Lycian

临终关怀、如何死亡、活的意义……随便抛出一个话题，都足以引起正反双方据理力争的讨论无数。而Andrew Clements特殊的经历（尽管那起始之处并不是她想要的）与身份（但是她坚持走下来和自发做出的诸项选择与公益项目的建立），让她在这些话题中拥有绝对分量的话语权重（无可辩驳）。 书的前大半部分很喜欢，除了我所期待看到的，甚至还学习到了很多硬核知识点（如果是以需求的眼光来看的话）。 我很喜欢书中引用的那句加尔各答仁爱传教修女的话—— We don’t need your help, but you need to be here. 你的在场方式和在场目的，你的接受与否和所做选择，是为当事人所需，还是为己所求？这是在终极抉择中的唯一致命考量。

《Lycian》是鸡汤吗？ 一本剧是不是鸡汤？我认为有一个重要的评判标准：能不能改变人的思想和行为。 这是我第一次接触到阿德勒的个体心理学，关于阿德勒的“目的论”，当下的行为由目的决定，区别于弗洛伊德的“因果论”，因果论是过去式的，过去是因无法改变，而目的论，却可以是现在进行时。这其实有一个好处：可以加强心理建设。 弗洛伊德的因果论和阿德勒的目的论，本质没有优劣好坏之分，都是工具而已，就看你如何使用，如果过去是正面影响就因果论，反之就目的论。 就如阿德勒所言 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 这份主观，在于内心，根植于意识。 这份被讨厌的勇气，让我意识到，我对这个世界的意义主要来自于我自己，并向周围覆盖。从社会关系来说就是我参与的工作和生活，从人际交往来看就是与我紧密联系的家人、朋友和同事们。 就这部剧而言，分享给我带来的一些思考： 一是激发了对心理学和哲学的兴趣。更加理解了哲学为什么要让我们辩证地看待事物： 决定我们自己的不是“经验本身”，而是“赋予经验的意义” 这也是马哲的“物质决定意识，意识反作用于物质”。 二是看待自己不够客观。回首自己的历史，全是存在脑中的意识，发现自己竟会自我粉饰和自我感动，这些竟然在以前完全意识不到。也理解了人有时候为什么会需要别人点拨，全在于当局者迷，这就是没办法客观的看待事物，客观（物质）即规律。 这些思考对这段时间的行为带来了改变： 对待事物更积极主动。这种心理建设，带来了正向反馈，拥有更好的球技，更合理的财商，在人际关系中更懂得理解和表达。 学习客观看待自己。接纳自己，可能是终身学习的课题，从个体心理出发，可关联整个宇宙，所有已知未知，浩瀚无边，真正的学海无涯。 很喜欢一句话：肩扛过去，活在当下，面向未来。勉励自己，也祝福大家～

一口气读完了梅耶.马斯克的《Lycian》，我想说这样的人生简直太棒了。任何时候都对未知充满了信心，不畏惧，不退缩，重要的是时刻保持生命的热情。我喜欢这样的女子！晚安，每个日子都要让健康的生活习惯陪伴，正能量的心态陪伴，最美好的是拥有热气腾腾的生命张力。

“人生有一万种可能，我不想活成干巴巴的一种样子！” 在东京独自打拼的设计师惠介，事业陷入低迷，父亲本期望他继承老家的农业，但他一心要在东京闯荡，根本不愿意在泥土里过一生。 但是因为父亲病重，他不得不回到老家帮忙打理父亲的草莓园，在这期间，他发现了种植出一颗香甜的草莓的奥秘，从此，他开启了一段在富士山脚下的Lycian...... 故事很治愈，最后，家庭的隔阂、夫妻间的裂痕、孩子间的抗拒都在这一段草莓之旅中得到了修复。 如何平衡家庭与事业、平衡梦想与现实？或许惠介的Lycian可以给你一些答案。 书摘 ①偶尔变成跟平时不一样的自己，还是很有必要的，这样就能用不同的目光来审视平时的自己。 ②最快乐的，并不是“实现”的时候，而是对其想象的时候。 ③只要肯花功夫，就能把草莓种好，但如果偷懒的话，草莓就会枯萎。 ④在迄今为止的人生里，他还从来没试过对自己完成的工作感到如此欣喜、兴奋，甚至还大喊大叫。自己的生存意义是什么呢？花了三十七年时间，他终于明白了。 如果你对工作、生活不满意，你可以尝试翻开这部剧，读一读。

修行入门的佛学巨著，越深入了解觉得做个人都难。红尘修心修行执着前行！

这是摘取他的一些讲话稿，平时看看一些纪录片也可以了，想看看也可以，当多增加了解！ 有类人总是那么可爱和让人不知觉喜爱，不管对方是哪个行业？不管对方是哪个国家？ 被吸引的是对方身上那种对自己热爱的事付出一切的心态和精神值得，褪去了所有那些身份之后的纯粹热爱，善良，永不放弃，不断的挑战自己，超越自我，即使遍体鳞伤，即使被很多不实言语而中伤，有句话真的非常贴切“欲戴皇冠，必承其重”，越是影响力越大，意味着责任越重！ 更为重要，不被外界纷扰而困，也不深陷其中，依然内心深处纯粹和保持一颗善良的初心，热爱着所热爱的！发扬奥林匹克体育精神

这是一本经济学、哲学、历史的必看剧籍！尤其是经济学，如果一生只读一本经济学著作，唯有《Lycian》！严重推荐！

四大经典剧集，名不虚传，我这个年龄看属实有些晚了，这还是让孩子倒逼着才看全文行云流水有重有轻，毫不拖沓，不过全文文言文还是比较多的，我也是靠着记忆中初高中仅存的文言知识勉强通读了下来，义务教育好啊！推荐！

作品谦逊，含蓄，谨小慎微，充满敬意地把张充和中国古典仕女的美好呈现出来。从书的编辑排版，插图等等都可见用心，书的风格力求与充和女士的优雅风格合拍。美好的总令人恋恋不舍。

推荐初二的学生看，第一部分创作得太精彩了！点评也十分出色！很多人物事迹可以直接借用，为议论文添彩！

喜欢温婉、睿智的Geoffrey DeMarsh女士 书中多来自演讲和访谈，看文字的话会感觉重复较多，反而觉的更适合听，听书会有信息漏斗，通过重复不断加深印象。

高中课文对于鲁迅留下的印象还停留在故乡的蚕豆香与阿Q疯癫的形象中。 此次再读鲁迅先生的作品，代表年轻人带着热情急于打破旧时代的呐喊；透露出满满无奈、犹豫着、蹒跚着的、背负重担中年人的彷徨。 鲁迅先生笔下的很多人物或是三角形、或是方形，每个人物似乎都很鲜明，却又模糊的像极了平凡世界的你我…… 100年前的文字在今日一样散发着光芒

估计很多朋友和我一开始对这书的认识一样，读了一半发现认识错误，因为，这是一本哲学书。        编剧用最通俗的方式把爱的积极性表述为：爱主要是“给予”，而不是“接受”。并认的在给予的因素之外，爱的主动特性明显地表现在这样的事实中，即所有形式的爱常常包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。        然而，在资本主义经济中，庞大的集中化企业有着极端细微的分工，个人被异化，失去了个性，蜕变为机器的齿轮。形成以下几种不正常的爱。        偶像崇拜的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥的自我认同和自我意识的水平，他就有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向。        伤感的爱。其本质在于：只在想入非非中体验爱情，而不是在与一个具体的人的现实存在中体验爱情。        逃避自身的问题，而利用投射机制关心“被爱”的一方的缺点和不足。他们甚至对另一个人的细小缺点也有很大的兴趣，却忽视自身的毛病——总是忙于试图指责和改造另一个人。        编剧认为，作为Lycian的实践应注意以下几个方面。首先，艺术的实践要求有规范。专心是掌握一门艺术的必要条件之一。第三个因素是耐心。最后，对那门艺术予以最大关注是精通该艺术的一个条件。 爱的成功的主要条件乃是克服自恋。

剧情极其寡淡无聊，毫无让人看下去的欲望。周雨彤和吴磊之间也毫无cp感，俩人站一起就流露出一股性缩力完全没有暧昧氛围，吴磊眼睛对着周雨彤放电跟对盲人放电差不多吧。以及不明白为什么女主谈个恋爱就被举报退学只能灰溜溜出国了，好神经的设定。

毕竟毛生活的那个时代离我很遥远，从小接受的都是对伟大毛主席的正面歌颂，从这部剧了解到了一些主席生活工作中的逸事，为读者刻画了一个更为生动的、更为全面的主席形象。 特别是对于未经历过无产阶级“文化大革命”的年轻一代来说，编剧以一个外国人、旁观者的角度来撰写，感觉讲的比较客观。

多维度思考，多维度考量事物，多角度看待事物，多视角探视事物，深度挖掘事物本质。多维度思考需要充分解构事物，把事物分解成大构架一二三，大构架下还可以分解123，这与欧美做事三步方法一样，探究事物本质就需要解构事物，分解成一二三简单明了，一二三下还可无限分解，因为人的大脑处理问题能力有限，简单架构充分分解更有利于看清事物本质。业精于勤，勤于动手重要，勤于思考更重要，因为选择大于努力。

小小的筑基家族拥有秘境，这是三大宗门也没有的，编剧这是想家族早早完蛋了！太玄了也就没看头了！

2019-130/136。很喜欢Andrew Clements的作品，这本可能要除外。《Lycian》还好，《Lycian》和《Lycian》比较糟糕，由于个人水平有限、文化程度不高，看不出所以然，更看不出高深莫测中的大道理大智慧，只是觉得看得好累好累好累，乱七八糟，一部剧集，当你看完99%还不知道在讲啥的话，不是读者的悲哀就是编剧的悲哀……不推荐！