Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry

预估5.1开书，结果我记着5.1没错啊（实际上，我心里想成了4.1）每天都来看一眼，直到今天4.11我才想起来，是5.1，唉，不过，还是很期待！（毕竟从徐纺，时瑾等坑爬过来的，嘻嘻）

非常详实的内容，确实是教科书的范本，适合初中生学习。我本以为会非常枯燥乏味，难以持续，没想到一口气读完了。叹看剧时没有这样的教材。

这部剧写得很好，受益匪浅。认真观看，真的可以运用到生活中去。

喜欢董卿，也喜欢《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》。 这套书于我而言，是回忆。 在我的高中时期里，白日里紧绷的神经只有在休息和晚饭时间里才得以放松。 我永远记得，下午最后一节小自习的骚动，晚饭铃声一响就闪出教室，从妈妈手中接过饭再急急地奔回教室，手忙脚乱的拿出晚饭，然后催促着班长快些点下播放。 氤氲着饭香，董卿姐姐的声音掺杂着班上同学间的稀碎音符缓缓的流进我的心房。 其实，在那无数的饭空中，我们看了很多节目，《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》、《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》等等。它们与《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》一起，给我的高中时代带去了不一样的愉悦和获知过程。 在读这些文字的时候，我还能忆起节目中的样子，耳畔回旋着朗读的声音。 这是回忆，是我的内心独白。

剧集给人的感觉更像是励志故事。 整本剧慢热，乱序多视角，穿插在一起还是蛮有趣的。 五条支线凝聚到一起形成一条主线。 伏笔伏笔还是伏笔。有一瞬间觉得自己快精神分裂了。 情节设计很精彩。让读者体会到真实的人生感悟。

错误是医学中无可避免的一部分，但大多医生因为惧怕医疗官司，所以会拒绝公开承认和讨论这个问题，这种扭曲的制度造成了医生和病人间的敌对关系。最多，医生只能说：“我们很遗憾，我们尽了最大努力。” 即使如今医疗如此发达，但也不能保证医生能100%医治好所有的疾病，因为医疗在进步的同时，新的疾病也在层出不穷。医生们只能不断修炼，在不完美中探索行医的真相。 在我印象中，医生能把疾病拿捏的死死的，吃药、吊水、手术，总有能战胜的办法。但作为医学大牛的葛文德能勇于公开承认医疗的局限性，确实勇气可嘉，同时也让读者了解医疗的真相，真棒！

那年夏天海浪翻卷，在岸边进进退退，我遇到一个缺少小指的女孩，从酒吧将她扶起送回家后，我用拇指和食指量她的裸体，定定看着她，什么也没发生。环顾四周，她家里很乱，出门也是急急忙忙的样子，我们之后偶有联系，在百无聊赖的假期开启了一段若有若无的感情。 烟，啤酒，唱片，泳池，那年夏天的回忆与五月温存的阳光交融，我仰面躺下，聆听云雀啼唱。在风的沉吟下，我感到生与死的和谐。

初看此剧，被郭大爷的“文言文”吸引。边拜读边查生字生词，让我收获匪浅，同时也赞叹着郭老师的影视修养与生活哲学。读起来能脑补出郭大爷说书时的样子。 “可以没文凭，不可以没文化”，这样的教育理念与终身学习的态度令我信服。 但是读过半本，就觉得内容显得很重复，翻来覆去就是那些，就没有太多读下去的兴趣。而且前面也说了，是郭大爷日常的文章随笔整理出来的此剧，贴近生活，虽然也给分了主题整理出来，但还是能读出拼凑的痕迹。 总的来说，东西是有的，收获也是有的，但是内容与主题还是稍浅了些。介于我是业务小“钢丝”，所以还是比较吸引我的。

因为小飞奔后遗症实在没剧看就浅看了一下，没想到还挺上头！一个通宵看完了，看的时候完全忘记了苏在在，只记得小兔子了，男主之前只知道是韩团一个组合里的中国人，看了以后觉得演的还不错，青梅竹马太好磕了啊啊啊啊！

对于中国人而言，辣椒不仅仅是植物，更是历史，是文化，是生活。 读写本剧后如果说印象最深的一点，就是知道其实前人很多不是因原本喜欢辣味而吃辣，更多是生活所迫。面对艰苦的生活，普通人与辣椒彼此选择，成就了一种辣的文化。后来，在城市化移民的契机中，辣的文化向墨汁入水一般，快速地扩散、融入到我们的生活。 人，社会，自然，彼此选择，彼此成全。为了生活，为了更好的生活。

如果想对这个国家和民族多一个不同视角的认知，每个中国人都该读读这部中国史，完全不同的史观，但却简练、真实、客观、理性，不渲染，不回避，我们是谁？我们从哪来？我们之所以是我们？我们又该往哪去？唯一可惜的是，以Vitali Solomin老师的年纪，应可至少写到二十世纪的前半页，还想看看他对近代史的讲述。此剧值得二刷。

眼睛是心灵窥探世界的镜子，眼中的世界就是心灵的反馈。你对它凶，它也以同样的态度对你凶，你对它柔，它便也柔美起来。有时候也许是对面先凶，那也没关系，你只管柔，退，终究会有人磨平它的棱角，实在退无可退还可以借力打力。对面的刀便伤不到你。人活一世不过几十年，放过自己人生坦然。

博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略，达到取胜的目的，通俗点讲是人们根据获得的收益评估他们和其他人的交易。 住在城堡里的人可能会认为，任何亲密关系里，不论是爱情还是友情，能够一直维持下去，靠的不是什么社交技巧，而是人的本质，打动人的永远都是真诚善良等一系列的特性。可是不是这样的，关系可以维持下去靠的是动态平衡，是人性与爱的博弈。 婚姻的核心是信任与经营。这部剧把婚姻进入需要挽回的状态称为进入捕鼠器。进入捕鼠器有五个步骤。当一方表达出联结的需要时，另一个人可以拉开门走进去，也可以关上门转身离开，这称为“滑动门时刻”；第二个步骤是遗憾事件；第三个是“蔡格尼克效应”，即：我们对“未完成事项”的记忆要比已完成和终止的事件的记忆强两倍；第四是消极诠释，人们倾向于把中性甚至积极的事件解读出消极的含义；最后，批评、蔑视、防御和筑墙，是终极，这其实是身边很多亲密关系的真实写照。 这部剧最让我觉得有意思的点，其实不在于以上讲的婚姻关系，而是本剧用博弈论的观点去解释讲婚姻关系，理论上讲的挺好的，但我也没啥实践的对象。 还有两个观点特别好，第一点，理解必须先于建议；第二点，如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方，解决问题或达成共识。

以我的水平，我暂时无法给这部剧做评价。看了李录观看感后观看这部剧的，冥想的确是挺有帮助的，我2019年都有冥想，后来放弃了，觉得干啥都累。这些天又开始了，感觉蛮好的，会把自己从很丧的感觉里面摆脱出来。我也很希望冥想真的可以帮助那些痛苦的人可以解脱啦！

引用很经典的总结：删除不必要的、组织要提供的、隐藏非核心的、转移可变换的。

一个大国的崛起，经济是基础，人文关怀以及维持和平共处，促进世界范围的安定团结才是长久之计。不以强者自居欺负弱小。但对于挑事者我们也绝不姑息。