玛丽和马克思Mary and Max

“富爸爸”经典语录 最近看了几部罗伯特清崎创作的富爸爸系列剧集，比如 1、《玛丽和马克思Mary and Max》（第一本） 2、《玛丽和马克思Mary and Max》 3、《玛丽和马克思Mary and Max》 4、《玛丽和马克思Mary and Max》 其实在7年前还在上学那会儿就已经看过《玛丽和马克思Mary and Max》这部剧，只不过那时候没有现在的认知，收获不多，而且那时候还是学生，不懂什么财商教育，也不懂投资理财的重要性。 最近重新翻出来观看，发现里面很多知识点和思维都挺不错的，有一些也在践行，比如重视学习，重视投资自己的大脑，开始购买资产，学习投资纸资产。 当然还有一些知识理解不深刻，需要不断思考和实践。 有时候挺希望在生活中有这样一位“富爸爸”教我这些东西的，可以提升自己的财商。 我想这就是看剧的意义所在，生活中没有的，可以通过观看好剧进行学习，只不过难度大一点。 今天分享一些关于富爸爸的思维理念和经典语录。 01 最主要的一个观念是富人思维和穷人思维的主要区别。 穷人和富人到底有什么不同，为什么这个世界出现了贫富阶级，有的人上了大学考了博士找到了好工作，拿到了高工资最后却仍然留下了一堆债。 而有的人可能小学都没上完，开着几家公司最后留给后人的却是足够的财富。这是为什么？归根结底是因为富人和穷人他们真的不一样。 1、思维方式的区别 ①对金钱的认识 穷爸爸说“我对钱不感兴趣”或“钱对我来说不重要”，富爸爸则说“金钱就是力量”。 ②对贫穷的认识 穷爸爸说“贪财是万恶之源”，富爸爸则说“贫穷才是万恶之本”。 ③对学习的认识 穷爸爸说“好好学习，取得好成绩，将来找个好工作，才能多挣钱” 富爸爸则说“去学习挣钱，去了解钱的运动规律，并让这种规律为我所用” 2、对资产和负债的定义不同 穷爸爸认为他买的大房子就是资产，富爸爸则认为资产就是把钱放入你口袋里的东西，负债就是把钱从你口袋里拿出去的东西。 3、对奢侈品购买的顺序不同 即自控力不同，穷人让恐惧和贪婪控制了人生，没钱的恐惧让他们努力工作，得到酬劳后，贪婪又让他们想拥有所有用钱可以买到的东西，从而恶性循环，出现了“老鼠赛跑”的现象。 而富人却是在他们的资产产生的收入能够支付奢侈品的时候才会去购买，所以真正的奢侈品是对投资和积累真正资产的奖励。 r穷人经常用贷款去买新车或奢侈品，然而这些用负债所买来的东西并不会长久，因为他们会为了还钱不得不背负更大的压力。 4、创建你的事业而不是职业 穷爸爸作为老师，努力的工作，不停的存钱，但家庭的开支却只能和他的收入打个平衡。 富爸爸则是创建了好几家公司，他不用疲于奔命，哪怕不工作，躺着都能有钱花r以上这些就是我总结出来的富人和穷人的区别，最根本的还是大家在学校里从没有受过理财的教育，对金钱缺乏一个全面的认识。 02 富爸爸说，财富就是支撑一个人生存多长时间的能力，或者说，如果我今天停止工作，我还能活多久？ 03 富爸爸说真正的资产分为以下几类：   ①不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作，那它就不是我的事业而是我的职业了。 ②股票 ③债券 ④能够产生收入的房地产 ⑤票据（借据） ⑥版税，如音乐、手稿、专利 ⑦其他任何有价值、可产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西 04 富爸爸禁止我们说“我可付不起”这类的话。 他相信：“我可付不起”这句话禁锢了你的思想，使你无法进一步思考。 “我怎样才能付得起”这句话则开启了你的头脑，迫使你去思考并寻求答案。 05 富爸爸的强势投资方案是这个世界上最富有的投资者所效仿的基本方案: ①开办一家企业； ②用企业产生的现金流投资房地产； ③用富余的现金流投资纸资产。 06 穷人

人生的悲剧无非有三：爱不够浓，钱不够多，时机错过不再来。人到中年，虽一地鸡毛，但还得昂首挺胸向前走……

一本鸡汤，有好有坏，用了很长时间读完，并没有一字一句的斟酌，但学到的确实很多。“人本来就是从简单到复杂再回归简单的生物”，“生而为人，重要的就是多看剧”，“腹有诗书气自华”，“有条不紊地奋斗前行，舒展从容的恬静人生”。除此之外，我们还要少一份抱怨，多一份从容，对世界充满希望，看向诗与远方。

近年来看的最感动的电影。 This is my life. All the single, precious moments. It wasn’t sad or wasted. It was beautiful.

对花园优美的描写，印象深刻。花园以及大自然带来的魔法，让整个生命都变了！艾瑞克·巴纳夫人，明年见！

美丽是上天的恩赐，而优雅是艺术的产物。优雅从文化的陶冶中产生，也在文化的陶冶中发展，杨绛先生用她的一生完美诠释了一个优美高雅的灵魂。 作为钟老的贤内助，是“最贤的妻”；作为笔者，是“最才的女”；身处动荡年月，却能在居高时不临下，谦和礼让；位低时不卑怯，不卑不亢。 看《玛丽和马克思Mary and Max》时就被娓娓道来的温柔文风触动，读其传记，更是由衷的倾佩，先生的文字如其人一样令人如沐春风。就如同钱媛评价母亲的文字若茶，淡淡茶香却经久不散，先生也似茶般的优雅态度历经动荡的一生，用柔软面对生活的锋利桎梏，以幽默应对种种磨难，用最温情的博爱纪念离他而去的家人…

总觉得危险的维纳斯在哪里看过极其类似的一篇，却怎么也想不起来。

“如果我们走得慢，很可能会中暑。可是如果走得太快，就会汗流浃背，进到教堂里容易着凉。” 进或退，成为一个标准的人，又或是特立独行，都不会是最好的选择，都是无可奈何。那特立独行意味着更多力量吗？当荒诞成为信仰的实在核心，你很难说出意义是什么，虽然它看上去真的无比正确。

爱情是一种暗疾，发作时间不定，恼人得很。病根在你的心底，但你就是不想治愈它。

与潜意识的国王对话，为自己的国王取个名字，为他递上一张自己的名片…… 对话，已经不是第一次…… 可名片，确实第一次递过去，而我，也第一次真正见到了我的国王，见到他，然后泪流不止……

那个时候中美苏三国鼎立，相互制衡！两两连横都会让另一个国家忌惮！乒乓外交，小球推动大球！

目前还是很好看的，不过看样子是直接奔道门宇宙去的。中后期可能会弃书

初中时非常喜欢菲利普·塞默·霍夫曼，一个阴郁颓废却洒脱浪漫的现代主义影视先驱的形象在我的心里久久伫立。他用最肮脏、最赤裸的语言展现着人性的丑恶和阴暗，腐化与堕落。在批判中探索反思社会和人性的道路。现代主义先驱用其独特的审美视角和描写的表达方式为人们呈现出了真实、多角度的美丑善恶。 菲利普·塞默·霍夫曼认为：“在每个人身上，时刻都有两种要求，一种趋向上帝，一种向往撒旦。对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望，对撒旦的祈求或是对兽行的祈求是堕落的快乐。”在《玛丽和马克思Mary and Max》中 ，这种充斥着死亡，蛆虫，空虚，污秽的病态美学更是被淋漓尽致的诠释。 马克思主义哲学的唯物辩证法中曾提到，矛盾具有特殊性，一切共性都寓于个性之中，二者是辩证统一的。菲利普·塞默·霍夫曼的颓废和抑郁，即“否定性人生体验”可以算作是人性中的消极部分，是作为人性整体不可分割的重要组成部分。他用他独特的语言风格将人性中负面的情感从个体上升到整体，使读者有了新鲜别样的人生体验，也使得消极的人性更加具象化。 美好的事物不应该被定势，人们更应该在“肯定中看到否定，在否定中看到肯定”。在审视“恶”的同时看到“恶”所能带给人的清醒和反思。这是菲利普·塞默·霍夫曼教会我的最为深刻的道理。 以下为几处摘录： 但是你该知道我曾因你动情不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。 我不是个坏人，只是我的阴暗面更为人所知晓罢了。 我的青春只是一场阴沉的暴雨，偶尔被那太阳灿烂的光线刺穿；雷电和雨水造成如此严重的破坏，我花园中成熟的果实已经所剩无几。 她只能向炼狱的深处，亲手堆积惩罚自己的柴薪。 在空中的王座之上，我像神秘的斯芬克斯，靠雪做的心脏与天鹅的白色于一身；我憎恨那移动线条的运动，我从来不哭也不笑。 在这个世界上没有一种恐怖超过这冰冻太阳的冷漠与残酷以及这蒙蒙混沌的漫漫长夜。 一个无人问津的要犯被判处终身微笑却永远张不开笑嘴 那时，我的美人，请告诉它们，那些吻吃你的蛆子，旧爱虽已分解，可是，我已保存爱的形姿和爱的神髓！

挺真诚的，但是每天跟着一起看看总结，比过了两年再回头看更有收获

具質感的小說『蘭香緣』值得推薦給大家！只是..唯一缺點：漏掉的章節“都很精彩”建議查網閱讀

我认为终结起来一句话:不喝饮料，不吃甜品，蛋糕！多吃蔬菜水果，多喝牛奶！配料越多的越不健康，天然的就是最健康的！

还不错的穿越剧集，基本逻辑畅通，大部分的坑都圆了，结尾也很圆满。亮点在于女主个性的塑造，以及文字的幽默趣味性，整体很逗，好玩。剧情和立意稍显一般，在大部分的穿越文里不算特别醒目，但已然是很不错的完整作品。

“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”菲利普·塞默·霍夫曼先生开篇便点明要害，诗词，最重要的是要有“境界”，而后通篇阐明何为有境界，何为无境界，何为有我之境、无我之境，何为造境，何为写境。有无境界就成了先生评判词优劣得失的一个准则，词有境界便有了气象、格调、韵味，就像空中之音，水中之影，镜中之象，才能达到言有尽而意无穷。 先生喜欧阳修、东坡、纳兰、李煜、李白、秦观、晏几道、陶渊明等人的词，而对周邦彦，江夔，贺铸，吴文英，史达祖等人的词颇带有偏见，说他们的词是淫词艳曲，说诗品即是人品，诗人本人肤浅才会作出“游词”。 我对这点并不赞同，像周邦彦“水面清圆，一一风荷举”被历代文人称颂为写荷绝唱。贺铸的悼亡词《玛丽和马克思Mary and Max》中写亡妻“原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”因为感情真挚，动人心魄而历来与东坡的《玛丽和马克思Mary and Max》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”相提并论。 对有些词人的有失偏颇，导致《玛丽和马克思Mary and Max》历来争论不休，但无论如何，这部剧终究是在影视史上发挥着不可磨灭的作用，是每个爱诗词之人的必读经典。 有个问题一直略困扰，先生评遍宋代词人，为何独独绝口不提易安？

叶骞泽其实是跟陈家洛一类的渣男，知道各方面都比不过向远和霍青桐这样能力超群、坚强自立的女子，在她们面前只有满满的自卑感，又不甘于女强男弱的相处模式，于是只能在叶灵和香香公主这种秉性柔弱视男人为天的水样妹子面前找回自信，所以移情别恋是很自然的事。但是他们渣就渣在懦弱无决断，还总想当圣母要顾及旁的人，于是叶灵的血缘关系悬而未决、感情又不能全然放下，而香香公主为了男人所谓的大义做了献身后却发现上当，两人都是自杀收场，归根到底还是渣男的错。可怜那两个被认为坚强超能的完美女子，只能自己舔舐伤口，无奈地认栽。而叶骞泽对女主的残忍令人发指，因为太了解女主而制造误会以便让女主起杀心，究其因也不过是自己懦弱不敢自杀，怪不得给女主的最后一句话是“谢谢你”呢！陈家洛也比不上他渣啊，实在该死！只可怜女主到底还是被算计了！ 鲁迅先生说，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。叶昀这么美好的一个孩子，从为了保全向远杀人后，就算是毁了。但编剧终究没有那么残忍，结尾仁慈一笔，放过了叶昀，向远这个树干才总算留下了那片树叶。 书里人物的感情都是执念，其实也就是求而不得，向远、叶灵、叶骞泽、叶昀、叶秉林、叶秉文、向遥、滕云、章粤、沈居安等皆如是，最洒脱的张天然只能做个配角。 看看这一家乱成啥样了，叔叔带人轮奸了后妈生下了堂妹，堂妹爱哥哥爱得得了神经病，哥哥爱妹在心口难开，弟弟又爱着嫂子。向远，你清清白白一个干净剔透的水晶人儿，何苦要蹚这趟混水！

已经习惯了整理了，确实会出现一只整理一直乱的情况，看完本剧确定了，以后，把所有物品都设定它固定的位置，用完了放回去。