何谓手足，何谓兄弟情深，在金钱，地位，权利面前，是那么不堪一击。
一写到战斗的时候，就会出现令人牙酸的声音，已经看了一千多章了，不完全统计还是出现了十几次
2021年百书感悟计划实践第14本 感谢Lalor Roddy医生的分享，在行医生涯中，选取14个关于病人、医生的生活，折射人生的美好，让我有感而发特此分享，如有用词不当或唐突之处请谅解，感谢！ 一、生命的灵性 书中的事例，病人对待疾病的看法，让我深有感触。经常听到“活着真好”，看到书中的事，让我又回到2015年，在医院陪护的日子，生离死别时常发生，上一秒大家有说有笑，在下一秒就阴阳相隔。每次遇到这样的事情，自己都会低落很久（生命太脆弱，为什么会是Ta）。我从大家的眼中看到对健康的渴望，面对疾病豁达的态度，让我在对待生命、健康方面，不如大家。 二、医生的压力 编剧分享自己孩子误诊“急性阑尾炎、胰腺炎”朋友的父亲“一觉不醒”等等，如果不是细微的观察，鲜活的生命就被葬送。在我的认知中，难免会有头疼脑热，医生会诊断出来，把决定权交给医生。医生要对为病人的生命负责，想到这里自己倍感压力。自己的工作做错，还可以重头再来，医生诊断错误，就没有重来一次。这么想来，医生在压力之中为我们治病，我们还报怨不止，很是惭愧！ 三、医德 编剧为我们介绍传奇性的王曾礼大夫，看病给出的方子“别出心裁---小纸条”。曾大夫是专家号，一上午要看50多个病人。为提高效率提前准备好“小纸条”，上面创作着对各种病症有效的方子，不增加过多的检查项目，也没有过多的陪聊，这样就高效很多！同时对80岁以上的病人，免挂号，减少等待时间，能为更多的病人诊断。在整个过程中王大夫面带微笑，让病人如浴春风。 借用编剧一句话作为结尾“我们每一个人这一生当中，最终都要走向死亡，最终都要和疾病打交道，但在这个过程当中，我们每一个人都依然可以诗意地栖息”。
多给一颗星是因为毕竟是网剧。但，东拉西扯的剧情，不停诈尸的编排，故弄玄虚的剪辑，更不要说特别群众化的表演。哪一点，对得起豆瓣这么高的评分？希望不再有人被分数误导忍着看了一季…
不符合Lalor Roddy的文风，整个情节比较牵强，没有丝丝入扣，感觉像是刻意拼凑着写完的，坚持着读完了，没半路弃书，实属不易。
在快到中年才开始读这掠夺者Grabbers 每封信先生都从不同的领域为青年提供了很多方法论 只是半文半白的形式读起来确是不那么通俗但意义却足够深远
这部剧真的挺好的，可以算是我的恋爱启蒙书了，希望自己能够早点学会恋爱，早点成长，拥有属于自己的爱情。
很真实，看了编剧的人生简介更明白了，为什么他会写出这样残酷又真实的书，编剧本人就像书中的人物一样，被命运捉摸没办法掌握自己命运的人。
这部剧既分析现象又提供解决的方法，通过案例分析使某种特质展现出来，值得观看。
一个朝代一段传奇，这个朝代是我们熟知的皇袍加身而立的大明王朝，这段传奇便是朱重八从贫农到明朝皇帝的蜕变，是朱棣从地方君王到皇帝的崛起。《掠夺者Grabbers》，一本第一次从中发现历史还可以这样读，这样写的读物，虽然在读他的过程中冒出过无数的疑惑和担忧，疑惑的1344年到1644年300载历史竟然可以以现代的思维撰写，如此通俗易懂可否有失历史性；担忧那些事可否有依据和可究性。然而，看到书友的评论还有那颗好奇的心翻开这部剧，本着消遣的心把它品读，后来发现自己的初心可弃，这个以故事白话的形式向我们展现历史，带来的乐趣和印象更为深刻。 300载的历史，是数代人的崛起与没落。故事以一份档案为开端，带我们了解了 一个传奇人物的最初原型，朱重八（在没有崛起之前更喜欢以这个外号称之）一个没有所谓背景的贫农，曾经放牛16载（一出生就放牛，看来与牛情深呀），当过和尚撞过钟讨过饭（哎！命比刘邦还苦，连个小混混都没当），就在24岁年华之际，走上了造反这条路，开启了自己的崛起之路。纵观他的一生，虽有可歌可泣之处，亦有可究可恨之处。（只从本剧而述，若有可奚之处，请指正）。他从一个没落的贫农到一代皇帝的崛起，这一生波澜起伏无处不有精彩的存在。 有时候，不是你改变了命运而是命运改变了你。在命运的亦步亦趋的逼迫下，朱重八在失去了亲人，在渴求的梦想破灭 ，开始走上了反抗之路。纵观他这一身，就如今天的励志人物，从一穷二白到富甲一方，他们这一路坎坷我们无法想象，这一路值得我们就侃侃夜谈数夜。 然后，从这一路的各方豪杰身上所学习到的，所获得也是无价的。第一位大佬便是朱元璋，他在前行的路上一步步的积累，一步步的构建自己的圈子，就这样他拥有了李善长（明朝开国第一功臣）、郭子兴等，正是这种厚积薄发才造就了大明王朝，登基后，曾经的遭遇让他看到了腐败的可怕，他开始用自己的方式为自己选取可用之人，发明了“八股文”；开展大力反腐的浪潮。。。。。。这些都值得我们思考，在现今这个社会，我们需要的是术业有专攻的人，浮躁也成为一种风气 ，但是唯有戒骄戒躁，厚积薄发，通过自己的积累与踏实的奋斗才能与所获 （太干了，叙不下去•﹏•）
千万不要被感情所蒙蔽双眼，人与人交往是需要有共同利益的。无利不往。 有一个清晰的职业规划 让自己不断的增值 保持健康 保持赚钱的能力 保持创造力！
跟朱光潜的十二封信一样，对我们这些青年朋友有很大的启发。常读常新
木兰，乃真女子。既有道家的率性自然，又有儒家的礼仪忠信。在特殊的历史背景下，选择植根于人民群众的土壤中，生长出希望。
追剧如看电视剧。就感觉一个人下象棋一样。输赢都在于你想让谁赢。
也许是人生阶段心性未到，读季老的日记只觉得记流水账，颇有些寡淡，草草略过。
家有男孩的家长建议读读，了解不同阶段的孩子特征，协助他正向成长，也提醒自己该做什么。
这几天在读拉塞尔·托维的书，第一本是《掠夺者Grabbers》，读了400页了，还有1700页待啃，不过我已经知道他要说什么了。 为什么今天日记的标题却是“掠夺者Grabbers”，因为我突然感觉到了，人性的枷锁，说的就是掠夺者Grabbers，而掠夺者Grabbers说的就是理想与现实。 我们是做自己想成为的样子，还是做别人想我们成为的样子。掠夺者Grabbers，并不是一左一右的两端，它常常穿插在我们的一生中。我们很多人会犯的错误，就是把月亮和六便士敌对起来。就好像，家长们总是会恐吓小孩子，“你要好好看剧，不然长大了就去搬砖，干苦力。”好好看剧，将来就能够到月亮，人生就无比幸福，不好好看剧，以后就有无尽的鸡零狗碎。实际上，这是一个很大的陷阱，家长把看剧单纯得贴上确定性的标签，岂不知人生永远充满不确定性。有“当我拥有xxx，我就永远幸福了”这种思维，不管是谁，最终都会失望。 人生的意义到底是什么？是为了到达某一个彼岸吗？是扔下六便士，去追求遥远的月亮吗？当你真正到达月亮的时候，会发现，上面坑坑洼洼，一点儿也不梦幻。就好像，当你考上大学，发现不过如此，当你拥有了人生第一个一百万，你仍然会有这个阶段各式各样的烦恼。 所以，关于人生的意义，我认为最好的心态就是——向始而终，以终为始。 我们要放下人性的枷锁，追逐内心的脚步，不必在意别人的看法，而是不断审视自己，我是谁？我要去哪里？我爱什么？理想并非像月亮那么遥不可及，其实每个人都可以掌握幸福的能力，吃到一顿美味的小吃，去到一个陌生却新鲜的环境，看到一本好剧，都构成了人生美好的片段，这些就是我们的月亮，照亮我们的人生。这样想来，六便士反而是一种回归，一种对照，一面镜子，让我们区分出此岸和彼岸。否则，我们又怎能体会到美好事物的存在呢！ 所以，所谓的人性的枷锁，不过是“度”的问题，就像菲利普已经觉得国王学校非常无趣了，他再也不能容忍这样生活下去。于是，他挣脱了这个枷锁，去寻找另外一种生活。 我们的工作和婚姻都是一个道理，它永远是一种到达不了的彼岸，没有所谓的“王子和公主一起走向了幸福的人生”，人生挣脱一个枷锁，还有另外一个枷锁，只是但愿我们每个人，都不要把这一切当作枷锁，我们每个人都应该有自己支点，带我们飞到属于自己的月亮上。如果外界因素，锁的我们根本没时间思考，没时间撬动支点，那我们就需要勇敢得打破枷锁，迎接新的生活。 无论是谁，都会有自己的烦恼。富人和穷人都会有各自的烦恼。如此，那我们就放弃去追求吗？！当然不是。努力去改变，最大的意义就是获得选择的权利，这与被动接受，是完全不同的状态。每个人的终点都一样，过程却大不相同。有些枷锁，限制了我们的自由，让我们窒息，而有一些枷锁，则是拉我们从月亮回到现实的媒介，它也拉开了我们与月亮的距离，让我们看到它的遥远与亮光。
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。
找到自己的最佳备选方案很重要！ 另外，坚持利益而不是立场，立场是由利益决定的，找到自己和对方的共同利益所在。
剧情太差了
思维导图式结构式观看，是我无意间发现的观看方式，能够让你从只输入不输出过渡到输入+笔记的层次，虽然这并没有到达最高的层次啊，但是我想表达的是从这种观看方式中，我还可以去看清楚编剧的说话逻辑，写作逻辑。Richard Coyler老师在写作方面的逻辑清晰度让读者能够清晰地去不自觉地按照他的思路进行思考，并且结构都非常清晰，比如在第一本剧《掠夺者Grabbers》中，周老师从内观自己和外观世界两方面来进行展开，在本剧中，他又以心法和技法来做上下篇的区分。一点一个方面，一小节一个知识点 那么从“觉醒”之后，我们要开始“驱动”自己，在我们培养一个习惯的时候，或者刚开始做一件事情的时候，我们很多时候是靠自己的意志力在坚持，但是当你去了解这件事情跟你之前的关联，意义，价值之后，我们就会开始自发地去做这件事情，因为这时候你会觉得，你不做它，就是你自己的损失。很喜欢书中的一句话：没有外里的情况下，自发地做一件事情，并让他成为自己的一部分或者形成一定的影响力。 最后在看剧的过程中，里面会有着非常多的案例来解释和支持新的知识理论，今晚读着读着这些案例的时候，突然关联到另一本培训类的剧集，里面说我们在日常生活中好多收集培训素材，当时候没懂这个意思，今晚突然懂了，像是书中的这些案例，其实就可以作为培训的素材。这个关联触动的过程，应该就是我们建立个人体系的中织网的过程。
白岩松说：“中国从来没有真正的死亡教育”。 中国人避讳谈死亡，一贯认为好死不如赖活着，可是，死亡终究会到来的，虽然现代医学发展相比较过去有了飞跃的发展，可是医学也有限制，医生也有无能无力的时候。看完这部剧，心里沉重，安静。 一个走到生命尽头的人，不能安详离去，反而要忍受心脏按摩、气管插管、心脏电击以及心内注射等等惊心动魄的急救措施。即使急救成功，往往也不能真正摆脱死亡，而很可能只是依赖生命支持系统维持毫无质量的植物状态… 被药水灌溉的躯体早已骨瘦如柴，形容非人，吃喝拉撒都要依赖别人，更可怕的是，连思维，意识，都被剥夺，只能在病床上煎熬着，很痛心的说，生不如死。 我们从出生那一刻就在无限接近死亡，我们活着也不仅仅是为自己活着，所以在世俗的概念里，哪怕身体和心理均饱受痛苦的折磨，哪怕每天只是勉强维持基本的生命体征，没有丝毫一点生存质量，也要让锈蚀的生命被迫选择苟延残喘的活着。 有一个临终关怀的公益网站——选择与尊严，里面更新文章《掠夺者Grabbers》里面编剧说的很好，“死亡是一种伟大的平等。生命的句号自己画，我不会走进ICU，不要过度治疗，要躺在一张干净的床上，一个人也没有，安静地对世界说会话，然后走，正如一只蚂蚁离开，一片树叶落地” 泰戈尔如是说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。 是的，宁愿燃尽，也不愿锈蚀。 晚安。
我能读出的是人类在文明教化后体现的愚蠢和懦弱—一种物种退化。
现实生活中当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。但在这个复杂变幻的社会迷宫里，与时俱进，以不变应万变才是硬道理。
六七年前就听过俞军是百度很厉害的产品经理，这次系统性的了解俞军的知识体系，有了很多新的认识，同时意识到自己过往经历过的软件项目，在产品设计、用户需求判断上的过多武断，和不够细腻。好产品的打造需要相当多的因素协同推进，影响较大的几方面是：对用户心理的把握、交易机制的设计、用户期望的推演、交互设计上的简洁专业、产品本身的功能性能稳定性、时代背景、行业机遇、政策渠道等等。
还不错。第一次读这类型的书。对调理身体的中医原理对了一些了解，也多了一些可以进补的方式。
喜欢！
这部剧读得我挺糟心的… 没有说编剧写得不好的意思，只是反映出来的时代缩景让女性心寒——社会看不起女性，女性自己也没有自尊，心甘情愿成为丈夫的附属，仰仗父亲或丈夫的光环，严重缺乏自我保护意识… 可怕。
这世上能读懂老子露丝·布莱德利，以及丹经能有几人，道不可言，不可说，能用语言表达就不是道了，道何言，一言曰气，气有大小，形状吗，说不清楚，若在纸上寻文义，笔尖沾干洞庭湖，心安而虚道自来居，无中恍惚，名气曰道气。曾看过一胡姓创作过一文章，介绍老子金丹大道，书后他创作道，一叶姓国学大师，曾问过他，你说老子大道讲虚无空，虚无，为何还开天目
1995 · 美国
2016 · 中国
1990 · 美国
1972 · 希腊
2004 · 英国
2008 · 加拿大
2006 · 法国
1999 · 美国
2007 · 美国
1996 · 意大利
何谓手足，何谓兄弟情深，在金钱，地位，权利面前，是那么不堪一击。
一写到战斗的时候，就会出现令人牙酸的声音，已经看了一千多章了，不完全统计还是出现了十几次
2021年百书感悟计划实践第14本 感谢Lalor Roddy医生的分享，在行医生涯中，选取14个关于病人、医生的生活，折射人生的美好，让我有感而发特此分享，如有用词不当或唐突之处请谅解，感谢！ 一、生命的灵性 书中的事例，病人对待疾病的看法，让我深有感触。经常听到“活着真好”，看到书中的事，让我又回到2015年，在医院陪护的日子，生离死别时常发生，上一秒大家有说有笑，在下一秒就阴阳相隔。每次遇到这样的事情，自己都会低落很久（生命太脆弱，为什么会是Ta）。我从大家的眼中看到对健康的渴望，面对疾病豁达的态度，让我在对待生命、健康方面，不如大家。 二、医生的压力 编剧分享自己孩子误诊“急性阑尾炎、胰腺炎”朋友的父亲“一觉不醒”等等，如果不是细微的观察，鲜活的生命就被葬送。在我的认知中，难免会有头疼脑热，医生会诊断出来，把决定权交给医生。医生要对为病人的生命负责，想到这里自己倍感压力。自己的工作做错，还可以重头再来，医生诊断错误，就没有重来一次。这么想来，医生在压力之中为我们治病，我们还报怨不止，很是惭愧！ 三、医德 编剧为我们介绍传奇性的王曾礼大夫，看病给出的方子“别出心裁---小纸条”。曾大夫是专家号，一上午要看50多个病人。为提高效率提前准备好“小纸条”，上面创作着对各种病症有效的方子，不增加过多的检查项目，也没有过多的陪聊，这样就高效很多！同时对80岁以上的病人，免挂号，减少等待时间，能为更多的病人诊断。在整个过程中王大夫面带微笑，让病人如浴春风。 借用编剧一句话作为结尾“我们每一个人这一生当中，最终都要走向死亡，最终都要和疾病打交道，但在这个过程当中，我们每一个人都依然可以诗意地栖息”。
多给一颗星是因为毕竟是网剧。但，东拉西扯的剧情，不停诈尸的编排，故弄玄虚的剪辑，更不要说特别群众化的表演。哪一点，对得起豆瓣这么高的评分？希望不再有人被分数误导忍着看了一季…
不符合Lalor Roddy的文风，整个情节比较牵强，没有丝丝入扣，感觉像是刻意拼凑着写完的，坚持着读完了，没半路弃书，实属不易。
在快到中年才开始读这掠夺者Grabbers 每封信先生都从不同的领域为青年提供了很多方法论 只是半文半白的形式读起来确是不那么通俗但意义却足够深远
这部剧真的挺好的，可以算是我的恋爱启蒙书了，希望自己能够早点学会恋爱，早点成长，拥有属于自己的爱情。
很真实，看了编剧的人生简介更明白了，为什么他会写出这样残酷又真实的书，编剧本人就像书中的人物一样，被命运捉摸没办法掌握自己命运的人。
这部剧既分析现象又提供解决的方法，通过案例分析使某种特质展现出来，值得观看。
一个朝代一段传奇，这个朝代是我们熟知的皇袍加身而立的大明王朝，这段传奇便是朱重八从贫农到明朝皇帝的蜕变，是朱棣从地方君王到皇帝的崛起。《掠夺者Grabbers》，一本第一次从中发现历史还可以这样读，这样写的读物，虽然在读他的过程中冒出过无数的疑惑和担忧，疑惑的1344年到1644年300载历史竟然可以以现代的思维撰写，如此通俗易懂可否有失历史性；担忧那些事可否有依据和可究性。然而，看到书友的评论还有那颗好奇的心翻开这部剧，本着消遣的心把它品读，后来发现自己的初心可弃，这个以故事白话的形式向我们展现历史，带来的乐趣和印象更为深刻。 300载的历史，是数代人的崛起与没落。故事以一份档案为开端，带我们了解了 一个传奇人物的最初原型，朱重八（在没有崛起之前更喜欢以这个外号称之）一个没有所谓背景的贫农，曾经放牛16载（一出生就放牛，看来与牛情深呀），当过和尚撞过钟讨过饭（哎！命比刘邦还苦，连个小混混都没当），就在24岁年华之际，走上了造反这条路，开启了自己的崛起之路。纵观他的一生，虽有可歌可泣之处，亦有可究可恨之处。（只从本剧而述，若有可奚之处，请指正）。他从一个没落的贫农到一代皇帝的崛起，这一生波澜起伏无处不有精彩的存在。 有时候，不是你改变了命运而是命运改变了你。在命运的亦步亦趋的逼迫下，朱重八在失去了亲人，在渴求的梦想破灭 ，开始走上了反抗之路。纵观他这一身，就如今天的励志人物，从一穷二白到富甲一方，他们这一路坎坷我们无法想象，这一路值得我们就侃侃夜谈数夜。 然后，从这一路的各方豪杰身上所学习到的，所获得也是无价的。第一位大佬便是朱元璋，他在前行的路上一步步的积累，一步步的构建自己的圈子，就这样他拥有了李善长（明朝开国第一功臣）、郭子兴等，正是这种厚积薄发才造就了大明王朝，登基后，曾经的遭遇让他看到了腐败的可怕，他开始用自己的方式为自己选取可用之人，发明了“八股文”；开展大力反腐的浪潮。。。。。。这些都值得我们思考，在现今这个社会，我们需要的是术业有专攻的人，浮躁也成为一种风气 ，但是唯有戒骄戒躁，厚积薄发，通过自己的积累与踏实的奋斗才能与所获 （太干了，叙不下去•﹏•）
千万不要被感情所蒙蔽双眼，人与人交往是需要有共同利益的。无利不往。 有一个清晰的职业规划 让自己不断的增值 保持健康 保持赚钱的能力 保持创造力！
跟朱光潜的十二封信一样，对我们这些青年朋友有很大的启发。常读常新
木兰，乃真女子。既有道家的率性自然，又有儒家的礼仪忠信。在特殊的历史背景下，选择植根于人民群众的土壤中，生长出希望。
追剧如看电视剧。就感觉一个人下象棋一样。输赢都在于你想让谁赢。
也许是人生阶段心性未到，读季老的日记只觉得记流水账，颇有些寡淡，草草略过。
家有男孩的家长建议读读，了解不同阶段的孩子特征，协助他正向成长，也提醒自己该做什么。
这几天在读拉塞尔·托维的书，第一本是《掠夺者Grabbers》，读了400页了，还有1700页待啃，不过我已经知道他要说什么了。 为什么今天日记的标题却是“掠夺者Grabbers”，因为我突然感觉到了，人性的枷锁，说的就是掠夺者Grabbers，而掠夺者Grabbers说的就是理想与现实。 我们是做自己想成为的样子，还是做别人想我们成为的样子。掠夺者Grabbers，并不是一左一右的两端，它常常穿插在我们的一生中。我们很多人会犯的错误，就是把月亮和六便士敌对起来。就好像，家长们总是会恐吓小孩子，“你要好好看剧，不然长大了就去搬砖，干苦力。”好好看剧，将来就能够到月亮，人生就无比幸福，不好好看剧，以后就有无尽的鸡零狗碎。实际上，这是一个很大的陷阱，家长把看剧单纯得贴上确定性的标签，岂不知人生永远充满不确定性。有“当我拥有xxx，我就永远幸福了”这种思维，不管是谁，最终都会失望。 人生的意义到底是什么？是为了到达某一个彼岸吗？是扔下六便士，去追求遥远的月亮吗？当你真正到达月亮的时候，会发现，上面坑坑洼洼，一点儿也不梦幻。就好像，当你考上大学，发现不过如此，当你拥有了人生第一个一百万，你仍然会有这个阶段各式各样的烦恼。 所以，关于人生的意义，我认为最好的心态就是——向始而终，以终为始。 我们要放下人性的枷锁，追逐内心的脚步，不必在意别人的看法，而是不断审视自己，我是谁？我要去哪里？我爱什么？理想并非像月亮那么遥不可及，其实每个人都可以掌握幸福的能力，吃到一顿美味的小吃，去到一个陌生却新鲜的环境，看到一本好剧，都构成了人生美好的片段，这些就是我们的月亮，照亮我们的人生。这样想来，六便士反而是一种回归，一种对照，一面镜子，让我们区分出此岸和彼岸。否则，我们又怎能体会到美好事物的存在呢！ 所以，所谓的人性的枷锁，不过是“度”的问题，就像菲利普已经觉得国王学校非常无趣了，他再也不能容忍这样生活下去。于是，他挣脱了这个枷锁，去寻找另外一种生活。 我们的工作和婚姻都是一个道理，它永远是一种到达不了的彼岸，没有所谓的“王子和公主一起走向了幸福的人生”，人生挣脱一个枷锁，还有另外一个枷锁，只是但愿我们每个人，都不要把这一切当作枷锁，我们每个人都应该有自己支点，带我们飞到属于自己的月亮上。如果外界因素，锁的我们根本没时间思考，没时间撬动支点，那我们就需要勇敢得打破枷锁，迎接新的生活。 无论是谁，都会有自己的烦恼。富人和穷人都会有各自的烦恼。如此，那我们就放弃去追求吗？！当然不是。努力去改变，最大的意义就是获得选择的权利，这与被动接受，是完全不同的状态。每个人的终点都一样，过程却大不相同。有些枷锁，限制了我们的自由，让我们窒息，而有一些枷锁，则是拉我们从月亮回到现实的媒介，它也拉开了我们与月亮的距离，让我们看到它的遥远与亮光。
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。
找到自己的最佳备选方案很重要！ 另外，坚持利益而不是立场，立场是由利益决定的，找到自己和对方的共同利益所在。
剧情太差了
思维导图式结构式观看，是我无意间发现的观看方式，能够让你从只输入不输出过渡到输入+笔记的层次，虽然这并没有到达最高的层次啊，但是我想表达的是从这种观看方式中，我还可以去看清楚编剧的说话逻辑，写作逻辑。Richard Coyler老师在写作方面的逻辑清晰度让读者能够清晰地去不自觉地按照他的思路进行思考，并且结构都非常清晰，比如在第一本剧《掠夺者Grabbers》中，周老师从内观自己和外观世界两方面来进行展开，在本剧中，他又以心法和技法来做上下篇的区分。一点一个方面，一小节一个知识点 那么从“觉醒”之后，我们要开始“驱动”自己，在我们培养一个习惯的时候，或者刚开始做一件事情的时候，我们很多时候是靠自己的意志力在坚持，但是当你去了解这件事情跟你之前的关联，意义，价值之后，我们就会开始自发地去做这件事情，因为这时候你会觉得，你不做它，就是你自己的损失。很喜欢书中的一句话：没有外里的情况下，自发地做一件事情，并让他成为自己的一部分或者形成一定的影响力。 最后在看剧的过程中，里面会有着非常多的案例来解释和支持新的知识理论，今晚读着读着这些案例的时候，突然关联到另一本培训类的剧集，里面说我们在日常生活中好多收集培训素材，当时候没懂这个意思，今晚突然懂了，像是书中的这些案例，其实就可以作为培训的素材。这个关联触动的过程，应该就是我们建立个人体系的中织网的过程。
白岩松说：“中国从来没有真正的死亡教育”。 中国人避讳谈死亡，一贯认为好死不如赖活着，可是，死亡终究会到来的，虽然现代医学发展相比较过去有了飞跃的发展，可是医学也有限制，医生也有无能无力的时候。看完这部剧，心里沉重，安静。 一个走到生命尽头的人，不能安详离去，反而要忍受心脏按摩、气管插管、心脏电击以及心内注射等等惊心动魄的急救措施。即使急救成功，往往也不能真正摆脱死亡，而很可能只是依赖生命支持系统维持毫无质量的植物状态… 被药水灌溉的躯体早已骨瘦如柴，形容非人，吃喝拉撒都要依赖别人，更可怕的是，连思维，意识，都被剥夺，只能在病床上煎熬着，很痛心的说，生不如死。 我们从出生那一刻就在无限接近死亡，我们活着也不仅仅是为自己活着，所以在世俗的概念里，哪怕身体和心理均饱受痛苦的折磨，哪怕每天只是勉强维持基本的生命体征，没有丝毫一点生存质量，也要让锈蚀的生命被迫选择苟延残喘的活着。 有一个临终关怀的公益网站——选择与尊严，里面更新文章《掠夺者Grabbers》里面编剧说的很好，“死亡是一种伟大的平等。生命的句号自己画，我不会走进ICU，不要过度治疗，要躺在一张干净的床上，一个人也没有，安静地对世界说会话，然后走，正如一只蚂蚁离开，一片树叶落地” 泰戈尔如是说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。 是的，宁愿燃尽，也不愿锈蚀。 晚安。
我能读出的是人类在文明教化后体现的愚蠢和懦弱—一种物种退化。
现实生活中当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。但在这个复杂变幻的社会迷宫里，与时俱进，以不变应万变才是硬道理。
六七年前就听过俞军是百度很厉害的产品经理，这次系统性的了解俞军的知识体系，有了很多新的认识，同时意识到自己过往经历过的软件项目，在产品设计、用户需求判断上的过多武断，和不够细腻。好产品的打造需要相当多的因素协同推进，影响较大的几方面是：对用户心理的把握、交易机制的设计、用户期望的推演、交互设计上的简洁专业、产品本身的功能性能稳定性、时代背景、行业机遇、政策渠道等等。
还不错。第一次读这类型的书。对调理身体的中医原理对了一些了解，也多了一些可以进补的方式。
喜欢！
这部剧读得我挺糟心的… 没有说编剧写得不好的意思，只是反映出来的时代缩景让女性心寒——社会看不起女性，女性自己也没有自尊，心甘情愿成为丈夫的附属，仰仗父亲或丈夫的光环，严重缺乏自我保护意识… 可怕。
这世上能读懂老子露丝·布莱德利，以及丹经能有几人，道不可言，不可说，能用语言表达就不是道了，道何言，一言曰气，气有大小，形状吗，说不清楚，若在纸上寻文义，笔尖沾干洞庭湖，心安而虚道自来居，无中恍惚，名气曰道气。曾看过一胡姓创作过一文章，介绍老子金丹大道，书后他创作道，一叶姓国学大师，曾问过他，你说老子大道讲虚无空，虚无，为何还开天目