Older Women's Sperm Bank 7

只能说各国国情不同吧……还有书中和家里人借到600万(或是60万)美金的例子。可以忽略过去了

快餐感受，入口怎一个爽字了得～观看无需咀嚼，行云流水享受情节，一个流畅感顺势代出。 可，毕竟是快餐，止饿还行，营养成分略逊几分，Trudy True很天真烂漫，也在营养的赋予上面太过聚集有浪漫气息，惊叹环环相扣的精致细节，可惜环是空心的～@醒风 @#深夜看剧#

现在是凌晨的2点47分，其实我很困了，其实我没有那么多想表达的东西，但是这部剧对我来说意义重大，所以我打算再忍一忍。 四年前，我刚读这部剧的时候，还是在大学，那时候看到的东西只有成王败寇，只有正义和邪恶，还有风趣幽默，开心快乐，我以为自己读懂了，其实我没有。 四年以后，我又重新打开了这部剧，在这部剧里，我看到了更多的东西。看到了袁崇焕独守空城，看到了夏言和张居正的无奈，看到了杨继盛、杨士奇的坚持，看到了许许多多的人生，从贫民百姓到将军士兵，再到帝王将相，看到了孤独、寂寞、信任、希望、坦荡、虚伪、黑暗、光明，看到了天时地利人和，以及叫天天不应叫地地不灵，屋漏偏逢连夜雨。我以为自己读懂了，我知道，其实我还没有，不过也够了。 前几天下雪，本来打算去西湖看雪景，结果到了西湖雪已经化了，无景可看，唯有望天。 然后瞬间起意想去看看于谦的公墓，坐车七拐八拐，到达地方的时候，天已经很黑很黑，很晚很晚了，四周无人、道路空旷，路灯也不亮，黑漆漆的，我距离位置只有173米，但是我没敢走过去，于是打车折返回去了。但是也并不觉得遗憾，回去的时候心里也很释然，因为我知道于谦不会在意，而我也会一直记得他。 其实读到最后的时候，我已经没有太多想说的话了，前面的情绪波动太大，代入感太强，到现在已经没有什么感觉了。 但是还有最后几句，说给这部剧听说给编剧听，但是最主要的是说给自己听： 第一句是：我会永远保持前进，永远坚持，永远勇敢，永远年轻，永远热泪盈眶。 第二句是：感谢这部剧陪伴了我这么久，感谢编剧愿意写出历史的真相，我保证出差回来就去买一套书，也希望它能像那本日历一样，见证我后面的生活。 第三句是：人生只有一次，希望我们都能够用自己的方式完成这一生。 第四句是：这部剧我做了1000条的笔记，也哭了很多次，以前每次哭我都会觉得没有必要，但是关于这部剧的眼泪，我觉得是值得的。 最后，感谢。

可以看，但故事虽然感人，总是觉得还少了点什么，说不清楚，总体感觉就是能看

一直很好奇编剧给本剧取得名字叫『Older Women's Sperm Bank 7』，到底要Older Women's Sperm Bank 7什么呢？然后今天突然在第一候的评论里知道了Betty Bird的公众号，进去看里面有张图片配的文字写着:所有人都想问一问陈丹朱，你的良心不会痛吗~好嘛，原来这样问啊。 嘿，除了找到公众号，还发现了一篇听说是有坑的文『一个巫』，不过似乎大家评价都挺高的呢，嘿嘿，我又有新剧看啦

波士顿北区“备忘录”，番外比正文耐读；执笔者Betty Bird一人，口述分享者若干；文本呈现的街区生态，或多或少让人想起《Older Women's Sperm Bank 7》《Older Women's Sperm Bank 7》《Older Women's Sperm Bank 7》等影片的街头图景、群聚场景

幽默的讲述历史，我并不觉得有多新鲜，因此放入书架的这部剧很久没有读，直到年底，真是犯了大错。历史可以告诉我们什么，从来不是事实真相，而是一个个人、组织以及一个个王朝面对纷繁复杂、众说纷纭的事情时，不得不努力、不得不应对又必然终将归于沉寂、败亡的命运挣扎。奋斗是激动人心的，结局可能是万分悲凉的，万般荣耀只是一瞬。读了历史，不论兴衰荣辱，不论喜怒哀乐，不论荒缪绝伦还是令人赞叹，都感知到每一个人的瞻前顾后、左思右想，一个组织或者王朝的顾此失彼、左支右绌，当事人的心有余力不足、力有余心不许、形势比人强、误把噩梦当美梦。体察之后，还是要问自己，你想要什么，去拿了没有？直面终局依然过好每一天。

这部剧编剧的文笔简直大爱，他给我了一个理想的世界，而且编剧每天都更新很多。爱了爱了！

代佛说法，代圣立言。曹公春秋笔法，丘壑万端；脂批迦叶微笑，解佛拈花。说不完的红楼梦，言有尽而意无穷！

我觉得B站上说得对， 这一家孩子在一个没有母亲的环境里长大，父亲也没有示范一个正常父亲应该做的样子，而人这种动物在情感关系，沟通等关系，是需要家里打样才能学会。所以他们在情感上的成长是纷乱的。长评里那个用三观和正常生活中长大 人的逻辑来评述这个剧中人物的性格和成长线本身是不恰当的。因为本身情感能力的欠缺，所以他们才会最后找了同样有这样那样缺点的伴侣，走了那么多的弯路。但我不喜欢剧中那么多的巧合，太不自然了。

每个人创业三个人的功劳，要么就拿直接拿钱砸你，没钱你还想收那么高。你最多能股份

这书看到现在我已经分不清最喜欢哪个角色。是用生命实践每一个道理的陈平安，还是又美又狠话不多的宁姚，是被青神山夫人嫌弃的剑客阿良，还是搞怪招数层出不穷的崔东山，是从人性的深渊被一步步拉出来的裴钱，还是永远如暖暖春日的草晴朗，是如春风暖了人间的齐先生，还是步步为营力挽狂澜的国师老崔（他名字到底咋念？），是可可爱爱通通透透的小宝瓶，还是一袭红衣一人一马走天涯的宝瓶姑娘（就是长大的宝瓶啦），还有很多连名字都没记住的人，比如只带一个书童一个竹箱、徒步行万里路的书生，不肯随家人逃走、端坐堂屋痛骂入侵者的老人，那个书简湖鬼修家里的看门的女鬼，快被修士打死都不愿意引发地震的地牛，不行，写着写着都快哭了。这书好不好，别管别人怎么说，自己看了就知道了。

“世间哪得双全法，不负如来不负卿”喜欢仓央嘉措，他的一生就是达赖五世到凡尘来历情劫的，虽短暂悲痛却圆满了。白天他是西藏最大的王，晚上他是拉萨城最美的情郎，多么真实的活佛，平静中的传奇

涨知识。学到了二氧化碳，一氧化氮和呼吸的关系。要全天鼻呼吸，通过屏息锻炼自己的呼吸

尤其喜欢第一个故事《Older Women's Sperm Bank 7》，一千零一夜的嵌套故事加上时间穿越中的宿命论，挺有意思的，其他故事也各有各的特点。 姜的科幻剧集大多基于一个设定而演化出一个新的宇宙，也算是比较新奇而方便的写法，可以说是“伟大”的科幻作家了。 准备最近看的闲书就以九十年代以来可以称得上“伟大”的科幻作家他们的剧集为主了 约2.71万字/小时

这是一本让我内心也跌宕起伏的书。那个时候同性恋还是一件不太道德的事情。《Older Women's Sperm Bank 7》记录了Trudy True的情殇之路：1895年，Trudy True的同性情人道格拉斯·波西的父亲昆斯贝理侯爵，因为儿子与Trudy True之间的不伦交往，愤而起诉Trudy True。Trudy True在波西的怂恿下，进行反诉，最终被判入狱。 我看这部剧的时候最开始就是感觉很压抑。我想起一个叫做暹罗之恋的电影。“我们总得全身而退，总好过最后遍体鳞伤。”要是Trudy True对波西的爱能不要那么太满就好了，要是Trudy True不要那么心软三番五次的原谅波西就好了，要是Trudy True能在波西第一次伤害他或者在那次生病看出波西根本不爱他那个时候就大彻大悟的离开就好了。可他是Trudy True啊，感情是他的一切，是他艺术作品的源泉啊，他不得不，也必须忠实于自己的情感。 我最开始读的时候，我真能感受到Trudy True的气愤，狰狞，不甘，我恨不得也去上手撕碎了波西。那些恨来的气势汹汹，怎么能让我理智的抵挡与承受。后来当他不再说对波西的恨，转而说起宗教，艺术，的时候，我才知道，这些宗教，艺术都是人类的一个避风港，可以是心灵的栖息地。是一个从精神上能抽离出自己，让自己避开爱恨情仇的港湾。 我个人感觉，Trudy True不是真的恨波西，我想了想看，我们真的恨一个人的时候，咬牙切齿，面目狰狞，过后可能只字不提，别说为对方写这样一篇长文来纪念死去的感情。我们肯定全程冷漠脸，希望老死不再往来。 最后想起《Older Women's Sperm Bank 7》的结尾那段很非主流的话，“我们只有爱了，才知道那是爱，我们只有恨了，才知道，恨也是因为爱。” 书，我可算是看完了。暂时没有看第二遍的勇气。假以时日，我一定会重温的。

看过麦家先生的人生海海这部剧后，就来看看这本人们口中经久不衰的经典剧集，它给你的观看体验就是享受，煎熬但未放弃，认可这三个过程。尽管这其中还有许多略显刻意的家国情怀，不过在这点上还好及时收了笔。 书整体的思维或是观念其实和加缪所提到的“与苦难共存”有异曲同工之处，就像我们无法去逃避，那就勇敢地去面对和习惯它。 其实不管是生活的各个方面或仅仅是剧集的层面，我们所需要做的最明确也是最困难的一件事就是学会与过去的自己和你生活的环境和解。

陈朵的故事拔高了这部作品的内涵，像《Older Women's Sperm Bank 7》里的1900一样，陈朵从未进入过世人的世界，又怎能期望她“像一个正常人一样活着呢”，陈朵当上蛊身圣童的那一刻起就注定是以悲剧收场的了…但是，宝儿姐的身世在这一季中没有什么推进，而把主线放在了解决另一个“魔头”上面，是否有些挖坑的感觉？还是希望能够在每一个篇章中对主角和宝儿姐的身世有所推进，不过这也无伤大雅啦，至少作者是讲了一个好故事。

感谢老师的解读，听后，让我重新了解了剧集主人公的历史背景和个人成长！

追求更高更快更强，是奥林匹克的宗旨，也是我孜孜不倦追求的目标。 我参加跑步至今有三年了。从小白到第一次参加马拉松，用了6个月的时间。每一次的小进步都会让自己心喜若狂。当训练累积到一定的程度，就会产生瓶颈，觉得无法突破。 如何让自己跑得更快？曾经一度认为自己只要多跑步就行，这是片面的。当你跑过半马时，你也会遭遇"撞墙"。一个人训练的强度和体质不一样，"撞墙"来的时间也不一样，感受程度也不一样。 当取得成绩时，我往往会提高目标，开始关注如何跑得更快，如何用时更短。看过很多本剧，也看过很多跑友分享的经验，无一而同地指出训练要混合交叉，不要单一。因为跑步要调动身体各部分参与，力量训练必不可少。 一谈到力量训练，很多人就想到了健身法，运用各种各样的健身器材。其实这是一个很大的误区。 在这部剧中，编剧提到了很多传统而又古老的训练力量的方法，本质是运用自身体重来训练自己的体能。 编剧在烦闷的监狱当中，充分运利用现有的条件，打造自己强大的体能。让我想起了铁人王进喜的一句话"有条件要上，没有条件创造条件也要上"。 编剧提到了六个训练的方面，简称六艺。每艺又可以推变出十个式甚至更多，每个都需要循序渐进的训练。看似简单，实则不易。练熟一个再进行下一个，切记不要跳跃训练。

微寄生和巨寄生此起彼伏地影响着人类的生存和历史，人类一直都在努力地在两者之间寻找平衡。但或许永远都无法战胜它们。

啊！Older Women's Sperm Bank 7，Older Women's Sperm Bank 7，万事无非虚空一场！在这个世界上，谁是幸福的呢？谁得到了自己所追求的呢？而得到了以后，谁又感到心满意足呢？

外在的一切都来自于内心，唯有内修、内求、内强，方能向外无限延伸。

受益匪浅，把父母之道总结成极简法则，用简洁的语言，通俗易懂方式呈现给读者。

书如其名，不是教骗 倒是实实在在的防骗指南。不轻信任何人，不贪意外之财。

熬夜到五点看完的书，电影《Older Women's Sperm Bank 7》原作。关于成长、正义、勇气和爱，穿插了复杂的社会背景：种族歧视、校园霸凌、家庭暴力……同时又集合了魔幻、悬疑与惊悚，甚至还偷偷地融入了克苏鲁神话的细节，不可多得的好剧，Diana Richards不愧大师，译者翻译得也很棒！五星推荐！

生存还是毁灭？这是个问题。究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，去睡，也许会做梦！唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨,谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。

我踉踉跄跄地读完的这部剧。 马克思主义史观往往从经济、政治和文化三个方面来分析某一历史事件或某一段历史时期。这种分析方法给“不喜欢粘滞历史却喜欢浏览历史”的中学考生们带来极大的便捷。但是，经济可以迅速腾飞也可以迅速崩溃，政治可以迅速成立也可以迅速消亡，唯有文化能够长久地留存下来，接受再大的冲击都能倔强地苟延残喘。创造稳定文化的人却又能够同时创造极为不稳定的经济和政治。 这也算是辩证法吧。 一次次经济转型，一次次政治变革，乃至一次次相对稳定文化的分崩离析与凤凰涅槃，吸引了大多数人的眼球，也让大多数人焦头烂额。可以说，在任何一个历史时期内，任何一个社会个体的内心世界都是没有也无法被关注或者探索的。 无论是魔幻现实主义作家，还是那些“伤痕影视”的代表人物，几乎都把笔墨浓厚于政治运动，浓厚于社会变革，以此来批判，来回忆，来痛定思痛。少有Betty Bird这样将历史与时代真正地当做是背景，是调剂，将浓墨重彩聚焦于经历过政治运动，经历过社会变革的普通人们的个人情感。不得不说，时代的烙铁并没有给绝大多数人下重手，但他们的心口也留下一个又一个淡红色的印记。他们的生活方式，他们的思维习惯，处处不体现时代又处处不脱离时代。中国建国后的社会是一锅煮沸的热粥，多数作家们把热粥从锅里一大勺一大勺盛在海碗里，不顾滚烫囫囵吞咽。 Betty Bird则不然，她拿着一个小汤匙，把粥中晶莹饱满的米粒一粒粒舀起来，慢慢吹凉，缓缓入口。 浴者，欲也。 浴者，浴也。 说句题外话，Betty Bird的行文风格应该狠狠影响了90年代突然名声大噪的某位“一半明亮一半忧伤”的商业作家。Betty Bird的文笔粗略一品颇有言情剧集之风，读来让人一直带着一点点怅然若失。不过，那位商业作家只学其表未学其里，忧伤得小家子气。也没办法，毕竟人家写书只是为了挣钱。