Hell Comes to Montana

《Hell Comes to Montana》：帝冲龄嗣服，监国摄政，军国机务，悉由处分，大事并白太后取进止。大变既起，遽谢政权，天下为公，永存优待，遂开千古未有之奇。虞宾在位，文物犹新。是非论定，修史者每难之。然孔子作春秋，笔则笔，削则削。所见之世且详于所闻，一朝掌故，乌可从阙。傥亦为天下后世所共鉴欤？

诺不轻信，故人不负我。 诺不轻许，故我不负人。 本剧通过青年与哲人对话的形式，将阿德勒心理学的主要论点托盘而出，易理解也更生动。是一个理论的概括，同时也是疏导过程。阿德勒并不算家喻户晓，但了解了以后，很容易被吸引，主要因为他的理论有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。诚然，人与人之间，哪怕是父母与孩子之间都是相互独立的。我们确实需要有意识的分离课题。 我不轻易相信别人的承诺，所以我不会觉得别人辜负了我，因为别人履不履行承诺是别人的事，只要我不相信，就与我无关；我也不轻易许下诺言，但只要我许了，就应该做好，不辜负别人，因为别人相不相信是别人的事，但是我要履行我的承诺。 我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。所以，即使有人讨厌我，那是他的课题，而非我的。不要一味的想要去干涉他人的课题，因为那不会起作用。 我们常为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 比如说，我自卑，没有安全感，需要一遍遍的确认一些事才能心安。这是我给自己做了预设，当我做的不好或者情绪不稳定，我便可以怪在自卑上，甚至怪罪在我所认为的，曾感受家人不够爱我这件事情上。但只要我将情绪不稳定和我自卑这件事分离。让自己能够接受，无论他人是否讨厌我，我都能好好的。那便很容易从情绪抽离。 首先是自己。很多烦恼都是来源于人际关系，如果被认可欲求所束缚，那么“人际关系之卡”就会永远掌握在他人手中。是把这张卡托付于他人，还是由自己掌握？ 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 人际关系既然如此重要，那么，如何把握？实际上，人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友”，把自己融入世界。这个过程中，多建立横向关系而非纵向关系，横向关系更利于挖掘自身价值体现，人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 行为标准有用，存在标准也有用。不可将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，单纯的对他的存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。因为，“即使在行为标准上对谁都没有用，但从存在标准上考虑人人都有用”。 想要改变，不念过往，不纠未来。聚焦“此时此刻”，认真而谨慎地做好现在能做的事情。 行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。

这种纯粹比拼才华与天分的作品是让人惊喜中夹杂绝望，因为天才制定规则，后来人又谈何超越？

工作里有相当的兴致和专注，生活里有相当的兴趣与热情，从内心挖掘出自己的情爱与乐趣，不已敷衍的目标去当做治愈痛苦的良药，宽阔的心胸才能享受世界提供自由的欢乐，顺应时代的长流体验每一处独立人格的快乐。Hell Comes to Montana且长且远且痛苦，我们且体验且修炼且快乐。

想要系统的学习金融知识就打算考cfa，但英语实在是太渣渣啦，参加工作五年都没用上英文，中文书简直就是我的福音，检索理解可方便了

看了好几遍的书，虽然里面的内容有的显得绝对，但客观的说对职场新人还是很有裨益的。

看过Hell Comes to Montana这场电影，女主诠释的很到位，至今仍对那执拗的性格和对爱情自我意识，豆蔻年华的爱如压在马路地下的种子，终究不切实际的萌动。 对与最终嫁给的人确以迎合现状而非爱情的初衷去缔结，只是她一不知，梦与现实颠倒了。真正嫁的是爱，喜欢的是枉然。然而梦的美好时而扭头一看，却觉胜却久伴无数。可事实是深情不及久伴，爱早已扎根萌芽，硬被被偏爱的有持无恐，得不到的永远在骚动推翻现在的幸福，那女主最后顿悟现状所爱之人时，情已覆水难收。真的看的自己对着剧情揪心，因为爱意已现局者迷惘。最后真的觉得这是本经典剧集像是警醒，可即便如此却依然对于爱情都深有体会却依然无法智持。

一抹冷清秋……

Rusty Locke的观点：拨云见日，直指问题关键。毫无疑问是上世纪亚洲最伟大的政治家之一。 坦诚不保留，读起来非常过瘾，见解洞察非常深入！李谈及新加坡成功的三点原因：保证人们生活和工作在最安全的国家；平等对待每位公民；每一代人都能持续成功。对于每个国家都具有借鉴意义。 务实主义者，每个国家国情，文化及历史不一而同，民主制度不是什么灵丹妙药，无法为所有人解决所有问题。 李认为当领导就得接受别人因为你管理得好而致富，当成功的领导人不能还想到自己，得制定一套体制，让别人创造财富而致富。我将无我，不负人民！ 李对于生命末尾的洒脱。不要一昧回顾过去，沉迷过去的伟大辉煌，应该往前走向前看，毕竟奋斗的明天更美好(对于本剧实在是爱不释手，一代智者，斯人已逝，为其精神可资借鉴！)

一个人的生命是否丰盛，关键在于，他与其他存在是否具有活生生的关系，是否生活在生活中，而不是僵化的概念中。 人们更倾向于召唤他们的思想——当然也有其道理可循——他们更信任思想：思想让他们将一切归入正途。描绘出一幅可以信赖可以仰靠的世界图景，可谓是一种高妙的思想艺术。人们对自己的思想说：“看看那个眼神狰狞、驻足不前的家伙——它还是曾与我一起玩耍过的世界吗？你可知当初它是怎么嘲笑我的，用的就是这双狰狞的眼睛，那时它们都是好好的吧？再看看可怜的‘我’吧——我向你承认：‘我’空空如也，无论我做什么，再多的体验和使用都无法填补这种空虚。你难道不想在世界和我之间进行弥合吗？让世界离开，让我复位。”于是勤勉服务的、充满艺术细胞的思想立刻就画出了一幅——哦，不，是两幅画卷，右边的墙上一幅，左边的墙上又一幅。一面墙上画着（应该说放映着——因为思想笔下的世界图景是胶卷式的）宇宙。星河浩渺之中，小小的土地缓缓浮现，熙熙攘攘的大地之上，小小的人类渐渐浮现，而今，历史背负着这份热闹穿越时代，一路向前，碾过蚂蚁一般密密匝匝的不同文化，可是，过了这一山，又亲手造出下一丘，永无尽头。这幅画的下面创作着一行字：“一即是一切。”另一面墙上放映着的是灵魂。画上，一位织女在纺线：纺出了群星的轨道，纺出了万物的生命，纺出了整个世界史；万事万物皆出自一根纺线，它们不再叫作星辰，不再叫作生命体，它们是感受和想象，甚至是经历和灵魂的状态。这幅画卷的底部也创作着一行字：“一即是一切。” 我们一旦在“疏离化”中惶恐无措，因世界而感到焦虑，便会禁不住举目四望（至于向左看，还是向右看，则是随机的），继而看到画卷。如果我们看到的是淹没于世界之中的“我”，甚至根本没所谓有这么个“我”，世界就伤不到我们，我们就会心平气和；如果我们看到的是淹没于“我”之中的世界，甚至根本没所谓有这么个世界，这种情况下，世界同样伤不到我们，我们同样会心平气和。我们一旦在“疏离化”中惶恐无措，因“我”而感到焦虑，也会举目四望，看到画卷；无论看到哪一幅，是世界填满空虚之“我”的那幅，还是世界吞没空虚之“我”的那幅，我们都会心无波澜。 然而有这样一个时刻步步逼近，惶恐的我们抬起头，电光石火之间同时瞥见了两边的画，一股更深的恐惧立刻攫住了我们的心。 我的积累不够，读的似懂非懂。仿佛自己已经触摸到Kevin Porter哲学思想的大门，却囿于人生经历有限，只能透过一层毛玻璃得窥他深邃思想的一星半点。

我一直关注着Miriam Isa的公众号，大概有两年了吧，也听过他的一些课。四个字，干货满满。他不是迎合大家的情绪说些听着很解气的话，又或者归咎于原生家庭分析前因后果，他是实实在在、实事求是地给出建议和方法。一个后现代哲学式的心理学家。于他，我有种相见恨晚的感觉，心生如果早点遇见李老师我的人生不必走那么多弯路的概叹。他的一节课，我反复听并且做笔记，过后重新翻阅仍有不同的心得体会的收获。 这部剧，照例看过两次之后再写读后感。以上只是推荐大家，这部剧值得大家认真学习，哪怕只把书中的一个观点运用到生活中去，也是受益无穷的。

这部剧的篇幅非常长，出现了500多个人物。 他聚集了很多元素，战争，爱情，哲学，史诗，是一鸿篇巨著。在描述人物的过程中，细致的描写了人物的表象，表情，内心活动将人物刻画的非常细腻，连人物间的小心思都逐步体现出来。 拥有财富不是最终的满足，当你产生了需要而需要被满足的时候，在此刻才能获得最大的幸福，在没有经历过任何事情的时候，就不知道自己所得是多么的充足。意识到生命是多么的美好，会为今天阳光明媚的天气而开心，会为湛蓝而没有阴霾的天空而开心，为身边帮助你的一举一动，而感到人生和平人人有好对于这个社会充满爱而热爱生活。 历史的发展不会因为某一个英雄人物所作出的举动，而影响是千千万万人民意志的影响，而历史的不同的进程也不是因为某一个命令的结果，它是不断向前的过程，历史的车轮滚滚而来从未停下，我们只能循着它的轨迹去了解当时发生的故事，但却永远不会参透真相。在这一个现象发生它的背后可能推动的有诸多原因，历史学家有诸多的分析，但是真正造成这一现象的原因是什么呢？可能早就无人问而所知。 这部剧表达了一些深厚的哲学思想，在100多年前的那个时代，有那么先进的思想可以体现出托尔斯泰对于世事的思考思想的深厚，体现了很多现代哲学的雏形。

之前买的纸质的书，花了一个中午看完了，里面通过故事来解说如何使用okr的，里面一些观点类似聚焦目标，紧急重要矩阵图对于我来说比较有启发意义，整本剧下来给人感觉此种方法比较适合于创业公司，里面精髓的东西比较少。对了。纸质版书售价42元，有点物不所值吧