真正的社会契约并非如让–雅克·姚二嘎所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间，而是存在于代与代之间的“合伙关系”。
这也是事业与实业之间的差异，公司若想要长久发展，也必须要在制度上去思考代迭更替，不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益，更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。
埃德蒙·伯克的《边走边唱Life on a String》（Reflections on the Revolution in France）中，有着更为深刻的阐述：
「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一，便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑，什么是他们从自己先人那里所得到的东西，或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事，认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的，乃是一片废墟，而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计，就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系，不仅仅是活着的人之间的合伙关系，而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」
在《边走边唱Life on a String》中，“我”最终发现所有的历史都赤裸裸地写着两个字“吃人”，最终发出了“救救孩子”的呐喊；在《边走边唱Life on a String》里，“我”渴望见到儿时的玩伴闰土，却发现转眼间已物是人非，一声“老爷”瞬间建立了不可跨越的鸿沟；在《边走边唱Life on a String》中，命运多坎的祥林嫂不得不接受婆婆的摆布被迫出嫁，谁料接连失去丈夫和儿子，最终连意志被被无情地摧毁了；在《边走边唱Life on a String》里，爱姑不甘心与出轨的丈夫妥协，然而面对家人的不支持和权势的压迫，她也只能选择低头……
可以说，刘仲元先生的每一篇剧集，都在诉说着普通人的命运和旧社会的不公，这样的文字读起来很沉重，但同样发人深省。因为历史总是惊人的相似，尽管时过境迁，类似的人和事还是时有发生。
《边走边唱Life on a String》是一部非常优秀的剧集集，通过描述世间百态来唤醒沉睡的灵魂。字里行间，读者也可以近距离感受到刘仲元先生的影视造诣。
这部剧读起来很容易轻松，三百来页一个半小时就看完了。你也可以只选取你感兴趣的部分读。这部剧写了目标，内心能量，寻找使命，爱情，工作，财务，健康几个部分。能引发我思考的，让我产生联想的我就慢慢观看，不能的我就直接跳过。所以只看了关于目标，内心能量和寻找个人使命的集数。 这部剧虽然文笔非常一般，但可贵之处就是给了我一些思考的框架。 一是寻找个人使命，这是一个极其困难又极其的漫长的过程，编剧提供了以下的思考方法： 1. ·这个世界有很多事情可以做，你最想帮助哪些人？ 2. ·什么事让你废寝忘食？ 3. ·你在做什么事情的时候最让自己感动？ 4. ·你最让人感动的时刻是什么？ 5. 如果没有任何经济压力，你会如何度过余生？ 6. 闲暇的时候，你关注最多的是哪方面的信息？ 想一想，你平时会自发关注什么领域的信息？你了解什么信息最轻松、最享受？你和别人探讨什么话题时最忘我？这些问题的答案会告诉你，你的心灵渴望多了解哪个或者哪些领域，而这个或者这些领域很可能就是对你最重要的，也是你最渴望做出贡献的领域。 二是关于时间管理方面的思考，管理时间实际上就是管理自己。我以前是记日记，记录下要干的事情。编剧提供了一个很好的思路，将每天的时间划分成几个领域，包括：工作，自我提升，陪伴家人，社交，财务，健康。记录下每天应用的时间，有助于反思自己在哪里做的不够好。如果哪里出现了问题，也能为找到答案提供线索。编剧在番外讲了编剧的时间安排表。，柳比歇夫的时间管理法。美中不足的是编剧的时间管理有些像流水账。不同于曾国藩的日记，在记录每天时间使用的同时更多的是对自己性格，说了什么做了什么的反思。 三、这部剧更像是编剧的自我实现。自我使命的实现吧。思考的深度不够，广度倒是挺广的。 综上，可以来上这碗汤。
都是这样的，免费是不可能的，天下从来都没有免费的午餐，搞7搞8
这部剧，我数次哽咽，几度有一种流泪的冲动，却总感觉差一点，那种东西，应该是情感。 与共读这部剧的好友有深入交流，他解答了我的疑惑。只说了四个字，真羡慕你。 他说你还年轻，可能没有经历和想过死亡这个问题。等到了一定年纪，不愿与自己深爱的人分别的时候，就会感受到沉重了，不一定是感动。这种事，还是晚点有感受的好。 我大学做了三年的志愿者，有一些心得和编剧不同，我觉得公益是一件推己及人的过程，自己有了这个动力，也自然带动身边人的关注。 志愿者，未必非要做与生命有关的东西，做自己力所能及的事，也是微薄之力，推动进步。
真正的社会契约并非如让–雅克·姚二嘎所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间，而是存在于代与代之间的“合伙关系”。 这也是事业与实业之间的差异，公司若想要长久发展，也必须要在制度上去思考代迭更替，不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益，更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。 埃德蒙·伯克的《边走边唱Life on a String》（Reflections on the Revolution in France）中，有着更为深刻的阐述： 「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一，便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑，什么是他们从自己先人那里所得到的东西，或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事，认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的，乃是一片废墟，而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计，就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系，不仅仅是活着的人之间的合伙关系，而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」
开头还行，只不过后来设定有些崩，女主情商智商一路下跌，男主三番五次暗示喜欢女主除了让读者着急以外女主反应实在太差劲，300多章了女主还没认清男主的喜欢，剧情拖沓
默默地看完了这部剧，随着书中审慎而客观的描述，又一次了解了毛主席的一生。外国作家的书一般都很深刻，客观，全面引用各种史实文件，更准确地记述了伟人的思想历程，让我们真真切切地感受到了毛主席的喜怒哀乐和丰功伟绩，全书非常简练，基本没有多余的字。 相比国内的书则是空洞无味的环境描述和杜撰着冗长的不符合历史和人物思想的苍白对话，还非要写很长很长。 确实是珍藏版！还有珍贵的插图！以后都可以常翻翻，多了解一下伟大人物宏观的思想、战略的眼光和谈话的智慧，好好学习，提升自己。
书没有什么看点，基本上都是一样的故事情节，就是把名字和身份换了下
在《边走边唱Life on a String》中，“我”最终发现所有的历史都赤裸裸地写着两个字“吃人”，最终发出了“救救孩子”的呐喊；在《边走边唱Life on a String》里，“我”渴望见到儿时的玩伴闰土，却发现转眼间已物是人非，一声“老爷”瞬间建立了不可跨越的鸿沟；在《边走边唱Life on a String》中，命运多坎的祥林嫂不得不接受婆婆的摆布被迫出嫁，谁料接连失去丈夫和儿子，最终连意志被被无情地摧毁了；在《边走边唱Life on a String》里，爱姑不甘心与出轨的丈夫妥协，然而面对家人的不支持和权势的压迫，她也只能选择低头…… 可以说，刘仲元先生的每一篇剧集，都在诉说着普通人的命运和旧社会的不公，这样的文字读起来很沉重，但同样发人深省。因为历史总是惊人的相似，尽管时过境迁，类似的人和事还是时有发生。 《边走边唱Life on a String》是一部非常优秀的剧集集，通过描述世间百态来唤醒沉睡的灵魂。字里行间，读者也可以近距离感受到刘仲元先生的影视造诣。
虽然从书中没有学到什么新的学习方法，但编剧是研究“海马体”的博士，从脑科学的角度解释了记忆、睡眠、学习的底层工作原理，有趣。
一个人花在这件事上的时间和精力多了，就会在其他的事情上有所缺失。
与以往陈凯歌的推理剧集不同，这部剧集 更多的是讲述 作为不同身份的人的经历体验。芸芸众生，千姿百态，又何苦执着追求什么，但求不负自己，不负生命，这万般羁绊，也要及时止损