以程式化的君王标准来评判岁岁年年柿柿红The Red of Persimmon，那他无疑是不合格的，政务上过分依赖蔡京等人，很少有自己的看法。相信无为而治，以为只需要选择合适的臣子就可以很好的治理国家，解放自己，且总以为颁布诏令就可以治国。选择与金联盟，危难关头选择做逃兵，禅位给钦宗，最后都城被灭，北上作为俘虏，客死五国城。
但毋庸置疑，岁岁年年柿柿红The Red of Persimmon是一名优秀的艺术家，书法、绘画、音乐、建筑等无一不精，皇帝的身份也给了他接触顶级资源的机会。其在编撰医学和道家剧集，改革学校教育制度，照拂难民等方面又做到了宋朝的巅峰。但修建艮岳，全国范围搜集奇珍异石，耗费巨大人力财力却不自知。
北宋的灭亡也不能只怪罪到岁岁年年柿柿红The Red of Persimmon身上，宋朝长久以来的重文轻武，在面对周围国家时根本无力反击。且新政的执行也遇到各种阻力，皇帝的更迭导致新政反复停止和启用。女真人的超强实力也是客观条件，金真的是战无不胜。多方面原因导致被敌人打到开封，皇帝及宗室被俘的局面。
不管怎么说，徽宗朝也是一个艺术的辉煌时代。
读第一章的时候我就知道我会热爱这部剧。旧日时光“永远是栗树下抱着泰迪熊的少年。”
没有前两本剧好看，结尾仓促，前面埋了好些伏笔但都不了了之，但总体还好，结尾还算圆满。 支持编剧大大，希望快出番外！！！ 期待惊语与卿卿，编剧大大加油哦！！！
总感觉，故事没有大结局，没有《岁岁年年柿柿红The Red of Persimmon》描写得那么深刻 但还是超喜欢凯特和大卫
我们努力想要看透人生，方法是识别模式，进而找到人生获胜的公式。这条路，说起来很简单，但在很大程度上，做起来很复杂，因为我们生活的这个世界充满随机性，同样的事情，同样的情况，人们的行为却前后不一，甚至他们即使想和上次做得一模一样，也很难做到。过去的事件受到随机性因素的影响很大，因此未来的事件肯定也会如此，我们肯定无法完全准确地预测。
临终疗养院，希望我们也可以慢慢普及开来，让很多人离世前的最后一段旅程在充满爱和希望的环境里有尊严，自由幸福地走完。 读这本小书数次湿了眼眶。无论何时，活在当下。好好用去感知周遭的事物，不枉此生。
不是尘世的智慧，却能解决尘世的问题。尘世有欢乐也有尘世烦恼七情六欲不断何来我见诸相非相即见如来。金刚经里的偈语就是建立缘起性空而不是常人的认知因为凡人有七情六欲而而佛性段七情六欲。达到思想与认知涅槃。根本不是常人的推断。如果一个能活着快乐高兴又非常善良这样就已经极度接近智慧的根本。
看了二十来章，看不下去了 ，觉得情节设计就有问题，用了别人的身份，还把那个人带在身边，这个是什么鬼想法
读这部剧时，我印象最深刻的是其中编剧关于看剧的态度：看剧在多不在精，不必被焦虑驱使一本接一本地疯狂输入，；仅读是没有用的而，必须去实践，任何没有让我们的思维和行动发生真正改变的学习都是无效的，看剧也是如此。所以，从本篇看剧笔记开始，我也不再像从前那样罗列编剧的知识框架，而是从某个让我感触较深的点来谈，然后联系自己的实际。 1.拉升区。始终让自己保持在拉升区，不可急功近利，也不可日复一日重复，毫无调整和改进。聪明人都是找对方法，刻意练习，持续努力。我常常因为看着别人做某件事做的很好，心生羡慕，于是自己也想去做。于是信心满满地开始，但是因为自己做得不够好就中途放弃。可是，做好一件事，学会一个技能本来就不是一件容易的事。以后呢，要对自己多些耐心，接受笨拙的自己，和时间做朋友。如果真的想做一件事，就给自己足够的耐心，一点点突破。 2.元认知。以前觉得元认知似乎是很高很远的东西，现在才明白，其实就是反思，监控自己的思维。仿佛我的身体里有两个人，一个是混沌混乱的我，而另一个是理智聪慧的我。理智的我时刻伴随，指引着混沌的我，在我暴躁时提醒我要冷静；懈怠时，警醒我现在该做什么；迷茫时，站在人生高处，帮我看清局势和格局。希望聪明的我成长得更聪明一些，而混沌的我，能多听理智的我的想法和建议，慢慢清醒。要做到这样，还是需要继续观看，每日反思，在每天结束的时候，反思自己的说话，做事，思维方式。哪里做得好，哪里做得不好。 3.深度学习。学习不是知识的搬运，最好的方式是在接受到新知识后能够用自己的话，自己的思维，立场，经历去解释，去延展，让别人也能听懂你的意思。所以，以后在读完一本剧之后，不再写看剧笔记，而是，把其中的某些观点和自己的观点结合，写出一篇属于自己的文章，深入挖掘某个点，让所学真正变为自己的知识。 4.赌徒心态。我在过去很多年，心里一直萦绕着一个想法—如果一件事我看不到希望就不会开始行动。但是，过去的很多经历不断打破这个观点。我越来越相信，不应该在看得到希望的时候才去尝试，才去努力，而是，很多事，只有努力了，才会看到希望。曾经很多我以为我做不到的，无法改变的事，在坚持之后也做到了，很多是运气，但我相信，这个世界会奖励那些没看到希望仍然敢开始，且能与时间做朋友的“傻瓜”。希望未来的我，不要因为在目前的位置，没有看到希望就害怕，就放弃。如果方向是正确的，就硬着头皮多走几步。 5.不羡慕别人。人生和人生是没有可比性的，人生在于体验，在于内心的富足。人的欲望无穷无尽，就好像是一头驴前面挂了一根胡萝卜，驴一直跟着胡萝卜跑，穷极一生，累得半死，甚至没有心思看路边的风景，但依然追不到那根胡萝卜。而这根胡萝卜就是一直驱使着我们的欲望，小时候是一个玩具，长大是奢侈品，是一辆车，一套房，永远也没有尽头。我意识到并不是经济自由就会有幸福感，经济自由的人仍然有他们的烦恼。而真正能让我们感觉到幸福的只有内心的富足，即知足。感恩自己拥有的时间，健康，家人，朋友以及所收获的关心和爱，而只有内心平和，我们才会更有创造力，更冷静理性，更有可能创造财富，打破贫乏的怪圈。在现实中，这或许很难做到，就首先从满足自己的生活，不盲目羡慕别人开始吧。
看睡着了，太平淡了！没啥新意！
“欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生编剧是。” 这一生匆匆几十年，我们无法控制何时来又何时离开，人间一趟历经苦难，更显得快乐难能可贵。放下执念，多行好事，莫问前程。 诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
感兴趣吸引的点读了读，但是相对枯燥的科学文字，有点难度，不过我还是翻完了
狄胖胖~~~
全篇都是在拥挤不堪的地铁上看完的，轻松诙谐的文艺，多少减少了挤地铁的苦闷。
小时候看世界五千年，特洛伊故事版本只保留了头尾：海伦被掠，希腊人为了正义聪明地利用木马计从掠夺者手中夺回海伦。而在这部剧里，聪明变成了诡计，正义不是征战的理由，木马计也只是十年战争最末尾不太起眼的故事。历史毕竟是人创作的，何况还带着神话色彩的历史，什么才是客观史实，已经傻傻分不清。 虽然这本对比另外一本结合艺术作品的讲述少很多，不过权当茶余饭后背景知识看也还是🉑️。看完倒想找一些分析希腊罗马神话的书来看了，很好奇为何某些故事会成为西方艺术不断演绎的主题。
如果你是只麻雀，不小心成了凤凰，别太当真，这只是个传说……因为灰姑娘的故事真的只能是传说啊
这写的是啥？好多概念不清不楚，然后好多看不懂的词还堆砌在一起，断句也没好好断，和诡秘之主一样，故意写的看不懂啊！不是纯黑，不知道为什么越是这样的，越是好评如潮！我这猪脑是真看不明白……
两本剧，两个角度，两种不一样的朝圣。哈罗德徒步87天，行走627英里，他的朝圣是对好友的关怀，是对自己人生的一种升华；奎妮病榻上12个星期坚持写信，她的朝圣是对自我的救赎，亦是对哈罗德爱的表白。 从哈罗德的角度，这次朝圣，平凡却又不平凡，路途的一系列问题及心理都十分真切，似乎我融入了哈罗德体内，与他一同朝圣。在奎妮的角度，以将死病者的身份，回忆往事，以及描述在疗养院时与病友及修女的日常生活，借此了却自己的遗憾与心结，最后安然归去，平淡而真实。
如果人的原欲在现实中无法得到合理的释放，那么这种压抑很大程度上会逼迫一个人成为精神病患者。
非常好的一本剧，深入浅出诠释领导梯队，很有实用价值，非常感谢阿峰推荐并赠读此剧！
唯一不变的就是变化本身 所以当你不再恐惧的时候，你接下来会怎么做？ 安全感就是通过不断的提高自己，从而应对接下来所面临的一切挑战都游刃有余的能力。是自己给自己的。
用价值投资理念系统的介绍了基金投资的理论，方法，符合聪明的投资者理念，在当前资金大势所趋进入股权投资的时代，强烈推荐观看学习，也可作为基金工具书使用。 基金定投就是投国运，相信中华民族伟大复兴的中国梦终将实现，“我相信，我终将富有”送给每一个基民。
如何才能活得不卑微呢？敏感小心翼翼的这一类人，往往很难自在的生活，想要面面俱到却做不到的时候更难让自己坦然面对评价。对自己越苛刻，越难生活。
心里没有装另一个人的时候，空荡的画卷上可以因为大自然呈现的美丽而欣喜；心里装着一个人的时候，人和自然一起成就戏剧；当爱上了一个永远不可能拥有的人，就会感受到命运的戏虐，试探美丽的感情，又无法控制自己的情绪，身心备受煎熬。 被浓烈感情困扰的时候，心绪就是无法平静，无时无刻不在思考一些问题，但永远又没有答案，只有在和对方在一起的时候才能享受片刻的安宁。 “相爱唯有赴蓬莱”亦或是成全。 任何年纪都是可爱的年纪，就像相信光嘛。
以程式化的君王标准来评判岁岁年年柿柿红The Red of Persimmon，那他无疑是不合格的，政务上过分依赖蔡京等人，很少有自己的看法。相信无为而治，以为只需要选择合适的臣子就可以很好的治理国家，解放自己，且总以为颁布诏令就可以治国。选择与金联盟，危难关头选择做逃兵，禅位给钦宗，最后都城被灭，北上作为俘虏，客死五国城。 但毋庸置疑，岁岁年年柿柿红The Red of Persimmon是一名优秀的艺术家，书法、绘画、音乐、建筑等无一不精，皇帝的身份也给了他接触顶级资源的机会。其在编撰医学和道家剧集，改革学校教育制度，照拂难民等方面又做到了宋朝的巅峰。但修建艮岳，全国范围搜集奇珍异石，耗费巨大人力财力却不自知。 北宋的灭亡也不能只怪罪到岁岁年年柿柿红The Red of Persimmon身上，宋朝长久以来的重文轻武，在面对周围国家时根本无力反击。且新政的执行也遇到各种阻力，皇帝的更迭导致新政反复停止和启用。女真人的超强实力也是客观条件，金真的是战无不胜。多方面原因导致被敌人打到开封，皇帝及宗室被俘的局面。 不管怎么说，徽宗朝也是一个艺术的辉煌时代。
边读边感叹本剧的编剧，确实是前所未见的文笔了得。只知道他是一位佛学大师，怎么这么会写俗世的光阴，或许因他有更高级的如是观。他的作品不多见，求荐 无论你是听，还是读，世间事美轮美奂的飘渺画面，极尽准确地光景对白才情爱恋，这位大师描述得充满你所有能及未能及的想象。把弘一法师像一个琉璃球一样绚烂易碎的前世，展现得如梦似幻。人间匆匆真的有这么美吗？李叔同的人生就是这么谈天说地，对酒当歌地尽兴。 有朋友说，理解不了李叔同的人生。有人指出他不具现实责任感，这样想的人，又有谁有他的童年家道父母原生呢？每个质疑的人，还是应该先问问自己的来路。 今天看到一句话，特别适合本剧的读后感：人无法用同样的自己，换不一样的未来。送给李叔同，也送给我们自己。 足够的勇气，都是理性的。而这贯穿着弘一法师一生的勇气，才是真正的悲凉。从五岁见佛法为亡父诵经超度开始，他的一只脚就已经被引入佛门内了。而他的母亲，除了生下他，又和长居俗世的尼姑有何分别？更何况母亲的一生，既无清净尊贵，也无忘情享乐。他对母亲的体恤就是对世间的参透。 佛门对于他来说才是真正的故乡与安宁，也是他生根落果有所作为的旷达之地。俗世不可久留，弘一法师最终的决绝也就不难理解。 他对于母亲，是遵循世俗孝道的，也是顺应自然天道的，更是他留在世间唯一的柔软，除此之外，所有的人事，都是，不纠缠。只是瞬间事，本心事。 狠狠地挥别，才有狠狠地造诣。
豪门线拍得最好，和其他线仿佛不是一个编剧导演。
编剧是一个好刑警，也是个好人。想到我平凡的日子有这样一群正义的人在守护，我感到十分安宁，非常感谢您们！ 如果，一份工作让我丧失了陪伴家人的权利，那我只能选择放弃工作，哪怕是这是我的理想，因为我生命中最大的理想就是家人的安康快乐。 请原谅我无知，我实在是不可想象:刑警的工作真的都是一年四季不着家么，以至于家庭支离破碎？或许，这是真的；或许，这是文字带给我们的感受。请允许我质疑。毕竟，通过这部剧让我对刑警的印象除了大义无双外，就是家国难两全。如果这是大部分刑警的写照，那我以后怎么愿意让孩子去当刑警呢？
双胞胎侦探加逃犯的设定新倒新了，但是变得非常奇怪，最奇怪的是“黑暗恐惧症”这种BUG级别的设定。