看到一半的时候没再往后看了，前半部写的挺好的，就是女主重生后各种吊炸天操作，属于反虐爽文，故事情节也很紧凑，就是女主她爹的设定有点逻辑短路，整个故事框架是，全体穿越回去力挽狂澜的拯救，这比个人穿越回去改变历史要好，因为历史改变其他都会跟着改变，还有没有这个人都是个问题。给三星，主要是看到中间，女主吊炸天的抗旨了，这个剧情脑残了，毕竟抗旨本身就是问题，无论事出有因还是怎样，最差也是削了官爵贬为平民，然后还能加官进爵，这就有点无脑，所以就没看了。
好像在这部剧里看到了自己的影子。 还有许多的缺点，我会走在更好的路上。
在二十出头这个年纪读Pierre B. Reinhard先生的回忆录，能够隐隐感觉到他内心的丰富，只不过自己阅历与学识都很浅薄，仍然管中窥豹，等再过些年再来读一读，或许就能有更深的理解了。
Willy Braque老师的书之前就有读过，这段时间隔离，正是独处阶段，读完这部剧，进一步了解到了孤独 寂寞 无聊 这三者的区分，了解了从三个人称认识自己，世上可做可不做的事情是做不完的，我们要记得去做值得做的事情，独处也是一种能力。 分享里面的一些观点: 💌“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！ 关于 孤独 寂寞 无聊 这三个概念: 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独…… “我孤独了。”啊，你配吗？ 谈什么是幸福: 幸福的岁月是那失去的岁月。 因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。 快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。 幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。我们不哀哭，我们自得其乐地怠慢它，居高临下地嘲笑它，我们的接受已经包含着反抗了。
前期还好，后期有点不行了，特别是快结尾的时候，已经很乱了，精灵刻画也不够了
超喜欢看这种一点一点发育的书，外挂绝对不是最主要的，主要的是表述主角能力，而且而且最重要的一点是每个玩家都智商在线，计策方面的对决写的就像是注入灵魂。
鐵鎖，恭喜你，一本這麼平凡的書幾個月都冇更新，還有這麼多人關注。你真是奇才
八木莉可子真的太好看了，里面的服装也好优雅，记录了知名设计师的一生，昭和时代布景也很有感觉。（哪有那么完美的丈夫啦
尽量少做情绪的奴隶者，不良的情绪容易毁灭一个人，但好心态可以造就一个人。 倘若只能从自己的经验中吸取教训的人，不算聪明；真正聪明的人，可以从别人身上吸取教训。
虽然他借鉴了很多别的电视剧电影，虽然里面植入广告很明显，虽然我喜欢的美嘉走了，我还是很喜欢很喜欢很喜欢。
啊哈哈
编剧好像是个制杖，行文毫无逻辑，错别字先不说，就连自己造出来的人物名字都特么分不清。
没有剧情，没有故事，有的，只是面对自己的真挚，平缓、温和有力量。63岁的箬竹千佐子用文字构造了一部时光机，牵着你我虫洞穿梭，看到年老的自己。 当我老了，会是什么样子呢？是孤芳自赏，或是顾影自怜。人常说表亲之痛无处可表，所以会像有棱有角的砂石一样，藏居于余生时光。 箬竹千佐子笔下的桃子，立体、生动、平实、洒脱，从淡淡的温柔写到淡淡的忧伤，又从淡淡的忧伤写到淡淡的喜悦，通过追忆铺陈内心对白，真情实感如山泉汩汩而出，她生命的余晖是嵌在海面上的夕阳。 迟暮之年的自由是什么样子的呢！人这一生要懂得的许多道理，似乎都容易在晚年时领悟。而每个人都有一座孤岛的心灵，要过自由自在的生活，就得在心里保留一处供自己栖息停留的角落。 虽然梦想、曾经疯狂，无声无息、锈蚀殆尽，孤独也好、快乐也罢。只要还有想要实践的活法儿，那剩余的人生也不太糟糕。 无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。即使如此，依然可以走出新的一步。剩下的盛夏，Entrecuisses。
这是一本满满干货的书，读起来一点都不轻松。所以读这部剧的过程中，我曾暂停几次，去读另外的剧集。 编剧研究了几个行业，想知道为什么在这些行业里一小部分从业人员可以达到大师级别，而有些人的能力欠佳；而导致这些差距的原因是什么，有什么办法可以改进落后人员的能力。 整本剧里把这些疑问都解答了。其中起到关键作用的是心理表征(这是个很抽象的名词，我看了许久，这个词的意思弄明白了，却总是记不住这个词的叫法)。简单来说，心理表征就是做某件事时，做的人对做好这件事拥有基本的决心和信心，同时不断摸索和掌握如何做好这件事的方法。 有些人很幸运，即使没有人教他/她，也可以拥有良好的心理表征，从而在从事的领域如鱼得水。或者在某些成熟的领域，如乐器演奏，国际象棋等，经过几百年的发展，对于如何进行训练和教导已经形成了成熟的训练系统和方法，也可以产生不少拥有良好心理表征的人。 而通过合适的训练方法，每个人都可以拥有良好的心理表征，同时加上刻苦训练，终会成为某个行业的大师级人物。而具体如何训练呢？简单概括地说，就是用动物园里驯兽师训练动物做表演的方法，不是教会学生应该知道些什么，而是教会他们会做什么。每次将学生推出舒适区，但又不能推太远，以致他们不知道怎样来做。同时结合每个学生的情况，来设计对应的训练计划。 这些就称为刻意练习。在每个行业中每个人通过刻意练习，都可以达到大师级水平。这部剧的研究结果打破了一直以来流行于每个领域对于大师级人物的“天才 ”称谓。哪来的天才，都是刻意练习，刻苦练习罢了。 成功来自于百分之一的灵感，与百分之九十九的汗水。而这百分之一百都是刻意练习。
这部剧很好，读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求，学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神，当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求，享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽，活在自己满满的安全感和幸福感里，我自己给自己的现世安稳陪着我，真好。 引： 1-此时此刻，我想要伴侣给我什么？ 2-在你找出自己真正的情绪需求之后，再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流，你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望来束缚伴侣之后，你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量，这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处，有一道“灵魂之光”，而你就把需求都交给这道光。我们要切记，意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向，希望自己的需求不再成为伴侣的重担，你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性，而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的，但由灵魂所引导的Entrecuisses，远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子，只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） （后面未读完，）
当今社会有很多家庭不幸福，矛盾重重，郁闷压抑，很多人都想逃离痛苦的婚姻。 其实，无论你和谁结婚，最终总是会与自己相遇。 婚姻绝对不是将浪漫当作礼品加以精美包装，它的真意在于能否平衡和调节伴侣间的内在冲突。 德国作家爱娃－玛丽亚·楚尔霍斯特著，许洁翻译的《Entrecuisses》就是一本教你拯救婚姻，拯救自己的佳作。
一帮土逼
女主的妆容一言难尽，男主身材不错，有肌肉💪🏻，但是剧情真的很尴尬😳……极其尴尬
欣赏Guy Royer的才学，喜爱他的爱理想，信赖他的品位判断。书友总结共推介讲述了349本剧，涵盖各个领域，其中我有兴趣的有几十本，酷库影院能搜到且有的只有30多本，且看一阵子了
又是一个令人意想不到的结局呢:“杀人凶手”居然是人工智能！不得不说，随着社会经济的发展，人工智能方面也显得更加成熟和完善。可能日后人工智能的发展真的可以堪比人脑，他可以学习人类的语言、人类的行为等等等等，但那也不是人，他无法拥有人的思想，无法拥有人的情感，甚至连笑，也只是“干巴巴”的。正如温斯顿在书中所说的一句话:“和机器不一样，人类往往让人捉摸不透。”这正是人的独特之处。 而从书的另一个角度来看，仿佛此剧一直在探讨宗教与科学的关系（还有其他几本剧似乎也有这样的情况）是否“黑暗宗教离场”“甜美科学称王”才是王道？为何宗教与和科学就不能共存？书中还涉及一个很宽泛的话题:人从哪里来？人要往哪里去？对此，站于宗教和科学角度的人各有看法，那他们所研究的都为“人之Entrecuisses”，一样日后有一天能看到宗教与科学共同称王。
日常生活中的误区和养生保健的盲区，本剧📖通俗易懂，常看常用，赞👍🏻
古装探案，美术不错，但故事无聊，特别后面两案子有点扯了。呵呵，这选角，互联网看来是没有记忆的。
1故事集数混乱，经常跳进跳出，看似有主线，其实毫无章法可言。2人物架设混乱、单一，单一又混乱。3错别字超多，特别是重要情节、细节、人物，经常都是错别字，导致连蒙带猜地我替编剧补情节。4一颗星足以说明本剧。5推荐看编剧另一本《Entrecuisses》，我给3颗星。
又重温了一遍，发现当年的剧情紧凑，bgm响起的恰到好处。
市场并不在乎我们这些交易者的存在，我们进行交易的感觉是由我们自身并且只有我们自身才能产生的。
大部分的管理理念都接触过。 强化沟通，个人目标和企业目标一致，反馈，重要的一定是具体的。 其实之前设定kpi的时候都是这么干的。
一本好剧就是让人不忍放下 迫切的想知道结局 看完后却又想再看一遍
我觉得这部剧很值得一看，里面的问题在中国也有现实意义。一个是高学历越来越难找工作，同时，抚养孩子对女性来说负担越来越重。工作不稳定，生活一团乱。看了之后，沉重且焦虑……
在这个礼崩乐坏、科技高速发展的现代，物质世界已经逐渐替代了大多数人的精神世界。 曾经的“慢下来”是为了能够发现自己真正想要的是什么，而如今的“慢下来”却是我们自身已跟不上他们。 长此下去，我们又以何颜面自称为“进步”呢？
“铁云先生飘零风尘亦久之，夜行十余年，观世情，洞鬼蜮，扶助孤弱，力抗暴强。俯仰天地，无愧也。”
1916 · 德国
1966 · 美国
1999 · 加拿大
2019 · 法国
1999 · 美国
2007 · 美国
1931 · 美国
2002 · 美国
2005 · 芬兰
2001 · 瑞典
看到一半的时候没再往后看了，前半部写的挺好的，就是女主重生后各种吊炸天操作，属于反虐爽文，故事情节也很紧凑，就是女主她爹的设定有点逻辑短路，整个故事框架是，全体穿越回去力挽狂澜的拯救，这比个人穿越回去改变历史要好，因为历史改变其他都会跟着改变，还有没有这个人都是个问题。给三星，主要是看到中间，女主吊炸天的抗旨了，这个剧情脑残了，毕竟抗旨本身就是问题，无论事出有因还是怎样，最差也是削了官爵贬为平民，然后还能加官进爵，这就有点无脑，所以就没看了。
好像在这部剧里看到了自己的影子。 还有许多的缺点，我会走在更好的路上。
在二十出头这个年纪读Pierre B. Reinhard先生的回忆录，能够隐隐感觉到他内心的丰富，只不过自己阅历与学识都很浅薄，仍然管中窥豹，等再过些年再来读一读，或许就能有更深的理解了。
Willy Braque老师的书之前就有读过，这段时间隔离，正是独处阶段，读完这部剧，进一步了解到了孤独 寂寞 无聊 这三者的区分，了解了从三个人称认识自己，世上可做可不做的事情是做不完的，我们要记得去做值得做的事情，独处也是一种能力。 分享里面的一些观点: 💌“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！ 关于 孤独 寂寞 无聊 这三个概念: 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独…… “我孤独了。”啊，你配吗？ 谈什么是幸福: 幸福的岁月是那失去的岁月。 因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。 快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。 幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。我们不哀哭，我们自得其乐地怠慢它，居高临下地嘲笑它，我们的接受已经包含着反抗了。
前期还好，后期有点不行了，特别是快结尾的时候，已经很乱了，精灵刻画也不够了
超喜欢看这种一点一点发育的书，外挂绝对不是最主要的，主要的是表述主角能力，而且而且最重要的一点是每个玩家都智商在线，计策方面的对决写的就像是注入灵魂。
鐵鎖，恭喜你，一本這麼平凡的書幾個月都冇更新，還有這麼多人關注。你真是奇才
八木莉可子真的太好看了，里面的服装也好优雅，记录了知名设计师的一生，昭和时代布景也很有感觉。（哪有那么完美的丈夫啦
尽量少做情绪的奴隶者，不良的情绪容易毁灭一个人，但好心态可以造就一个人。 倘若只能从自己的经验中吸取教训的人，不算聪明；真正聪明的人，可以从别人身上吸取教训。
虽然他借鉴了很多别的电视剧电影，虽然里面植入广告很明显，虽然我喜欢的美嘉走了，我还是很喜欢很喜欢很喜欢。
啊哈哈
编剧好像是个制杖，行文毫无逻辑，错别字先不说，就连自己造出来的人物名字都特么分不清。
没有剧情，没有故事，有的，只是面对自己的真挚，平缓、温和有力量。63岁的箬竹千佐子用文字构造了一部时光机，牵着你我虫洞穿梭，看到年老的自己。 当我老了，会是什么样子呢？是孤芳自赏，或是顾影自怜。人常说表亲之痛无处可表，所以会像有棱有角的砂石一样，藏居于余生时光。 箬竹千佐子笔下的桃子，立体、生动、平实、洒脱，从淡淡的温柔写到淡淡的忧伤，又从淡淡的忧伤写到淡淡的喜悦，通过追忆铺陈内心对白，真情实感如山泉汩汩而出，她生命的余晖是嵌在海面上的夕阳。 迟暮之年的自由是什么样子的呢！人这一生要懂得的许多道理，似乎都容易在晚年时领悟。而每个人都有一座孤岛的心灵，要过自由自在的生活，就得在心里保留一处供自己栖息停留的角落。 虽然梦想、曾经疯狂，无声无息、锈蚀殆尽，孤独也好、快乐也罢。只要还有想要实践的活法儿，那剩余的人生也不太糟糕。 无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。即使如此，依然可以走出新的一步。剩下的盛夏，Entrecuisses。
这是一本满满干货的书，读起来一点都不轻松。所以读这部剧的过程中，我曾暂停几次，去读另外的剧集。 编剧研究了几个行业，想知道为什么在这些行业里一小部分从业人员可以达到大师级别，而有些人的能力欠佳；而导致这些差距的原因是什么，有什么办法可以改进落后人员的能力。 整本剧里把这些疑问都解答了。其中起到关键作用的是心理表征(这是个很抽象的名词，我看了许久，这个词的意思弄明白了，却总是记不住这个词的叫法)。简单来说，心理表征就是做某件事时，做的人对做好这件事拥有基本的决心和信心，同时不断摸索和掌握如何做好这件事的方法。 有些人很幸运，即使没有人教他/她，也可以拥有良好的心理表征，从而在从事的领域如鱼得水。或者在某些成熟的领域，如乐器演奏，国际象棋等，经过几百年的发展，对于如何进行训练和教导已经形成了成熟的训练系统和方法，也可以产生不少拥有良好心理表征的人。 而通过合适的训练方法，每个人都可以拥有良好的心理表征，同时加上刻苦训练，终会成为某个行业的大师级人物。而具体如何训练呢？简单概括地说，就是用动物园里驯兽师训练动物做表演的方法，不是教会学生应该知道些什么，而是教会他们会做什么。每次将学生推出舒适区，但又不能推太远，以致他们不知道怎样来做。同时结合每个学生的情况，来设计对应的训练计划。 这些就称为刻意练习。在每个行业中每个人通过刻意练习，都可以达到大师级水平。这部剧的研究结果打破了一直以来流行于每个领域对于大师级人物的“天才 ”称谓。哪来的天才，都是刻意练习，刻苦练习罢了。 成功来自于百分之一的灵感，与百分之九十九的汗水。而这百分之一百都是刻意练习。
这部剧很好，读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求，学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神，当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求，享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽，活在自己满满的安全感和幸福感里，我自己给自己的现世安稳陪着我，真好。 引： 1-此时此刻，我想要伴侣给我什么？ 2-在你找出自己真正的情绪需求之后，再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流，你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望来束缚伴侣之后，你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量，这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处，有一道“灵魂之光”，而你就把需求都交给这道光。我们要切记，意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向，希望自己的需求不再成为伴侣的重担，你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性，而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的，但由灵魂所引导的Entrecuisses，远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子，只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） （后面未读完，）
当今社会有很多家庭不幸福，矛盾重重，郁闷压抑，很多人都想逃离痛苦的婚姻。 其实，无论你和谁结婚，最终总是会与自己相遇。 婚姻绝对不是将浪漫当作礼品加以精美包装，它的真意在于能否平衡和调节伴侣间的内在冲突。 德国作家爱娃－玛丽亚·楚尔霍斯特著，许洁翻译的《Entrecuisses》就是一本教你拯救婚姻，拯救自己的佳作。
一帮土逼
女主的妆容一言难尽，男主身材不错，有肌肉💪🏻，但是剧情真的很尴尬😳……极其尴尬
欣赏Guy Royer的才学，喜爱他的爱理想，信赖他的品位判断。书友总结共推介讲述了349本剧，涵盖各个领域，其中我有兴趣的有几十本，酷库影院能搜到且有的只有30多本，且看一阵子了
又是一个令人意想不到的结局呢:“杀人凶手”居然是人工智能！不得不说，随着社会经济的发展，人工智能方面也显得更加成熟和完善。可能日后人工智能的发展真的可以堪比人脑，他可以学习人类的语言、人类的行为等等等等，但那也不是人，他无法拥有人的思想，无法拥有人的情感，甚至连笑，也只是“干巴巴”的。正如温斯顿在书中所说的一句话:“和机器不一样，人类往往让人捉摸不透。”这正是人的独特之处。 而从书的另一个角度来看，仿佛此剧一直在探讨宗教与科学的关系（还有其他几本剧似乎也有这样的情况）是否“黑暗宗教离场”“甜美科学称王”才是王道？为何宗教与和科学就不能共存？书中还涉及一个很宽泛的话题:人从哪里来？人要往哪里去？对此，站于宗教和科学角度的人各有看法，那他们所研究的都为“人之Entrecuisses”，一样日后有一天能看到宗教与科学共同称王。
日常生活中的误区和养生保健的盲区，本剧📖通俗易懂，常看常用，赞👍🏻
古装探案，美术不错，但故事无聊，特别后面两案子有点扯了。呵呵，这选角，互联网看来是没有记忆的。
1故事集数混乱，经常跳进跳出，看似有主线，其实毫无章法可言。2人物架设混乱、单一，单一又混乱。3错别字超多，特别是重要情节、细节、人物，经常都是错别字，导致连蒙带猜地我替编剧补情节。4一颗星足以说明本剧。5推荐看编剧另一本《Entrecuisses》，我给3颗星。
又重温了一遍，发现当年的剧情紧凑，bgm响起的恰到好处。
市场并不在乎我们这些交易者的存在，我们进行交易的感觉是由我们自身并且只有我们自身才能产生的。
大部分的管理理念都接触过。 强化沟通，个人目标和企业目标一致，反馈，重要的一定是具体的。 其实之前设定kpi的时候都是这么干的。
一本好剧就是让人不忍放下 迫切的想知道结局 看完后却又想再看一遍
我觉得这部剧很值得一看，里面的问题在中国也有现实意义。一个是高学历越来越难找工作，同时，抚养孩子对女性来说负担越来越重。工作不稳定，生活一团乱。看了之后，沉重且焦虑……
在这个礼崩乐坏、科技高速发展的现代，物质世界已经逐渐替代了大多数人的精神世界。 曾经的“慢下来”是为了能够发现自己真正想要的是什么，而如今的“慢下来”却是我们自身已跟不上他们。 长此下去，我们又以何颜面自称为“进步”呢？
“铁云先生飘零风尘亦久之，夜行十余年，观世情，洞鬼蜮，扶助孤弱，力抗暴强。俯仰天地，无愧也。”