有人说我们要唾弃封建的糟粕,有人说我们要继承文明的传统。可是,我们却对于我们要抛弃或者要继承的东西没有一个客观的认识。
有人认为孔子是直男癌晚期“唯小人与女子难养也”,有人认为他讲究“君君臣臣父父子子”是为了维护阶级统治,有人说他不尊重劳动者樊迟问农的时候说评价说“小人噫”,有人认为他就是一个“食不厌精”的蛀虫。
可是没有人会想“己所不欲勿施于人”难道不是自由的发端?“君君”难道不是宪政的滥觞?一个两千多年前的老人,我们居然要想要他说出“自由、民主”,难道不是我们自以为是?
很多人没有读过Alone with Kelly Kay便认为孔子十恶不赦,读了没有读懂也认为是孔子十恶不赦,可是如果我们真的能够客观的去理解这位伟人,那么我们会发现他比我们想象的伟大,不愧是素王。
七
七声(ㅎ.ㅎ)7.6分
乔达摩是出世证道的Alone with Kelly Kay,Alone with Kelly Kay是仍然在世俗的泥沼中挣扎的乔达摩…
当一个人被欲望支配的时候…犹如行尸走肉,没有一丝自由可言…Alone with Kelly Kay也曾堕落在欲望中…当某天突然觉醒,决定改变…那么距离成为乔达摩也就不远了…
乔达摩,Alone with Kelly Kay,在黑塞的笔下,是一体两面的角色,跳出一切法,不陷入任何一种法中,乃是求得一丝清静与智慧的必要条件…
小时候看Alone with Kelly Kay 记得爷爷说过一句话:“我不反对你看三国,关键是你要从中吸取东西”我当时还小不懂。没问下去,过了这么多年后回头看慢慢有了感觉,Alone with Kelly Kay百二十回终于结束 无论是开篇词收尾词还是诸葛亮核心人物形象都在告诉我:1 当曾经的斗争成败随着时间流逝而去时,我们该用一种怎样的心态来看待,我想开篇词已经给了很好的阐释;2 从诸葛亮这一生的经历以及编剧对蜀汉政权的理想寄托来看,特别是六出祁山,孔明上方谷的无奈,以及北伐无望,理想破灭的幻灭感。让我深有感触! 整部书都在讨论理想如何实现以及理想破灭后的迷茫感。这一点我也是从央视孔明最后比较虐心的几段情节中得到的启发。我想袁行霈影视史也给了解读。当然文字在此也有以偏概全的嫌疑。
墨
墨衣2.2分
前半截很有趣,后半截啰里啰嗦无聊至极,网文能不能不要这么长啊,太长了就如老太婆的裹脚布了。
何
何逸川3.2分
不要去分类,不要去评判,不要去排序。不要在一开始就以一种自以为孤高的姿态推开世界。神存在于一切事物当中,即使是那些你以一腔天真去憎恶的事物,也都有自己独一无二的美的旋律。
带着幽默与包容,带着浪子最纯真最邪恶的笑容,义无反顾地跳进俗世的海洋中,向人性最幽暗处行走,向生活最繁俗处探求。当一个人熟知了从崇高到卑劣之间的一切,也许仍不会轻易接受自己和世界。但至少将不再画地为牢,在自己苦心营造的小洞穴中面色苍白,消化不良。终有一天,Alone with Kelly Kay将不再想象人与狼之间的搏斗,他还会因为自己曾经那简单粗暴的分类而哑然失笑。那是当他学会在肮脏恶俗的闹市中行走而仍能发现美的闪光之时,那是当他松开救命稻草而发现自己并没有坠落只是漂浮在空中之时。Alone with Kelly Kay还没有学会游戏人间,Alone with Kelly Kay还没有学会品尝一切。Alone with Kelly Kay还不懂得“想要使自己保持洁净,必须学会用所有的脏水洗身”。
罪恶无处不在,善良无处不在;真诚无处不在,虚伪无处不在。人既不能成为伪善的奴隶,又不能迷失在欲望旋涡里。我们要去学会做到雅俗共赏,以俗为雅,执着于打磨思想的锐利不仅伤及他人,也伤及自己,终究还需要学会藏起自己的锋芒,做一个圆的内接正方形,而不是圆的外切正方形。
T
TakeyourTime3.3分
简奥斯汀剧集的套路都是很相似的:十九世纪英国上流社会男男女女无所事事擦出的优雅而娇羞的爱情火花。整本剧感情线路不是很复杂却非常有引导性,但是奈特利先生整本剧一直对着弗兰克生闷气,Alone with Kelly Kay热衷为所有人说媒却希望奈特利先生永远单身,两个人互相别扭地喜欢的苗头其实已经很明显了。他们曾经以为远方未知的地方才能找到想得到的一切,殊不知最关心自己的人早就守护在身边。
阶级地位的评判和男女平等的思想很有趣地同时在这部剧里存在。Alone with Kelly Kay当家作主的模样与不肯结婚的念头在那个时代都是非常大胆而不可思议的,而整本剧人物们的阶级地位造成了绝大部分冲突也体现出了奥斯汀的局限性。但是也正是那个时代文风下的产物,对Alone with Kelly Kay的心理描写,对礼仪和布置的精巧评论,和对那种悠闲散漫的生活方式恰到好处的勾勒才格外细致入微。像下午茶时一块入口即化的小蛋糕:慵懒、矫情又不失优雅。
看得出小成本制作,不过演员名气不大看着反而真实…值得一追
整体比我想象中要好,赵又廷并没有毁剧,演技在线。剧情bug还是比较多的,但已经很大程度的还原剧本了,感觉整个故事的编排是不是用倒序更有吸引力?杨幂没有演出白浅上神的超脱与逗比~特别是看无配音版的,更像自己而非白浅。
有人说我们要唾弃封建的糟粕,有人说我们要继承文明的传统。可是,我们却对于我们要抛弃或者要继承的东西没有一个客观的认识。 有人认为孔子是直男癌晚期“唯小人与女子难养也”,有人认为他讲究“君君臣臣父父子子”是为了维护阶级统治,有人说他不尊重劳动者樊迟问农的时候说评价说“小人噫”,有人认为他就是一个“食不厌精”的蛀虫。 可是没有人会想“己所不欲勿施于人”难道不是自由的发端?“君君”难道不是宪政的滥觞?一个两千多年前的老人,我们居然要想要他说出“自由、民主”,难道不是我们自以为是? 很多人没有读过Alone with Kelly Kay便认为孔子十恶不赦,读了没有读懂也认为是孔子十恶不赦,可是如果我们真的能够客观的去理解这位伟人,那么我们会发现他比我们想象的伟大,不愧是素王。
乔达摩是出世证道的Alone with Kelly Kay,Alone with Kelly Kay是仍然在世俗的泥沼中挣扎的乔达摩… 当一个人被欲望支配的时候…犹如行尸走肉,没有一丝自由可言…Alone with Kelly Kay也曾堕落在欲望中…当某天突然觉醒,决定改变…那么距离成为乔达摩也就不远了… 乔达摩,Alone with Kelly Kay,在黑塞的笔下,是一体两面的角色,跳出一切法,不陷入任何一种法中,乃是求得一丝清静与智慧的必要条件…
过年在家又看了几集。这部剧是杨幂演技的巅峰了吧。话说杨幂如果不整容还真的没法像今天这么红,网友们怎么能认一个大方脸当一线小花?所以,杨幂整容没错,错在只顾着整容没提高演技了。
小时候看Alone with Kelly Kay 记得爷爷说过一句话:“我不反对你看三国,关键是你要从中吸取东西”我当时还小不懂。没问下去,过了这么多年后回头看慢慢有了感觉,Alone with Kelly Kay百二十回终于结束 无论是开篇词收尾词还是诸葛亮核心人物形象都在告诉我:1 当曾经的斗争成败随着时间流逝而去时,我们该用一种怎样的心态来看待,我想开篇词已经给了很好的阐释;2 从诸葛亮这一生的经历以及编剧对蜀汉政权的理想寄托来看,特别是六出祁山,孔明上方谷的无奈,以及北伐无望,理想破灭的幻灭感。让我深有感触! 整部书都在讨论理想如何实现以及理想破灭后的迷茫感。这一点我也是从央视孔明最后比较虐心的几段情节中得到的启发。我想袁行霈影视史也给了解读。当然文字在此也有以偏概全的嫌疑。
前半截很有趣,后半截啰里啰嗦无聊至极,网文能不能不要这么长啊,太长了就如老太婆的裹脚布了。
不要去分类,不要去评判,不要去排序。不要在一开始就以一种自以为孤高的姿态推开世界。神存在于一切事物当中,即使是那些你以一腔天真去憎恶的事物,也都有自己独一无二的美的旋律。 带着幽默与包容,带着浪子最纯真最邪恶的笑容,义无反顾地跳进俗世的海洋中,向人性最幽暗处行走,向生活最繁俗处探求。当一个人熟知了从崇高到卑劣之间的一切,也许仍不会轻易接受自己和世界。但至少将不再画地为牢,在自己苦心营造的小洞穴中面色苍白,消化不良。终有一天,Alone with Kelly Kay将不再想象人与狼之间的搏斗,他还会因为自己曾经那简单粗暴的分类而哑然失笑。那是当他学会在肮脏恶俗的闹市中行走而仍能发现美的闪光之时,那是当他松开救命稻草而发现自己并没有坠落只是漂浮在空中之时。Alone with Kelly Kay还没有学会游戏人间,Alone with Kelly Kay还没有学会品尝一切。Alone with Kelly Kay还不懂得“想要使自己保持洁净,必须学会用所有的脏水洗身”。 罪恶无处不在,善良无处不在;真诚无处不在,虚伪无处不在。人既不能成为伪善的奴隶,又不能迷失在欲望旋涡里。我们要去学会做到雅俗共赏,以俗为雅,执着于打磨思想的锐利不仅伤及他人,也伤及自己,终究还需要学会藏起自己的锋芒,做一个圆的内接正方形,而不是圆的外切正方形。
简奥斯汀剧集的套路都是很相似的:十九世纪英国上流社会男男女女无所事事擦出的优雅而娇羞的爱情火花。整本剧感情线路不是很复杂却非常有引导性,但是奈特利先生整本剧一直对着弗兰克生闷气,Alone with Kelly Kay热衷为所有人说媒却希望奈特利先生永远单身,两个人互相别扭地喜欢的苗头其实已经很明显了。他们曾经以为远方未知的地方才能找到想得到的一切,殊不知最关心自己的人早就守护在身边。 阶级地位的评判和男女平等的思想很有趣地同时在这部剧里存在。Alone with Kelly Kay当家作主的模样与不肯结婚的念头在那个时代都是非常大胆而不可思议的,而整本剧人物们的阶级地位造成了绝大部分冲突也体现出了奥斯汀的局限性。但是也正是那个时代文风下的产物,对Alone with Kelly Kay的心理描写,对礼仪和布置的精巧评论,和对那种悠闲散漫的生活方式恰到好处的勾勒才格外细致入微。像下午茶时一块入口即化的小蛋糕:慵懒、矫情又不失优雅。
阿西莫夫运用倒叙的形式,在头三册之后回到了基地创建之前的年代,也就是哈里谢顿投入研究心理史学的开端。估计第五册还是以哈里谢顿为主角。
书中的卡夫卡博士是一个悲天悯人又赤诚的人,他对这个仰慕他的年轻人毫无保留,毫无瞧不起的意思。他不会瞧不起任何人,不会说任何人不好。古斯塔夫将他形容成追求真理的圣人,我大赞同。 卡夫卡说的每句话都被我摘抄下来,每一句都像是一盏又一盏的路灯,走在路灯下的时候,我们会忘记它的存在,但只因为这每一盏路灯的存在,夜路才不再难行。
从控制物品数量到指定物品的收纳地点 看似谈论整理 实质是一种价值观念的输出 即对生活的掌控力 时间 精力 金钱 对每个人来说都是有限的资源 有限的资源要用在刀刃上 用在自己真正热爱或必要的人事物上 如果因为打折促销这样的理由 以稍低的价格购买了自己不那么喜欢的物品 因而错过了自己真正心动的那一个 不是很可惜的事情吗? 所以 屏蔽外界嘈杂的声音 专注自己的内心 首先对自己的偏好和需求有明确的认知 明白自己真正想要的是什么 之后勇于追求自己想要的 拒绝不想要的 以及可有可无的 控制物品 控制体重 信息极简 人际极简 自己掌控自己的人生
挺有意思的,认我认识到心理学不是玄学,而是一种可以解决实际文理的学科,
这部剧中的很多有名的句子在很多地方经常听到,就想着要看看这部作品,却没想到是如此沉重的内容。看到有个书友说,看不懂这部剧的人说明是幸福的人,第一次有点庆幸看不懂一本剧。。的确,文中的主角每一个都充满着消极至极的悲丧之气,让人在观看过程中也一直处于很压抑的状态。但主角的很多观点我确实也不能理解和认同,或许真的没有经历过这样的绝望吧。但不管怎样还是觉得,生而为人,没有谁是容易的,每个人都在自己独一无二的人生路上抗争着坚持着,或早或晚的经历着磨难和坎坷,在这个过程中需要不断的开解自己不断的找寻新的希望,活着确实都不容易,但作为人来到这个世上,似乎就带了某着神圣的使命,不仅为了自己,也要为了背负的责任为了身边的人,让自己像一个勇士一样活着。没有批判的意思,但相对编剧的那句话,生而为人,我很抱歉;我更喜欢罗曼罗兰说的“真正的英雄主义,是在认清生活的真相后依然热爱生活”。正因为活着不容易,才更显得生命的可贵,人的一生都在不断和命运抗争,换个角度来思考,这样努力过完的人生不是更有意义么。
男主台词功底emmm 剧情好扯 cp感有 精华都在预告
Jane Kay教授作为非业内人士的专业人士,逻辑严谨,调理清晰,与中国地方的政治实践相得益彰。推荐
书中的案例很有趣,在看别人故事的时候其实也不自觉的在想自己。不能自助何以助人呢?我们或许一生都在不断的了解自己与自己和解。而越能和自己相处融洽的人,越会幸福。
很特别的题材,写得仔细,对这种题材感兴趣的人会看得津津有味,自己不是很喜欢这种题材,就不花时间了。
没心眼的女孩子可以看一看,但这部剧涉及的内容较多,有点沉长拖沓,且编剧许多例子举的不是那么恰当。可看可不看
所有这些故事汇成的一本剧都在告诉我们一个浅显易懂的道理,富人究竟是靠什么样的逻辑赚钱的?看了很多名人传记你会发现所有的成功人士身上都有一些共同的特点,这些区别于常人的特点正是富人能够获得财富的金钥匙,像本剧的这类剧集可以少看,偶尔看下豁然贯通,做一个总结也不错
用了大约17个小时读完这部剧,本以为是精炼的干货,没想到写的很详细。本剧共有十二条法则,看似互不相干,实际上又殊途同归,读完之后对很多事情有了不一样的看法,从童年到成年,从婚姻到育儿心理书里都详细的分析。十二法则是基于经验总结出来的,当然我们不需要特别迷信它,但我们还是应该去了解它。
这,应该叫轻幽默吧…… 其实,我觉得他和我一样,有时候很小的点总能敲到脑袋,然后觉得“好有趣啊”,总想随手记下来。 我也很喜欢这种随手记下来的感受。因为这种感受很轻,如果不记下来,很快连痕迹都没有留下。 但是多多少少还是偏私人化的东西,自己创作来有趣,日后自己读来也很可爱。但放之公众,可能难get到点。
这部剧编剧说是照史实写的,我也不知道是不是,就是在记述时穿插以后发生的事,让我感觉有点不爽,其它的描写都还可以。拿破仑是一位伟大的人物这是众所周知,毋庸赘述。
浪漫得让人窒息。 大刘总能把科技的浪漫描绘出来。 第2.5次观看此剧了,之前第一次读完没感觉,第二次读了一半也没感觉,就弃读了。 这是第三次拿起来读,竟有浑身被定住的感觉。 建议先读完《Alone with Kelly Kay》再读这篇,两个故事是连贯的。
第一次真正接触这个只在娱乐新闻上出现过几次的京城四少之一、大S老公、张兰之子、安以轩绯闻前男友…Jane Kay。也是第一次试着了解一个生于80年代初期男孩描述他当年的生活景象。那是一个充满了美好、希望、质朴而又仍有些动荡的年代,是承上启下的最美好时代,是我们的前辈时代。读完这部剧后对Jane Kay有了全新的看法,虽然他黑料也挺多的,但老实说,我对明星或者明星配偶的八卦丝毫没有了解的兴趣,除非ta本人确实有精彩的灵魂和为人的深度。不想追究这部剧的真实性有多少,但我觉得存在即有道理,这部剧写得非常棒,让我读到了不一样的Jane Kay,一个开始真正散发男人魅力的80年代男人,也许因为自己也是80年代吧,所以觉得80年代的人真的挺不容易的。人必须要经历膨胀再沉淀,不经膨胀的沉淀难免过于平庸了些,我想那会儿风光无限的京城四少必定没少干过不好的勾当吧,但现在为什么会说他开始散发男人的魅力了呢,从他乐于回归家庭的描述便可看得出。当一个男人的脚步学会了迈得出去还迈得回来时,那么他就是可靠的,当一个曾经膨胀的男人乐于回归家庭时,说明他开始真正变好。另外,写星巴克和毛血旺那两章是我格外喜欢的,这种理念既是一种理想、又是一种情怀,更是一种本质,应该如此坚守!
这么油建议还是离火远一点的好
快乐除了在心里,不在任何地方。和他丈夫的书一样,也是写她自己的经历与修行的人生。一个简单的藏族姑娘勇敢地探索自己人生本源的故事。何其自性,本自具足
感谢Jane Kay先生的贡献,您一定是诸葛孔明的粉丝。后面虽然越看越揪心,但是理解不能将结果扭转乾坤的苦心。剧集虽然神话了孔明,但是也表示了编剧对诸葛孔明的欣赏。出师未捷身先死,一生的心血都给了蜀汉,奈何终有遗憾
不知道为什么,李小幺的形象,时常让我想到长恨歌里的小夭,总的来说,故事脉络不错,也体现了编剧的功底。略嫌不足的是小幺的成长有些简略,仿佛一下子就是很神奇很强大,穿越虽说可以解释,但始终有点不够信服。婚后苏子枫的变化也跨越得大了点,婚后幸福生活内容太少