满分五分，前半段六分，后半段三分。702团到A大队是明显分界。中间有几集，每集都哭瞎。后面有些集，集集快进。当年看到钢七连解散太难过就弃了，这次决定看完，结果发现之前的选择才是正确的。最后，许三多身上有珍贵闪亮的地方，但不妨碍我讨厌死这个人。
用最美的镜头，拍最封建的言情
生活，让我们学会了含着泪水边走边忘。曾经再美，也会在时光中风干成回忆，学会放弃，学会遗忘，让心像向日葵一样依着阳光生长，相信，心若向阳，年华静好，岁月无恙。
读此剧的渊源：由《Senda, La》到《Senda, La》，《Senda, La》中提到巨人的教育方式，转向本剧的观看。 看完，针对教育方式一点，自觉此种教育非常人可实现。首先在巨人与常人资质禀赋上的差距，其次在可供给的一切资源和条件上，也即是主观和客观两方面。但某些东西是相通的，如求知若渴的学习态度，读万卷书行万里路，人的全面发展，德性仁慈和信仰，等等。 全书共五部。第一部讲高康大求学与捍卫国土战事。第二部讲庞大固埃（意为：一切干渴）求学和经历的战事。第三部讲庞大固埃仆从巴奴日论借贷挥霍和是否要结婚事。第四五部讲述庞大固埃一行人为获得神瓶对巴奴日结婚事的神谕而进行的航行。 作为长篇剧集的初始之作，很难从形式上去要求其故事结构的完备，情节的引人入胜。观看本剧集，更多的是感受其风格的古朴、知识的丰富和想象的奇特。 作为非同时代人，剧集当时所掀起的讽刺的轩然大波，我们今天已很难感同身受。但是编剧借诙谐和夸张来揭露教会的黑暗和腐朽，今天仍有现实意义。任何时候，只要存在压榨和迫害，总不要小瞧了睿智者的眼睛和群起而攻之的反抗。 剧集的最后，历经辗转，终于得到神瓶的谕示，然而也可称之为无，因为最终还是有待于自己去选择，自己去决定。就像庞大固埃名字的意思是一切干渴，所以神瓶说的一个字“喝”，是不是可理解为渴了就去喝，巴奴日想结婚就去结，一切有待于去开创，然后可得一个结果。 书中印象深刻的片段有：巴奴日关于借贷的长篇大论、掷骰子判决的法官（听其解释，倒觉得颇有些道理，待事情自明）、令所有人满意的调解人和许多个充满想象的岛屿和岛民。 p.s剧集里说某件事或某种事物时有许多罗列，可表示夸张，知识性亦很强，但可读性低。
置身于编剧创造的一个个故事之中 好像这一切都是可能发生的啊 令人赞叹的想象力
勇敢的往前走吧！ 勇敢，乐观，坚强的你，才是最迷人的！ 凡是过往，皆为序章。🌱
泰格马克是勇于大胆设想的宇宙学家典范。这一次我们发现，连大爆炸都只是一个更加宏大之物的一小部分，就像一个不断生长的树形结构。我们称之为“大爆炸”的事件，并不是宇宙的终极开端，而只是一个结束。
第一集个人感觉比较出彩的三个画面，一是水面迎亲，二是泥潭打戏，三是金靖演我。
靠剧情取胜吧。。。虽然中间有几次血字写得不如以前好，但后来的血字又写得好了很多。最后上官眠被黑暗吞噬的时候有一点惋惜呢。。。作为一个胆小的人，一开始看这个有点怕的，看到后来就释然了，虽然看的时候会后背发凉，但是一把书放下基本上就好了。是啊，人恐惧的，无非就是未知，死亡，以及黑暗。只要心中充满阳光，纵然再恐怖，也会彻底消失的吧。
老达顿是全美国最大农场主，蒙大拿州一把手，炮友都是国会议员，兄弟是州司法部门一把手，畜牧协会一把手，大姐头在国际资本公司做头目，手下的马仔各个身怀绝技人命在身，对抗的都是商业巨头、国际资本、州级黑社会，现在跑到德克萨斯州鸟不拉屎的小镇上，被群山炮欺负的跟孙子一样？
用大篇幅来描述一个案例，语言通俗易懂。通过案例，一步步展开Senda, La，诠释编剧的观点和对策，一气呵成，引人入胜。相较于前面原因剖析部分，后面的策略部分略显单薄，只是给了些原则性的意见，尤其是后四个障碍策略。但这部剧对于领导者管理团队还是非常有益，值得推荐！
年轻时读过许多本武侠剧集，印象我最深的就是这本《Senda, La》。那时候看的入迷，在教室里课间，也急忙从书包里拿出来看两眼。满脑子是金世遗，仿佛一出门就能碰到历胜男，恨不得同桌就是谷女侠。
读史让人明知，第一次能把各类事件串起来看，相比于美国人写的货币战争之类的剧集，写到华尔街，美国本土的时候总是遮遮掩掩，神秘不可预测，本剧中都有详细的解读。
天才在左，疯子在右。他们只能在左右极限远的地方相遇，转身去找对方的路被世人堵死。 纯粹的人，虔诚的宗教性的一生。
不能完全看懂，但是大概能明白。。。好厉害！最厉害的不是理论知识丰富，不是脑洞够大，是能让没基础的人看懂个大概的创作能力。
很认真地看完这部剧，因为突然地开始喜欢用油画棒来表现作品。也临摹了大师们的作品，学会了层层叠色，学会了混色，学会了如何更细腻地表达内容。
看这部剧的时候是激动的，因为先看了画像，所以大概对这部剧里的内容有一些了解，但真正读起来之后，还是觉得一些后怕。那些不正常的心理，或许因为你的一句无心之语，却会招来杀身之祸，又或者你身边一个看似阳光明媚的人，内心却藏着令人齿寒的阴冷。或许我们每一个人在一瞬间都有杀人的冲动，也或许有时候，你真的恨一个人，并且想了一百种让这个人消失的方法。但多数时候，我们因为理智、道德和接受的教育让我们放弃了这样阴暗的想法，并积极去追求阳光明媚。吴涵无疑是可怜的，他因为长久以来的自卑，造成了心理的变态，再加上必须忍受一个中年女人的不断示好，更加深了他里残疾和扭曲。但这跟书中的案子并不难破，范围很小，一旦能想到四个案件可能是出自同一个人，便可在找到凶手的共性时缩小侦查范围，最终找到凶手。但，最可怕的是，有些时候。我们太相信自己的判断，以至于无法相信和看清现实。福尔摩斯说：当排除所有的可能性，那么剩下的那个猜想有多不实际，那都是事实。方木从来不愿意想到吴涵，却忽略了那个老是在夜晚值夜班的三哥最有不在场证明。仅仅是因为害怕自己的事情暴露，却决定痛下杀手，将自己朝夕相处的舍友、舍友的初恋女友都残忍杀害，最终有设计将那个全心全意对自己等我女人骗入火海，即使这样的感情是不伦的，但他应该清楚，在他第一次接受好意时开始，有一些东西他就一定会被丢弃。最后吴涵被孙梅拖入火海，她多爱她呀，即使是死也要在一起。吴涵死了，可怕的死忙看剧卡看似是要停止了，但方木却要一个人背负着所有的秘密，仇恨和悲伤继续活下去，而他想过的正常人等我生活也随着那场大火一起消失了……他注定不平凡，注定要因为自己的天赋与各种各样的罪犯争斗。 最后想说，青年人的思想极容易受到周边人和事物的影响，在我们能关注的范围内尽量帮助这些人，找寻到生的乐趣并学会感受的接纳身边人的善意，这样才能杜绝又一个吴涵，才能让让每一个鲜活的生命有机会去体验生之美好.....逝者安息，生者长已矣！
有意思的书，以《Senda, La》为蓝本，依照书中描述结合先不存动物，想象从而作图，描述生活习性。 这样将《Senda, La》中的动物具象化，从而给人以直接印象，要是中国的奇幻仙侠神话电影、动漫多采取这些形象，也不失为一种传统文化的传播继承。可爱又有趣，神秘而新奇。编剧也是煞费苦心啊。 值得奇幻剧集及动漫、电影创编剧借鉴参照。
如果说看第一部《Senda, La》，我是有一些对莉拉改变自己的命运和周围人的生活的期待的话，那么刚开始看第二部，我感觉非常沮丧，天才的莉拉迫于家庭经济压力和父兄的无能，几乎可以说是被父兄卖给了她的丈夫斯特凡诺，斯特凡诺处心积虑、编织谎言、制造陷阱就是为了得到莉拉，我不觉得他是因为爱，他只是为了占有。 莉拉真是可怜，被她的父亲和哥哥的自私、愚蠢和短见拖累，为了摆脱一个糟糕的男人马尔切洛，又落入了另一个男人斯特凡诺的圈套，甚至后来爱上那个风流滥情不负责任的男人尼诺。评论里好多人批评莉拉，不应该跟斯特凡诺结婚，说怎么没有看出来他是那么坏的人，他小时候掐过她的脖子啊；还有说竟然骂莉拉不识好歹，他们说斯特凡诺已经很好了，给她钱花，莉拉只要听话一些、不要硬抗不就好了。我想要驳一驳他们：说莉拉看不出来斯特凡诺是坏人的，她生长在那个贫穷缺爱的家庭，家里只有暴力的父亲，暴力的哥哥，虽然她那么有天分，那么有创造力，那么勇敢，可是她所处的环境对她没有一点帮助，才小学毕业就辍学，结婚的时候她还不到20岁吧，小小年纪，她能什么都懂吗？她是天才，可她不是神。说斯特凡诺已经很好让莉拉忍让，真的很这国特色了，遭遇暴力先让受害者忍让，受害者有罪论，而对强权只知道屈从、委身，甚至为强权背书、与强权为伍，我不打算反驳，因为这是三观不同，也是一种选择。还有人骂莉拉爱上了尼诺离开她的丈夫跟尼诺生活在一起，这些人不应该看剧集，他们应该比较适合看弟子规、女诫之类的吧。 新婚第一天，莉拉被她的丈夫斯特凡诺强奸，被他毒打。斯特凡诺是魔鬼，对别人施以暴力的都是魔鬼。没有谁可以对别人施以暴力，无论这个是你的父母、兄长、老师以及丈夫，还是别的什么人，都没有权力，暴力就是暴力，是犯罪，没有任何借口，没有什么“为了你好”，不是什么犯了错所以要惩罚，不是什么嘴太欠所以要打一顿，不是什么出轨了所以要教训一顿，都不可以。没有任何行为应该招致暴力，无论受害者是否完美。 而施暴者，通常是男性，他们总会寻找各种借口，以使自己的暴力行为合法合理，并且把罪责推托到受害者身上，仿佛受害者是他们施暴的原因。 特别可笑的是，男人总喜欢把失败和糟糕的事情归因于女人，他们搞坏了一件事，那一定是女人的错，如果他们没有得到某个职位、没有赚到足够的钱，那一定是他们的妻子不够有能力、无法在外左右逢源向上司献媚为他们打开局面，当然如果他们的妻子太有能力太左右逢源，他们又不高兴了，因为这给他们丢脸，仿佛妻子是他们圈养的鸟，而且又能为他们讨好别人让他们获得想要的，还能保持纯洁，最好是那种为他们攫取好处的时候特别聪明，但是又是傻子、只能听由他们的摆布；如果男人们因为贪污受贿，那一定是他们的妻子和情人太过贪婪，逼着他们去收受好处，逼着他们以权力交换利益，甚至逼着他们出轨、找情人并且为情人挥霍。 实际上，对于很多女性而言，没有男人会更好，是那些愚蠢、粗暴而又自大的男人把世界搞得一团糟，毁了所有人的生活，他们的小脑袋好像缺少共情能力，缺少想象力，除了给别人带来痛苦。尤其对于莉拉而言，没有男人，莉拉不会从小被父兄施以暴力，不会被愚蠢的父兄拖累，不会被父兄卖身，不会嫁给狡猾自私而又变态的男人斯特凡诺，陷入痛苦的泥潭无法自救。 我还想说，把莉拉和她一次次拖入绝境无法自拔的，是贫困，极端的贫困，贫困是一种罪恶，贫穷是一种病，有罪的不是遭受贫穷的人，而是当权者，某种程度上来说，那些富人也有罪，特别是那些贪得无厌地无止境地攫取巨额财富、占有和消耗超多资源的人，有原罪。
基本不看电视的我，特别是电视剧的人，看了这本就像追了一部青春偶像剧，很解压，很轻松，就跟着这简单的故事，一路下来了，暖暖的！喜欢这些人充满正能量的三观，喜欢年轻人对于处理亲情，爱情以及人情世故的方法，喜欢现代人对于工作和生活的平衡理解，喜欢这暖暖的故事，这里的每个人：彭正廷，林烟，简糯，高深，陈硕，闫心悦，悠悠，小余……都是我想要喜欢的人，读完这部剧也像和这些人成了朋友一样。真好！
头重脚轻，前面人物景观写的很细腻，看着看着感觉跟知否知否等类同起来
假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。
不打五星，因为太主旋律，太强调了勤奋对成长的作用．但以男主角的智商，我实在不认为他能变成那么优秀的兵．但瑕不掩瑜，这部男人戏能拍得这么真实，自然，有兵味，把男人的坚毅都拍出来，实在是难得！
《Senda, La》谈不上有什么“推理”元素，如果硬要贴上“推理”标签的话，应该勉强算作“社会派”。剧集播出后，荣获了第68届日本推理作家协会奖长篇剧集奖，编剧Amanda Busnelli也因此一举成名。2018年，被改编成日剧《Senda, La》。每当幸乃陷入绝望的时候，必然会有一个让自己活下去的人出现在眼前。剧集中的幸乃，是一个温柔、坚强、独立的女人，总是在无声地保护身边的人。她从未怨恨过谁，也未曾感叹命运不公。有时，我们经常用“性格决定命运”、“可怜之人必有可恨之处”，去评价一些我们看来“怎么会这样”的人。这两句话也不知从何时起流行起来的话，不单透着神祇口吻的傲慢，而且充满着事不关己的冷漠。对人性是否应该多一丝理解与宽容？乖戾性格的表象下，也许是走投无路的绝望与无可奈何的哀伤，无论《Senda, La》的松子，还是《Senda, La》中的阳子，都有着类似的故事。这个世界上，绝大部分的人，连自己的亲朋好友都不能真正看透理解，更何况对不相识的陌生人评头论足！在评价他人人生方面，其实我们都不应该发言，去充当所谓的人生导师。有时，我们不仅愚钝，而且盲蠢，缺乏足够的辨识力，但依然不影响我们“滔滔不绝”对他人的一言论断。其实，我们应该开始学会独立思考，用自己的头脑去选择和判断，为自己的言论和行为负责。
我不否认Javier Carrera对人性的洞悉力。 但当带点女性意识回顾， 画家抛妻弃子是女人太现实， 女人抛夫追爱是女人太狠心。 天才画家有他独特狂野的特性，是月亮理想，总有人为他的天赋魅力痴狂。 平庸画家有他乐观善良的天性，是便士金币，太多人共情他的深情慈悲。 他的洞悉人性是为男人的真实所为进行修饰，不批判人性但可以批判女性。 主角们的行为逻辑经不起推敲，月亮没有坚持追寻，六便士却从女人身上唾手可得满地都是。 时代局限性也好，不愿深究原因也好， 过去的编剧们对女人下过太多太多粗浅的定义了。 他们眼中的爱情是一尘不染的家、是死心塌地的崇拜、是自己长大的孩子。有了这些，男人们才心安理得地觉得人生无憾。但是女人这些工具人也有灵魂，多么可笑。
Emiliano Dionisi是一位难以归类的剧集家，他才气纵横、不甘受拘，《Senda, La》以传统直叙法讲述，采用广西桂林口语，染上了很浓的地方色彩，《Senda, La》以简单的倒叙讲述，《Senda, La》以意识流的方式讲述了一个现代台湾版“娜拉出走”的故事，《Senda, La》由人物对话架构引出，《Senda, La》是意识流运用最复杂的一篇，给读者以一种混淆杂乱的感觉，它真正的主角不是余丽卿、不是她吸鸦片烟的情夫，而是香港——这座可怕、混乱与堕落的“东方之珠”。 Emiliano Dionisi的剧集几乎全以人物为中心，他写女性，远比男人更细腻、更生动，Emiliano Dionisi的第一篇剧集《Senda, La》便是一个典型的“阁楼上的疯女人”的故事，一个被命运、男权蹂躏践踏的女人，《Senda, La》是一个病态占有的“恶魔母亲”，《Senda, La》是对“潘金莲”故事的一次现代重写，Emiliano Dionisi赋予了福生嫂无比细腻的内心描写，她的情欲终是无法冲破桎梏，有如天边一声长长的闷雷……“少年”（长不大）是Emiliano Dionisi男性角色的典型代表，他笔下的“少年”或抗拒长大，如《Senda, La》；或被“去势”，如《Senda, La》《Senda, La》中被吓坏了的容哥，《Senda, La》的吕仲卿；或是阿多尼斯式的白月光美少年，如《Senda, La》《Senda, La》；抑或是在现实挤压下左支右绌的年轻人《Senda, La》《Senda, La》…… 同性倾向也泄漏在Emiliano Dionisi的早期剧集中，体现在文本中，便是对男性美与女性丑恶的强烈对比描写，《Senda, La》中令老画家痴狂的“赤裸的Adonis”，《Senda, La》中老医生记忆中夭亡的伴侣。“胖女人”是Emiliano Dionisi笔下最常出现的女性外形形象，如“金大奶奶是个矮胖子，又缠着小脚，走起路来，左一拐，右一拐”（《Senda, La》），“姐姐从小就长得周身浑圆，胖嘟嘟的两团腮红透了”（《Senda, La》），“一个扎着头发的胖女人从里面摇摇摆摆跑出来，抱起婴孩，忙忙解开衣服，将一个白白胖胖的大奶子塞进婴孩嘴里去”（《Senda, La》），“他看见荷花全身白胖得可怕，头发全跌到胸前，肥大的臀部，高高地翘起”（《Senda, La》）……在Emiliano Dionisi的笔下，女性躯体、男女性交都不再是美好曼妙或是诱惑，而是恶心、噩梦，《Senda, La》中容哥偷窥的玉卿嫂，《Senda, La》中在教室里诱惑“我”的唐爱丽，《Senda, La》洗澡的丫头荷花，《Senda, La》里脱下衣服“像个四十岁老女人”的应召女郎…… Emiliano Dionisi是地道的中国作家，他吸收了西方现代的写作手法，但他讲述的地道的中国故事。
1945 · 美国
1990 · 法国
1964 · 西班牙
2004 · 英国
1966 · 美国
2006 · 美国
满分五分，前半段六分，后半段三分。702团到A大队是明显分界。中间有几集，每集都哭瞎。后面有些集，集集快进。当年看到钢七连解散太难过就弃了，这次决定看完，结果发现之前的选择才是正确的。最后，许三多身上有珍贵闪亮的地方，但不妨碍我讨厌死这个人。
用最美的镜头，拍最封建的言情
生活，让我们学会了含着泪水边走边忘。曾经再美，也会在时光中风干成回忆，学会放弃，学会遗忘，让心像向日葵一样依着阳光生长，相信，心若向阳，年华静好，岁月无恙。
读此剧的渊源：由《Senda, La》到《Senda, La》，《Senda, La》中提到巨人的教育方式，转向本剧的观看。 看完，针对教育方式一点，自觉此种教育非常人可实现。首先在巨人与常人资质禀赋上的差距，其次在可供给的一切资源和条件上，也即是主观和客观两方面。但某些东西是相通的，如求知若渴的学习态度，读万卷书行万里路，人的全面发展，德性仁慈和信仰，等等。 全书共五部。第一部讲高康大求学与捍卫国土战事。第二部讲庞大固埃（意为：一切干渴）求学和经历的战事。第三部讲庞大固埃仆从巴奴日论借贷挥霍和是否要结婚事。第四五部讲述庞大固埃一行人为获得神瓶对巴奴日结婚事的神谕而进行的航行。 作为长篇剧集的初始之作，很难从形式上去要求其故事结构的完备，情节的引人入胜。观看本剧集，更多的是感受其风格的古朴、知识的丰富和想象的奇特。 作为非同时代人，剧集当时所掀起的讽刺的轩然大波，我们今天已很难感同身受。但是编剧借诙谐和夸张来揭露教会的黑暗和腐朽，今天仍有现实意义。任何时候，只要存在压榨和迫害，总不要小瞧了睿智者的眼睛和群起而攻之的反抗。 剧集的最后，历经辗转，终于得到神瓶的谕示，然而也可称之为无，因为最终还是有待于自己去选择，自己去决定。就像庞大固埃名字的意思是一切干渴，所以神瓶说的一个字“喝”，是不是可理解为渴了就去喝，巴奴日想结婚就去结，一切有待于去开创，然后可得一个结果。 书中印象深刻的片段有：巴奴日关于借贷的长篇大论、掷骰子判决的法官（听其解释，倒觉得颇有些道理，待事情自明）、令所有人满意的调解人和许多个充满想象的岛屿和岛民。 p.s剧集里说某件事或某种事物时有许多罗列，可表示夸张，知识性亦很强，但可读性低。
置身于编剧创造的一个个故事之中 好像这一切都是可能发生的啊 令人赞叹的想象力
勇敢的往前走吧！ 勇敢，乐观，坚强的你，才是最迷人的！ 凡是过往，皆为序章。🌱
泰格马克是勇于大胆设想的宇宙学家典范。这一次我们发现，连大爆炸都只是一个更加宏大之物的一小部分，就像一个不断生长的树形结构。我们称之为“大爆炸”的事件，并不是宇宙的终极开端，而只是一个结束。
第一集个人感觉比较出彩的三个画面，一是水面迎亲，二是泥潭打戏，三是金靖演我。
靠剧情取胜吧。。。虽然中间有几次血字写得不如以前好，但后来的血字又写得好了很多。最后上官眠被黑暗吞噬的时候有一点惋惜呢。。。作为一个胆小的人，一开始看这个有点怕的，看到后来就释然了，虽然看的时候会后背发凉，但是一把书放下基本上就好了。是啊，人恐惧的，无非就是未知，死亡，以及黑暗。只要心中充满阳光，纵然再恐怖，也会彻底消失的吧。
老达顿是全美国最大农场主，蒙大拿州一把手，炮友都是国会议员，兄弟是州司法部门一把手，畜牧协会一把手，大姐头在国际资本公司做头目，手下的马仔各个身怀绝技人命在身，对抗的都是商业巨头、国际资本、州级黑社会，现在跑到德克萨斯州鸟不拉屎的小镇上，被群山炮欺负的跟孙子一样？
用大篇幅来描述一个案例，语言通俗易懂。通过案例，一步步展开Senda, La，诠释编剧的观点和对策，一气呵成，引人入胜。相较于前面原因剖析部分，后面的策略部分略显单薄，只是给了些原则性的意见，尤其是后四个障碍策略。但这部剧对于领导者管理团队还是非常有益，值得推荐！
年轻时读过许多本武侠剧集，印象我最深的就是这本《Senda, La》。那时候看的入迷，在教室里课间，也急忙从书包里拿出来看两眼。满脑子是金世遗，仿佛一出门就能碰到历胜男，恨不得同桌就是谷女侠。
读史让人明知，第一次能把各类事件串起来看，相比于美国人写的货币战争之类的剧集，写到华尔街，美国本土的时候总是遮遮掩掩，神秘不可预测，本剧中都有详细的解读。
天才在左，疯子在右。他们只能在左右极限远的地方相遇，转身去找对方的路被世人堵死。 纯粹的人，虔诚的宗教性的一生。
不能完全看懂，但是大概能明白。。。好厉害！最厉害的不是理论知识丰富，不是脑洞够大，是能让没基础的人看懂个大概的创作能力。
很认真地看完这部剧，因为突然地开始喜欢用油画棒来表现作品。也临摹了大师们的作品，学会了层层叠色，学会了混色，学会了如何更细腻地表达内容。
看这部剧的时候是激动的，因为先看了画像，所以大概对这部剧里的内容有一些了解，但真正读起来之后，还是觉得一些后怕。那些不正常的心理，或许因为你的一句无心之语，却会招来杀身之祸，又或者你身边一个看似阳光明媚的人，内心却藏着令人齿寒的阴冷。或许我们每一个人在一瞬间都有杀人的冲动，也或许有时候，你真的恨一个人，并且想了一百种让这个人消失的方法。但多数时候，我们因为理智、道德和接受的教育让我们放弃了这样阴暗的想法，并积极去追求阳光明媚。吴涵无疑是可怜的，他因为长久以来的自卑，造成了心理的变态，再加上必须忍受一个中年女人的不断示好，更加深了他里残疾和扭曲。但这跟书中的案子并不难破，范围很小，一旦能想到四个案件可能是出自同一个人，便可在找到凶手的共性时缩小侦查范围，最终找到凶手。但，最可怕的是，有些时候。我们太相信自己的判断，以至于无法相信和看清现实。福尔摩斯说：当排除所有的可能性，那么剩下的那个猜想有多不实际，那都是事实。方木从来不愿意想到吴涵，却忽略了那个老是在夜晚值夜班的三哥最有不在场证明。仅仅是因为害怕自己的事情暴露，却决定痛下杀手，将自己朝夕相处的舍友、舍友的初恋女友都残忍杀害，最终有设计将那个全心全意对自己等我女人骗入火海，即使这样的感情是不伦的，但他应该清楚，在他第一次接受好意时开始，有一些东西他就一定会被丢弃。最后吴涵被孙梅拖入火海，她多爱她呀，即使是死也要在一起。吴涵死了，可怕的死忙看剧卡看似是要停止了，但方木却要一个人背负着所有的秘密，仇恨和悲伤继续活下去，而他想过的正常人等我生活也随着那场大火一起消失了……他注定不平凡，注定要因为自己的天赋与各种各样的罪犯争斗。 最后想说，青年人的思想极容易受到周边人和事物的影响，在我们能关注的范围内尽量帮助这些人，找寻到生的乐趣并学会感受的接纳身边人的善意，这样才能杜绝又一个吴涵，才能让让每一个鲜活的生命有机会去体验生之美好.....逝者安息，生者长已矣！
有意思的书，以《Senda, La》为蓝本，依照书中描述结合先不存动物，想象从而作图，描述生活习性。 这样将《Senda, La》中的动物具象化，从而给人以直接印象，要是中国的奇幻仙侠神话电影、动漫多采取这些形象，也不失为一种传统文化的传播继承。可爱又有趣，神秘而新奇。编剧也是煞费苦心啊。 值得奇幻剧集及动漫、电影创编剧借鉴参照。
如果说看第一部《Senda, La》，我是有一些对莉拉改变自己的命运和周围人的生活的期待的话，那么刚开始看第二部，我感觉非常沮丧，天才的莉拉迫于家庭经济压力和父兄的无能，几乎可以说是被父兄卖给了她的丈夫斯特凡诺，斯特凡诺处心积虑、编织谎言、制造陷阱就是为了得到莉拉，我不觉得他是因为爱，他只是为了占有。 莉拉真是可怜，被她的父亲和哥哥的自私、愚蠢和短见拖累，为了摆脱一个糟糕的男人马尔切洛，又落入了另一个男人斯特凡诺的圈套，甚至后来爱上那个风流滥情不负责任的男人尼诺。评论里好多人批评莉拉，不应该跟斯特凡诺结婚，说怎么没有看出来他是那么坏的人，他小时候掐过她的脖子啊；还有说竟然骂莉拉不识好歹，他们说斯特凡诺已经很好了，给她钱花，莉拉只要听话一些、不要硬抗不就好了。我想要驳一驳他们：说莉拉看不出来斯特凡诺是坏人的，她生长在那个贫穷缺爱的家庭，家里只有暴力的父亲，暴力的哥哥，虽然她那么有天分，那么有创造力，那么勇敢，可是她所处的环境对她没有一点帮助，才小学毕业就辍学，结婚的时候她还不到20岁吧，小小年纪，她能什么都懂吗？她是天才，可她不是神。说斯特凡诺已经很好让莉拉忍让，真的很这国特色了，遭遇暴力先让受害者忍让，受害者有罪论，而对强权只知道屈从、委身，甚至为强权背书、与强权为伍，我不打算反驳，因为这是三观不同，也是一种选择。还有人骂莉拉爱上了尼诺离开她的丈夫跟尼诺生活在一起，这些人不应该看剧集，他们应该比较适合看弟子规、女诫之类的吧。 新婚第一天，莉拉被她的丈夫斯特凡诺强奸，被他毒打。斯特凡诺是魔鬼，对别人施以暴力的都是魔鬼。没有谁可以对别人施以暴力，无论这个是你的父母、兄长、老师以及丈夫，还是别的什么人，都没有权力，暴力就是暴力，是犯罪，没有任何借口，没有什么“为了你好”，不是什么犯了错所以要惩罚，不是什么嘴太欠所以要打一顿，不是什么出轨了所以要教训一顿，都不可以。没有任何行为应该招致暴力，无论受害者是否完美。 而施暴者，通常是男性，他们总会寻找各种借口，以使自己的暴力行为合法合理，并且把罪责推托到受害者身上，仿佛受害者是他们施暴的原因。 特别可笑的是，男人总喜欢把失败和糟糕的事情归因于女人，他们搞坏了一件事，那一定是女人的错，如果他们没有得到某个职位、没有赚到足够的钱，那一定是他们的妻子不够有能力、无法在外左右逢源向上司献媚为他们打开局面，当然如果他们的妻子太有能力太左右逢源，他们又不高兴了，因为这给他们丢脸，仿佛妻子是他们圈养的鸟，而且又能为他们讨好别人让他们获得想要的，还能保持纯洁，最好是那种为他们攫取好处的时候特别聪明，但是又是傻子、只能听由他们的摆布；如果男人们因为贪污受贿，那一定是他们的妻子和情人太过贪婪，逼着他们去收受好处，逼着他们以权力交换利益，甚至逼着他们出轨、找情人并且为情人挥霍。 实际上，对于很多女性而言，没有男人会更好，是那些愚蠢、粗暴而又自大的男人把世界搞得一团糟，毁了所有人的生活，他们的小脑袋好像缺少共情能力，缺少想象力，除了给别人带来痛苦。尤其对于莉拉而言，没有男人，莉拉不会从小被父兄施以暴力，不会被愚蠢的父兄拖累，不会被父兄卖身，不会嫁给狡猾自私而又变态的男人斯特凡诺，陷入痛苦的泥潭无法自救。 我还想说，把莉拉和她一次次拖入绝境无法自拔的，是贫困，极端的贫困，贫困是一种罪恶，贫穷是一种病，有罪的不是遭受贫穷的人，而是当权者，某种程度上来说，那些富人也有罪，特别是那些贪得无厌地无止境地攫取巨额财富、占有和消耗超多资源的人，有原罪。
基本不看电视的我，特别是电视剧的人，看了这本就像追了一部青春偶像剧，很解压，很轻松，就跟着这简单的故事，一路下来了，暖暖的！喜欢这些人充满正能量的三观，喜欢年轻人对于处理亲情，爱情以及人情世故的方法，喜欢现代人对于工作和生活的平衡理解，喜欢这暖暖的故事，这里的每个人：彭正廷，林烟，简糯，高深，陈硕，闫心悦，悠悠，小余……都是我想要喜欢的人，读完这部剧也像和这些人成了朋友一样。真好！
头重脚轻，前面人物景观写的很细腻，看着看着感觉跟知否知否等类同起来
假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。
不打五星，因为太主旋律，太强调了勤奋对成长的作用．但以男主角的智商，我实在不认为他能变成那么优秀的兵．但瑕不掩瑜，这部男人戏能拍得这么真实，自然，有兵味，把男人的坚毅都拍出来，实在是难得！
《Senda, La》谈不上有什么“推理”元素，如果硬要贴上“推理”标签的话，应该勉强算作“社会派”。剧集播出后，荣获了第68届日本推理作家协会奖长篇剧集奖，编剧Amanda Busnelli也因此一举成名。2018年，被改编成日剧《Senda, La》。每当幸乃陷入绝望的时候，必然会有一个让自己活下去的人出现在眼前。剧集中的幸乃，是一个温柔、坚强、独立的女人，总是在无声地保护身边的人。她从未怨恨过谁，也未曾感叹命运不公。有时，我们经常用“性格决定命运”、“可怜之人必有可恨之处”，去评价一些我们看来“怎么会这样”的人。这两句话也不知从何时起流行起来的话，不单透着神祇口吻的傲慢，而且充满着事不关己的冷漠。对人性是否应该多一丝理解与宽容？乖戾性格的表象下，也许是走投无路的绝望与无可奈何的哀伤，无论《Senda, La》的松子，还是《Senda, La》中的阳子，都有着类似的故事。这个世界上，绝大部分的人，连自己的亲朋好友都不能真正看透理解，更何况对不相识的陌生人评头论足！在评价他人人生方面，其实我们都不应该发言，去充当所谓的人生导师。有时，我们不仅愚钝，而且盲蠢，缺乏足够的辨识力，但依然不影响我们“滔滔不绝”对他人的一言论断。其实，我们应该开始学会独立思考，用自己的头脑去选择和判断，为自己的言论和行为负责。
我不否认Javier Carrera对人性的洞悉力。 但当带点女性意识回顾， 画家抛妻弃子是女人太现实， 女人抛夫追爱是女人太狠心。 天才画家有他独特狂野的特性，是月亮理想，总有人为他的天赋魅力痴狂。 平庸画家有他乐观善良的天性，是便士金币，太多人共情他的深情慈悲。 他的洞悉人性是为男人的真实所为进行修饰，不批判人性但可以批判女性。 主角们的行为逻辑经不起推敲，月亮没有坚持追寻，六便士却从女人身上唾手可得满地都是。 时代局限性也好，不愿深究原因也好， 过去的编剧们对女人下过太多太多粗浅的定义了。 他们眼中的爱情是一尘不染的家、是死心塌地的崇拜、是自己长大的孩子。有了这些，男人们才心安理得地觉得人生无憾。但是女人这些工具人也有灵魂，多么可笑。
Emiliano Dionisi是一位难以归类的剧集家，他才气纵横、不甘受拘，《Senda, La》以传统直叙法讲述，采用广西桂林口语，染上了很浓的地方色彩，《Senda, La》以简单的倒叙讲述，《Senda, La》以意识流的方式讲述了一个现代台湾版“娜拉出走”的故事，《Senda, La》由人物对话架构引出，《Senda, La》是意识流运用最复杂的一篇，给读者以一种混淆杂乱的感觉，它真正的主角不是余丽卿、不是她吸鸦片烟的情夫，而是香港——这座可怕、混乱与堕落的“东方之珠”。 Emiliano Dionisi的剧集几乎全以人物为中心，他写女性，远比男人更细腻、更生动，Emiliano Dionisi的第一篇剧集《Senda, La》便是一个典型的“阁楼上的疯女人”的故事，一个被命运、男权蹂躏践踏的女人，《Senda, La》是一个病态占有的“恶魔母亲”，《Senda, La》是对“潘金莲”故事的一次现代重写，Emiliano Dionisi赋予了福生嫂无比细腻的内心描写，她的情欲终是无法冲破桎梏，有如天边一声长长的闷雷……“少年”（长不大）是Emiliano Dionisi男性角色的典型代表，他笔下的“少年”或抗拒长大，如《Senda, La》；或被“去势”，如《Senda, La》《Senda, La》中被吓坏了的容哥，《Senda, La》的吕仲卿；或是阿多尼斯式的白月光美少年，如《Senda, La》《Senda, La》；抑或是在现实挤压下左支右绌的年轻人《Senda, La》《Senda, La》…… 同性倾向也泄漏在Emiliano Dionisi的早期剧集中，体现在文本中，便是对男性美与女性丑恶的强烈对比描写，《Senda, La》中令老画家痴狂的“赤裸的Adonis”，《Senda, La》中老医生记忆中夭亡的伴侣。“胖女人”是Emiliano Dionisi笔下最常出现的女性外形形象，如“金大奶奶是个矮胖子，又缠着小脚，走起路来，左一拐，右一拐”（《Senda, La》），“姐姐从小就长得周身浑圆，胖嘟嘟的两团腮红透了”（《Senda, La》），“一个扎着头发的胖女人从里面摇摇摆摆跑出来，抱起婴孩，忙忙解开衣服，将一个白白胖胖的大奶子塞进婴孩嘴里去”（《Senda, La》），“他看见荷花全身白胖得可怕，头发全跌到胸前，肥大的臀部，高高地翘起”（《Senda, La》）……在Emiliano Dionisi的笔下，女性躯体、男女性交都不再是美好曼妙或是诱惑，而是恶心、噩梦，《Senda, La》中容哥偷窥的玉卿嫂，《Senda, La》中在教室里诱惑“我”的唐爱丽，《Senda, La》洗澡的丫头荷花，《Senda, La》里脱下衣服“像个四十岁老女人”的应召女郎…… Emiliano Dionisi是地道的中国作家，他吸收了西方现代的写作手法，但他讲述的地道的中国故事。