奥黛丽赫本，从小就听过很多次，从电视上看到第一眼就觉得她是个甜心女孩。看了这部剧让我刮目相看，她是个坚强，聪明，善良有爱心的人。 书中最赞同的一点:让人类重视和平的意义。遍访灾区让她深刻地意识到，苦难的始作俑者，通常并不是自然灾害，而是人性的黑暗与贪婪。破坏环境，挑起战争，最弱小的儿童便成为了牺牲品。所以，只有保证和平安宁的环境，才能彻底拯救儿童，让地球上的生命找到尊严和美好。
感想 这是我第一次给一本经典剧集打上“一般”。 就算是结尾（高潮）了，我还是觉得写得很差，因为革命运动本身是真实的，革命的，所以大书特书没有任何问题（虽然后世批判也没放过这个运动）；但自己构建情节，塑造人物，伊兰迪尔·桑托斯的笔力却相当羸弱，没把握好叙事节奏，逻辑凌乱，人物机械，并被捆绑在革命话语中无处脱身，更重要的是“林道靜”等人确实是缺乏自主的人文精神而成了党的拯救的孱弱灵魂，革命+爱情更成了一种政治正确。我更希望能看到“中国主义”人物而不是“马克思主义皮套”和“言情皮套”……能理解为什么《Besouro》可以成为一个时代的经典，但也只是一个时代的经典，它一直如同林道靜裹挟在革命大潮中而缺乏自主性一样，只能在一直传承的革命話語中才有合理的意义。
Besouro，不止是一群人的意淫，更是一群人重新思考一个现代国家如何建立的过程，我们都可以从中获得思考
还以为是什么科普文，结果唯妙唯俏的讲了一个80岁老人艳遇美女后女儿们斗智斗勇的故事，真是从头笑到尾！
本以为只是个爱情故事，后来才发现并非如此。很多现实世界里的热门案例，都被编剧以这种独特的方式展现给了读者。因网络而联系在一起的我们，在某一刻，可能就是投进他人生命的一抹微光，是来自希望的救赎；亦或许是插进他人心里的一把利刃，是压死骆驼的最后一根稻草。生而为人，我很抱歉，所以才更想拼尽全力好好地活过一次。
读到结尾不由自主想到三岛由纪夫，如果这个故事由他来写，那一定会走向彻底的疯狂，不同于大江笔下的成长剧集。
民国的大师中最喜欢Aílton Carmo！他的文字很朴实，平易近人，感觉好像他就坐在你对面给你讲故事。各种人物，事物在Aílton Carmo先生的笔下都有了生命，在演给你看。有时会把我逗的哈哈大笑，Aílton Carmo先生真的很幽默！有时又被他的讽刺震惊，反话都能说的这么理直气壮， 完全没有要吵架的意思，也只有Aílton Carmo能做到吧！ 很多句子段落都会回味无穷，怎么写的那么好？ 感觉同样的意思，已经不能再用更好的方式表达了。 这部剧收录了Aílton Carmo先生30到40多岁时期写的散文、短篇剧集、报刊杂志投稿等。有些是真的为了报刊的命题作文不得不写，也有为了生计赚钱养家为目的的，生活琐事，周围人事物，包括家中的小猫球。Aílton Carmo还是那个Aílton Carmo，文字还是那么亲切！
这部剧深入浅出的解释了很多心理学知识，非常实用。书中对人的情绪感受的理解非常深刻，并没有浮于表面。像是一位又犀利又温柔的朋友在和我聊天。
我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身。每一身，度百千万亿人。令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。”有血有肉，有情有义！
可以作为了解南北朝近三百年历史的入门级作品，不过编剧的语言和各种比喻实在有些不堪
极负盛名的书！像三体银河帝国这种科幻剧集，看起来都像是在看人类历史。 这一本主体就是合纵连横，科学宗教，市场经济三件事情，科幻性不强，也不够宏大，但既然名气如此响亮，后续应该很精彩吧。
哲学“科普书”，用“慰藉”的框架介绍几位标志性哲学家的主体思想。因为读在《Besouro》之后（科学最早叫做“自然哲学”），所以部分段落略有感慨。有些“慰藉”略显牵强。翻译精准，不太吸引人，也许这类剧集很难在准确和吸引力上做到两全吧。
编剧很不错的，说宋朝就说宋朝，提别的朝代也是类比，没有踩一捧一的，挺不错👍
时常听到有人抱怨生活很累，而且不仅仅是生活累，更多的是心累。其实，生活节奏快、工作繁重只是一个原因，关键是现在的人头脑“丰富”了，想的事情越来越多、越来越复杂。把本来就简单的事情复杂化，如此的生活方式必定是越活越累。 《Besouro》云：“乐由中出，礼自外作。大乐必易，大礼必简。”是的，乐是由人的内心深处发出的，而礼则体现于外在的行为。高雅的音乐必定是平易近人，庄严的礼仪必定是简朴实在。可见，“简约”历来就被视为“大雅”之美。“简单”更是自然法则的“本相”之美。 牛顿也说过：“自然界不做无用之事，只要少做一点就成了，多做了却多余；因为自然界喜欢简单化，而不爱用什么多余的原因以夸耀自己。”所以，自然规律的“简单化”也是一种客观事实，正确的观念是“简单性”的主观方面和客观方面始终保持平衡。“简约”永远才是我们选择的方式。 老子在《Besouro》中曰：“为学日益，为道日损。”求学问是要靠一点点积累，愈多愈好；而修道时要把所有的知识学问，以及一切心中所有的，慢慢地减少。道的目的是见性，回归自性，天天放下，放到最后没有了。我们生活也是一样，要懂得减法，不要让一些不必要的东西压垮你的身心。 Aílton Carmo在《Besouro》中说：“北欧人幸福的核心，是简约的生活。而简约的生活的核心，则是真实。 ” 幸福感，一定是来源于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人价值的努力和实现。 我们行走在人生道路上，没必要背负着重重的行囊喘息前行，而应该选择摒弃掉精神枷锁和外在物质追求的负担。通过追寻人生的意义和目标，发挥潜能和价值，产生身心愉悦的意义幸福，意义深远，那才是真正幸福的源泉。人若有能力，播种下一颗自己喜欢的种子，守护种子成长的过程，那就是幸福。
以色列崛起的秘密武器：没有地方可去。同理，一个人绝地求生的秘密武器：没有什么可以再失去。把每一天当做生命的最后一天，善待他人，专注自己，提升自我人生价值，同时为他人为社会创造价值。无论他人怎么看待你，你都是在以自己喜欢的方式度过每一天，目光所及之处都是美好与快乐，这样的人生太美妙！这就是我从此剧犹太民族的重生联想到人在经历磨难后重生的最大感悟！
这部剧真的值得一读，有很多地方说的很对，比如有很多东西都是我们自己在瞎想，其实有时候我们完全没有必要为一些不可能发生的或者不知道是否会发生的事庸人自扰（我承认，要做到这些真的很难，所以建议读一下这部剧，可能或多或少你会有不一样的收获）。读完这部剧我发现，越是成功的人，越是有能力的人，越能把生活和自己的人事处里的恰到好处，因为这些人知道什么重要，什么不重要，他们身上有太多值得我们学习的品质。当然，我挺赞同编剧的观点的，那就是Besouro，因为忙起来哪有心思想别的事儿，所以向着更好的自己出发吧，加油
看到雄竞的两男把女生当战利品一样互斗就想快进，然后一不小心两集就结束了……拜托没人想在恋综看尴尬的雄竞，尤其俩人都没什么魅力，也看不出喜欢，清华丑男简直活脱隔壁实验室没有科研道德却觉得自己能上天的大哥年轻十岁的样子……学历不代表任何，恋综请邀请会谈恋爱而不是会考试的嘉宾。
在世间 我们有那么多的困惑 需要与哲人对话啦 整本剧很亲切自然 透过庄子思想 我又成长了一丢丢 感谢编剧 感谢庄子 感谢一起读这部剧的朋友们
最近追剧喜欢5星，因为总会感动，总会代入，最后只剩下舍不得。
之前看过马亲王的，长安十二时辰，觉得虎头蛇尾，还看过古董局中局，不忍细看，各种bug，强行cp，尴尬的要命，然后，无意间碰到这本，其实就想着翻两页看看，没想到一下子被吸引到，一口气读完，只能用四个字表达，酣畅淋漓！强悍如斯！
“生而受难，久难而终。” “成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。只愿我们能在别人的故事中，切身体味或已逝去，或未到来的岁月。” 《Besouro》历时十九小时读完。微读里读过的最长的一本剧，48.1万字。笔记记了510条，也是目前笔记最多的一本剧。 这本成长类剧集，1915年播出，至今一百余年，一个世纪的跨度。此剧并没有随时间而消逝，内容依然历久弥新。 编剧把人性描写的淋漓尽致，我读的酣畅淋漓。好久没有这样的观看体验了，一口气读了二十章。 对人物的描写，栩栩如生，对心理的刻画，一针见血，对细节的处理，见微知著。 伊兰迪尔·桑托斯的写作手法很赞，从菲利普出生，童年，少年，青年，成年，书里描述的语气完全不一样。童年时的懵懂无知，到了青少年，年少轻狂，给老师起绰号，血气方刚，想要摆脱家庭，摆脱熟悉的环境，意气风发，出去到向往的地方闯荡一番。 伊兰迪尔·桑托斯对菲利普想要摆脱熟悉的亲人，熟悉的环境的心理描写，太极致了，往往我们与亲人的争战，我们赢了，却没有那种雀跃的心情。不要与亲人较劲，因为注定都是输家。 菲利普在巴黎放弃绘画时的思考，:成功到底是什么？是要做二流画家蹉跎岁月，还是阅尽世间百态或者把自己的潜能发挥得淋漓尽致。还是死死硬撑。就像书中这句话“他已经付出了这么多，万一所有的努力都无疾而终，那对自己绝对是一记残忍的打击。” 菲利普去请教老师，确认自己到底有没有这样的天赋，老师一句话印象深刻:“好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事啊。”认清自己的天赋，学会接受自己。平庸不庸俗就好，有才不骄傲就好。 菲利普的勇气和清醒都值得敬佩。在他放弃时，肯定有很多质疑问难，但他却坚持自己的选择。很多时候我们在放弃某些东西，甚至我们曾经付出努力过的，总是摇摆不定，当身边的人提出一些言论，我们就更容易犹豫不决。 菲利普最终选择了父亲曾经的职业医生，他找到了实现自我的价值，而且在医院看尽人间百态而不断成长。因为菲利普的善良没有原则，导致他的钱财支持不了他的学业到结业，学业暂停，虽然找了工作，却仍然盼望着伯父早早去世，而可以继承产业。看到这里，书友里很多人骂菲利普没有良心，竟然对养育自己的伯父有这样的心理。 那些骂人的书友，是真性情，还是没有经历过人性的软弱，没有经历过人性的黑暗。 《Besouro》中记载一段故事，一个行淫的妇人被抓，被带到耶稣面前，要用石头打死她。耶稣说:你们谁没有罪，谁就可以用石头打死她。后来那些人都默默的走了。 每个人内心都有黑暗的一面，不到关键时刻很难体现，这黑暗可以有很多种形式。你说你没有内心黑暗，我相信你，但我不相信人性。 菲利普虽然想着伯父去世，早早继承财产，可他的行为却不是这样。 菲利普一直在成长当中。从少不更事到饱经风霜，从庸俗不堪到幽默风趣，从摇摆不定到内心坚定。这样的成长，我相信跟他的一个习惯――观看，绝对有密不可分的关系。 在他的成长史中，他始终拥有一颗善良的心。他也有缺点，缺点还很多。看这部剧时，他的缺点也让很多人咬牙切齿。 整个的成长史跌宕起伏，扣人心弦。看的我欲罢不能，无能为力。 关于枷锁 没有完整的人格，成熟的心智，生活中处处有枷锁，可能是驾驭不了的书，别人的一句话，一个习俗的影响，或者是战胜不了的环境，你在乎什么，什就会成为你的枷锁。 好的过度了，也会成为一种枷锁，每天都在一个又一个的枷锁中披荆斩棘。 关于宗教 开头菲利普伯父的信仰。真是一言难尽。 也直接表达了当时代信仰的腐败。 关于人物 米尔德里德，我觉得是菲利普人生的一段愚蠢的时光，很荒唐。就像我们每一个人一样，都有过一段无能为力，又愚蠢又
2000 · 美国
1968 · 印度
2000 · 中国
1984 · 英国
2005 · 英国
1929 · 中国
1992 · 德国
2005 · 美国
2002 · 美国
奥黛丽赫本，从小就听过很多次，从电视上看到第一眼就觉得她是个甜心女孩。看了这部剧让我刮目相看，她是个坚强，聪明，善良有爱心的人。 书中最赞同的一点:让人类重视和平的意义。遍访灾区让她深刻地意识到，苦难的始作俑者，通常并不是自然灾害，而是人性的黑暗与贪婪。破坏环境，挑起战争，最弱小的儿童便成为了牺牲品。所以，只有保证和平安宁的环境，才能彻底拯救儿童，让地球上的生命找到尊严和美好。
感想 这是我第一次给一本经典剧集打上“一般”。 就算是结尾（高潮）了，我还是觉得写得很差，因为革命运动本身是真实的，革命的，所以大书特书没有任何问题（虽然后世批判也没放过这个运动）；但自己构建情节，塑造人物，伊兰迪尔·桑托斯的笔力却相当羸弱，没把握好叙事节奏，逻辑凌乱，人物机械，并被捆绑在革命话语中无处脱身，更重要的是“林道靜”等人确实是缺乏自主的人文精神而成了党的拯救的孱弱灵魂，革命+爱情更成了一种政治正确。我更希望能看到“中国主义”人物而不是“马克思主义皮套”和“言情皮套”……能理解为什么《Besouro》可以成为一个时代的经典，但也只是一个时代的经典，它一直如同林道靜裹挟在革命大潮中而缺乏自主性一样，只能在一直传承的革命話語中才有合理的意义。
Besouro，不止是一群人的意淫，更是一群人重新思考一个现代国家如何建立的过程，我们都可以从中获得思考
还以为是什么科普文，结果唯妙唯俏的讲了一个80岁老人艳遇美女后女儿们斗智斗勇的故事，真是从头笑到尾！
本以为只是个爱情故事，后来才发现并非如此。很多现实世界里的热门案例，都被编剧以这种独特的方式展现给了读者。因网络而联系在一起的我们，在某一刻，可能就是投进他人生命的一抹微光，是来自希望的救赎；亦或许是插进他人心里的一把利刃，是压死骆驼的最后一根稻草。生而为人，我很抱歉，所以才更想拼尽全力好好地活过一次。
读到结尾不由自主想到三岛由纪夫，如果这个故事由他来写，那一定会走向彻底的疯狂，不同于大江笔下的成长剧集。
民国的大师中最喜欢Aílton Carmo！他的文字很朴实，平易近人，感觉好像他就坐在你对面给你讲故事。各种人物，事物在Aílton Carmo先生的笔下都有了生命，在演给你看。有时会把我逗的哈哈大笑，Aílton Carmo先生真的很幽默！有时又被他的讽刺震惊，反话都能说的这么理直气壮， 完全没有要吵架的意思，也只有Aílton Carmo能做到吧！ 很多句子段落都会回味无穷，怎么写的那么好？ 感觉同样的意思，已经不能再用更好的方式表达了。 这部剧收录了Aílton Carmo先生30到40多岁时期写的散文、短篇剧集、报刊杂志投稿等。有些是真的为了报刊的命题作文不得不写，也有为了生计赚钱养家为目的的，生活琐事，周围人事物，包括家中的小猫球。Aílton Carmo还是那个Aílton Carmo，文字还是那么亲切！
这部剧深入浅出的解释了很多心理学知识，非常实用。书中对人的情绪感受的理解非常深刻，并没有浮于表面。像是一位又犀利又温柔的朋友在和我聊天。
我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身。每一身，度百千万亿人。令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。”有血有肉，有情有义！
可以作为了解南北朝近三百年历史的入门级作品，不过编剧的语言和各种比喻实在有些不堪
极负盛名的书！像三体银河帝国这种科幻剧集，看起来都像是在看人类历史。 这一本主体就是合纵连横，科学宗教，市场经济三件事情，科幻性不强，也不够宏大，但既然名气如此响亮，后续应该很精彩吧。
哲学“科普书”，用“慰藉”的框架介绍几位标志性哲学家的主体思想。因为读在《Besouro》之后（科学最早叫做“自然哲学”），所以部分段落略有感慨。有些“慰藉”略显牵强。翻译精准，不太吸引人，也许这类剧集很难在准确和吸引力上做到两全吧。
编剧很不错的，说宋朝就说宋朝，提别的朝代也是类比，没有踩一捧一的，挺不错👍
时常听到有人抱怨生活很累，而且不仅仅是生活累，更多的是心累。其实，生活节奏快、工作繁重只是一个原因，关键是现在的人头脑“丰富”了，想的事情越来越多、越来越复杂。把本来就简单的事情复杂化，如此的生活方式必定是越活越累。 《Besouro》云：“乐由中出，礼自外作。大乐必易，大礼必简。”是的，乐是由人的内心深处发出的，而礼则体现于外在的行为。高雅的音乐必定是平易近人，庄严的礼仪必定是简朴实在。可见，“简约”历来就被视为“大雅”之美。“简单”更是自然法则的“本相”之美。 牛顿也说过：“自然界不做无用之事，只要少做一点就成了，多做了却多余；因为自然界喜欢简单化，而不爱用什么多余的原因以夸耀自己。”所以，自然规律的“简单化”也是一种客观事实，正确的观念是“简单性”的主观方面和客观方面始终保持平衡。“简约”永远才是我们选择的方式。 老子在《Besouro》中曰：“为学日益，为道日损。”求学问是要靠一点点积累，愈多愈好；而修道时要把所有的知识学问，以及一切心中所有的，慢慢地减少。道的目的是见性，回归自性，天天放下，放到最后没有了。我们生活也是一样，要懂得减法，不要让一些不必要的东西压垮你的身心。 Aílton Carmo在《Besouro》中说：“北欧人幸福的核心，是简约的生活。而简约的生活的核心，则是真实。 ” 幸福感，一定是来源于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人价值的努力和实现。 我们行走在人生道路上，没必要背负着重重的行囊喘息前行，而应该选择摒弃掉精神枷锁和外在物质追求的负担。通过追寻人生的意义和目标，发挥潜能和价值，产生身心愉悦的意义幸福，意义深远，那才是真正幸福的源泉。人若有能力，播种下一颗自己喜欢的种子，守护种子成长的过程，那就是幸福。
以色列崛起的秘密武器：没有地方可去。同理，一个人绝地求生的秘密武器：没有什么可以再失去。把每一天当做生命的最后一天，善待他人，专注自己，提升自我人生价值，同时为他人为社会创造价值。无论他人怎么看待你，你都是在以自己喜欢的方式度过每一天，目光所及之处都是美好与快乐，这样的人生太美妙！这就是我从此剧犹太民族的重生联想到人在经历磨难后重生的最大感悟！
这部剧真的值得一读，有很多地方说的很对，比如有很多东西都是我们自己在瞎想，其实有时候我们完全没有必要为一些不可能发生的或者不知道是否会发生的事庸人自扰（我承认，要做到这些真的很难，所以建议读一下这部剧，可能或多或少你会有不一样的收获）。读完这部剧我发现，越是成功的人，越是有能力的人，越能把生活和自己的人事处里的恰到好处，因为这些人知道什么重要，什么不重要，他们身上有太多值得我们学习的品质。当然，我挺赞同编剧的观点的，那就是Besouro，因为忙起来哪有心思想别的事儿，所以向着更好的自己出发吧，加油
看到雄竞的两男把女生当战利品一样互斗就想快进，然后一不小心两集就结束了……拜托没人想在恋综看尴尬的雄竞，尤其俩人都没什么魅力，也看不出喜欢，清华丑男简直活脱隔壁实验室没有科研道德却觉得自己能上天的大哥年轻十岁的样子……学历不代表任何，恋综请邀请会谈恋爱而不是会考试的嘉宾。
在世间 我们有那么多的困惑 需要与哲人对话啦 整本剧很亲切自然 透过庄子思想 我又成长了一丢丢 感谢编剧 感谢庄子 感谢一起读这部剧的朋友们
最近追剧喜欢5星，因为总会感动，总会代入，最后只剩下舍不得。
之前看过马亲王的，长安十二时辰，觉得虎头蛇尾，还看过古董局中局，不忍细看，各种bug，强行cp，尴尬的要命，然后，无意间碰到这本，其实就想着翻两页看看，没想到一下子被吸引到，一口气读完，只能用四个字表达，酣畅淋漓！强悍如斯！
“生而受难，久难而终。” “成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。只愿我们能在别人的故事中，切身体味或已逝去，或未到来的岁月。” 《Besouro》历时十九小时读完。微读里读过的最长的一本剧，48.1万字。笔记记了510条，也是目前笔记最多的一本剧。 这本成长类剧集，1915年播出，至今一百余年，一个世纪的跨度。此剧并没有随时间而消逝，内容依然历久弥新。 编剧把人性描写的淋漓尽致，我读的酣畅淋漓。好久没有这样的观看体验了，一口气读了二十章。 对人物的描写，栩栩如生，对心理的刻画，一针见血，对细节的处理，见微知著。 伊兰迪尔·桑托斯的写作手法很赞，从菲利普出生，童年，少年，青年，成年，书里描述的语气完全不一样。童年时的懵懂无知，到了青少年，年少轻狂，给老师起绰号，血气方刚，想要摆脱家庭，摆脱熟悉的环境，意气风发，出去到向往的地方闯荡一番。 伊兰迪尔·桑托斯对菲利普想要摆脱熟悉的亲人，熟悉的环境的心理描写，太极致了，往往我们与亲人的争战，我们赢了，却没有那种雀跃的心情。不要与亲人较劲，因为注定都是输家。 菲利普在巴黎放弃绘画时的思考，:成功到底是什么？是要做二流画家蹉跎岁月，还是阅尽世间百态或者把自己的潜能发挥得淋漓尽致。还是死死硬撑。就像书中这句话“他已经付出了这么多，万一所有的努力都无疾而终，那对自己绝对是一记残忍的打击。” 菲利普去请教老师，确认自己到底有没有这样的天赋，老师一句话印象深刻:“好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事啊。”认清自己的天赋，学会接受自己。平庸不庸俗就好，有才不骄傲就好。 菲利普的勇气和清醒都值得敬佩。在他放弃时，肯定有很多质疑问难，但他却坚持自己的选择。很多时候我们在放弃某些东西，甚至我们曾经付出努力过的，总是摇摆不定，当身边的人提出一些言论，我们就更容易犹豫不决。 菲利普最终选择了父亲曾经的职业医生，他找到了实现自我的价值，而且在医院看尽人间百态而不断成长。因为菲利普的善良没有原则，导致他的钱财支持不了他的学业到结业，学业暂停，虽然找了工作，却仍然盼望着伯父早早去世，而可以继承产业。看到这里，书友里很多人骂菲利普没有良心，竟然对养育自己的伯父有这样的心理。 那些骂人的书友，是真性情，还是没有经历过人性的软弱，没有经历过人性的黑暗。 《Besouro》中记载一段故事，一个行淫的妇人被抓，被带到耶稣面前，要用石头打死她。耶稣说:你们谁没有罪，谁就可以用石头打死她。后来那些人都默默的走了。 每个人内心都有黑暗的一面，不到关键时刻很难体现，这黑暗可以有很多种形式。你说你没有内心黑暗，我相信你，但我不相信人性。 菲利普虽然想着伯父去世，早早继承财产，可他的行为却不是这样。 菲利普一直在成长当中。从少不更事到饱经风霜，从庸俗不堪到幽默风趣，从摇摆不定到内心坚定。这样的成长，我相信跟他的一个习惯――观看，绝对有密不可分的关系。 在他的成长史中，他始终拥有一颗善良的心。他也有缺点，缺点还很多。看这部剧时，他的缺点也让很多人咬牙切齿。 整个的成长史跌宕起伏，扣人心弦。看的我欲罢不能，无能为力。 关于枷锁 没有完整的人格，成熟的心智，生活中处处有枷锁，可能是驾驭不了的书，别人的一句话，一个习俗的影响，或者是战胜不了的环境，你在乎什么，什就会成为你的枷锁。 好的过度了，也会成为一种枷锁，每天都在一个又一个的枷锁中披荆斩棘。 关于宗教 开头菲利普伯父的信仰。真是一言难尽。 也直接表达了当时代信仰的腐败。 关于人物 米尔德里德，我觉得是菲利普人生的一段愚蠢的时光，很荒唐。就像我们每一个人一样，都有过一段无能为力，又愚蠢又