书中有的结论不是很认同，尤其是关于现代文明正在走向衰落的论调，光凭群体属性的缺点这一个支撑点就下这样大的结论，似乎有些片面了。
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
这部剧讲了什么是战略 使命，通过这些的指导我们要实现的目标。在最高层到团队层再到个人层，如果每个层都能有一个目标和一个具体的数字标准 那么就是OKR，说白了就是让更多的人参与到公司的发展目标当中，让每层都看到努力的方向，让所有参与者变得更主动。但在这个工程中要注意与奖金挂钩时候引起的不适当竞争问题。是否分解到个人也就要看个人能否有具体的关键结果。
最近五百年上有16次修昔底德陷阱发生，其中有四次避免了！中美会是第五次么，期待！！国家的博弈，其实人与人之间的博弈也差不多类似！！非常👍🏻棒的书！
社会分工、自然分工 分工的代价是一部分细胞永生不死，而另一部分细胞永久性地丧失了繁殖的权利，只能在生命个体的短暂生存期内勤勉工作。这当然是一种巨大的不平等——如果体细胞也会有平等概念的话。 蜂后根本就是被随机挑中的：在成千上万的蜜蜂幼虫中，工蜂会挑一只作为下一代蜂后培养，而且没有证据它们经过了精挑细选。
一本很轻松的生活流剧集？通过一个个支线小故事展示出一道道菜肴，也牵扯出人与人之间的情感与羁绊。
四星好评！本剧是由过去的演讲内容、对人生咨询的回答以及有关“挫折”问题的采访记录三个部分组成的。三者有一个共同的主题——“幸福”。 因为“不敢”幸福。幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气！编剧运用阿德勒心理学为众人解答困惑：成功和幸福到底有什么不同，摆脱社会期待的方法是什么，怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。如果说一切烦恼都来自于人际关系，Anica Dobra用《完美设陷Klopka》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。 书中精选5条： 1， 除了自己，没有任何人能决定你的价值 ，生命是每个人自己的课题。如果随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能算得上成熟。 成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 2，自己的价值，也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。 如果本该是自己的课题，结果却随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能说心智成熟了。心智成熟的第一个条件就是，自己的课题自己做决定。 3，要想获得进入人际关系的勇气，进而拥有直面自身课题的勇气，就必须认识到自己是有价值的。而自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。 4，那么，怎样才能找到自我价值呢？首先，要理解我们不是为了别人而活着，我们也并非处于共同体的中心。其次，虽然我们在人际关系中获得了别人的帮助，但同时也要想想自己是否能够为他人做些什么。当你身体力行，能为他人做些什么的时候，才会产生贡献感和成就感，才会第一次感到自己是有价值的，才会摆脱自卑。最终，也将会得到他人的好评。 5，要具备进入人际关系的勇气，必须认可自己是有价值的。因为意识不到自己有价值，就不能进入人际关系中。不过，是否反其道而行之的人更多呢？ 为了不进入人际关系，就不承认自己有价值。因为当他们认为自己这种人没啥了不起的时候，是用不着进入人际关系的。他们是害怕，觉得自己都不能喜欢自己，怎么能让别人喜欢自己呢？但是，一旦人有了自信，就必须进入人际关系中去了。必须向自己喜欢的他或她表白了。可是这样一来，也许会被拒绝，会痛苦难受。有的人一想到此，便会不知不觉地逃避人际关系。 然而，我们只有在人际关系中才能获得幸福，所以为了进入人际关系，我们必须认可自己是有价值的。 不要把他人想象的很恐怖，而是需要鼓起勇气把他人当作阿德勒所说的“伙伴”。也就是说，他人在必要时是会帮助自己的。我们再回到先前的话题，那就是要相信有给予自己希望的人存在。 当你感到自己以某种方式在为他人做贡献的时候，就能够认识到自己是有价值的。要得到这种感觉，做些什么才好呢？总之，现在你首先只能为他人做自己力所能及的事情。
但塞利格曼坚持认为：与悲观做斗争，记住好的一面，感恩自己的幸福，专注于自己的优势，重塑人看待现实和生活的方式，是一种进化选择出来的人的竞争优势，是对石器时代人类的先祖所常备的灾难性思维的一种升华。
2020年的第1095本 很有意思的创作法，适合青少年入门读一读，我觉得哲学里出来的几个专业都挺好玩的，可惜就是太不好变现了，李银河算是社会学里国内很知名的学者了，看她纪录片里也是很朴素的房子，理工科霸占地球的感觉啊
5天内看完此剧，感触良多，有想法，但是以己之力，无法达到书中描述的理想效果，只能是做个抛砖，如果能把玉尽快引出来，那就算成功了
最值得深刻记忆和理解的点：A到C之间还有个B，而这个B时常被忽略却是至关重要的桥梁，就是你的观念和看法。事件+你的观念和看法=你的反馈。所以想要情绪稳定最重要的就是调整不得观念和看法，也就是B。A不重要，因为A来或不来你不可控。
日本的女性工作机会比我们少得多，尽管有两代人的努力，仍不及我们的自由。 很庆幸中国女性的工作机会和可以为理想遨翔的平等权利。
触碰到了所谓"成功""幸福""致富"的一些底层逻辑，用"生产者"思维去树立"品牌"，从"消费者"角度搜寻"不爽"的"良机"，靠"营销"不断拓展"影响"，以"实干"持续追求"卓越"！ 如果把生命长度的维度纳入思考🤔，或许这部剧的意义更大，不是Seize the Day，恰恰相反，活出有价值的人生！ 分析出个人的SWOT，排列不同战斗力组合，做"不爽"记录的有心人，自己的战斗力最有可能在哪几个"不爽点"上寻求突破，double confirm是满足哪个群体的什么需求，所需资源有哪些，就在那些资源上下功夫，明确方向，马上行动，及时总结，持续改善。
那些细碎的美好，那些彼此舒服的共处，那些细腻的妥协，才能换的长久的爱情
太喜欢这部剧了，语言直白不做作，很多观点和描述让人共鸣，浅显易懂，又深奥的引起很多反思
深度不够。但提出的一些现状还是很有启示意义的，比如无法把女性看做可持续劳动力的观念导致的的就业不平等问题，单亲贫困妈妈孩子的代际传递，婚姻家庭是否能作为改善个人经济状况的制度等问题，如今在十年后的中国也越来越被关注。关于采访的描述，还是很多都非常真诚，读了忍不住设身处地的想如果自己处于这种境地下，怎样看待理想，如何构建希望，摆脱贫困。日本作为发达国家，尚且存在这些让人读来“惊心动魄”的经历与数字，我们国家应该也有这样困苦的群体，希望他们能被“看见”。
顶礼德宝法师，感恩赖隆彦先生。 此剧感动身心受益匪浅强力推荐。
虽然时间定格在一个白天，写的是一群普通民众的一日琐碎生活。格局却不小，历史观，人生观都表现的非常的强烈。代入感强，能引人思考。
天下会风正豪风星瞳-拘元遣将，风莎燕百步拳
物理学探索就像在星际旅行，初时新奇，久而久之，就会被一路黑暗和星星催眠得昏睡。幸喜本剧没有带读者进入漫长的星际遨游。 但是也许为了幽默生动，缺少了物理的严谨，诸多地方跳脱得厉害，不便于学习。
总体来说这是一部非常优秀的作品，值得一读。主人公基娅一生孤独且自由，现实且浪漫，平淡且诗意。她的童年一直被孤独吞噬着，为了生活疲于赤脚奔跑着，就这样一个弱小无助的小女孩并没有换来人们的同情 甚至被排挤，被恶意的贴上“湿地垃圾”的标签。只有那片湿地对她敞开怀抱，像个母亲一样养育着她，保护着她最终成就了她。
武戏一看，我就猜是不是以前在香港起家的导演，果然嘛，之前看《完美设陷Klopka》《完美设陷Klopka》的时候就发现香港起家的这些导演普遍还保持着武戏的自尊心，绝不出烂东西。但也普遍文戏不够好，比如第一集15min男女主初遇第一次对上眼，很不够，但文武能有一项够也比那些全都不行的导演好太多喽，尤其考虑到武戏需要的前前后后的团队更庞大，不容易的。
1990 · 美国
1971 · 希腊
2004 · 美国
2001 · 美国
1962 · 希腊
1945 · 美国
书中有的结论不是很认同，尤其是关于现代文明正在走向衰落的论调，光凭群体属性的缺点这一个支撑点就下这样大的结论，似乎有些片面了。
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
这部剧讲了什么是战略 使命，通过这些的指导我们要实现的目标。在最高层到团队层再到个人层，如果每个层都能有一个目标和一个具体的数字标准 那么就是OKR，说白了就是让更多的人参与到公司的发展目标当中，让每层都看到努力的方向，让所有参与者变得更主动。但在这个工程中要注意与奖金挂钩时候引起的不适当竞争问题。是否分解到个人也就要看个人能否有具体的关键结果。
最近五百年上有16次修昔底德陷阱发生，其中有四次避免了！中美会是第五次么，期待！！国家的博弈，其实人与人之间的博弈也差不多类似！！非常👍🏻棒的书！
社会分工、自然分工 分工的代价是一部分细胞永生不死，而另一部分细胞永久性地丧失了繁殖的权利，只能在生命个体的短暂生存期内勤勉工作。这当然是一种巨大的不平等——如果体细胞也会有平等概念的话。 蜂后根本就是被随机挑中的：在成千上万的蜜蜂幼虫中，工蜂会挑一只作为下一代蜂后培养，而且没有证据它们经过了精挑细选。
一本很轻松的生活流剧集？通过一个个支线小故事展示出一道道菜肴，也牵扯出人与人之间的情感与羁绊。
四星好评！本剧是由过去的演讲内容、对人生咨询的回答以及有关“挫折”问题的采访记录三个部分组成的。三者有一个共同的主题——“幸福”。 因为“不敢”幸福。幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气！编剧运用阿德勒心理学为众人解答困惑：成功和幸福到底有什么不同，摆脱社会期待的方法是什么，怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。如果说一切烦恼都来自于人际关系，Anica Dobra用《完美设陷Klopka》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。 书中精选5条： 1， 除了自己，没有任何人能决定你的价值 ，生命是每个人自己的课题。如果随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能算得上成熟。 成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 2，自己的价值，也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。 如果本该是自己的课题，结果却随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能说心智成熟了。心智成熟的第一个条件就是，自己的课题自己做决定。 3，要想获得进入人际关系的勇气，进而拥有直面自身课题的勇气，就必须认识到自己是有价值的。而自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。 4，那么，怎样才能找到自我价值呢？首先，要理解我们不是为了别人而活着，我们也并非处于共同体的中心。其次，虽然我们在人际关系中获得了别人的帮助，但同时也要想想自己是否能够为他人做些什么。当你身体力行，能为他人做些什么的时候，才会产生贡献感和成就感，才会第一次感到自己是有价值的，才会摆脱自卑。最终，也将会得到他人的好评。 5，要具备进入人际关系的勇气，必须认可自己是有价值的。因为意识不到自己有价值，就不能进入人际关系中。不过，是否反其道而行之的人更多呢？ 为了不进入人际关系，就不承认自己有价值。因为当他们认为自己这种人没啥了不起的时候，是用不着进入人际关系的。他们是害怕，觉得自己都不能喜欢自己，怎么能让别人喜欢自己呢？但是，一旦人有了自信，就必须进入人际关系中去了。必须向自己喜欢的他或她表白了。可是这样一来，也许会被拒绝，会痛苦难受。有的人一想到此，便会不知不觉地逃避人际关系。 然而，我们只有在人际关系中才能获得幸福，所以为了进入人际关系，我们必须认可自己是有价值的。 不要把他人想象的很恐怖，而是需要鼓起勇气把他人当作阿德勒所说的“伙伴”。也就是说，他人在必要时是会帮助自己的。我们再回到先前的话题，那就是要相信有给予自己希望的人存在。 当你感到自己以某种方式在为他人做贡献的时候，就能够认识到自己是有价值的。要得到这种感觉，做些什么才好呢？总之，现在你首先只能为他人做自己力所能及的事情。
但塞利格曼坚持认为：与悲观做斗争，记住好的一面，感恩自己的幸福，专注于自己的优势，重塑人看待现实和生活的方式，是一种进化选择出来的人的竞争优势，是对石器时代人类的先祖所常备的灾难性思维的一种升华。
2020年的第1095本 很有意思的创作法，适合青少年入门读一读，我觉得哲学里出来的几个专业都挺好玩的，可惜就是太不好变现了，李银河算是社会学里国内很知名的学者了，看她纪录片里也是很朴素的房子，理工科霸占地球的感觉啊
5天内看完此剧，感触良多，有想法，但是以己之力，无法达到书中描述的理想效果，只能是做个抛砖，如果能把玉尽快引出来，那就算成功了
最值得深刻记忆和理解的点：A到C之间还有个B，而这个B时常被忽略却是至关重要的桥梁，就是你的观念和看法。事件+你的观念和看法=你的反馈。所以想要情绪稳定最重要的就是调整不得观念和看法，也就是B。A不重要，因为A来或不来你不可控。
日本的女性工作机会比我们少得多，尽管有两代人的努力，仍不及我们的自由。 很庆幸中国女性的工作机会和可以为理想遨翔的平等权利。
触碰到了所谓"成功""幸福""致富"的一些底层逻辑，用"生产者"思维去树立"品牌"，从"消费者"角度搜寻"不爽"的"良机"，靠"营销"不断拓展"影响"，以"实干"持续追求"卓越"！ 如果把生命长度的维度纳入思考🤔，或许这部剧的意义更大，不是Seize the Day，恰恰相反，活出有价值的人生！ 分析出个人的SWOT，排列不同战斗力组合，做"不爽"记录的有心人，自己的战斗力最有可能在哪几个"不爽点"上寻求突破，double confirm是满足哪个群体的什么需求，所需资源有哪些，就在那些资源上下功夫，明确方向，马上行动，及时总结，持续改善。
那些细碎的美好，那些彼此舒服的共处，那些细腻的妥协，才能换的长久的爱情
太喜欢这部剧了，语言直白不做作，很多观点和描述让人共鸣，浅显易懂，又深奥的引起很多反思
深度不够。但提出的一些现状还是很有启示意义的，比如无法把女性看做可持续劳动力的观念导致的的就业不平等问题，单亲贫困妈妈孩子的代际传递，婚姻家庭是否能作为改善个人经济状况的制度等问题，如今在十年后的中国也越来越被关注。关于采访的描述，还是很多都非常真诚，读了忍不住设身处地的想如果自己处于这种境地下，怎样看待理想，如何构建希望，摆脱贫困。日本作为发达国家，尚且存在这些让人读来“惊心动魄”的经历与数字，我们国家应该也有这样困苦的群体，希望他们能被“看见”。
顶礼德宝法师，感恩赖隆彦先生。 此剧感动身心受益匪浅强力推荐。
虽然时间定格在一个白天，写的是一群普通民众的一日琐碎生活。格局却不小，历史观，人生观都表现的非常的强烈。代入感强，能引人思考。
天下会风正豪风星瞳-拘元遣将，风莎燕百步拳
物理学探索就像在星际旅行，初时新奇，久而久之，就会被一路黑暗和星星催眠得昏睡。幸喜本剧没有带读者进入漫长的星际遨游。 但是也许为了幽默生动，缺少了物理的严谨，诸多地方跳脱得厉害，不便于学习。
总体来说这是一部非常优秀的作品，值得一读。主人公基娅一生孤独且自由，现实且浪漫，平淡且诗意。她的童年一直被孤独吞噬着，为了生活疲于赤脚奔跑着，就这样一个弱小无助的小女孩并没有换来人们的同情 甚至被排挤，被恶意的贴上“湿地垃圾”的标签。只有那片湿地对她敞开怀抱，像个母亲一样养育着她，保护着她最终成就了她。
武戏一看，我就猜是不是以前在香港起家的导演，果然嘛，之前看《完美设陷Klopka》《完美设陷Klopka》的时候就发现香港起家的这些导演普遍还保持着武戏的自尊心，绝不出烂东西。但也普遍文戏不够好，比如第一集15min男女主初遇第一次对上眼，很不够，但文武能有一项够也比那些全都不行的导演好太多喽，尤其考虑到武戏需要的前前后后的团队更庞大，不容易的。