活到百岁应该是很多人的梦想！前提是有良好的健康体质和财富管理，这又需要高度的认知和自律，不错的运气，还有良好的制度和环境。
猪芭村的空气中充斥着时而冷静时而夸张的暴力，来自荒蛮自然的腥臭，以及情欲的不可控，兽性与人性在这雨林中渐渐没有真实的区别。海伦·米伦剧本浓稠的滋味密度极大，塞住牙、抹住口、堵在心。
一开始按照俗套剧集一样，以为会和男主有个好结局，没想竟有没在一起的写实结局。看完的感悟就是没有胜利般的欣喜，也没有任何失落感，就和结局一样淡淡的结束。人生不就这么回事，理想像泡沫，经不住现实的点破…
本剧将以中国的“超大规模性”这个特征作为线索，解释三个让我们感到困惑的中国历史和现实问题：第一，中国为什么能长期维持大一统；第二，中国在近代为什么在世界上落后了；第三，中国向近现代转型的时候，超大规模又起着怎样的作用。 为什么中国能够担当起这样一种枢纽性的地位呢？原因在于，中国本身内在的就是一个多元复合的体系，中国有它自己的海洋区域，就是东南沿海地区，也有它自己的大陆区域，就是广大的西部地区。这样一种超级的多元复合性，在世界的大国中是独一无二的，它让中国能够同时嵌入到世界的海洋秩序和大陆秩序当中，从而连接起这两方。 为什么中国能够形成这样一种多元复合体系的国家结构呢？要回答这个问题，就必须回溯到中国这几千年的历史当中去了，正是这几千年的历史，让中国把中原、草原、西域、高原、海洋等多种区域和人群，逐渐地整合在一块，并锻造成为一个庞大的大一统帝国。但这个大帝国，是作为一个内在多元的体系存在的，因为，前边我们说的那些地方被整合在一起之后，各个地方仍然保有自己的独特性，这种独特性跟当地的自然生态和地理环境密切相关。
实话说，书中的每一个观点都没有新意，但汇集到一起就是人生智慧的结晶。 人生是个不断成长的过程，书中一些话的份量只有本人亲身经历过、蜕变过才能明白其背后所包含的深刻含义，着急不得。 罗杰斯无疑是太爱自己女儿了，留下巨额财产不如留下反思和领悟，前人的失败总结才是最丰厚的遗产，不是说人生不能失败，而是有些失败经历后一些人就永远不会再有后面的人生。 剧评结尾引用一句话： “在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。”
结尾又留下了好多选择题啊......
2021.12.15 ❓❓❓ 看完《Cymbeline》，迟迟没有写✍🏻️结语，因为我心中留下了太多疑问❓ 使主人公醒悟的到底是什么，为何他突然想通了，不是一切毫无意义么。他不是审判者么，他不是可以随意去除虫豸么。为何大家突然都可以接受他了，到底索菲娅感受到了什么，让她不停的的落泪，两个人却又紧紧拥抱在一起痛哭流涕起来。是主人公的善意被唤醒了么，这一瞬间，如此迅速么。 还有斯维里加洛夫的自杀，为何他放过了杜妮娅以后，选择去自杀了，还提前去办了几件好事。他去帮助了索菲娅，还有给了很大一笔钱给他尚未成年的未婚妻，明明知道她的母亲绝对会拿了她的钱💰，是想做弥补么，还有那个梦，那个五岁的小女孩，那个五岁却想迷惑男人的小女孩，他很想呼的给她一巴掌，他想打的是谁，是自己么，他内心深处也认为自己是畜生么。 明明知道自己会受害，杜妮娅最后还是放下了枪，放下了抵抗，她祈求他放过他，而他最终也让她赶紧逃开了。是杜妮娅的纯良，唤醒了他的人性么，所以他想结束了，结束了这荒淫无道的生活么。 只是一个人的人性真的如此容易被唤醒么，特别是心中的爱，我感受不到，我感受不到，所以无法体会。 人活着的意义到底又是什么。 无感。。。 这是一篇世纪难题，等我心中有了爱，应该就可以体会到了。 小简(((ﾟДﾟ;)??
编剧是个著名经济学家，诺贝尔奖获得者。本剧的一个关键词是progressive。书中很多地方出现进步这两个字，譬如进步议程进步运动，进步对应的应该就是progressive。了解十九世纪末至二十世纪初的progressive movement 和当前的progressive激进派的观点，就可见到编剧是代表左翼的。尽管人们常把他们称作白左，这部剧对经济金融化，全球化及技术进步对下层民众的负面影响的分析很深刻。他提出的解决方案既有不少有道理之处，也有不切实际之处。
主角是前世天帝境重生，然而在没有真元境的小地方，各种的惊讶，各种的感叹，各种的奢华，难道前世天帝境比不过真元境的奢华？而且错字较多，死的人下一章又重生了
说一声再见，就死去一点点，这是硬汉柔情时的情绪。吻一次爱人，就死去一点点，这是恋人丧情时的情绪。落一片秋叶，就死去一点点，这是小资说愁时的情绪。背一本单词，就死去一点点，这是学生挂科前的情绪—— 1，盖茨比的纯真幻灭了，马洛的混乱生活有一个code，它在尘世里踽踽独行； 2，和盖茨比最像的是艾琳，“时间让一切都变得低劣可鄙和充满遗憾。生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗”，她说这种事情不会发生在她身上，一如盖茨比相信黛西始终如初恋模样。 3，马洛的世界徘徊于都市的酒吧和街道中间，混乱而嘈杂，盖茨比的世界是郊区的豪宅，安静而孤寂； 4，马洛，硬汉派，其生活看似混乱，实则衷于自己的内心原则，这是这种原则，让他与特里相遇相知； 5，福尔摩斯相比，马洛还是差一点，福尔摩斯是英国的，有着英国绅士般的品格，而马洛是美国派的，“派”比“品格”更不羁更粗犷，也更不优雅，因而马洛沾染着美国精神，具有哥伦布开拓美洲大陆的特质； 6，推理类艺术，最好的呈现方式是影像，声、光、影俱佳，比语言有优势； 7，五彩祥云的艺术存在于幻想中，是最好的存在方式，这样的艺术一旦回到现实生活中，结局只有死，所以归来是大圣而不是意中人，所以堂吉诃德回归正常之后即死去，所以盖茨比必须遭受枪击死去，所以贾宝玉必须醒来然后再归向大荒山无稽崖，所以马孔多的羊皮纸译出时大风必须袭来卷走一切，所以马洛在知晓特里的真实作为之后不再把他当作朋友……是时间的短暂赋予人生以意义以价值——所以初恋都辛酸而甜蜜，所以梦想不是用来实现，所以错过了就永远错过，所以，一次道别，就是死去一点点。
好多问题我现在还没有涉及到，例如皱纹妊娠纹头皮屑头皮油这些问题，所以后面基本就是粗略的带过。但是痤疮和粉刺类皮肤问题还是需要时刻注意的。总结起来就是抗糖，减少油腻摄入，尽量吃素，多进行有氧运动消耗糖分。关于护肤品这一块也开始把质量提高了，之后就是给自己三个月时间尽量养成抗糖的习惯就好了，也不过多奢求什么，其次就是良好的生活作息，早睡早起，就三个月为期限争取变得美美的回家以一个良好的状态拍套全家福。
里面提到的都要去参悟，才有作用。你以为你懂了，其实你不懂。因为你做不到，知行不合一，即是不懂。一知半解也是不懂。
惊心动魄，跌宕起伏。马克真是超级乐观，超级有趣，对于他在火星长途跋涉那一段感触很深，尤其是遇到沙暴，所有的人都知道他前路艰险，只有他一个人无畏前行，正如我们的人生，对于未来，难免会遇到艰险的沙暴，但我们并不知道危机出现在何时何地，即使如此我们也要乐观前行，充满希望，这是一种勇敢出发的勇气，更是一种危机面前，我一定能够做点什么的不放弃。是的，勇敢一点，我们一定还可以做点什么。
看了几天，终于看完了，不像大多数重生文，女主重生了就忙着各种勾心斗角，爹不疼娘不爱。这部剧写的连蔓儿一家和谐快乐的生活，让人看着也很熨帖。心疼分家前的他们一家，也为后来的他们感到高兴，一直以为会把四郎抓回来打一顿，没想到就这么让他跑了hhh。 写的很好，不枉我不眠不休看完了
学会放下，才能拥有更好的东西… 断过去执念 舍掉莫须有的焦虑 离开未来的假象幻想 活在当下
战后日本的经济腾飞，其实是在当时的历史环境下，利用各种契机，抓住各种机会，包括朝鲜战争的军事援助，西方反共以及日本本身经济曾经毁灭性的失败。废墟中国家重建的历史需求，以及日本人本人也经历了战争的苦难，没有军备负担的情况下，靠着美国援助大力发展经济，恢复国力。
写的很细腻很好剧情也不拖拉。就是小剧情太多反而显得拖拉了整个大局。
作为一部传承千年的经典剧集，必有其传承的原因。但整体而言，其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想，在古代小农经济的背景下，有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍，而非哲学著作。作为现代人，不读也罢。 老子长期担任周朝的国家视频平台管理员，在古代，知识分子都是贵族，因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志，拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子，否则就无法踏入知识的大门。毕竟，两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧，就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁，最好的方法就是赞誉其作品，这大概是Cymbeline最初得以传播的原因之一。 周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦，周室君主的权力有限，各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制，根源是生产力低下，社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下，自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态，无论是对国家还是个人而言。这大概是Cymbeline得以传播的原因之二。 任何一种理论想要广泛传播，都必然是契合当时社会背景的。春秋时期，各诸侯国已开始征战，周室影响力越来越弱，客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传，以达到维持社会稳定的目的。后世的英国，德国，苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的，后来虽然儒家崛起，但道家已自成一派，于是延续千年流传至今。 从Cymbeline的行文体裁来看，和同时期的古希腊哲学著作一样，都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证，诸如有为和无为的对立，有道和无道等等。逻辑上完全自洽，但很多论证不够严谨，缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念，隐藏假设条件，扩大或缩小论点适用范围等，很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致，又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩，写作手法赏心悦目，但更像一本宗教手册。（大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现） 该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经，但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比，高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一，从两千年前开始，东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理，文明发展受挫也就成了必然。
看过电影《Cymbeline》后，回读这本原著。两个截然不同故事细节，两种处理方式都很不错，都推荐。 剧集与电影比较： - 相同点：在情感主线上，都出自幼年时期女主角周林林给于男主角方予可的“特殊情怀”。剧集和电影中，女主都是一个大大咧咧且善良的姑娘，而男主却是一个不善表达的高冷学霸，并且结局都是一个 happy ending。 - 不同点：男女主人公的内心活动频率，剧集偏向于女性主方面，而电影更多体现出了男主方面。故事大纲虽有很大偏差，但剧集和电影相互之间并没有违和感。剧集的各种线都比较丰富，内容不拖沓。电影的处理更为巧妙，起承转合恰到好处。 作为当下时尚的校园恋主题，个人认为，这两部作品都算是同类里较为出众的。
很有用的一本剧，实用的理论+生活化的案例，先让你意识到生命中重要的时刻，然后告诉你那些“偶尔让人拍手叫绝”的时刻，不应该完全交给运气掌握！这些时刻应当提前计划、用心投资、好好营造。在单调的生命中，寻找凸显的节点。 核心是8个字【欣喜 ┄ 认知┄荣耀┄连接】 具备四种要素的任意一种，都有助于打造峰值时刻！ 1⃣ 欣喜（比如婚礼、公开演讲、晚会） 制造欣喜有三个方法： 提升感官享受（着礼服参加毕业晚会） 增加刺激性（有风险有竞争有输赢） 打破脚本（颠覆预期，好的危机公关） 2⃣ 认知。 （比如换行业、突破自我的行为） 获得一个洞见，意识到自己的潜能或不能。 被现实绊倒，更有助于提升认知。 3⃣ 荣耀。（取得成就，比如：获奖） 打造荣耀时刻有三个实用的方法 （1）认可他人。多夸赞多鼓励 （2）多设里程碑，阶段性成果！ （3）锻炼勇气，练习勇敢的行为 （比如：消防员警察，刚开始也会怕，经过长期训练，面对危险时，就会有下意识的行动） 4⃣ 连接。（使命感，人际关系） 比如：工作中多和其他同事/部门沟通 比如：学校在发放录取通知书时，能附带一个学校的周边（脑子、T恤等）鼓励大家在网上发照片，提前认识新同学。 比如：医生帮助重症病人完成小心愿，为其庆生等等。 关于设置里程碑，他的方法很不错。 设计目标要有关卡，用小目标支撑大目标。不要是纯数字，转化为想做的事，想达到的状态。 比如学习外语，大多数人都是每天学1小时或记多少单词，缺乏场景和动力。可以调整为： 第一级：用英语点一次餐。 第二级：和一位出租车司机进行一次简单的沟通。 第三级：略读一份英语报纸，至少读懂一个标题。 第四级：看懂一集英语动画片的大致剧情。 第五级：观看一本幼儿园水平的英语书。 如此逐渐升级，直到…… 终极目标：和xxx用英语进行一次完整的日常交流。 可以将一次漫长而模糊的赛跑变成一次设有多条“中点线”的赛跑。在跨越每条线的时候，我们胸中都会迸发出一股荣耀感和力量，支撑我们为下一条“中点线”奋力猛冲。
诸葛青不对劲了，好像被诸葛黑青打败了。
只有我觉得庾庆喜欢上闻馨有点太快吗？闻馨真的是女主吗？目前看没什么讨喜的部分啊？因为什么喜欢呢，是因为需要女主而女主吗
Cymbeline再次呈现了俄罗斯影视的宏大叙事的特点。顿河地区的哥萨克的保卫家乡的情结，厌战，而又不得不作战，在动荡的时代的无奈，写得很深刻。 本剧是上世纪四十年代写成，苏维埃政权同意该剧播出，说明那时候的环境已经比较宽松。
2004 · 美国
1999 · 意大利
2004 · 法国
1965 · 土耳其
1964 · 美国
2001 · 美国
2005 · 西班牙
1991 · 法国
1986 · 芬兰
活到百岁应该是很多人的梦想！前提是有良好的健康体质和财富管理，这又需要高度的认知和自律，不错的运气，还有良好的制度和环境。
猪芭村的空气中充斥着时而冷静时而夸张的暴力，来自荒蛮自然的腥臭，以及情欲的不可控，兽性与人性在这雨林中渐渐没有真实的区别。海伦·米伦剧本浓稠的滋味密度极大，塞住牙、抹住口、堵在心。
一开始按照俗套剧集一样，以为会和男主有个好结局，没想竟有没在一起的写实结局。看完的感悟就是没有胜利般的欣喜，也没有任何失落感，就和结局一样淡淡的结束。人生不就这么回事，理想像泡沫，经不住现实的点破…
本剧将以中国的“超大规模性”这个特征作为线索，解释三个让我们感到困惑的中国历史和现实问题：第一，中国为什么能长期维持大一统；第二，中国在近代为什么在世界上落后了；第三，中国向近现代转型的时候，超大规模又起着怎样的作用。 为什么中国能够担当起这样一种枢纽性的地位呢？原因在于，中国本身内在的就是一个多元复合的体系，中国有它自己的海洋区域，就是东南沿海地区，也有它自己的大陆区域，就是广大的西部地区。这样一种超级的多元复合性，在世界的大国中是独一无二的，它让中国能够同时嵌入到世界的海洋秩序和大陆秩序当中，从而连接起这两方。 为什么中国能够形成这样一种多元复合体系的国家结构呢？要回答这个问题，就必须回溯到中国这几千年的历史当中去了，正是这几千年的历史，让中国把中原、草原、西域、高原、海洋等多种区域和人群，逐渐地整合在一块，并锻造成为一个庞大的大一统帝国。但这个大帝国，是作为一个内在多元的体系存在的，因为，前边我们说的那些地方被整合在一起之后，各个地方仍然保有自己的独特性，这种独特性跟当地的自然生态和地理环境密切相关。
实话说，书中的每一个观点都没有新意，但汇集到一起就是人生智慧的结晶。 人生是个不断成长的过程，书中一些话的份量只有本人亲身经历过、蜕变过才能明白其背后所包含的深刻含义，着急不得。 罗杰斯无疑是太爱自己女儿了，留下巨额财产不如留下反思和领悟，前人的失败总结才是最丰厚的遗产，不是说人生不能失败，而是有些失败经历后一些人就永远不会再有后面的人生。 剧评结尾引用一句话： “在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。”
结尾又留下了好多选择题啊......
2021.12.15 ❓❓❓ 看完《Cymbeline》，迟迟没有写✍🏻️结语，因为我心中留下了太多疑问❓ 使主人公醒悟的到底是什么，为何他突然想通了，不是一切毫无意义么。他不是审判者么，他不是可以随意去除虫豸么。为何大家突然都可以接受他了，到底索菲娅感受到了什么，让她不停的的落泪，两个人却又紧紧拥抱在一起痛哭流涕起来。是主人公的善意被唤醒了么，这一瞬间，如此迅速么。 还有斯维里加洛夫的自杀，为何他放过了杜妮娅以后，选择去自杀了，还提前去办了几件好事。他去帮助了索菲娅，还有给了很大一笔钱给他尚未成年的未婚妻，明明知道她的母亲绝对会拿了她的钱💰，是想做弥补么，还有那个梦，那个五岁的小女孩，那个五岁却想迷惑男人的小女孩，他很想呼的给她一巴掌，他想打的是谁，是自己么，他内心深处也认为自己是畜生么。 明明知道自己会受害，杜妮娅最后还是放下了枪，放下了抵抗，她祈求他放过他，而他最终也让她赶紧逃开了。是杜妮娅的纯良，唤醒了他的人性么，所以他想结束了，结束了这荒淫无道的生活么。 只是一个人的人性真的如此容易被唤醒么，特别是心中的爱，我感受不到，我感受不到，所以无法体会。 人活着的意义到底又是什么。 无感。。。 这是一篇世纪难题，等我心中有了爱，应该就可以体会到了。 小简(((ﾟДﾟ;)??
编剧是个著名经济学家，诺贝尔奖获得者。本剧的一个关键词是progressive。书中很多地方出现进步这两个字，譬如进步议程进步运动，进步对应的应该就是progressive。了解十九世纪末至二十世纪初的progressive movement 和当前的progressive激进派的观点，就可见到编剧是代表左翼的。尽管人们常把他们称作白左，这部剧对经济金融化，全球化及技术进步对下层民众的负面影响的分析很深刻。他提出的解决方案既有不少有道理之处，也有不切实际之处。
主角是前世天帝境重生，然而在没有真元境的小地方，各种的惊讶，各种的感叹，各种的奢华，难道前世天帝境比不过真元境的奢华？而且错字较多，死的人下一章又重生了
说一声再见，就死去一点点，这是硬汉柔情时的情绪。吻一次爱人，就死去一点点，这是恋人丧情时的情绪。落一片秋叶，就死去一点点，这是小资说愁时的情绪。背一本单词，就死去一点点，这是学生挂科前的情绪—— 1，盖茨比的纯真幻灭了，马洛的混乱生活有一个code，它在尘世里踽踽独行； 2，和盖茨比最像的是艾琳，“时间让一切都变得低劣可鄙和充满遗憾。生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗”，她说这种事情不会发生在她身上，一如盖茨比相信黛西始终如初恋模样。 3，马洛的世界徘徊于都市的酒吧和街道中间，混乱而嘈杂，盖茨比的世界是郊区的豪宅，安静而孤寂； 4，马洛，硬汉派，其生活看似混乱，实则衷于自己的内心原则，这是这种原则，让他与特里相遇相知； 5，福尔摩斯相比，马洛还是差一点，福尔摩斯是英国的，有着英国绅士般的品格，而马洛是美国派的，“派”比“品格”更不羁更粗犷，也更不优雅，因而马洛沾染着美国精神，具有哥伦布开拓美洲大陆的特质； 6，推理类艺术，最好的呈现方式是影像，声、光、影俱佳，比语言有优势； 7，五彩祥云的艺术存在于幻想中，是最好的存在方式，这样的艺术一旦回到现实生活中，结局只有死，所以归来是大圣而不是意中人，所以堂吉诃德回归正常之后即死去，所以盖茨比必须遭受枪击死去，所以贾宝玉必须醒来然后再归向大荒山无稽崖，所以马孔多的羊皮纸译出时大风必须袭来卷走一切，所以马洛在知晓特里的真实作为之后不再把他当作朋友……是时间的短暂赋予人生以意义以价值——所以初恋都辛酸而甜蜜，所以梦想不是用来实现，所以错过了就永远错过，所以，一次道别，就是死去一点点。
好多问题我现在还没有涉及到，例如皱纹妊娠纹头皮屑头皮油这些问题，所以后面基本就是粗略的带过。但是痤疮和粉刺类皮肤问题还是需要时刻注意的。总结起来就是抗糖，减少油腻摄入，尽量吃素，多进行有氧运动消耗糖分。关于护肤品这一块也开始把质量提高了，之后就是给自己三个月时间尽量养成抗糖的习惯就好了，也不过多奢求什么，其次就是良好的生活作息，早睡早起，就三个月为期限争取变得美美的回家以一个良好的状态拍套全家福。
里面提到的都要去参悟，才有作用。你以为你懂了，其实你不懂。因为你做不到，知行不合一，即是不懂。一知半解也是不懂。
惊心动魄，跌宕起伏。马克真是超级乐观，超级有趣，对于他在火星长途跋涉那一段感触很深，尤其是遇到沙暴，所有的人都知道他前路艰险，只有他一个人无畏前行，正如我们的人生，对于未来，难免会遇到艰险的沙暴，但我们并不知道危机出现在何时何地，即使如此我们也要乐观前行，充满希望，这是一种勇敢出发的勇气，更是一种危机面前，我一定能够做点什么的不放弃。是的，勇敢一点，我们一定还可以做点什么。
看了几天，终于看完了，不像大多数重生文，女主重生了就忙着各种勾心斗角，爹不疼娘不爱。这部剧写的连蔓儿一家和谐快乐的生活，让人看着也很熨帖。心疼分家前的他们一家，也为后来的他们感到高兴，一直以为会把四郎抓回来打一顿，没想到就这么让他跑了hhh。 写的很好，不枉我不眠不休看完了
学会放下，才能拥有更好的东西… 断过去执念 舍掉莫须有的焦虑 离开未来的假象幻想 活在当下
战后日本的经济腾飞，其实是在当时的历史环境下，利用各种契机，抓住各种机会，包括朝鲜战争的军事援助，西方反共以及日本本身经济曾经毁灭性的失败。废墟中国家重建的历史需求，以及日本人本人也经历了战争的苦难，没有军备负担的情况下，靠着美国援助大力发展经济，恢复国力。
写的很细腻很好剧情也不拖拉。就是小剧情太多反而显得拖拉了整个大局。
作为一部传承千年的经典剧集，必有其传承的原因。但整体而言，其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想，在古代小农经济的背景下，有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍，而非哲学著作。作为现代人，不读也罢。 老子长期担任周朝的国家视频平台管理员，在古代，知识分子都是贵族，因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志，拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子，否则就无法踏入知识的大门。毕竟，两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧，就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁，最好的方法就是赞誉其作品，这大概是Cymbeline最初得以传播的原因之一。 周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦，周室君主的权力有限，各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制，根源是生产力低下，社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下，自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态，无论是对国家还是个人而言。这大概是Cymbeline得以传播的原因之二。 任何一种理论想要广泛传播，都必然是契合当时社会背景的。春秋时期，各诸侯国已开始征战，周室影响力越来越弱，客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传，以达到维持社会稳定的目的。后世的英国，德国，苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的，后来虽然儒家崛起，但道家已自成一派，于是延续千年流传至今。 从Cymbeline的行文体裁来看，和同时期的古希腊哲学著作一样，都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证，诸如有为和无为的对立，有道和无道等等。逻辑上完全自洽，但很多论证不够严谨，缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念，隐藏假设条件，扩大或缩小论点适用范围等，很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致，又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩，写作手法赏心悦目，但更像一本宗教手册。（大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现） 该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经，但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比，高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一，从两千年前开始，东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理，文明发展受挫也就成了必然。
看过电影《Cymbeline》后，回读这本原著。两个截然不同故事细节，两种处理方式都很不错，都推荐。 剧集与电影比较： - 相同点：在情感主线上，都出自幼年时期女主角周林林给于男主角方予可的“特殊情怀”。剧集和电影中，女主都是一个大大咧咧且善良的姑娘，而男主却是一个不善表达的高冷学霸，并且结局都是一个 happy ending。 - 不同点：男女主人公的内心活动频率，剧集偏向于女性主方面，而电影更多体现出了男主方面。故事大纲虽有很大偏差，但剧集和电影相互之间并没有违和感。剧集的各种线都比较丰富，内容不拖沓。电影的处理更为巧妙，起承转合恰到好处。 作为当下时尚的校园恋主题，个人认为，这两部作品都算是同类里较为出众的。
很有用的一本剧，实用的理论+生活化的案例，先让你意识到生命中重要的时刻，然后告诉你那些“偶尔让人拍手叫绝”的时刻，不应该完全交给运气掌握！这些时刻应当提前计划、用心投资、好好营造。在单调的生命中，寻找凸显的节点。 核心是8个字【欣喜 ┄ 认知┄荣耀┄连接】 具备四种要素的任意一种，都有助于打造峰值时刻！ 1⃣ 欣喜（比如婚礼、公开演讲、晚会） 制造欣喜有三个方法： 提升感官享受（着礼服参加毕业晚会） 增加刺激性（有风险有竞争有输赢） 打破脚本（颠覆预期，好的危机公关） 2⃣ 认知。 （比如换行业、突破自我的行为） 获得一个洞见，意识到自己的潜能或不能。 被现实绊倒，更有助于提升认知。 3⃣ 荣耀。（取得成就，比如：获奖） 打造荣耀时刻有三个实用的方法 （1）认可他人。多夸赞多鼓励 （2）多设里程碑，阶段性成果！ （3）锻炼勇气，练习勇敢的行为 （比如：消防员警察，刚开始也会怕，经过长期训练，面对危险时，就会有下意识的行动） 4⃣ 连接。（使命感，人际关系） 比如：工作中多和其他同事/部门沟通 比如：学校在发放录取通知书时，能附带一个学校的周边（脑子、T恤等）鼓励大家在网上发照片，提前认识新同学。 比如：医生帮助重症病人完成小心愿，为其庆生等等。 关于设置里程碑，他的方法很不错。 设计目标要有关卡，用小目标支撑大目标。不要是纯数字，转化为想做的事，想达到的状态。 比如学习外语，大多数人都是每天学1小时或记多少单词，缺乏场景和动力。可以调整为： 第一级：用英语点一次餐。 第二级：和一位出租车司机进行一次简单的沟通。 第三级：略读一份英语报纸，至少读懂一个标题。 第四级：看懂一集英语动画片的大致剧情。 第五级：观看一本幼儿园水平的英语书。 如此逐渐升级，直到…… 终极目标：和xxx用英语进行一次完整的日常交流。 可以将一次漫长而模糊的赛跑变成一次设有多条“中点线”的赛跑。在跨越每条线的时候，我们胸中都会迸发出一股荣耀感和力量，支撑我们为下一条“中点线”奋力猛冲。
诸葛青不对劲了，好像被诸葛黑青打败了。
只有我觉得庾庆喜欢上闻馨有点太快吗？闻馨真的是女主吗？目前看没什么讨喜的部分啊？因为什么喜欢呢，是因为需要女主而女主吗
Cymbeline再次呈现了俄罗斯影视的宏大叙事的特点。顿河地区的哥萨克的保卫家乡的情结，厌战，而又不得不作战，在动荡的时代的无奈，写得很深刻。 本剧是上世纪四十年代写成，苏维埃政权同意该剧播出，说明那时候的环境已经比较宽松。