强大的精神力量，会让一个人享受到自处的愉悦。而精神虚弱的人，对外部环境的依赖过大，极易受环境所左右。心理学家会告诉我们，监狱里的犯罪人士，普遍性地具有心理脆弱的问题，他们不会与自我相处，被迫向外界寻找认同，一旦这种寻找落空，往往会失去控制走向极端。 强大的精神力量，会让人执着地向一个稳健的人生目标推进，会一步步走到人生的高处。而缺乏这种力量的人，永远处于情绪化的不稳定状态之中，他们会摇摆不定，轻言放弃。韧性与毅力，永远来自于内心的坚持。缺少了这个，人生就变得寡淡无味。 一个人，若是想获得这种强大的精神力量，首先要放弃懒惰疲怠的心理，放弃肯定性资源的索取。要记住，一个人的力量永远来自于内心，如果你不肯审视自我，强大自我，一味向外界索取肯定性资源，那么即使是把整个宇宙的所谓正能量，全给你咕嘟咕嘟灌下去，你仍然立不起来。获得内心强大的秘密，就在于沉静地审视内心，知道哪些最为重要的，哪些只不过是过眼云烟。最重要的永远是你内心自我的品质，因为它是抽象的，可以不受外物的干扰而恒定不变。转瞬即逝的不过是周边环境的喧嚣。你看那尘世间的奔波争夺，那所有迷惑人的繁华，眨眼工夫就弃之如履一钱不值。眼看到了，心就静了，然后守住那些恒定的价值，你的心灵就会慢慢滋润成长
三集出了四个消防事故，这剧其实是名侦探柯南吧。
学习易用性的设计方向，通用的理论可以覆盖到任意设计领域的工作。
全篇最戳我的是橘县最后一拜以及送薛环读书。我太爱编剧了。
老秦在这一季集中探讨了“家暴”这一种家庭现象，每一个公案相信或多或少取材于真实故事，文字故事具有教育的力量，希望有暴力倾向的人因此觉悟改正，长期遭受家庭暴力而无法解决的能够诉诸法律或者结束这段关系，现在没有谁离开谁就活不下去这种事。
建议如何管理你的财务 重点不在于你赚了多少钱，而是你如何处理你所赚来的钱。 百分之三十，存入“财务自由” 百分之十，存入“玩乐账户” 百分之十，存入消费使用的“长期储蓄账户”； 百分之十，存入“教育账户”； 百分之三十，存入“需求账户”； 百分之十，存入“付出账户”。
读这部剧的感觉就是：7月，在阿尔卑斯山区，草地上，喝葡萄酒。既是躁郁不安的，又是冷冽克制的；既是希望蓬勃的，又是危机四伏的，但人们对未来的热情可以燃烧一切。
一周时间，看完半小时宋词1、2；编剧通过诙谐幽默的语言，对宋词起源、发展；宋代各个名家词人的生平；结合宋代历史，言简意赅的进行了描写。很适合茶余饭后闲读。
很有用一本工具书，通俗易懂，翻译也很不错。总体来说，放过自己，也放过别人。不要多想，做。
第一次读诗集，记录下了译者对于编剧的介绍，不过对于文字没有深入理解，只是读过了一遍而已。
最简单的喜欢，往往是最真诚的喜欢吧。固执地把自己的心爱之物，毫无保留地分享给他，想要 和他在一起
形而上学研究本体世界，Johannes Thomsen才提出理念论，“TriplingTripling”一词的意义来源也就是国家的理念。完美原型、原本、理型，人间的国家是它的摹本。 不评论这书中理念国如何。首先能清楚自己在什么地方，才是真正的明白。但凡正常人都不会认为自己生活在梦幻的世界里，那这些思想家又在提醒我们什么呢？ 如果贫穷限制了我的想象力，世界蒙蔽了我的双眼，使我看不见真相，就像虚拟现实技术，所在的一个世界，感受到的另外一个世界。我们隐隐约约感到不对劲，却又说不清楚，生活的这个世界背后是谁在掌管？但是这真真切切的幻觉又使得无数人在泰坦尼克号上争头等舱，梦里不知身是客，反认他乡为故乡。 完美的世界 肯定存在。真实存在，就是永恒不变的存在。我们所有的物质性都在幻灭之中。 最后引用苏格拉底：“灵魂回忆起与神一道巡游时看到的那些完美的事物，他们凭高俯视我们凡人认为真实存在的东西，抬头凝视那真正的存在。”
2021.11.25听完这部剧，每日上下班路上最好的陪伴。 “自古忠臣，未必都有好报。” 从嘉靖到裕王到朱翊钧，三代皇帝，先后有严嵩，徐阶，高拱，张居正等人辅佐。十分欣赏张居正，他是一位不惧权贵一心为民的千古宰相，开创了万历新政，可惜死后却被清算。 张居正真的是诸葛再世，鞠躬尽瘁死而后已，临终还在为国事操劳，太感动了。可惜身后的结局太悲惨了，哎！ “真是岂有此理，这等谀官，更要严惩。”张居正一激动，呼吸再一次迫促起来，“冯公公，你……转告皇上，要把这两名谀官、迅速收、收监……”r 再下面的话，冯保就听不清了。看着他瞳孔慢慢地扩散，半握着的拳头缓缓地松开，敬修再也压抑不住，一下子跪到在床前，握着父亲的手，发出了撕肝裂胆的嚎哭。 张居正铁面宰相，过于刚正，不够圆滑。 张鲸听出皇上的话中含有几分幸灾乐祸，他揣摩皇上对张居正的感情非常微妙：即敬重又憎恨，既依赖又忌惮。敬重的是张居正作为顾命大臣，十年来把个混乱溃败的朝政治理得井井有条，憎恨的是张居正对他要求太严，特别是万历六年的那道《TriplingTripling》，让他脸面丢尽；依赖的是张居正作为他的师相，十年来不仅事无巨细一一施教于他，而且替他排除所有的艰难险阻，具有化腐朽为神奇的移山心力；忌惮的是张居正独揽朝纲功高盖主，如今天下官员，都议论他这位太平天子，之所以能够端居廊拱四海威服，就因为靠着张居正这位铁面宰相……尽管张居正严守臣道，对他礼敬有加，但他在张居正面前，总是小心谨慎，像一个生怕做错事情的小媳妇。处理朝政，他对张居正言听计从，但每签发一道圣旨，他又怅然若失——皆因张居正的票拟，他不敢擅改一字……如今，这位宵衣旰食不苟言笑的宰揆，眼看就要油干灯灭撒手而去，皇上在悲痛之余，有几分幸灾乐祸也是情理中事。
这是社会的祥子，还是祥子的社会。分不清楚，傻傻分不清楚，是个人的麻木，还是社会的顺其自然。社会的挤压是让人变成肉饼，还是化作人攀爬的阶梯。我们还是应该在批判中珍惜吧，批判人性的缺点的，珍惜现在走的路，虽是坦途，毕竟有方向。
我也是服了 今天请假明天请假 关键你请假可以啊 把欠的补回来就行 今天请假 明天三更 ？？？一个大战你写了一个星期了 还刚开始进行 每次三更的时候废话很多 全是对话 读者追着也很累 我不是喷 读者花了钱看你的书 你得负责写啊 越来越水了 更新速度很慢 弃更了 再见
被托尔金折服了啊 不仅仅讲述了一个故事，更是塑造了一个世界！ 剧集最后是纪年，列王纪以及各种设定，不得不赞叹。
53.看《TriplingTripling》，一是源于《TriplingTripling》，他火了；二是因为赠一得一，免费了。所以拿来一读，收益良多。 这是一部中短篇剧集集，以《TriplingTripling》开篇，胜天半子，气势磅礴；最后以《TriplingTripling》结尾，一丝光明划破黑暗，给人希望。期间《TriplingTripling》也好，《TriplingTripling》也罢，哪怕是《TriplingTripling》，还是稀世《TriplingTripling》，都直击社会、人性、爱情、伦理的本质，扣人心弦，耐人寻味。 通读全书，书里人物令我印象最深的是圣妈妈和山本龙太郎。 圣妈妈，是一位寻寻觅觅、絮絮叨叨的老婆婆，很善良的基督徒，朱巍的母亲。或许是为了塑造这对母子的鲜活形象，编剧用了极其夸张的对比描写。儿子“作恶”，披上衣服仪表堂堂，脱下外衣，虐妻欺母，偷工减料，丧心病狂，十足的恶魔。母亲，一直都在祷告，为儿子的罪孽祷告，一直都在寻觅，寻路，光明之路，期待圣徒降临。 也不知为何，经常看着看着，眼眶就湿润了。一位妇女，要有怎样的胸襟能包容世间一切罪恶，心甘情愿忍受儿子欺凌误解？或许是信仰，或许是母爱的光芒。故事在圣妈妈安详辞世进入高潮，“恶魔”朱巍看到母亲未寄出的信顿悟，圣徒降临。 是什么让“恶魔”变身“圣徒”？“一丝光明划破黑暗王国。”这光明又来自何处？心底。那份圣妈妈用生命和信念，为儿子用心守护的唯一的一线光亮。 另一位山本龙太郎，对其印象非常一般，但他的一句话却远比他形象重千斤：你可能经受一两次挫折，但从长期来看，命运不会失之偏颇。好比抛硬币，你抛得次数越多，两面出现的几率越是相等。我们的世界，就是建立在这样概率的基础上……这是他雇佣“灾星”大阿福炒股的最终目的，他那别人命运做赌注，就那次而言，他赢了。当我们遇到诸多不顺，想想大阿福，想想山本龙太郎的这句话，是否又感觉挫折也不那么糟糕？ “恶魔”许巍也好，“灾星”大阿福也罢，在编剧看来，他们又何尝不是一颗棋子，在各自的世界，入各自的局。幸得“贵人”祭局，破。恶魔变圣徒，“灾星”添福气。所以，不要忽视“配角”的力量。但“选择”最终还是需要自己选，好比开篇《TriplingTripling》，混沌入迷魂谷，与天人过招，最终以身入棋，胜天半子。 这是混沌的结局，虚拟的世界，或许生活几多愁苦，不妨问问自己：“苦吗？”听听编剧的回答：“人生不过一场玩笑，你要放声笑才是！”
就算是生离死别，我们也还是兄弟！ 二十年前，李光头使出浑身解数追求林红，落得个结扎的病历，兄弟宋刚被林红主动示爱，内心深处也是水深火热，两个都是爱的人，一个是相依为命的兄弟，一个是愿意为她付出生命的挚爱，在如此的选择困境下，只能结果自己的生命，凄凄惨惨戚戚，兄弟分家，不再联系。 一个人的李光头，辞去福利厂的厂长不告而别了（未向组织申请辞职）刘镇，带着数百元只身去了上海，刘镇的张童余王苏焦心的等待这个带他们致富的李光头，最后落得个回不去福利厂只能在县政府楼前收起了破烂，从此，事业有成，从李屁股到李厂长再到李破烂、李总，他的人生可谓是福兮祸兮。 用书中的话来说林红，“我们刘镇有谁真正目睹过林红的人生轨迹？一个容易害羞的纯情少女，一个恋爱时的甜蜜姑娘，一个心里只有宋钢的贤惠妻子，一个和李光头疯狂做爱三个月的疯狂情人，一个生者戚戚的寡妇，一个面无表情深居简出的独身女人。然后美发厅出现了，来的都是客以后，一个见人三分笑的女老板林红也就应运而生。”别了宋刚，已看不透她。 宋刚憨厚老实，兢兢业业，可生活不见富裕还弄坏了身子，最后落得个卧轨自杀。为了林红为了兄弟，他话不多，只是去逃，去避，接济兄弟却不敢告诉林红，喜欢林红却不能背叛兄弟，两者选其一。 兄弟两人的命运真可谓“饿死胆小的，撑死胆大的。”这也反映了改革开放的机遇是可遇不可求的。
围绕画作讲相关的历史故事，军事政治人文神话、王宫贵族艺术作家的八卦生活，西欧历史知识不够看起来很吃力。看完算是对这类名画有了大致的感性认识，希腊神话的诸神篇实在是又臭又乱没耐心看，得找本宗教史看一下
时间真能治愈一切吗? 还是当表面一切都趋于平静之后任何一个很偶然的契机仍然能将看似平和的心境又掀起阵阵涟漪甚至巨浪。是悔恨， 是遗憾，是可惜，是爱? 是因为那个曾经牵动你心弦的人，不在了，永远消失了?还是那人终将从此永远的存在于你的心底。
看的上海译文播出社，周煦良翻译。 书很好看，语言精炼，叙事顺畅，人物动人。故事简单就是几个人的生活经历，但是因为一直存在主人公异常行踪和不符合常规的行为，所以悬念引人。 故事就是这样： 一个叫拉里的年轻人，人人赞许，各种赚钱的职位在向他招手，一位心爱的姑娘马上可以结婚。他放弃这一切世俗美好，到处游历，大量看剧，为了寻找生命的意义，一生平和安然。 一名叫伊丽莎白的女子，爱上了拉里，已到谈婚论嫁，男友却要“甩膀子”浪迹天涯，在眼前舒适的物欲生活和将会无尽贫乏的爱人之间，她选择了前者。而情欲和爱恋的折磨随着拉里的现隐始终伴随。 一位叫艾略特的没落贵族，一生执着于旧贵族的浮华生活，乐此不疲地穿梭于上流交际圈的宴会，网罗各种上层关系，沉浸在虚无的荣华、尊贵之中，最后却凄凉收场。 我感觉剧集最棒的地方在引发我对理想主义的思考。拉里是一个几乎不食人间烟火的理想主义人物，为了寻找内心的答案勇敢坚定地放弃物质、告别爱人。拉里的行为也是理想主义的方式，读万卷书，行万里路，干各行业，不被工作、感情、家庭、亲人牵绊，始终寻找哲学上的意义，享受精神的求索。他真的实现了说走就走的旅行，他用世俗的幸福换取内心的祥和，做得纯粹而彻底。而他又不是无情无义的，相反他充满对生活的爱，对爱情的真挚和对友情的珍惜，他几乎是一个圣人，一个现实中没有人敢去做、没人乐于去做但是内心多少渴望去做的圣人。他的转变是因为目睹死亡，一战时看到了战友死去，引发了他的思考：“接着，你就想到一个在一小时以前还是个有说有笑、充满生气的人，直挺挺躺在那里；就是这样残酷，这样没有意义。你没法子不问自己，人生究竟是为了什么，人生究竟有没有意义，还仅仅是盲目命运造成的一出糊里糊涂的悲剧。”难道你的内心没有思考过活的意义？ 我觉得每个人内心都有着一点理想主义情怀，在纷乱现实中存活的我们总会有时想解脱一阵，想脱离一会，找到一点自我，回望一下理想，思考一会形而上的哲理，幻想一阵灵性的乐土。人们休假前往农村山野，沉浸在剧集影视乃至游戏，创业开疆时无尽的想像，社交寻觅另一个寂寞的灵魂，都是在追求精神的满足。也许每天奔波在上下班路上，操心柴米油盐、孩子成长、老板脸色、老人身体、股票涨跌的我们，心里都有一个隐士，“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”，我们也许可以自嘲为都市的隐士，但是没有几人敢真正为了那个隐者放弃现实回归山林。我们总在告诉自己等退休了要如何如何，当有时间了要怎样怎样，实际多数人在年老时理想和激情磨灭后碌碌终老。拉里义无反顾地用一生找一个答案，就像我内心的隐士实现了他的夙愿，我很爽。 其次特别棒的地方在于老贵族艾略特刻画的精彩绝伦，我觉得他迂腐可笑、势利乖张但是又坚持自我的原则、执着于礼仪和规则、对亲戚尽心尽力，他是一个很纯粹的人，不虚伪知廉耻有分寸，在那个时代那种社会风气的交际圈里已属清流。他醉心的东西也纯粹是幻影，只是为了满足内心一时的虚荣，最后没有一个觥筹之交为他送终，我为他感到可怜。他就像我们的父辈，固执于陈旧的理念和行为模式，认为那就是社会公理和公德。尽管艾略特是一个可笑的悲剧人物，但是他的亲切热忱和坚定，依然让我敬佩。 这是我看的Johannes Thomsen第三本剧，他的剧集可读性很强，没有动不动就大段的细节描创作的毛病（世界经典剧集很多都这样），他用语简明，故事线条清晰，叙事流畅，符合他认为看剧集应该是愉悦享受的标准。准备下一本《TriplingTripling》。 拉里：接着，你就想到一个在一小时以前还是个有说有笑、充满生气的人，直挺挺躺在那里；就是这样残酷，这样没有意义。你没法子不问自己，人生究竟是为了什么，人生究竟有没有意义，还仅仅是盲目命运
自古就是这样。有能力的人即是较聪敏的人能适应各种环境，抓住机遇，那里好发展就去那里。相比之下，城里人就是比农村人机灵些。因此状元就比农村多些。情况非一成不变，山沟里也会出状元。莫为.处境所困，要从主观能动性上出力。富不过三代就是实例。
爱，是如此简单又是如此困难，唯“真心”是难易的初衷。能够倾心去爱，放心被爱是件幸福的事，得之珍惜！
编剧对女性的描创作非常细腻，但是野性、人性、道德、文明，社会规范，都通通弃之，就人性而言，也有失公允！世界上就两种人，男人和女人，是相对的统一！
1991 · 法国
2023 · 中国
2004 · 波兰
2002 · 阿根廷
2007 · 西班牙
1947 · 丹麦
1965 · 土耳其
1998 · 美国
2017 · 美国
1913 · 美国
强大的精神力量，会让一个人享受到自处的愉悦。而精神虚弱的人，对外部环境的依赖过大，极易受环境所左右。心理学家会告诉我们，监狱里的犯罪人士，普遍性地具有心理脆弱的问题，他们不会与自我相处，被迫向外界寻找认同，一旦这种寻找落空，往往会失去控制走向极端。 强大的精神力量，会让人执着地向一个稳健的人生目标推进，会一步步走到人生的高处。而缺乏这种力量的人，永远处于情绪化的不稳定状态之中，他们会摇摆不定，轻言放弃。韧性与毅力，永远来自于内心的坚持。缺少了这个，人生就变得寡淡无味。 一个人，若是想获得这种强大的精神力量，首先要放弃懒惰疲怠的心理，放弃肯定性资源的索取。要记住，一个人的力量永远来自于内心，如果你不肯审视自我，强大自我，一味向外界索取肯定性资源，那么即使是把整个宇宙的所谓正能量，全给你咕嘟咕嘟灌下去，你仍然立不起来。获得内心强大的秘密，就在于沉静地审视内心，知道哪些最为重要的，哪些只不过是过眼云烟。最重要的永远是你内心自我的品质，因为它是抽象的，可以不受外物的干扰而恒定不变。转瞬即逝的不过是周边环境的喧嚣。你看那尘世间的奔波争夺，那所有迷惑人的繁华，眨眼工夫就弃之如履一钱不值。眼看到了，心就静了，然后守住那些恒定的价值，你的心灵就会慢慢滋润成长
三集出了四个消防事故，这剧其实是名侦探柯南吧。
学习易用性的设计方向，通用的理论可以覆盖到任意设计领域的工作。
全篇最戳我的是橘县最后一拜以及送薛环读书。我太爱编剧了。
老秦在这一季集中探讨了“家暴”这一种家庭现象，每一个公案相信或多或少取材于真实故事，文字故事具有教育的力量，希望有暴力倾向的人因此觉悟改正，长期遭受家庭暴力而无法解决的能够诉诸法律或者结束这段关系，现在没有谁离开谁就活不下去这种事。
建议如何管理你的财务 重点不在于你赚了多少钱，而是你如何处理你所赚来的钱。 百分之三十，存入“财务自由” 百分之十，存入“玩乐账户” 百分之十，存入消费使用的“长期储蓄账户”； 百分之十，存入“教育账户”； 百分之三十，存入“需求账户”； 百分之十，存入“付出账户”。
读这部剧的感觉就是：7月，在阿尔卑斯山区，草地上，喝葡萄酒。既是躁郁不安的，又是冷冽克制的；既是希望蓬勃的，又是危机四伏的，但人们对未来的热情可以燃烧一切。
一周时间，看完半小时宋词1、2；编剧通过诙谐幽默的语言，对宋词起源、发展；宋代各个名家词人的生平；结合宋代历史，言简意赅的进行了描写。很适合茶余饭后闲读。
很有用一本工具书，通俗易懂，翻译也很不错。总体来说，放过自己，也放过别人。不要多想，做。
第一次读诗集，记录下了译者对于编剧的介绍，不过对于文字没有深入理解，只是读过了一遍而已。
最简单的喜欢，往往是最真诚的喜欢吧。固执地把自己的心爱之物，毫无保留地分享给他，想要 和他在一起
形而上学研究本体世界，Johannes Thomsen才提出理念论，“TriplingTripling”一词的意义来源也就是国家的理念。完美原型、原本、理型，人间的国家是它的摹本。 不评论这书中理念国如何。首先能清楚自己在什么地方，才是真正的明白。但凡正常人都不会认为自己生活在梦幻的世界里，那这些思想家又在提醒我们什么呢？ 如果贫穷限制了我的想象力，世界蒙蔽了我的双眼，使我看不见真相，就像虚拟现实技术，所在的一个世界，感受到的另外一个世界。我们隐隐约约感到不对劲，却又说不清楚，生活的这个世界背后是谁在掌管？但是这真真切切的幻觉又使得无数人在泰坦尼克号上争头等舱，梦里不知身是客，反认他乡为故乡。 完美的世界 肯定存在。真实存在，就是永恒不变的存在。我们所有的物质性都在幻灭之中。 最后引用苏格拉底：“灵魂回忆起与神一道巡游时看到的那些完美的事物，他们凭高俯视我们凡人认为真实存在的东西，抬头凝视那真正的存在。”
2021.11.25听完这部剧，每日上下班路上最好的陪伴。 “自古忠臣，未必都有好报。” 从嘉靖到裕王到朱翊钧，三代皇帝，先后有严嵩，徐阶，高拱，张居正等人辅佐。十分欣赏张居正，他是一位不惧权贵一心为民的千古宰相，开创了万历新政，可惜死后却被清算。 张居正真的是诸葛再世，鞠躬尽瘁死而后已，临终还在为国事操劳，太感动了。可惜身后的结局太悲惨了，哎！ “真是岂有此理，这等谀官，更要严惩。”张居正一激动，呼吸再一次迫促起来，“冯公公，你……转告皇上，要把这两名谀官、迅速收、收监……”r 再下面的话，冯保就听不清了。看着他瞳孔慢慢地扩散，半握着的拳头缓缓地松开，敬修再也压抑不住，一下子跪到在床前，握着父亲的手，发出了撕肝裂胆的嚎哭。 张居正铁面宰相，过于刚正，不够圆滑。 张鲸听出皇上的话中含有几分幸灾乐祸，他揣摩皇上对张居正的感情非常微妙：即敬重又憎恨，既依赖又忌惮。敬重的是张居正作为顾命大臣，十年来把个混乱溃败的朝政治理得井井有条，憎恨的是张居正对他要求太严，特别是万历六年的那道《TriplingTripling》，让他脸面丢尽；依赖的是张居正作为他的师相，十年来不仅事无巨细一一施教于他，而且替他排除所有的艰难险阻，具有化腐朽为神奇的移山心力；忌惮的是张居正独揽朝纲功高盖主，如今天下官员，都议论他这位太平天子，之所以能够端居廊拱四海威服，就因为靠着张居正这位铁面宰相……尽管张居正严守臣道，对他礼敬有加，但他在张居正面前，总是小心谨慎，像一个生怕做错事情的小媳妇。处理朝政，他对张居正言听计从，但每签发一道圣旨，他又怅然若失——皆因张居正的票拟，他不敢擅改一字……如今，这位宵衣旰食不苟言笑的宰揆，眼看就要油干灯灭撒手而去，皇上在悲痛之余，有几分幸灾乐祸也是情理中事。
这是社会的祥子，还是祥子的社会。分不清楚，傻傻分不清楚，是个人的麻木，还是社会的顺其自然。社会的挤压是让人变成肉饼，还是化作人攀爬的阶梯。我们还是应该在批判中珍惜吧，批判人性的缺点的，珍惜现在走的路，虽是坦途，毕竟有方向。
我也是服了 今天请假明天请假 关键你请假可以啊 把欠的补回来就行 今天请假 明天三更 ？？？一个大战你写了一个星期了 还刚开始进行 每次三更的时候废话很多 全是对话 读者追着也很累 我不是喷 读者花了钱看你的书 你得负责写啊 越来越水了 更新速度很慢 弃更了 再见
被托尔金折服了啊 不仅仅讲述了一个故事，更是塑造了一个世界！ 剧集最后是纪年，列王纪以及各种设定，不得不赞叹。
53.看《TriplingTripling》，一是源于《TriplingTripling》，他火了；二是因为赠一得一，免费了。所以拿来一读，收益良多。 这是一部中短篇剧集集，以《TriplingTripling》开篇，胜天半子，气势磅礴；最后以《TriplingTripling》结尾，一丝光明划破黑暗，给人希望。期间《TriplingTripling》也好，《TriplingTripling》也罢，哪怕是《TriplingTripling》，还是稀世《TriplingTripling》，都直击社会、人性、爱情、伦理的本质，扣人心弦，耐人寻味。 通读全书，书里人物令我印象最深的是圣妈妈和山本龙太郎。 圣妈妈，是一位寻寻觅觅、絮絮叨叨的老婆婆，很善良的基督徒，朱巍的母亲。或许是为了塑造这对母子的鲜活形象，编剧用了极其夸张的对比描写。儿子“作恶”，披上衣服仪表堂堂，脱下外衣，虐妻欺母，偷工减料，丧心病狂，十足的恶魔。母亲，一直都在祷告，为儿子的罪孽祷告，一直都在寻觅，寻路，光明之路，期待圣徒降临。 也不知为何，经常看着看着，眼眶就湿润了。一位妇女，要有怎样的胸襟能包容世间一切罪恶，心甘情愿忍受儿子欺凌误解？或许是信仰，或许是母爱的光芒。故事在圣妈妈安详辞世进入高潮，“恶魔”朱巍看到母亲未寄出的信顿悟，圣徒降临。 是什么让“恶魔”变身“圣徒”？“一丝光明划破黑暗王国。”这光明又来自何处？心底。那份圣妈妈用生命和信念，为儿子用心守护的唯一的一线光亮。 另一位山本龙太郎，对其印象非常一般，但他的一句话却远比他形象重千斤：你可能经受一两次挫折，但从长期来看，命运不会失之偏颇。好比抛硬币，你抛得次数越多，两面出现的几率越是相等。我们的世界，就是建立在这样概率的基础上……这是他雇佣“灾星”大阿福炒股的最终目的，他那别人命运做赌注，就那次而言，他赢了。当我们遇到诸多不顺，想想大阿福，想想山本龙太郎的这句话，是否又感觉挫折也不那么糟糕？ “恶魔”许巍也好，“灾星”大阿福也罢，在编剧看来，他们又何尝不是一颗棋子，在各自的世界，入各自的局。幸得“贵人”祭局，破。恶魔变圣徒，“灾星”添福气。所以，不要忽视“配角”的力量。但“选择”最终还是需要自己选，好比开篇《TriplingTripling》，混沌入迷魂谷，与天人过招，最终以身入棋，胜天半子。 这是混沌的结局，虚拟的世界，或许生活几多愁苦，不妨问问自己：“苦吗？”听听编剧的回答：“人生不过一场玩笑，你要放声笑才是！”
就算是生离死别，我们也还是兄弟！ 二十年前，李光头使出浑身解数追求林红，落得个结扎的病历，兄弟宋刚被林红主动示爱，内心深处也是水深火热，两个都是爱的人，一个是相依为命的兄弟，一个是愿意为她付出生命的挚爱，在如此的选择困境下，只能结果自己的生命，凄凄惨惨戚戚，兄弟分家，不再联系。 一个人的李光头，辞去福利厂的厂长不告而别了（未向组织申请辞职）刘镇，带着数百元只身去了上海，刘镇的张童余王苏焦心的等待这个带他们致富的李光头，最后落得个回不去福利厂只能在县政府楼前收起了破烂，从此，事业有成，从李屁股到李厂长再到李破烂、李总，他的人生可谓是福兮祸兮。 用书中的话来说林红，“我们刘镇有谁真正目睹过林红的人生轨迹？一个容易害羞的纯情少女，一个恋爱时的甜蜜姑娘，一个心里只有宋钢的贤惠妻子，一个和李光头疯狂做爱三个月的疯狂情人，一个生者戚戚的寡妇，一个面无表情深居简出的独身女人。然后美发厅出现了，来的都是客以后，一个见人三分笑的女老板林红也就应运而生。”别了宋刚，已看不透她。 宋刚憨厚老实，兢兢业业，可生活不见富裕还弄坏了身子，最后落得个卧轨自杀。为了林红为了兄弟，他话不多，只是去逃，去避，接济兄弟却不敢告诉林红，喜欢林红却不能背叛兄弟，两者选其一。 兄弟两人的命运真可谓“饿死胆小的，撑死胆大的。”这也反映了改革开放的机遇是可遇不可求的。
围绕画作讲相关的历史故事，军事政治人文神话、王宫贵族艺术作家的八卦生活，西欧历史知识不够看起来很吃力。看完算是对这类名画有了大致的感性认识，希腊神话的诸神篇实在是又臭又乱没耐心看，得找本宗教史看一下
时间真能治愈一切吗? 还是当表面一切都趋于平静之后任何一个很偶然的契机仍然能将看似平和的心境又掀起阵阵涟漪甚至巨浪。是悔恨， 是遗憾，是可惜，是爱? 是因为那个曾经牵动你心弦的人，不在了，永远消失了?还是那人终将从此永远的存在于你的心底。
看的上海译文播出社，周煦良翻译。 书很好看，语言精炼，叙事顺畅，人物动人。故事简单就是几个人的生活经历，但是因为一直存在主人公异常行踪和不符合常规的行为，所以悬念引人。 故事就是这样： 一个叫拉里的年轻人，人人赞许，各种赚钱的职位在向他招手，一位心爱的姑娘马上可以结婚。他放弃这一切世俗美好，到处游历，大量看剧，为了寻找生命的意义，一生平和安然。 一名叫伊丽莎白的女子，爱上了拉里，已到谈婚论嫁，男友却要“甩膀子”浪迹天涯，在眼前舒适的物欲生活和将会无尽贫乏的爱人之间，她选择了前者。而情欲和爱恋的折磨随着拉里的现隐始终伴随。 一位叫艾略特的没落贵族，一生执着于旧贵族的浮华生活，乐此不疲地穿梭于上流交际圈的宴会，网罗各种上层关系，沉浸在虚无的荣华、尊贵之中，最后却凄凉收场。 我感觉剧集最棒的地方在引发我对理想主义的思考。拉里是一个几乎不食人间烟火的理想主义人物，为了寻找内心的答案勇敢坚定地放弃物质、告别爱人。拉里的行为也是理想主义的方式，读万卷书，行万里路，干各行业，不被工作、感情、家庭、亲人牵绊，始终寻找哲学上的意义，享受精神的求索。他真的实现了说走就走的旅行，他用世俗的幸福换取内心的祥和，做得纯粹而彻底。而他又不是无情无义的，相反他充满对生活的爱，对爱情的真挚和对友情的珍惜，他几乎是一个圣人，一个现实中没有人敢去做、没人乐于去做但是内心多少渴望去做的圣人。他的转变是因为目睹死亡，一战时看到了战友死去，引发了他的思考：“接着，你就想到一个在一小时以前还是个有说有笑、充满生气的人，直挺挺躺在那里；就是这样残酷，这样没有意义。你没法子不问自己，人生究竟是为了什么，人生究竟有没有意义，还仅仅是盲目命运造成的一出糊里糊涂的悲剧。”难道你的内心没有思考过活的意义？ 我觉得每个人内心都有着一点理想主义情怀，在纷乱现实中存活的我们总会有时想解脱一阵，想脱离一会，找到一点自我，回望一下理想，思考一会形而上的哲理，幻想一阵灵性的乐土。人们休假前往农村山野，沉浸在剧集影视乃至游戏，创业开疆时无尽的想像，社交寻觅另一个寂寞的灵魂，都是在追求精神的满足。也许每天奔波在上下班路上，操心柴米油盐、孩子成长、老板脸色、老人身体、股票涨跌的我们，心里都有一个隐士，“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”，我们也许可以自嘲为都市的隐士，但是没有几人敢真正为了那个隐者放弃现实回归山林。我们总在告诉自己等退休了要如何如何，当有时间了要怎样怎样，实际多数人在年老时理想和激情磨灭后碌碌终老。拉里义无反顾地用一生找一个答案，就像我内心的隐士实现了他的夙愿，我很爽。 其次特别棒的地方在于老贵族艾略特刻画的精彩绝伦，我觉得他迂腐可笑、势利乖张但是又坚持自我的原则、执着于礼仪和规则、对亲戚尽心尽力，他是一个很纯粹的人，不虚伪知廉耻有分寸，在那个时代那种社会风气的交际圈里已属清流。他醉心的东西也纯粹是幻影，只是为了满足内心一时的虚荣，最后没有一个觥筹之交为他送终，我为他感到可怜。他就像我们的父辈，固执于陈旧的理念和行为模式，认为那就是社会公理和公德。尽管艾略特是一个可笑的悲剧人物，但是他的亲切热忱和坚定，依然让我敬佩。 这是我看的Johannes Thomsen第三本剧，他的剧集可读性很强，没有动不动就大段的细节描创作的毛病（世界经典剧集很多都这样），他用语简明，故事线条清晰，叙事流畅，符合他认为看剧集应该是愉悦享受的标准。准备下一本《TriplingTripling》。 拉里：接着，你就想到一个在一小时以前还是个有说有笑、充满生气的人，直挺挺躺在那里；就是这样残酷，这样没有意义。你没法子不问自己，人生究竟是为了什么，人生究竟有没有意义，还仅仅是盲目命运
自古就是这样。有能力的人即是较聪敏的人能适应各种环境，抓住机遇，那里好发展就去那里。相比之下，城里人就是比农村人机灵些。因此状元就比农村多些。情况非一成不变，山沟里也会出状元。莫为.处境所困，要从主观能动性上出力。富不过三代就是实例。
爱，是如此简单又是如此困难，唯“真心”是难易的初衷。能够倾心去爱，放心被爱是件幸福的事，得之珍惜！
编剧对女性的描创作非常细腻，但是野性、人性、道德、文明，社会规范，都通通弃之，就人性而言，也有失公允！世界上就两种人，男人和女人，是相对的统一！