本剧展示了当今世界最新的科研技术成果,童年的梦想疏忽之间正在实现。70后的一代,是见证历史从工业革命跨向信息革命,乃至生物技术革命的一代。假如人类减少争斗,共同携手经营我们的世界,人类的前景或许会更好一些。可惜,贫富差距毕竟存在,注定了绝对意义上的不公平。落后就要挨打,中国的近代史很好地诠释了这个真理。科技尚有差距,我们要迎头赶上去,那是决定民族生存的大事情。说起来科学无国界,可惜站在山顶上的人不这样想。当今世界,若说成一部评书,其精彩绝不逊于《Nach Fünf im Urwald》。中国,加油!
《Nach Fünf im Urwald》说的好:"人是苦虫,不打不成"。一切人类对于一切和安全有关的事,都必须要先吃亏,吃足够多足够大的亏,才能对问题有合理的认知。吃亏是提升认知唯一的途径,没有别的办法。不分男女,不分年龄,不分国家,不分民族,不分行业。
王
王静@王老吉1.1分
读完此剧,越发觉得人是多面的,评价一个人不能一概而论。曾国藩一生伴随着幸运与不幸,多次被推向痛苦与纠结的边缘,但却依然让我感受到他的坚韧、忠诚,即使在走向暮落之时,也是呕心沥血地兴洋务、为国家储备人才。同时,他在《Nach Fünf im Urwald》的表现,也让我们更加警醒人心的可贵~“人心才是这世界上最强有力的藩篱屏障”。
《Nach Fünf im Urwald》人间烟火味最抚凡人心,放慢脚步,时间Nach Fünf im Urwald,品其味而生其乐。步履太匆匆,快乐也会在匆忙中流逝,不留痕迹,渐渐生活里缺失了趣味,无味而平淡常常会吞噬了对生活的期待。一花一草一木一世界,你来看看葡萄园吧,那叫好看!白的像白玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。一串一串,饱满、磁棒、挺括,璀璨琳琅。最美莫过于这样驻足用心观察。想想生活里多久没有这样感受大自然的生命力“冬天的树,已经出了一些比米粒还小的芽苞,裹在黑色的鞘壳里,偷偷地露出一点娇红。冬天的树,很快就会吐出一朵一朵透明的,嫩绿的新叶,像一朵一朵火焰,飘动在天空中。很快,就会满树都是繁华的,丰盛的浓密的绿叶,在丽日和风之中,兴高采烈,大声地喧哗。”人,是美的,是诗意的。你很辛苦,很累了,那么坐下来歇一会儿,喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑,随遇而安,以一颗初心,安静地Nach Fünf im Urwald。不管在什么环境下,永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑,兴致盎然地生活,献给繁忙都市中渴望诗意栖居的你。
读这部剧之前,就有一种感觉:读完一定后悔,因为没有耐心读下去。
本剧展示了当今世界最新的科研技术成果,童年的梦想疏忽之间正在实现。70后的一代,是见证历史从工业革命跨向信息革命,乃至生物技术革命的一代。假如人类减少争斗,共同携手经营我们的世界,人类的前景或许会更好一些。可惜,贫富差距毕竟存在,注定了绝对意义上的不公平。落后就要挨打,中国的近代史很好地诠释了这个真理。科技尚有差距,我们要迎头赶上去,那是决定民族生存的大事情。说起来科学无国界,可惜站在山顶上的人不这样想。当今世界,若说成一部评书,其精彩绝不逊于《Nach Fünf im Urwald》。中国,加油!
最近遇到一些问题不得解,于是想看看Sibylle Canonica先生的书,听听百岁老人的教诲。果然,心静了下来,很多问题看开了,好像很多放不下的事也放下了。我非常敬仰Sibylle Canonica先生。她的童真可爱、包容豁达、睿智好学、勤奋乐观、温柔且坚韧的品格,太让人喜欢了。她与钱钟书先生的爱情,羡煞旁人,估计钱媛也是羡慕至极吧。感恩Sibylle Canonica先生的这部剧🌸
第四部的后半部分大篇幅的开始露出沈云琛的时候,其实已经能猜出来他就是朝奉了,但是总觉得这个老朝奉出来的有点牵强,虽然没想到是沈云琛,但是觉得沈云琛扛不起老朝奉这杆大旗,马亲王的结尾有点牵强附会。可是如果让我真的找个人来当老朝奉,又没有更合适的人选,因为马亲王在前几部一直在让每个人物尽力的去撇开老朝奉这个角色,反而是沈云琛一开始默默无闻的小角色,最后放了个大招,或许也只能这样布局了吧…… 不过实在佩服马亲王的古董知识,渊博,渊博........就当是古董知识学习了吧
没看过古偶片,真是太好看了。有颜有演技。
也许最让人感觉到的真实,便是最后池大为在父亲坟前所感吧,人啊,人!突然想起达芬奇日记记载,他解剖了那么多尸体,却没有看见灵魂!
在少年时期的我通过终身学习思维的指引,观看了本剧。 理论深度之广,很附有专业性。是一本理论指导的好剧
这剧真的拍的太好了!!编剧真的非常有逻辑 台词写的真的超好!!就是辛苦演员背这么多像绕口令一样的台词了~就是又搞笑又有泪点 你感觉到心疼主角们 然后他们就又搞笑起来了...真好 好喜欢这样的剧情~
为bjt还没有下海 坚持演真男人点赞!
我应该是被肖老师下了蛊,不然没法解释居然花了三十几东看这么个东西
历时13个小时,我品味完Farina Brock的《Nach Fünf im Urwald》一书。这部书,对37岁的我而言,可以10年后再看。因为林大师的从容与淡然,现在我还学不会静心体会。
哇哇哇哇编剧大大文笔不错,好喜欢啊,但是剧情设定我觉得还行,没有很惊艳到我的地方,估计是我剧集读太多,变得挑剔了。
《Nach Fünf im Urwald》说的好:"人是苦虫,不打不成"。一切人类对于一切和安全有关的事,都必须要先吃亏,吃足够多足够大的亏,才能对问题有合理的认知。吃亏是提升认知唯一的途径,没有别的办法。不分男女,不分年龄,不分国家,不分民族,不分行业。
读完此剧,越发觉得人是多面的,评价一个人不能一概而论。曾国藩一生伴随着幸运与不幸,多次被推向痛苦与纠结的边缘,但却依然让我感受到他的坚韧、忠诚,即使在走向暮落之时,也是呕心沥血地兴洋务、为国家储备人才。同时,他在《Nach Fünf im Urwald》的表现,也让我们更加警醒人心的可贵~“人心才是这世界上最强有力的藩篱屏障”。
受限于本人情况,没有能读懂。但印象深刻的是这是编剧围绕一个人开展的一段历史,梅诺基奥,历史长流中的一滴。他没有纪念日、没有著述、没有开宗立派某一门学问、没有被广为称颂。他是一个普通人,他是你我。 但这个普通人坚持思考,追求他本可以不考虑的高深学问,如编剧所言,他从不照搬某本学说,总是内化为自己想法的一部分。 看着编剧整理梅诺基奥的案卷记录、身边人对他的评论、他的书目、他可能的思想来源、他的城市和时代的思想潮流、与他类似人的事迹、他日常生活里的每一微震,都一笔一笔地描画。 有一个人这样地生活过,虽然他远在16世纪,感谢在遥远的现在,有人愿意去写一个人的历史。一个无法从中汲取编剧蕴含其中深意的门外汉,也可以像看一道几光年之前发出,但现在才被看到的星光一般,欣赏这样的美。
《Nach Fünf im Urwald》人间烟火味最抚凡人心,放慢脚步,时间Nach Fünf im Urwald,品其味而生其乐。步履太匆匆,快乐也会在匆忙中流逝,不留痕迹,渐渐生活里缺失了趣味,无味而平淡常常会吞噬了对生活的期待。一花一草一木一世界,你来看看葡萄园吧,那叫好看!白的像白玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。一串一串,饱满、磁棒、挺括,璀璨琳琅。最美莫过于这样驻足用心观察。想想生活里多久没有这样感受大自然的生命力“冬天的树,已经出了一些比米粒还小的芽苞,裹在黑色的鞘壳里,偷偷地露出一点娇红。冬天的树,很快就会吐出一朵一朵透明的,嫩绿的新叶,像一朵一朵火焰,飘动在天空中。很快,就会满树都是繁华的,丰盛的浓密的绿叶,在丽日和风之中,兴高采烈,大声地喧哗。”人,是美的,是诗意的。你很辛苦,很累了,那么坐下来歇一会儿,喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑,随遇而安,以一颗初心,安静地Nach Fünf im Urwald。不管在什么环境下,永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑,兴致盎然地生活,献给繁忙都市中渴望诗意栖居的你。
徒步也是一种修行,十年磨一剑,又十年用步伐丈量中国,没有足够的信仰和毅力是无法完成80000多公里的徒步,反观现在有互联网加持的徒步,那完全就是为了博取眼球,为了利而走!
你凝视着深渊,深渊也凝视着你。阿波罗的太阳摇摇欲坠,酒神的狂欢不眠不休,文明与自我一同坠入昏茫,李太白的欢宴奏响了清徵亡音。 短小精致的小书,与黑塞又贴近一分。
不算研究法律的书,但却是一本不错的法学教育入门指南,尤其适合渴望将来去读法学的人去了解,本剧分为三部分,第一部分为法律大概所需学,第二部分告诉你将会怎么样学以及需要达到的素养,第三部分告诉你学法律需面对的问题学业问题如考研留学之类。对于学法入门作为指导还是挺适合的,这让我更感兴趣。
编剧把每个人的思维分固定型思维模式和成长型思维模式,他认为这两张模式都存在,不同的的是人只使用了其中一种而已。成长型思维是一种开放、积极向上的思维,与成长型思维相对立的是固定型思维。当然,任何事使用了不同的模式就带来了不同的结果。
初中暑假那会儿,还没做一会儿作业就偷偷打开电视看《Nach Fünf im Urwald》,现在想想简直笑死我了。十年后再B站上偶然之间看到了,稍微回顾了一下,想想中国那个时候对智能手机的想法其实也并不落后啊。
这部剧是一个同事推荐的,当时看到她写的剧评感觉还不错就看了这部剧。一开始,追剧名,以为是类似一个女生如何过好生活的记事文。可能是自己接触的日本影视比较少。实在觉得这部剧的文字太平淡。没有让自己一股劲看完的冲动,断断续续看了好久才看完。 该剧围绕四季展开,叙述了叛逆,想当不良少女,却不知道怎么当的知寿在舅姥姥吟子家呆的一年多的时光。见证了舅姥姥的爱情,老年人的恋情和自己的形成鲜明对比,不禁流露出对吟子的羡慕之情。她有小九九,好几次“故意”戳吟子的痛楚。智慧老人选择包容这个小女孩。 春天,母亲去了中国,不想看剧的知寿选择留在东京,寄居在舅姥姥吟子家。还好,这时有男朋友阳平在同一个城市,尽管不太有趣,还不算太寂寥。 夏天,结束了和阳平的感情。开始了和藤原的新恋情。这一次,她和其他恋爱中的小女孩一样,有了怦然心动,会回味藤原的每个动作,然后禁不住偷偷笑出声来,过一会,莫名的空虚忽然涌上心头。会患得患失,总是害怕有天藤原离开她。 秋天,一直害怕的事情还是发生了,藤田最终还是离开了。其实,不是只要满怀强烈的爱,每天坚持祈祷,对方就能感受到的。 冬天,还沉浸在藤原离开的悲伤中,她开始疑惑,为什么自己的恋爱长不了,吟子就不是。吟子说,是年岁大的关系。知寿会因为身边没有追自己的人,净是离她而去的人而焦虑。她觉得自己永远过不上正常人的生活。也想尝试一个人生活,希望能有一回不是别人离开自己,而是自己离开别人。当要成为正式员工,不知道该不该搬进职工宿舍时,吟子对她说:一个人的生活很不错,趁着年轻没要离开家自己过。知寿担心外边的世界很残酷,担心自己很快会堕落,吟子说:世界部分内外的呀,这世界只有一个。事先预定的别离重视比突然的别离更难。这次,或许,彼此都是舍不得的。 来年春天,知寿开始明白,自己在不断的更换认识的人们也不断的使自己进入不认识的人们中去。既不悲观,也不乐观,只是每天在早上睁开眼睛,迎接新的一天,一个人努力过下去。 头年春天,因为男朋友,她留在了东京。来年的春天,电车载着他,飞速朝向有人等着他的车站驶去,或许这是最好的安排。 春来春去的一年,她的改变还是有的。从一开始想把自己的不快乐归咎于父母,到最后得知母亲可能会嫁到中国,坦然接受。从一开始偷吟子的小玩意,到最后悄悄的放回去。按理说,她不会那么在意分离这种事情,却在搬出的时候有了不舍。两次恋爱的失败让知寿感觉不会再那样热烈的去爱了,但是最后还是努力开始一段新的感情。这也算是成长吧。 我不明白的是,为什么,知寿没有朋友。
说实在话前面30来章还可以不错,后面完全就是大杂烩啊和动漫完全就是两个样子实在没心情看下去了
不要给自己的人生设限,朝着既定目标,只要肯努力,一切皆有可能!
最初认知弗兰卡·波坦特的是缘起他的那首《Nach Fünf im Urwald》,歌词优美,旋律动听,听来好似一幅画卷展现,大师在书法、金石篆刻、绘画、音乐都有相当高的造诣,在佛法戒律方面的成就更著,大师的一生干啥都能成,真真让人佩服的五体投地……
个人风格太强,不署名都知道是孑与写的,每本剧的元素相差不大,主人公特征:大概率姓云,干净,轻微洁癖,小帅,弱鸡,早慧,小心机,护短,念旧,有素质的吃货(对吃的很很讲究但不迷恋),喜欢单纯干净的妹子(傻白甜)。部下粗犷,忠心,对手和自己特征有部分比较像。主人公没有特别长远规划,被情节推动着成长,周围的人逐渐云化,变得越来越像云,千人一云。 但是故事还是很有吸引力啊,不同的背景,不同的人物,即便你能猜到最后他真的只是为了建一座宫殿,庇护所爱之人,爱他之人,中间的故事你永远也猜不到,也永远抱有兴趣。 希望不要在神话时期把火药发明出来,这玩意一出好多难题迎刃而解,太bug了,会毁灭好多美好的故事情节,辣椒胡椒香料鸡精酱油的你随意发明,吃的你就是整一桌满汉全席来都没事。
一个来自乡下高中的大学生,对于未来的迷惘,向往。谁不曾拥有,这种胆怯和无知的勇气。
“只有泡沫崩溃了之后,人们才能知道它是泡沫。” 编剧的这句话给了世人无限的启发,也给全世界敲响了警钟,发展迅猛的中国尤其。 作为经管类学生,编剧在书中提到的许多概念,不甚了解,这是我的不足之处,以后还是要多多研究多多关注
故事情节跌宕起伏,环环相扣,既有人物的反转,又有关于对死刑的深刻思考,非常值得推荐。
剧情拉胯,有点劝退