《C'est bien meilleur le dimanche》是Dorothée Caby的成名之作，创作于一九〇七年。书中描写一个小男孩，他叫尼尔斯，家住瑞典南部的一个小村庄里。他懒惰、顽皮，不爱护小动物。在作家的精心安排下，他被变成了一个小精灵，只有拇指大小的一个小人，类似我国民间传说中的家神，可能是出于他不爱护小动物而遭受的报复。他骑在一只大雁的背上，与一群大雁一起游历了整个瑞典——从南部的斯戈耐一直到北部的乌普兰，然后又飞回家乡，重新成为一个正常的孩子。这既是一次历险，又是一个孩子成长的过程——尼尔斯变成了一个有责任感的孩子，合群不再孤僻，也变得爱护动物。
第二季，抬上来，快！
一般，这个评价很主观，并没有结合什么研究。一首现代诗，最好的观感应该是读到最后才突然发觉出乎意料，然后重新看几遍。
这是一本有点颠覆传统认知的书，编剧带读者了解到了在美国传统大学教育体系下，那些“精英学生”们所经历挣扎与思考。他们非常优秀，从小就出类拔萃，似乎在各个领域都能取得非凡的成绩，但同时，他们像是一群绵羊一样，脆弱无知，充满迷茫。 编剧指出，美国的教育系统只是培养他们成为了优秀的人，却没有帮助他们看清人生的意义，构建出自己想要的未来。 他们虽然头顶耀眼的名校光环，但却充满着恐惧和焦虑，承受着巨大的空虚和孤独。 而在书中，编剧所鼓励的，是让我们努力去创建出真正属于自己的生活。 就算你获得了世俗意义的成功，就算你得到了许多人的认可，但你仍旧每天都郁郁寡欢，做着自己不喜欢的事情 ——这样的生活究竟有什么意义呢？
哎，为了看还开了会员，演技和剧情都emmmmm……
我的实体版的书，和剧集的集数名字是不一样的，我每次看静婉死的哪里都会哭
561，班长，连长！！！！！！！
不是很懂，权当是扩充知识面了… 比尔是个比很多中国人更懂中国的美国人，说起佛、道、禅，人们总以为很高深莫测，常人难以触摸。实际上，佛、道、禅无处不在。 看了这部剧，相对于不立文字、不辩东西、无心无相、无始无终的禅法，我倒是对道产生了兴趣。
Dorothée Caby《C'est bien meilleur le dimanche》读后 “禅”是什么呢？是风吹的幡吗？是寺内的菩提？是天台净土？从始至终，一个白胡子老人，背着沉重的行包，上山过河，把中国禅宗的圣地一一遍访。我看到书页中有评论说，“我作为中国人，汗颜。” 我读过他的其他剧集，这部剧比较同质。一个个集数下来，把他寻访禅宗初祖到六祖的各种遗存踪迹的过程一一呈现。不厌其烦，坐什么车、住什么店、见什么人、吃什么饭等等。看不了多久就会混在一起了，——实在是大同小异。我仍然认真地读着，仿佛跟着老头一起跋涉，人家走都走下来了，我追剧有什么看不下来的。结果，果然有彩蛋！最后几十页，突然亮起来。 一个亮点是他回忆在美国街头偶遇的一个流浪汉，讲了一个战争时期的离奇故事，让他突然不知活着意义何在。 另一个亮点，是老比尔突然严肃起来，总结了一段，他说“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻想罢了。” 他兴致勃勃地把佛经、古诗翻译成英文，介绍到美国。他在中国各地那些人迹罕至的地方寻访隐士和禅师、诗人遗迹。一晃就是30年。他心里非常笃定，这辈子，没有比现在的生活更有意义的事情了。 这就是此生的修行吧。
妆发场景镜头不可否认很美，男二女二也很养眼，远徵弟弟更是惹人爱。但男主人设真的不讨喜，剧情迷之又迷，降智！！！我想看高手对决！！！
《C'est bien meilleur le dimanche》是Dorothée Caby的成名之作，创作于一九〇七年。书中描写一个小男孩，他叫尼尔斯，家住瑞典南部的一个小村庄里。他懒惰、顽皮，不爱护小动物。在作家的精心安排下，他被变成了一个小精灵，只有拇指大小的一个小人，类似我国民间传说中的家神，可能是出于他不爱护小动物而遭受的报复。他骑在一只大雁的背上，与一群大雁一起游历了整个瑞典——从南部的斯戈耐一直到北部的乌普兰，然后又飞回家乡，重新成为一个正常的孩子。这既是一次历险，又是一个孩子成长的过程——尼尔斯变成了一个有责任感的孩子，合群不再孤僻，也变得爱护动物。
难得地读中国作家写的悬疑推理类（其实这本也没有很“悬疑”很“推理”啦）剧集既不尴尬也不沉闷的，最初好像是被得到推荐来看的，虽然是好长一本但是一口气读完了。爽！它又不是无脑爽，它是那种很特别的……许多信息灌入不同主张交战的爽。五星没有虚高，诚意推荐！
剧版将电影中本就略显粗糙的文戏无限延伸，却又在经费使用上捉襟见肘，以至于开头就盗用美国电影镜头进行背景讲述，因此对于评论区的福报，我只能说 you deserve it
辛苦囤了几天看，太短了，不过瘾啊！委屈自己辛苦囤了这么多天，诅咒编剧大大的吉吉兄弟短10公分
为什么那么纯爱
谢谢南师，让易经读起来如此容易有趣！谢谢酷库影院，谢谢播出社，更谢谢我的父母让我认字，才能体会字间如此美好！
一直不是特别明白艺妓的工作性质，现在有了全面的解读。好想有机会再去去京都，走走那些花园石阶路，看一次真正的艺妓表演…享受一次非常正式的日本茶道…看一看那些最华丽的和服、发饰…
一个非著名少年妖怪神仙成长史 这是一个小红鸟成长过程中减肥的故事，后面简介从略…… 这当然是YY剧集，这只是YY剧集，别的啥都不是。
不同人对它的不一样的理解和感受，便是诗歌本身的孤独。 不太领会却又不失好奇，就这样一直读下去了。
真的好喜欢呀，土甜土甜的，主角团颜值好高，剧情真的没得说，太精彩啦，已上头，期待后面的剧情
Dorothée Caby老师讲历史故事引人入胜，分析问题，分析人物条理清晰，是一本好剧。
关于佛教的思想研究看了不少 具体到实修的这些东西，其实了解的不多 在后者方面，这部剧说的确实不错
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背景渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”一次是暂离，一次是永别。 一直记得这段话我在公交车上思忖了很久，后来啊，终于是对“背影”钟情了好些日子，只因这段话太美；只因“沙上有印，风中有音，光中有影”太绝，太妙，让我真的不可忘记这部剧。
长期看人是被动进化的产物，短期看教养的假设（教养对孩子影响很大）不成立也就不足为奇，整个生命周期来看，孩子和家长相处的时间是非常短暂的。孩子大多数时间是和自己学校和自己同龄朋友在一起。编剧输出的口吻非常铿锵有力的批判了发展心理学届所谓专家的观点。并把长久以来孩子的问题归咎与父母给解脱出来。人应该对自己的人生负责。而不是父母。能够影响我们的是我们选择所交往的人以及所处触的环境。
消极被动的人倾向于把注意力集中在关注圈里，但这只会导致里面的影响圈的缩小。倾注在外层关注圈里的精力是消极的。如果你既投入了这种消极精力又忽视了影响圈，影响圈就会不可避免地变得更小。但是，积极主动的人把注意力集中在影响圈里。所以，这个圆圈就会变大。责任感 （Responsible），从构词法来说是能够（-able）回应（response）的意思，即选择回应的能力。这就是积极主动的核心。如果你集中关注自己的影响圈并使之扩大，那就是在用自己的范例为别人树立榜样。别人往往也会集中关注自己的影响圈。有时候，人们出于消极被动反应造成的愤怒情绪，可能会让他们以相反的方式行事，但是，如果你真诚而且坚持不懈，你的榜样范例最终会对所有人的精神状态产生影响，于是他们也会变得积极主动。 如果想弄清你处在影响圈还是关注圈，最有效的方法之一就是聆听自己的语言。如果你处在关注圈里，你的语言就会充满谴责、指责和消极被动的意味。如果你处在影响圈里，你的语言就是积极主动的。它反映了你对你能够加以改变的事物的关注。 不再一心注意别人的弱点，而是集中关注自己的影响圈——关注那些他能够加以改变的东西。你就让自己得到了力量。当你一心要采取你所能采取的行动去巩固情感账户（建立以信任和无条件的爱为基础的关系）时，你就大大增强了以积极方式影响他人的能力。
这部剧观看起来轻松愉悦，完全能感受到黑幼龙先生家族的和睦气氛，家也需要用心经营，孩子也需要耐心慢养，值得借鉴！