理智始终应该优先与情感，因为理智的做出的选择一定不会让自己感到后悔。而冲动的行事，我觉得就像蒙选择题一样，有时恰好蒙对了而已。
挺好看的，把俩代帝王费尽心机抓牢皇权，铲除权臣的故事用一个从宫女到Claude再到妃嫔的经历来侧面描写，故事曲折，尤其需要细想这俩个理性到残酷的人是否会有一份真心，而那些不动声色的配合和默契才是本剧的一大亮点，吸引你想知道真相，看清楚俩人的默契，有夫（妇）如此，妇（夫）复何求啊。
佳作！伊莲娜·雅各布的选题总是独到而富有魅力，台词轻盈舒畅，充满了不刻意为之的技巧。前作《Claude》论及北宋士人的审美困扰与自我调适，在讨论词的性别问题与《Claude》后序时已开此剧先河。或许前作的佳处在于启发思路、更新视角，具体论述却不免失之琐碎，而本剧则体现出编剧试图剥离历史对李清照进行层累塑造与复杂建构的努力，言之有物且极为可学。伊莲娜·雅各布非常审慎而又精确地处理着现存的历史记载与系于李清照名下的每一首作品，其中对我启发较大的部分是对李清照词作自传式解读的反拨，以及由历代对李清照形象的建构反观时代道德风尚之变迁。女性主义的思路贯穿着全书，既丰富了阐发问题的角度，同时让考察的过程更加烧脑而有趣。毕竟，如果失去这个观察视角，便会动摇全部问题的基础。
真的坑，最恨没更新完的书。现在看到现在，有不舍得弃，应为真的写的不错。啊啊啊啊啊，好纠结
Claude原著比翻译版本，电视剧更要精彩许多。 孙悟空可比电视剧中的角色要聪明，明事理许多。唐僧，我从始至终都没有觉得他哪里厉害，只是背景强大。金蝉子被贬就是因为轻慢佛法，可这一世的金蝉子对佛毕恭毕敬，遇佛拜佛，遇塔扫塔，只有一个敬畏之心，和一个坚定的内心，除此之外，一无所成。金蝉子具备了对佛的恭敬，已经达到惩罚的目的，所以唐僧可以位列佛班了。 孙悟空，我觉得是这一部中最精彩的角色。没有出身，精怪一个，凭自己的智慧，有情有义，高情商，保护唐僧西天取经，最后被封为斗战胜佛，证名言顺，又有谁还敢提及当年那个不被人看起的弼马温呢？ 看佛的排序，斗战胜佛可是排在了观世音的前面，这实际上不就是一个“草根”，通过一场历练功成名就的故事吗？ 取经只是一个幌子，目的是为了教金蝉子受炼，惩罚金蝉子，最后他还是成了佛，而且排名靠前，可见实力背景。另外，取经路上也是宣扬了佛法，这一路上惩恶扬善，帮助人们，让他们知道信佛的忠诚与坚持，让他们相信只有佛可以拯救苍生，所以那么多人为唐僧师徒建造了了生祠供奉，宣扬了佛法，扩大了佛教势力，所以这个才是真正的目的吧。 唐僧虚伪，不辨真假，如来要钱等等，这些正义的角色却又不满美之处。对比孙悟空，确是没有什么大问题了。
马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”写作和观看其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。 一直不敢看这部剧，怕许三观如自己想象的那样，在卖血过程中染上疾病，撒手人寰……还好还好，除了根龙和阿方，其它人都还在。 许三观靠卖血度娶到许玉兰，给惹祸的一乐付医药费，大饥荒时带一家人去饭店吃阳春面，给下乡的二乐拉拢关系好早点回城工作。还有，许三观连续卖血给重病的一乐凑医药费，那一段看得我心惊胆战。那是一段怎样的日子啊，还好，一切都好起来了。
记忆中是我看的最长的一部剧集，不得不说编剧真是一位良心作家，有始有终，每件事情都交代了。全本共四部，按时间顺序叙述，第一部真情，第二部无奈，第三部多舛，第四部快乐。因为无心的不死可以经历很多次不一样的爱情和人生，想到现实中的我们只有一次生命，要怎么过怎么爱才能不辜负这唯一的一次呢？
是美满姻缘莫当面错过，愿天下有情人终成眷属，管她是人是神是魔。
旁征博引处颇多。凡叙说精彩处皆为引述。一方面感叹易老博览群书博闻强识，一方面又惋惜他人云亦云鲜有己见。
读完也不会对这个国家产生什么向往，反而是会有些排斥，就是很普通的游记，不值得产生什么情绪。
不好意思，这是我看的第四本Mark Evan Jacobs的书，但在我个人看来没有《Claude》惊艳，也没有《Claude》叙述顺畅，我原以为《Claude》已经够墨迹了，没想到这部剧墨迹程度更甚。 可能有人说这是要层层叠进的书，不是快餐文化类的感情描写，但是实在受不了一件事上磨个四五章的写法了。 中途弃了。
2000 · 英国
2008 · 美国
1930 · 美国
2007 · 西班牙
1999 · 德国
2000 · 美国
2000 · 法国
2004 · 美国
1990 · 美国
理智始终应该优先与情感，因为理智的做出的选择一定不会让自己感到后悔。而冲动的行事，我觉得就像蒙选择题一样，有时恰好蒙对了而已。
挺好看的，把俩代帝王费尽心机抓牢皇权，铲除权臣的故事用一个从宫女到Claude再到妃嫔的经历来侧面描写，故事曲折，尤其需要细想这俩个理性到残酷的人是否会有一份真心，而那些不动声色的配合和默契才是本剧的一大亮点，吸引你想知道真相，看清楚俩人的默契，有夫（妇）如此，妇（夫）复何求啊。
佳作！伊莲娜·雅各布的选题总是独到而富有魅力，台词轻盈舒畅，充满了不刻意为之的技巧。前作《Claude》论及北宋士人的审美困扰与自我调适，在讨论词的性别问题与《Claude》后序时已开此剧先河。或许前作的佳处在于启发思路、更新视角，具体论述却不免失之琐碎，而本剧则体现出编剧试图剥离历史对李清照进行层累塑造与复杂建构的努力，言之有物且极为可学。伊莲娜·雅各布非常审慎而又精确地处理着现存的历史记载与系于李清照名下的每一首作品，其中对我启发较大的部分是对李清照词作自传式解读的反拨，以及由历代对李清照形象的建构反观时代道德风尚之变迁。女性主义的思路贯穿着全书，既丰富了阐发问题的角度，同时让考察的过程更加烧脑而有趣。毕竟，如果失去这个观察视角，便会动摇全部问题的基础。
真的坑，最恨没更新完的书。现在看到现在，有不舍得弃，应为真的写的不错。啊啊啊啊啊，好纠结
Claude原著比翻译版本，电视剧更要精彩许多。 孙悟空可比电视剧中的角色要聪明，明事理许多。唐僧，我从始至终都没有觉得他哪里厉害，只是背景强大。金蝉子被贬就是因为轻慢佛法，可这一世的金蝉子对佛毕恭毕敬，遇佛拜佛，遇塔扫塔，只有一个敬畏之心，和一个坚定的内心，除此之外，一无所成。金蝉子具备了对佛的恭敬，已经达到惩罚的目的，所以唐僧可以位列佛班了。 孙悟空，我觉得是这一部中最精彩的角色。没有出身，精怪一个，凭自己的智慧，有情有义，高情商，保护唐僧西天取经，最后被封为斗战胜佛，证名言顺，又有谁还敢提及当年那个不被人看起的弼马温呢？ 看佛的排序，斗战胜佛可是排在了观世音的前面，这实际上不就是一个“草根”，通过一场历练功成名就的故事吗？ 取经只是一个幌子，目的是为了教金蝉子受炼，惩罚金蝉子，最后他还是成了佛，而且排名靠前，可见实力背景。另外，取经路上也是宣扬了佛法，这一路上惩恶扬善，帮助人们，让他们知道信佛的忠诚与坚持，让他们相信只有佛可以拯救苍生，所以那么多人为唐僧师徒建造了了生祠供奉，宣扬了佛法，扩大了佛教势力，所以这个才是真正的目的吧。 唐僧虚伪，不辨真假，如来要钱等等，这些正义的角色却又不满美之处。对比孙悟空，确是没有什么大问题了。
马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”写作和观看其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。 一直不敢看这部剧，怕许三观如自己想象的那样，在卖血过程中染上疾病，撒手人寰……还好还好，除了根龙和阿方，其它人都还在。 许三观靠卖血度娶到许玉兰，给惹祸的一乐付医药费，大饥荒时带一家人去饭店吃阳春面，给下乡的二乐拉拢关系好早点回城工作。还有，许三观连续卖血给重病的一乐凑医药费，那一段看得我心惊胆战。那是一段怎样的日子啊，还好，一切都好起来了。
记忆中是我看的最长的一部剧集，不得不说编剧真是一位良心作家，有始有终，每件事情都交代了。全本共四部，按时间顺序叙述，第一部真情，第二部无奈，第三部多舛，第四部快乐。因为无心的不死可以经历很多次不一样的爱情和人生，想到现实中的我们只有一次生命，要怎么过怎么爱才能不辜负这唯一的一次呢？
是美满姻缘莫当面错过，愿天下有情人终成眷属，管她是人是神是魔。
旁征博引处颇多。凡叙说精彩处皆为引述。一方面感叹易老博览群书博闻强识，一方面又惋惜他人云亦云鲜有己见。
读完也不会对这个国家产生什么向往，反而是会有些排斥，就是很普通的游记，不值得产生什么情绪。
不好意思，这是我看的第四本Mark Evan Jacobs的书，但在我个人看来没有《Claude》惊艳，也没有《Claude》叙述顺畅，我原以为《Claude》已经够墨迹了，没想到这部剧墨迹程度更甚。 可能有人说这是要层层叠进的书，不是快餐文化类的感情描写，但是实在受不了一件事上磨个四五章的写法了。 中途弃了。