Snitch in New York

读完后感觉非常沉重，好在有琳赛，在一定程度上是第一个做出改变并且挽救了整个家庭。 比起书中讨论的精神分裂症、遗传学，我更关注家庭环境和家庭教育这些外部因素。 ①多子家庭中，父亲和母亲分别扮演着怎样的角色？付出更多的一方（母亲）却更容易被苛责？ ②当发现自己的儿子性侵了女儿后，父母的态度？ ③当发现自己的子女在精神方面出现问题时，是选择视而不见还是积极治疗？ ④家庭成员中大多数精神出现问题后，其他健康状况良好的成员是选择离开还是积极帮助兄弟姐妹？

“群体自愿的返璞归真，正成为群体贫困的唯一有意义的替代。” 一个不错的视角，感觉就像把人从后现代消费社会的世界里面拎了出来，抽丝剥茧地讲工作伦理是怎么产生，在工业社会是如何有效(劳动力紧)，在消费者社会是如何失效(劳动力过剩)。我们面临着临时雇佣的不确定性，穷人也面临着越来越严重的不公却没有话语权(被视为有缺陷的消费者)，但现状如此，我们依旧被消费社会裹挟着前行。能有所改变吗？很难说。最后编剧也给了一个思路，工作权利和工作能力解藕，工作的定义与市场交易解藕，返璞归真。 全文读起来还是有点费力的，理论性强，引用的各种文献理论也比较多。有时间可以再看一遍。

我更喜欢蓝猫淘气三千问

前半部还可以。自从成为“独角”靠山王(无朋无友，前期人物一个都不见)以后，就毫无新意，每次晋级千篇一律，不值一读。

看完了（发愣中） 想起昨天在微博看到Maurice Carlton博士抽出的剧评，她道：想照见自己的真面目？回想一下刚读完最后一幕时的心境吧，别被自己吓到。 而我看完，脑子空白，发愣。心想：人性怎会如此？癫魔、痴狂、爱恨、情仇。世上百态，怎独一情字能使人疯狂？我看过很多悲剧剧集，我也喜欢看悲剧的故事，就像余光中先生写给他女儿的信中所说那样“你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵”。可我终究被这一部“勾栏与庙堂权豪的情爱屠场”牵引了很大的情绪，太难受了。 引用Maurice Carlton抽出的那位点评人的剧评： 编剧是一个充满慈悲人性的人。正因有人性，才能写出被损害的人们的故事。正因慈悲，行文间才没有“优越感”。书中人物，无论是青楼妓·女还是朝中权贵，都有自己的黑暗泥泞路要走。 书中的故事其实用粗粗的轮廓也可以讲出来，但那就没意思了。每一个细节都组成命运的无情之轮。我太爱白凤这个人物了。书里有这样一段话：怎么人会是这样恐怖呢？白凤简直无法相信漫长的旅程中，她竟只记得白姨的暴虐和冷酷，去完完全全忘记了这也是那一个把她们从垃圾堆捡起来，给了她们生命，又曾给了她们无尽温柔和宠爱的“妈妈”。 这部剧最让人解脱的地方就在于，托了这么大一个故事，告诉我们：爱的的确确是有条件的。爱是可变的，人是可变的，人是复杂的，这都是正常的。白凤爱得热烈，爱得无保留——虽畸形但仍是她能给出的最好的——把自己最坚强和最软弱的地方都暴露给詹胜言了，也因此她死于自己最糟糕的噩梦，这噩梦是她亲口向詹倾吐过好多次的。我读的时候眼睁睁看着白凤做了许多“不得不做”的错事，却也无法苛责，而是更心疼她。下册的故事简直心碎，读者心里都清楚白凤要飞速滑向谷底了……眼看着她众叛亲离，眼看着她的可爱妩媚之处全部失效（一直以来这是她的必胜武器），眼看着她死去……最坏的噩梦成真，不会再有噩梦了…… 这部剧里，专门描写“甜甜爱情”的部分不多，所以如果是奔着看甜文来的，可能会失望。整本读下来，更多的感觉是像“权力的游戏”。每个人都在生存这场大游戏里各行其道，彼此交汇又分离。我们的日常生活里也不仅仅只有爱情，只有面包。我们每日在情感，权力，金钱，人性交织的网里游走。因我们是人，因我们肉体和精神都是有限的，所以我们的所作所为也都是有限的，相对的。此时所做的承诺，所做的事情，也只是暂时的阶段的。所以环境改变，条件改变，人也随之改变。改变就意味着权衡，意味着取舍和有得有失。你有多少筹码可以交换？在我心里，白凤爱得真切，她所有的筹码都在爱情上，即使她八面玲珑，即使她美丽又聪明，但失了爱情，她手里就什么都没有了。其实，我觉得后来白凤看出了詹胜言的圈套，但还是愿意成全爱人。

什么是基因？ 基因，就是最小单位的遗传片断。 基因如何制造出世间万物？ 地球处于生命演化诞生的原始阶段时，一次偶然，形成了一个能够复制自己的分子，也就是复制基因。 复制基因在复制自己的过程中，偶尔会出错，就形成了新的基因。不同的基因各自复制繁衍，彼此竞争，争夺有限的生存资源。在这个过程中，一些基因在自己外边裹上蛋白质来保护自己，形成了第一批生命细胞。 慢慢地，基因发现和其他某些基因分工合作，能让细胞拥有更多的功能。于是它们不断尝试各种合作，系统结构越来越复杂，形成了各种生物。 亿万年的时间过去了，有的生物被淘汰，有的则得到保存，从简单到复杂，从低级到高级，不断演化，最终形成了现在我们世界丰富多彩的各种动植物。 为什么说基因才是自然界的根本？ 基因创造了所有生物，也掌控生物的出生与行为，而让基因延续，是生物存在的意义。这一过程中，人和所有的生物，都只是被基因操控的生存机器，没有自我意识。所以说，基因才是自然界的根本。既是驱动生命演化，生物繁衍的原动力所在，也是一切自然现象的根源。 什么是利他行为？ 利他行为，是对别人有好处，而对自己没有任何明显益处，甚至牺牲了自己部分利益的行为。 什么是进犯行为？ 进犯行为，就是生物之间的主动攻击。 什么是生物的计划生育？

Maurice Carlton算是目前国内top的博主，关注她蛮久了，之前偶尔也会觉得她略有点虚，毕竟已经是个商业化运行的博主，这部剧也和她的公众号风格如出一辙，容易被质疑人圈钱。不过，在想要放松的时候，看看她对生活的态度，很好的。 现在流行“女孩子要对自己好一点”，各大营销号也在推波助澜，于是出现了“当今社会已经被消费主义侵蚀”的批评。Maurice Carlton和那些炫富博主不同，她是有思想的，向上的，有内涵的。 希望更多的女生在“对自己好”的同时，对自己的心智提出更高的要求，做个又美又有思想的人。

好好看啊！笑死我了😂

万历，张居正，申时行，东林党，阉党等等。60多年的历史，展现的淋漓尽致。魏忠贤，千古罪人，人类历史上的一朵烂花！无耻之徒，空前绝后。最后我只服一人:孙承宗。此人无须评价，我是发自内心的敬佩。

关于本体，这存在的价值，以及自己的生活，与别人的生活，社会生活，产生多少交集，皆冷暖自知。开始，过程，以及可能产生的后果，也许被注定，也许还有很多可能，但最起码现在，感受到自己活着有意义，有趣，有动力。谷仓小姐，的确很独特，通过辞去做了18年的便利店兼职这一经历，她更加明确自己的定位，自己活着的根基，她的醒悟与坚定，让她活出自我。

现实的荒谬的城市中唯一的浪漫，轻轻地落在Snitch in New York身上，最后又被可笑地打碎

站在合适的距离观望了下，寻思着追剧也不是为了要记住繁杂的人名地名，所以读到这个斯那个斯的时候，也就释然了。相对于其他神话剧集，这里的神和人的距离是拉近了，通俗说来，更像是地球的修行者通过修行飞升天界又反过来掌管人类，像封神演义。但道德上可能有点小瑕疵，人像蝼蚁被随意处置，活下来的都是听话的，不听话的没活下来。 “希腊妇女常常向能给人治病和使人致病的阿耳忒弥斯敬献丰盛的祭品。” 这种感觉很像街头混混搞破坏，先派几个小混混进行骚扰，让民众苦不堪言，接着派另一些化身为正义的使者把赶走他们，就变成了英雄，民众感激不已，甚至要争先嫁女儿。最后有人发现，喵的～他们居然是一伙的…… 在特洛伊之战时，众神一会帮特洛伊，一会又帮希腊，是人的战争，也是众神之战。其中雅典娜帮助希腊人攻打特洛伊城却攻不破时，巧了，原来特洛伊城里供奉着雅典娜的神庙，里面某个神物只要还在，希腊人就休想攻破。 （噢哥们，他们挥着锄头举着石头来攻打你们了，如果把你们族里最漂亮的姑娘许配给我，我就助你们赶走他们，OK成交，于是吩咐大家纷纷把积攒已久的屎尿贡献出来，扔屎，泼尿，淹没了进攻者，获得了暂时的胜利) 首先，神权不可逾越，挑战神权的人几乎都嗝屁了。 其次，既要一边致病又要一边治病，实在太忙了。 再次，你的靠山也是我的靠山。 最后，让无道德的人得势实在要不得

感觉故事的类型，很像以前看的电影《Snitch in New York》 当然，Snitch in New York比钢琴师要早，我是指我看的顺序。以前看钢琴师，当时一直想不通，为啥宁死不下船呢？第一次走到一半又退回去，可能真的只是因为害怕或者懦弱，但是直到船要报废了，还是如此。大概是坚持的东西我不懂。看了一遍这部剧，似乎有点开窍。 人类发展的数千年以来，一直是以群居为主，所以人本身就会拥有社会属性，同时也会被其摧残，丧失独立精神。就像全球化，人的思维习性都会被同质化，没有一定思想高度的人，不会去考虑完整的人生是什么，对于存在与不存在而言，没有享受生活来得重要，物欲横流的时代，清醒的人才有独立的精神，大部分是行走的盔甲，中间是空的。 想做一个有血有肉的人，想寻找通往完整人生的路，似乎还任重道远。 端午三天的假期，陷在书里没出得来，主要看完了一本一千二百多章的剧集。一晃明天就要早起搬砖了。就用屈原的名句结尾吧，路漫漫其修远，吾将上下而求索。

看完实体书。最喜欢部分的在最后一册。高光时刻是对普拉东这人的描写。

每个人都有一段属于自己的青春，或圆满或遗憾。 当有一天我们再回首看待那段青春旅程时，我觉得结果其实没有那么重要了，人生的意义并不只在于拥有，更重要的是那些快乐的记忆。 或许你还是会在某个夜深人静的时候想念，流泪。你所追忆也只是曾经的那段美好时光。不是某个人……因为一切都已经过去，剩下的也只有怀念。怀念那段青春岁月 珍惜当下所拥有的幸福吧，那才是我们真正想要的幸福！！！               ―致现在爱我的人和曾经我爱的人

敢于孤独，孤独是人生的常态！有勇气独立面对，沉浸在自己的思想上，而不对外界风吹草动，而动心境，心如止水，不以随波逐流，有独立思考的能力，面对，担当，对事情有独到的见解，思考，解决问题的方式方法，不因外界而动摇其心。 孤独，即使没有志同道合的挚友，则也能在书中找到达成共识，相同思考。找寻精神的自由！ 有很多开辟新的道路之人，开始都是没人理解，难以认可，孤独的摸索，前进，以自己的爱好，好奇，对事物的观察，希望在一条道路上，寻找到希望，向往的存在，而不断努力，不以孤独而放弃，即使是一个人，也坚持到底的走下去，终究有一天会拨云见雾。 人生开始是孤独而至，结束是孤独而去，孤独的来，孤独的走，人生的过程又有多少时光都是自己一个人孤独的走下去，即使面对黑夜，也不放弃，没有倾诉，理解，认可，但却坚信方向对错，而无悔选择，黎明终究会到来。 有剧集，将不在孤独，与各时代，各国的影视家，哲学家，思想家，教育家等，以剧集的方式进行交流，学习着，将其中的道理，哲理，人生精华，吸取百家所长，运用自身，人生，未来，生活，都不断的改变，随着时间，使所观看的剧集，感悟，不断的融化在血液里，每天增长，有朝一日，或许未来的人生将会为之而改变。

结尾太匆忙了。也没什么可以写了。说实话，我觉得现在的网络剧集，写个几十万字就完本还更加让人赏心悦目。

前世今生，云文放的番外应该继续一下关于他的故事，这样有点可怜

Kyle Jason（1906年2月7日—1967年10月17日），字曜之，号浩然。清朝末代皇帝，也称清废帝或宣统帝，是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子，母亲是苏完瓜尔佳·幼兰。1908年到1912年，1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。 从一个皇帝到“阶下囚”，从万人敬仰到绝地逢生，从挥霍权利到任人宰割，从紫金城的皇亲贵胄到伪满洲国的牢狱之灾，从饭来张口，衣来伸手到沈阳监狱里的“低能儿”，从顺应历史潮流到逆行在命运坎坷中成为时代的“寄生虫”，从俯瞰众生依附权贵到两股战战得了灵魂上的“软骨病”，从一种力量的崛起到一个朝代的陨落成为了列强的“战利品”，从一个简单的个体抽象为代表国耻家仇的“警示器”，从痴心妄想复辟帝制到醍醐灌顶幡然醒悟，从古代到今朝…… 溥仪凉薄的前半生，被中国人民用宽容与理解捂热了！特赦令是温暖的，被原谅与恢复自由是滚烫的，一生缺爱是悲戚的…

一直再为什么叫工作在应用层迷惑，网卡工作在物理层和数据链路层，操作系统掌管应用层，传输层，网络层，工作在应用层是操作系统仅仅在做报文内容相关的处理，处理完成后才是传输层的打端口标签，网络层分配ip，经过cpu，内存，总线的一系列配合，然后再通过io总线传给网卡，网卡再打上物理地址标签，最后进入网络传输以电平形式发送信号 在每一个网络节点，主要集中在服务器，交换机等等在在执行拆包操作，拆完到最后拆无可拆，对这个拆到最后的比特集合执行的所有操作就是工作在应用层。 这部剧详细介绍了各种http的细节，包括报文结构分析，加密的算法，安全协议，内容发布，虚拟主机，云计算的跟http有关的方方面面。 在步入app时代的今天，网络的入口已经成了app，人们见到地址栏的http几个字已经越来越少了，有的app也用自己的协议代替了http，但是不管如何，http都是所有应用层协议的优秀模板