一些杂糅了儒释道三家思想的名言警句、经验之谈，对人格物致知正心诚意修身齐家治国平天下皆有可取之处，同时也见微知著，可逆推当时人当时社会精神风貌。知易行难，砥砺前行。
管理是一生的日常，成事是一生的修行 先定位下，这部剧属于妥妥的方法论，结合了很多中国哲学，特别是曾国藩，并提到了不少麦肯锡的方法论（可能因为作为是麦肯锡出身的原因）。这部剧不会给你很具体的“术”，让你拿起来就能用，而是介于“术”和“道”的中间“法”，也就是教你做什么。 至于本剧怎么样，只能说不差也不是很好，因为书中的有些话确实很不错，能给你带来启发和激励，但对于整本剧而言，新知不是很多，各集数的框架性也不是很好，有凑字数的嫌疑，有点属于典型的高开低走hhh，书友们可以看完剧评再决定要不要看这部剧。 PS：“术”是怎么做，“法”是做什么，“道”是为什么做。 “术”是我已经知道要做什么事情，但不知道怎么去做，这时候需要用“术”来落地； “法”是我还不知道要做什么事情好，这时候需要用“法”去指导自己； “道”是最高的层次，即我想知道为什么要做这些事情，做这些事情的价值是什么，寻找底层逻辑。 这部剧的框架分四部分：知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。 全书贯穿着Jesse Wakeman的九字真言：不着急，不害怕，不要脸。 “不着急”，说的是对时间的态度。在于明确自己想要的东西，用耐心去坚持和付出，相信时间的力量，相信积累的力量，相信复利的力量。 “不害怕”，说的是对结果的态度。尽人事，听天命。不害怕失败，不害怕付出，从成败中总结得失，敢于从头再来。 “不要脸”，说的是对别人评论的态度。俗话说：树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌。不要脸是不要太在意外界和他人的评价，而不是真的没有脸皮、没有责任心。 因为有些事情是我们控制不了的，有些事情是我们没必要去做的，有些事情是我们一定要去做的，这时候就需要保持自我意志的独立，用“不要脸”来抵挡外界的噪声。 其次是我们人类太容易产生“自责、后悔、惭愧”的负面情绪，这会让我们陷入内耗而无法行动，我们需要消化掉这些负面情绪。 面对内外夹击，我们的内心强大需要到“关你屁事，关我屁事”这种心态。 我们当下这个社会，信息爆炸、诱惑太多、人心浮躁，在面对繁琐复杂的世界时，作为个人如何能够保持自在（自我掌控）？ 第一，不要赶时髦，保持独立思考：不追热点，不盲目跟随潮流，典型的做法就是删抖音、卸游戏、停追剧这种无意义的所谓潮流。 第二，相信时间，相信自在生长的力量：坚持长期主义，知道自己是谁，自己想要什么，自己的局限在哪里，相信复利的力量。 第三，适当的让欲望成为你的驱动力：管理你的欲望，不要让它超越理性，但也不能完全没有欲望，因为没有欲望，人就没有了进步的动力。 知己：了解自己并管理自己 一、知己，就是要了解自己，扬长避短，用好自己的天赋，就能比大多数人更容易获得成就，如何判断自己的天赋？ 1.就算别人拦着，自己也想去做的事情。 2.做这些事情时，感到快乐和有成就感。 3.做出来的东西有自己的风格，而且有人愿意付费购买（圈重点，别人愿意给钱才真正证明你的东西很有价值）。 二、修身：做个自律的猛人 1.对自己狠，对别人宽容； 2.对事不对人，遇到问题先解决，事后再判断谁的对错； 3.保存自律和克制，养成运动、观看、冥想的好习惯，不断对抗熵增。 4.让自己拥有良好的睡眠。 5.时刻觉知自我，在每一个不舒服、难受的时候，跳出自我，从第三者的角度觉察自我。 三、如何成事？ 成事靠的是长期的积累，一步一个脚印，成功可以晚，但积累要趁早。 成事怕的是不专注，该集中心力时集中不了，该放松时放松不了。 1、多谈问题，少谈道理 多做实在事，哪怕它很小；多用实在人，哪怕看上去很笨。 少讲大道理，少戴大帽子，层层追问清楚：我
最后一封信我简直看得要哭了，满满是一个父亲对儿子的爱，又努力寻找一种轻松的幽默的状态。什么是教育？全放手不对，全插手也不对，而是用尽心里让学习者能独立自主。我们眼中的富人常常局限于“为富不仁”“大手大脚”“铺张浪费”这些词，其实我们忽略了“勤奋”“果断”“智慧”才是他们的特质，不然你也可以大手大脚试试，试试自己会不会变成有钱人。
读到一半差点放弃了，人物关系一直没弄懂，很多语言也看不懂，“逼”了自己一把，倒觉得书中别有一种意味，无法用三言两语表达清楚，这些人物形象似乎存在了现实之中，看完这部剧竟有丝丝不舍。
我对佛教文化印象最深莫过于善有善报，恶有恶报这句话。知道这句话的人有很多，但是坚信并持之以恒下去的人寥寥无几，因为这个社会的诱惑太多了。佛教文化提到另一个很核心的内容就是修心，修行，就是修心，使其心无杂念，做到这点，我们需要的是宽以待人以及学会原谅这两点。在这个物质横流的我社会，面对种种诱惑，我们要坚守心中的底线，不做违心事，做好自己，用乐观，慈悲之心对待人与物，这就是做人的高境界吧。同时，佛教教育我们做人要谦虚，所谓出家人不打诳语，谦逊的人，我们从他的言行举止也能看出他的优秀之处，而没事吹嘘的人因为他没有真才实学，所以他才需要卖弄自己。劳动在佛学里面的理解也是一种修行，我们用自己的手和脚从事劳动，心灵得到一种满足就是修行的过程。保持一颗平静的心，勿以恶小而为之，乐观积极心态对待人和事，我们的心灵会更加丰富更加精彩。
从诗词和他们人生的大起大落了解盛唐。从另一个角度窥见诗下的灵魂。灯火错落的人间，每个文质彬彬的文魂都是政治的失意客又或是幽怨的痴情人。谁都逃不开命运的牵引，终究都只做了芸芸众生的一员。
这里面每一个故事都有着温度，它们治愈中能够带给我们反思，悲伤中带给我们温情，或现实或虚拟，里面每一种人生，每一种生活的态度都值得我们借鉴与学习。
第244本剧｜ 这部剧很值得一看❤️ “也许他们说的是对的，也许符合标准的人生是很好很好的，唐纳德哭了Donald Cried”，这句话出自于编剧吴晓华的笔下，也符合了我们正想表达的心声。 吴晓华的这部剧里有21篇随笔文章，其中有关于母女两代人的矛盾与冲突、有阐述自己的爱情观、还有自己工作上的一些反思…她的每篇随笔多多少少都反映了我们的现实生活问题，也能引起我们的深刻思考。 很喜欢书里面的一段话：对女性而言，成就如玫瑰，半是浮华，半是苦刺，手放错了位置，是会扎出血来的。真烦啊，小时候考得好明明会被大人摸头的，长大后却反而成了被怪罪的理由——你不该那样突出。有时实在很想抓着头发嘶吼，还让不让人活哪！ 她的文笔同样也很细腻，下一本我要读她的《唐纳德哭了Donald Cried》嘻嘻（这部剧同样也让我想起了最近刚刚看完的台湾剧《唐纳德哭了Donald Cried》，也是一部很不错、立意很深刻的剧👍）
三次握手。第一次告诉发送端告诉接受端，我有数据发给你。第二次接收端告诉发送端，我收到了。第三次，发送端告诉接收端，我知道你收到了。
1天至少读1本剧打卡341天 用时：13分钟 推荐观看：爱吃诸人 观看心得： 赶在午饭前读这部剧真是失策，我预感今天中午要吃多。 编剧介绍了很多宋朝人民的饮食习惯，从饮食习惯到主食到肉到菜到配料到名菜轶事，看得我是口水直流。如果有一个景点不是把各地小吃大杂烩，而是像书里所写还原一下宋朝人民的一天，我想应该很有意思。毕竟各朝各代皆爱吃，宋朝尤甚。 美食的诞生往往跟当时人们的生活现状息息相关。宋朝以前是一日两餐，宋朝期间，慢慢演变成一日三餐，为啥？因为有粮食了，吃得起了呗。以前的一日两餐是早晚饭，没有午饭，中午饿了就硬扛。当然，那时候人晚上吃的早睡的早，不像现在，早上7点吃，晚上8点吃，那肯定撑不住。 另外也知道了很多穿越剧集确实不严谨，写宋朝神厨的很多，动不动就是辣椒西红柿，其实这时候没有辣椒，辣味靠的是姜和芥菜。写剧集如果稍微了解了解史实，也是好的。 通过宋朝人的饮食仿佛能明白为什么宋词发展的那么好，实在是经济相对发展，人们有了闲情逸致去表达生活和情感。反观我们现在，不愁吃不愁穿，却不乏精神和文化匮乏者，连无病呻吟都说不出个押韵的句子，可惜。 还有很多有意思的地方，比如宋朝的包子其实是菜叶子包着馅，炊饼不是烧饼而是馒头，自成一派，更不用说水晶脍那些肉类美食。 不说了，吃饭去了，有点馋。
1997 · 英国
2003 · 美国
1935 · 美国
2006 · 英国
1998 · 美国
1981 · 印度
2007 · 泰国
1994 · 美国
一些杂糅了儒释道三家思想的名言警句、经验之谈，对人格物致知正心诚意修身齐家治国平天下皆有可取之处，同时也见微知著，可逆推当时人当时社会精神风貌。知易行难，砥砺前行。
管理是一生的日常，成事是一生的修行 先定位下，这部剧属于妥妥的方法论，结合了很多中国哲学，特别是曾国藩，并提到了不少麦肯锡的方法论（可能因为作为是麦肯锡出身的原因）。这部剧不会给你很具体的“术”，让你拿起来就能用，而是介于“术”和“道”的中间“法”，也就是教你做什么。 至于本剧怎么样，只能说不差也不是很好，因为书中的有些话确实很不错，能给你带来启发和激励，但对于整本剧而言，新知不是很多，各集数的框架性也不是很好，有凑字数的嫌疑，有点属于典型的高开低走hhh，书友们可以看完剧评再决定要不要看这部剧。 PS：“术”是怎么做，“法”是做什么，“道”是为什么做。 “术”是我已经知道要做什么事情，但不知道怎么去做，这时候需要用“术”来落地； “法”是我还不知道要做什么事情好，这时候需要用“法”去指导自己； “道”是最高的层次，即我想知道为什么要做这些事情，做这些事情的价值是什么，寻找底层逻辑。 这部剧的框架分四部分：知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。 全书贯穿着Jesse Wakeman的九字真言：不着急，不害怕，不要脸。 “不着急”，说的是对时间的态度。在于明确自己想要的东西，用耐心去坚持和付出，相信时间的力量，相信积累的力量，相信复利的力量。 “不害怕”，说的是对结果的态度。尽人事，听天命。不害怕失败，不害怕付出，从成败中总结得失，敢于从头再来。 “不要脸”，说的是对别人评论的态度。俗话说：树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌。不要脸是不要太在意外界和他人的评价，而不是真的没有脸皮、没有责任心。 因为有些事情是我们控制不了的，有些事情是我们没必要去做的，有些事情是我们一定要去做的，这时候就需要保持自我意志的独立，用“不要脸”来抵挡外界的噪声。 其次是我们人类太容易产生“自责、后悔、惭愧”的负面情绪，这会让我们陷入内耗而无法行动，我们需要消化掉这些负面情绪。 面对内外夹击，我们的内心强大需要到“关你屁事，关我屁事”这种心态。 我们当下这个社会，信息爆炸、诱惑太多、人心浮躁，在面对繁琐复杂的世界时，作为个人如何能够保持自在（自我掌控）？ 第一，不要赶时髦，保持独立思考：不追热点，不盲目跟随潮流，典型的做法就是删抖音、卸游戏、停追剧这种无意义的所谓潮流。 第二，相信时间，相信自在生长的力量：坚持长期主义，知道自己是谁，自己想要什么，自己的局限在哪里，相信复利的力量。 第三，适当的让欲望成为你的驱动力：管理你的欲望，不要让它超越理性，但也不能完全没有欲望，因为没有欲望，人就没有了进步的动力。 知己：了解自己并管理自己 一、知己，就是要了解自己，扬长避短，用好自己的天赋，就能比大多数人更容易获得成就，如何判断自己的天赋？ 1.就算别人拦着，自己也想去做的事情。 2.做这些事情时，感到快乐和有成就感。 3.做出来的东西有自己的风格，而且有人愿意付费购买（圈重点，别人愿意给钱才真正证明你的东西很有价值）。 二、修身：做个自律的猛人 1.对自己狠，对别人宽容； 2.对事不对人，遇到问题先解决，事后再判断谁的对错； 3.保存自律和克制，养成运动、观看、冥想的好习惯，不断对抗熵增。 4.让自己拥有良好的睡眠。 5.时刻觉知自我，在每一个不舒服、难受的时候，跳出自我，从第三者的角度觉察自我。 三、如何成事？ 成事靠的是长期的积累，一步一个脚印，成功可以晚，但积累要趁早。 成事怕的是不专注，该集中心力时集中不了，该放松时放松不了。 1、多谈问题，少谈道理 多做实在事，哪怕它很小；多用实在人，哪怕看上去很笨。 少讲大道理，少戴大帽子，层层追问清楚：我
最后一封信我简直看得要哭了，满满是一个父亲对儿子的爱，又努力寻找一种轻松的幽默的状态。什么是教育？全放手不对，全插手也不对，而是用尽心里让学习者能独立自主。我们眼中的富人常常局限于“为富不仁”“大手大脚”“铺张浪费”这些词，其实我们忽略了“勤奋”“果断”“智慧”才是他们的特质，不然你也可以大手大脚试试，试试自己会不会变成有钱人。
读到一半差点放弃了，人物关系一直没弄懂，很多语言也看不懂，“逼”了自己一把，倒觉得书中别有一种意味，无法用三言两语表达清楚，这些人物形象似乎存在了现实之中，看完这部剧竟有丝丝不舍。
我对佛教文化印象最深莫过于善有善报，恶有恶报这句话。知道这句话的人有很多，但是坚信并持之以恒下去的人寥寥无几，因为这个社会的诱惑太多了。佛教文化提到另一个很核心的内容就是修心，修行，就是修心，使其心无杂念，做到这点，我们需要的是宽以待人以及学会原谅这两点。在这个物质横流的我社会，面对种种诱惑，我们要坚守心中的底线，不做违心事，做好自己，用乐观，慈悲之心对待人与物，这就是做人的高境界吧。同时，佛教教育我们做人要谦虚，所谓出家人不打诳语，谦逊的人，我们从他的言行举止也能看出他的优秀之处，而没事吹嘘的人因为他没有真才实学，所以他才需要卖弄自己。劳动在佛学里面的理解也是一种修行，我们用自己的手和脚从事劳动，心灵得到一种满足就是修行的过程。保持一颗平静的心，勿以恶小而为之，乐观积极心态对待人和事，我们的心灵会更加丰富更加精彩。
从诗词和他们人生的大起大落了解盛唐。从另一个角度窥见诗下的灵魂。灯火错落的人间，每个文质彬彬的文魂都是政治的失意客又或是幽怨的痴情人。谁都逃不开命运的牵引，终究都只做了芸芸众生的一员。
这里面每一个故事都有着温度，它们治愈中能够带给我们反思，悲伤中带给我们温情，或现实或虚拟，里面每一种人生，每一种生活的态度都值得我们借鉴与学习。
第244本剧｜ 这部剧很值得一看❤️ “也许他们说的是对的，也许符合标准的人生是很好很好的，唐纳德哭了Donald Cried”，这句话出自于编剧吴晓华的笔下，也符合了我们正想表达的心声。 吴晓华的这部剧里有21篇随笔文章，其中有关于母女两代人的矛盾与冲突、有阐述自己的爱情观、还有自己工作上的一些反思…她的每篇随笔多多少少都反映了我们的现实生活问题，也能引起我们的深刻思考。 很喜欢书里面的一段话：对女性而言，成就如玫瑰，半是浮华，半是苦刺，手放错了位置，是会扎出血来的。真烦啊，小时候考得好明明会被大人摸头的，长大后却反而成了被怪罪的理由——你不该那样突出。有时实在很想抓着头发嘶吼，还让不让人活哪！ 她的文笔同样也很细腻，下一本我要读她的《唐纳德哭了Donald Cried》嘻嘻（这部剧同样也让我想起了最近刚刚看完的台湾剧《唐纳德哭了Donald Cried》，也是一部很不错、立意很深刻的剧👍）
三次握手。第一次告诉发送端告诉接受端，我有数据发给你。第二次接收端告诉发送端，我收到了。第三次，发送端告诉接收端，我知道你收到了。
1天至少读1本剧打卡341天 用时：13分钟 推荐观看：爱吃诸人 观看心得： 赶在午饭前读这部剧真是失策，我预感今天中午要吃多。 编剧介绍了很多宋朝人民的饮食习惯，从饮食习惯到主食到肉到菜到配料到名菜轶事，看得我是口水直流。如果有一个景点不是把各地小吃大杂烩，而是像书里所写还原一下宋朝人民的一天，我想应该很有意思。毕竟各朝各代皆爱吃，宋朝尤甚。 美食的诞生往往跟当时人们的生活现状息息相关。宋朝以前是一日两餐，宋朝期间，慢慢演变成一日三餐，为啥？因为有粮食了，吃得起了呗。以前的一日两餐是早晚饭，没有午饭，中午饿了就硬扛。当然，那时候人晚上吃的早睡的早，不像现在，早上7点吃，晚上8点吃，那肯定撑不住。 另外也知道了很多穿越剧集确实不严谨，写宋朝神厨的很多，动不动就是辣椒西红柿，其实这时候没有辣椒，辣味靠的是姜和芥菜。写剧集如果稍微了解了解史实，也是好的。 通过宋朝人的饮食仿佛能明白为什么宋词发展的那么好，实在是经济相对发展，人们有了闲情逸致去表达生活和情感。反观我们现在，不愁吃不愁穿，却不乏精神和文化匮乏者，连无病呻吟都说不出个押韵的句子，可惜。 还有很多有意思的地方，比如宋朝的包子其实是菜叶子包着馅，炊饼不是烧饼而是馒头，自成一派，更不用说水晶脍那些肉类美食。 不说了，吃饭去了，有点馋。