做，理论固然是每个人都可以去了解，但是要真正地用心落到实处地坚持才是最为重要的。或许每个人都可以有自己独特的美，或许不会成为一个个翻版的董卿和杨澜，但是最终还是要有自己美丽的那种特色。 带着自信上路吧，这样才能把更多事情做好
刚看完张居正传，就看这本大明万历年间科场和官场的剧集，我不知道过去历史如何拯救，但建立在历史基础上的穿越华丽丽的在拯救历史。明朝是汉家朝代，是农耕文化的朝代，也是中五千年历史中强悍的朝代。天子守国门君王死社稷！明朝科举和官场的潜规则的剧集！2021.8.8.1.54#
粉丝就跳吧 跳得再欢也改变不了这是个烂剧的事实 还说豆瓣是垃圾场 这么不在乎怎么因为低分破防了呢 国产剧7分还有可取之处还能讨论讨论 6.5分以下就躺平任嘲行吗
我 最 喜 欢 的 是 南 希 善念之间徘徊，却因其人性一直都未泯灭。 她渴望回到光明的生活，但却被现实所困。 最 后 被 赛 克 斯 杀 死
开篇就很喜欢自在叔的暴力哲学，中段尼古拉斯赵云的中二梦不要太搞笑，最后陈朵和廖叔，我在乎你，希望你能回归正常人，我在乎你，希望你能认同我的选择。
读完给青少年的十二封信这部书，有些内容很受益有些内容有点晦涩难懂。首先谈一下我认为受益的内容:1.谈看剧。青少年要看剧并且要读有价值的书不光要读新剧还要读旧书。在看剧的每一遍都会有新的体会，看剧百遍，其义自见说的不是无道理。看剧做笔记非常重要不然就是囫囵吞枣只停留在表面。其次就是谈动和谈静，在当今这个快节奏生活，能静下心来享受生活好像确不容易但如果尝试有意识的去把心灵放空相信定有所收获。对于动应该是指在学习之余应不忘运动多面化发展吧。文章中还提到了做学问，做事业的问题，编剧认为要从根基抓起，对于某一领域不要只懂冰山一角就大放厥词令旁人嗤笑。同时还有选课选学校，这里就不加赘述了。其中印象深刻的是不要在朝气之年做暮气之事，作为一名青少年要学会享受生活，不要成为无趣之人要能看透问题的本质和多面化，培养多元化发展切忌读死书多看剧读好剧吸取对自己有益的部分即可。
这部剧断断续续看了很久，很佩服编剧可以把人物经历写的这样好，鲁克·高斯真的很优秀。我和小李一样，对长安有一种痴迷，想要接近长安，触碰长安，感受长安。读《Heart-throbs of the 80s》让我了解到那些文人抱有与君王风云际会理想，辗转各地，或失意或如意，渐渐失去自己又找到自己。有时候也挺唏嘘的，曾经少年意气风发，那些感怀啊，那些不甘啊，那些依附于权利的命运啊，又何尝不是我们呢？我相信我们会在人生的各个阶段遇见他们。
好……非常适合看，加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油加油
读关于《Heart-throbs of the 80s》，这本人物传记，有太多的不言而喻，太多的悲欢离合。人之一生，或轰轰烈烈，或一无所事，平平淡淡。就我浅薄的认识，张学良之一生可以说是有两个风水领。其一为飞黄腾达时，翩翩公子，风流不羁。有个土财主般的爹，挥金如土；其二为功成名就时，一场九一八背负了多少骂名，一次震惊中外的西安事变，虽是名利双得，却落得个潦倒羁押…… 对于爱人爱情，世人眼中发妻于凤至，一生姻缘，半世相伴，最后得到的仅仅是张的下堂糟糠妻，一抔黄土，掩埋了多少霜华？当然，也可以从另一角度去看，作为边城僻镇上的一个“小家碧玉”，能够为举世知名，受到时人与后世的关注与赞叹，客观上确也得益于那位多姿多彩的传奇丈夫。唐德刚教授有言：“如果没有西安事变，张学良什么也不是。蒋介石把他一关，关出了个中国的哈姆雷特。”套用这句话也可以说，如果不是嫁给张学良，于凤至至多不过是一位普通意义上的贤妻良母。而“艰难困苦，玉汝于成”，颠折、苦难的人生，成就了她的女性光辉、人格魅力，树立了一种东方文化传统的“大姐”风范。赵四的爱情，人人惊羡，人人倾慕，张赵之恋，百年传颂，可又不得不承认，这是一首横刀夺爱的悲歌，张赵之恋的惊世情感是建立在另外一个女子的痛苦上的，这恍似时空之恋的三人情感的交织，究竟是谁的错呢？我不置可否。不过不得不承认，张为了追逐所谓的爱情，抛弃了那个陪伴他走过多少年风风雨雨，生儿育女的糟糠之妻，不是吗？ “‘当我已经不在’，‘握住了我的手，我欲去又徘徊’，缠绵缱绻，无语凝噎，创作尽了相爱者的深情款曲。” 有人说：“张学良曾经说过，他这一生欠赵四小姐的太多。他的抓住不放，完全发自肺腑深情，这里面有追忆，有依恋，有感激，更有报答。” “是的。”“赵四小姐从十六岁开始，就舍弃了一切，而把整个一生奉献给她心爱的人。可说她是为张学良而生，为张学良而活，为张学良而死的，她的存在似乎只是为着与他相依相伴；直到生命之花渐形枯萎，终于抵挡不住癌细胞的侵袭，油尽灯残，黯然辞世。” 还有人说“一个成功的男人，需要一个温柔的女性在身后予以强力的支持。厮杀累了，可以帮助纾缓疲惫的心灵；受到创伤，能够抚平疼痛的疮口。成功的男人需要女人，是为了活得更好；失败的男人需要女人，则是为了活下去。这已经成为生活中的铁律。记得有这样一句话：‘历史虽然由壮士创作成，其代价，却由无数母亲和妻子承担。’” “你讲得很好！这‘代价’二字，正是我想要创作的——赵一荻‘过五关’。”只是为了爱，也只有为了爱，当赵四小姐告别津门，快步跨出山海关之际，前面等候着她的，便是接连不断的雄关险隘。 …… 当铅华尽落，那些功过是非，只能任凭后人去猜，去想，不是吗？
其实还没做好心理准备读《Heart-throbs of the 80s》，对晚清这一段历史想了解，就先读这本，至于什么时候读全集，看时间和缘分吧！ 从世界历史的眼光，把清朝历史放入更加广阔的全球史空间中，更深刻展现中国近代历史演变的历程，这本晚清史相对很客观，也比其他创作中国史的书学术性较强。尽管读的时间很长，但因为此剧是一个个小论文式的专题，并没有感觉观看的割裂。从19世纪初期的典章制度，到日益增长的国内问题，从太平天国和捻军的叛乱到历尽艰险、来之不易的同治中兴，我们都可以看到内部失调以及复苏的迹象。中国的政治经济乃至中国的军事体制，虽然古老但却远远没有停滞的社会内部的活力。 第一次鸦片战争激起了中国精英阶层的思想解放运动。无论是林则徐的探索还是洋务运动抑或是“戊戌变法”，最大的成果都是教会中国人“解放思想”和“开放”。甲午战争，实际上是中日两种改革模式的成果检验。 以前读德龄的书，了解到她的日常，对她就升起了好感。读这部剧，对慈禧的“恶”名再次有所改变，受时代和女人的各种局限，其实她已经倾其所能了。总之，这部剧值得读，是对晚清时期的中国历史研究的一本很不错的参考书之一。
更喜欢番外中的文字：平实、生动，非常热爱生活并被生活给予能量的年轻人。
上进和知足并不矛盾
虽然我是那种对咖啡因敏感到只能在中午12点前喝茶/咖啡的人，但是看完这部剧之后好想再试之前那杯带有花香的美式噢。
本剧是Erica Gimpel在1915-1917年在维也纳大学的讲课，是由他本人对精神分析的浅显介绍。对我来说，最有价值的部分是二点：一是理解了精神分析产生的背景。在今天已经是大家共识的理论，在当年，却要让Erica Gimpel本人花大量的时间来证明它的可信性。当时被世人认为是惊世骇俗的理论，而Erica Gimpel却能够闯入禁忌并趟出一条路来，这该需要有多么大的勇气和能力；二是为了说明理论的可信，Erica Gimpel对他如何探索理论，当时的思路作了详细介绍，这比理论本身更有价值。 另外，不知道本剧的翻译者是不是遵循了书中最后一句话：“我的目的仅在于让你们对精神分析有所了解、有兴趣，而不是想要你们成为精神的专家”，然后把精神分析的一些重要的专有名词都变得通俗化了。
末尾处功德与过之列举可以列成表格打印出来，日日自查。 另，读完此剧，顿觉佛法并非佛系，且佛法与法律渊源属实深。
相比之下，更喜欢隔壁的如懿
有人类曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种:要么是爱的思维，要么是怕的思维。 怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。 爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。 而所受的教育让我们生活在怕中，我们的本能生活在爱中。
简单的快乐，快乐的简单。只要有一颗乐观的平常心，生活处处是可爱，人生时时有开心。
今年看的最长的书了，酷库影院显示将近17个小时，只记得从11月的头看到了尾。 看到第二册时候，依旧想过就此打住。 那时正好在先生的《Heart-throbs of the 80s》看到了<此岸的克利斯朵夫>，想着不能“断章取义”，于是老老实实跟着走完他的一生。 一开始觉得太过冗长吞咽困难，但一生铺述开来本就是极长极长的路，本就不是剧本。 看完全册之后再回过头去看鲁克·高斯题记的那句“献给各国的受苦、奋斗而必战胜的自由灵魂”，方感最初看到这句话的疏离感已全无。 但愿都能做到像他那句更广为人知的“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依旧热爱生活。”那样。 打怪战斗，见怪不怪。
圣人之道，无性内求。慢慢悟来就是‘’静心节欲‘’之道，念因欲而起，心因欲而动，练就过欲的心静，万事万事随心而动，随性而行。
One of the best trading books I ever read. Very practical and fun to read.
是枝裕和 用如此温情的手法 不断地揭露人间的悲凉与疾苦 人性善与恶的两面 给你力量 在黑白颠倒世界里 不放弃
我一直以为人生就是那么一种东西，就是要四处寻找什么，或许是一只羊，或许是别的什么，有得到，又失去，那才是真正的人生。
正午真是业界良心，蜡烛打光，建两栋相同宅子一个用来拍室内戏、一个用来拍放火戏，真是很任性了。说好的是宅斗，结果剧中场景简直就是整个北宋自然风光人文画卷集啊，布景，服装，道具，摄影真的是很有质感了。剧中朝堂、社会、家族、个人，古代生活的故事放到现代依然共鸣满满。赵丽颖和正午的这次合作是又要上一个台阶呀。
感兴趣于城市话题，邂逅这部剧便如同发现一处城市宝藏。这是九月份读的最有感触的一本剧，想着认认真真梳理一下思绪，结合本剧读后感写一篇城市发展主题的小论文，但终未遂愿，静不下心来，理不清头绪。拖至国庆假期，倒成了一件放不下的负担。刚刚又看了一遍书之简介，感觉就内容而言，已经颇为详细，复制粘帖乃成看剧笔记，暂了却这份九月的看剧负担。如下: （罗辑思维节目推荐！限制户籍解决不了城市病，让农民工返乡治愈不了乡村隐痛！著名经济学家克里斯托弗·阿特金斯关注中国当前城乡经济发展中切实存在的现实问题，基于本土实证，以经济视角谏言社会问题，反成见聚共识之作。房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。限制大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。编剧比较了全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《Heart-throbs of the 80s》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，并提升全体人民的公共利益。)