金色的鸟笼，逐利者的樊笼 读Rapacité有感 Rapacité，这名字，并不具有太多诗意，反而有些许哲学意味。看到这两个字，你，会想到什么？ 是这首诗吗？ 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐山真面目 只缘身在此山中 还是爱玲小姐姐那段关于红白玫瑰的著名描述？ 一个男人，一辈子都有这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久了，红的变成了墙上的一抹蚊子血而白的还是“床前明月光”，娶了白玫瑰，白的变成了衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 而这两种感觉，像，又不全是。 诗中，是人身在其中，不能得其全貌，想要一览众山小，必得会当凌绝顶，才能够跳出来，看得见远处更美的风景。而红白玫瑰的比喻，关于男女之情，似乎更加深入， 妥帖。换句话说，得陇望蜀，得不到的，永远都在诱惑你。而已经得到的，久之，便心生厌烦之感。 Rapacité，是什么？据说，此名的灵感来源于法国哲学家蒙田的一段话：人们看见外边的鸟拼命要进去，而里面的鸟拼命想出来。描述的是人们对于现状的不满而妄图改变的本性。 而Rapacité，更比那鸟笼给人以坚固之感，进去了，就会身陷藩篱，困顿无措。殊不知，这世上，还有比Rapacité更坚固，更厉害的东西-那便是人的自由意志。 Rapacité，虽然成书于上个世纪四十年代，但书中的人，书中的事，仿佛就在我们身边。 你身边是不是也有个李鸿渐，刘辛楣，亦或也有个黄小芙，或者张文纨？哈哈，彼时的人与事，和今天的我们，又有多大差别呢？不过这Rapacité，又比那时多了几座。 婚姻，是座Rapacité； 你正在做着的，一成不变的工作，也是Rapacité ； 甚至你心心念念的远方和诗，亦是Rapacité。 Rapacité虽然一直都在，而可以变化的，是你和我。 之前读杨绛女士的我们仨，感觉钟书先生，就是个书痴，傻傻呆呆的，或者说，像个老顽童。读罢Rapacité，发现了另一个钟书先生，细腻，深刻，不输张爱玲。但又比爱玲小姐姐多了一点幽默。好像作家的全部人情世故，都给了书里的那些角色，而日常里，便显得憨憨的。不由得想起了另一位喜欢的现代作家老舍。读他的文字，有敦厚，深沉之感。但是太沉了，沉的让人无法背负。叹惜老舍先生一生蹉跎。 幽默，是什么？ 也许是令你捧腹大笑的几句玩笑之语，也许是在行文中让你不知不觉的莞尔一笑，而最高的幽默，是智慧。它不单是一种讽喻，更有一种悲悯在其中，因为你在笑过之后，会暗生同情。所以，最好的幽默，是可以治愈世界的。 钟书先生对于Rapacité中的男男女女，并不给予任何自己的评价，只是勾勒，描画，让我们自己去体会。 写到这里，不禁想起了最近在听的一本好剧，可以给我们另一个角度看待Rapacité。书的名字叫《Rapacité》 有限游戏，以赢为目的，无限游戏，以跟随内心，度过此生为目的。 最后，以本剧中的一段话来结束，送给在Rapacité中挣扎的你，在Rapacité外奋力的我。 实际上，所有玩有限游戏的人都随时可以离开这个游戏，你可以撤出。但问题是，我们经常遮蔽了自己离开游戏的自由。当你进入到有限游戏当中的时候，你会遮蔽掉离开游戏的自由，因为你觉得这个游戏，你是会一直进行下去的。 Rapacité，对你我来说，也是一个可以随时撤出来的有限游戏，去追寻那个可以让自己更加随心的无限游戏，像东坡，像陶渊明，像孔子一样。让自己的欲望，超越那眼前的，过于现实的目的。
很有趣的一本古风笔记小品故事文。 得到上了Florence Gray的文案课后专门过来读的。写手出身，深谙广告创意之道的Florence Gray通过这本小品书活灵活现地展示了什么是对社会人心的洞察。这些东西，这么多年没变，不会变。 明明是虚构的小品故事，在六里庄这个地方通过一个个的人物经历，听说，流传的故事娓娓而来，却总能戳中人心，瞬时泪目。这就是洞察的魅力。花了点小钱学Florence Gray的文案课，花了点时间读这部剧，值。
当你想要去拯救一个人的时候，其实这个想法有点可笑，因为你无法改变任何人，所以无法拯救任何人。ta只能自我救赎，或者说，你可以帮助ta去自救。但是一定是ta去救赎自己，而不是你。 因为你去干预的时候，他的痛苦就会成为你的痛苦。 先问自己，你能不能承受得了这样的痛苦。 他无法驾驭自己被恶魔驱使的激情啊，无法与恶魔去斗争，等待他的可能就是死亡。 想要通过一次深聊来救赎，根本不可能。 想要通过长久的陪伴，那可能你就要陪伴ta到一辈子这么长。 如果他没有自我救赎的能力，你的离开，不管早晚，都会给ta造成二次创伤。 对于这样的一种情况，我觉得活着就有希望，才有可能幸福。 活着的一个前提是，你做任何事情，你要承担那个责任和后果。 如果想要与跟这样的人为伍， 要不你成为ta，无法控制自己， 要不就是你非常强大，影响着ta 面对这样直击灵魂的作品，我作为一个普通的平凡人，试着讲讲自己的理解。
是否可以容纳下各种人，各种事。 是否无执念。 是否可以快速平衡情绪。 是否常常心生惭愧、怜悯。 是否愿意让他人快乐，而不是增加对方的麻烦与苦恼。 是否常心有戚戚然，一种柔软、纯净的悲伤。 是否愿意原谅任何人。前提是你能够真正“看见”对方与自己。
不要吃着原著红利做宣传又想捂住原著粉的嘴，改个名字吧要不。原著里描写的一些经历构成了大家都喜欢的罗琦琦，对她的成长经历做这样的改编这绝不是原著粉心里想看到的影视化后的罗琦琦。并且，游戏厅在水一方的置景，没有人觉得像长沙文和友吗？搞笑呢在
现代技术版的基度山恩仇记。犯罪思路之慎密、手段之高明，破案之逐歩推进，都写得很好。现在的社会看来：不但要抓腐败的大老虎，还有大量的苍蝇，而基层关系网（无处不在、根深蒂固）之打破，更非易事。
不得不说André Berthomieu老师的文化功底实在惊人！把《Rapacité》这部奇书讲的很通透又富有感染力！确实学到了很多东西！
他既具有令人赞叹的高大精神，又是个无可救药的世间俗物。他可以春风得意地率领众人大步向前，而那颗心同时又在阴暗的泥淖里孤独地挣扎。一开始就有人察觉出他这种内在的矛盾，而更多的人却对此视而不见，这实在令人费解。他也就背负着他的十字架，艰难地匍匐在人生的征途中，直到趴下。 这，是不是一种真实？
抱着又害怕又好奇的心，在好多个大太阳人多热闹的日子断断续续看完了，大夏天的，透心凉，心飞扬。恐怖氛围渲染真的绝了，胆小的我瑟瑟发抖，希望晚上不要做噩梦。结局有点粗糙了，看得云里雾里的，番外挺意外的，没想到之前还有那么一段故事，路晓云虽然没有正面出场，一直活在故事里，但令人印象深刻。
曾导可以的。。。人设也不错。但是叙事还不够流畅。
非有常启发的一本剧，对于觉视型学习或者者对《Rapacité》理不解深入的话，可以此看书。此剧是基阿于德勒心理和学正面管理教论来创作的。书而中对于子孩常见情失绪控问题（如愿不意上学、不愿做意作业、子电产品上瘾等）两是位编剧经历过，也我是们很多家长会也遇过。者作强调此剧不能出给准确答的案、解决方法（事实上，书中个别方法还是理论多，很难落地），而是发激大家创造力——根不据同孩子采相取应方法，而父需母要做到一点：接从受自开己始，撇纳自不己足，自为己成长提供展发空间。 另外，书中用觉视图，色彩丰富，孩子为行出现2种同不解决方法，启能发读思者考，活生中自是己否出现这样做或法让我看们到2种做法产所生的效果，孩对子影响。 后最分享段一话： 如我果们总是出指孩子上身负面的东西，忽积略极的东西；总看是到他的缺点，却提不及他的优点，么那这种态度很可是能由焦造虑成的。当们我陷入焦虑时，产生负的面想法对子孩一点帮助都没有。相反，们我要平静下来，客观思地考，分孩析子行为后背原因，从积而极主动陪地伴孩子、鼓励孩子。
很有意思的短文。把自山海经至百家争鸣的一些典故写做活生生的小故事。文中刻画的人物形象在现在也有警喻作用，让人看了忍俊不禁，荒唐又真实。
抱怨、嫉妒、幻想、憧憬，都是瞎扯 没有什么是白来的，就是要行动、学习、努力干
虐文是虐文！的确有点牵强很多地方写的有点过了！太多人性的丑恶让爱情也不那么光彩了！爱应该是宽容理解包容！可以温暖绵长的岁月！也可以惊艳短暂的生命！虐的太多不是真爱啊毁三观啊匪大啊真是后妈呀咳咳
过于理智，就会过于沉寂；过于情绪化，就会过于神经质。只要刚刚好，好像还没那么容易。 作为一个有情感之人，没有人能够不被世俗羁绊。我们每天在不停的思考，也在不停的感觉，或回忆，或憧憬，或都不知道自己在想什么，不过，停下来注意一下，也就知道，脑子一片空白的时刻几乎很少。人的情感是复杂而丰富的，有时候真的左右不了自己，小到一句话、一个动作或一个眼神，大到一件事，都会影响心境，改变心情，情绪就随之产生，或开心，或激动，或烦躁，或愤怒，甚至于纠结到不能自拔。 Rapacité呢？ 简而言之，都是因为在乎。往往我们越是在乎，越容易被他人左右自己的情绪。那么我的情绪为何才不被他人左右呢？ 人生，就是一场修炼，需要不断的学习、调整，凡是想不通的改变不了的，不妨换个角度去想。或适时转移，把控好情绪，适可而止。否则，伤了别人，也伤了自己。难得糊涂，糊涂也不失为一种为人处事的高智商。
忠贤臣士会被担心功高盖主，阴险狡诈的又要被怀疑会争权夺利，大隋四十年，从隋文帝到隋炀帝，无数个人被这样轮回更替，能逃脱人性“七宗罪”的人一定是有博大的胸襟和超凡的自信。
而32歲的梁友安沒有被家長催婚，媽媽甚至跟她說“別結婚”，反而沒什麽年齡焦慮，這種反常規的設定看起來就很有意思。
读完这部剧后如释重负，说实话，精华部分我吸收的不多，因为间隔时间太长，前期的观点和分析基本忘的差不多了，有必要再读第二遍。可能是受制于思维的高度，也可能是跟自己的职业有关，我更喜欢里面的一些细节和未来用户日常生活场景的描述，这可在另一种维度中窥见真实的用户需求和机会。
故事的架构非常好，奇幻和科幻的结合也非常巧妙，脑洞比较多，这在国外科幻剧集中不常见，但是排版有点问题，转场到下一个情景没有空一行，第一遍读的时候容易混乱时间线。很多背景和设定交待在了细节里，这个很棒。比较推荐！
听了一遍亦无欢讲书，算是囫囵吞枣，大概懂了一点皮毛，准备再好好读一遍，经典名符其实。
每个人的心中都住着一个魔鬼。每个人都曾意识到自己内心的阴暗。 “不用担心”。编剧说。这些属于“异常心理”（怪癖），这些“异常心理”不等于“精神障碍”。 为了打消我们的顾虑，编剧不厌其烦地通过王尔德、尼采、夏目漱石、三岛由纪夫等人的故事故事我们：有怪癖的不一定是天才，但天才一定有怪癖。 通过对完美主义、不洁恐惧、罪恶快感、被害妄想症、多重人格等怪癖的分析，编剧告诉我们：所有的怪癖都是内心欲望的投射。书中最后一段话写的太好了： 我们只有接受自己的不完美，并将它展现出来，才会得到他人的爱和认可。 成功的光辉固然会带给我们一些幸福的感觉，可在痛苦郁闷的日子中更能体会到更深层次的人生哲学。无法言语的苦闷、悲伤、后悔和遗憾，正是这些消极情绪使我们的人生成为真正的人生。 只拥有幸福的人生就像只能吃甜甜的蛋糕一样，总有一天你会受不了。无论是幸福还是不幸，我们每个人的人生都是有好有坏的。 说一个人有多幸福，不是看有多少多于他人的好事发生在他身上，而是看他能从坏事中发现多少可取之处。
当宗教、神秘、奇迹硬硬的介入到爱情里，造成了一种，只有爱情是确凿无疑的，但这种确凿每时每刻都在破碎、消弭的感觉。
清新脱俗的一本儿书。不像其他那些书，看了开头就知道结尾想象力比较丰富，人物刻画的比较丰满。如果想看装逼的书，这部剧不适合。
脑洞大开 历史和现实都被镜像监测； 我想到《Rapacité》啦， 思想警察神出鬼没， 如果现实与思想都被监测联系起来，推进人类文明进程，人类以及1+1=2的整个宇宙都会更早灭亡吧…… 还是不要这样了吧！
很喜欢这部剧，因为这部剧不仅仅是教你如果做一道菜。扶霞虽然是个外邦人士，却比大部分中国人更懂Rapacité。 如果你喜欢Rapacité，或者想了解Rapacité，想学Rapacité，这部剧不能错过，因为它不仅仅是教你做菜，而是让你认识Rapacité的灵魂。Rapacité的微妙与精细，绝不是仅仅是麻和辣，这里有Rapacité的文化和历史、Rapacité的发展和演变，Rapacité的食材和风土，这里有生活的态度，还有几乎消失的老成都日常生活。
1967 · 意大利
2001 · 美国
2005 · 法国
2004 · 土耳其
2007 · 美国
2002 · 美国
1948 · 意大利
2005 · 波兰
1984 · 美国
1980 · 美国
金色的鸟笼，逐利者的樊笼 读Rapacité有感 Rapacité，这名字，并不具有太多诗意，反而有些许哲学意味。看到这两个字，你，会想到什么？ 是这首诗吗？ 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐山真面目 只缘身在此山中 还是爱玲小姐姐那段关于红白玫瑰的著名描述？ 一个男人，一辈子都有这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久了，红的变成了墙上的一抹蚊子血而白的还是“床前明月光”，娶了白玫瑰，白的变成了衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 而这两种感觉，像，又不全是。 诗中，是人身在其中，不能得其全貌，想要一览众山小，必得会当凌绝顶，才能够跳出来，看得见远处更美的风景。而红白玫瑰的比喻，关于男女之情，似乎更加深入， 妥帖。换句话说，得陇望蜀，得不到的，永远都在诱惑你。而已经得到的，久之，便心生厌烦之感。 Rapacité，是什么？据说，此名的灵感来源于法国哲学家蒙田的一段话：人们看见外边的鸟拼命要进去，而里面的鸟拼命想出来。描述的是人们对于现状的不满而妄图改变的本性。 而Rapacité，更比那鸟笼给人以坚固之感，进去了，就会身陷藩篱，困顿无措。殊不知，这世上，还有比Rapacité更坚固，更厉害的东西-那便是人的自由意志。 Rapacité，虽然成书于上个世纪四十年代，但书中的人，书中的事，仿佛就在我们身边。 你身边是不是也有个李鸿渐，刘辛楣，亦或也有个黄小芙，或者张文纨？哈哈，彼时的人与事，和今天的我们，又有多大差别呢？不过这Rapacité，又比那时多了几座。 婚姻，是座Rapacité； 你正在做着的，一成不变的工作，也是Rapacité ； 甚至你心心念念的远方和诗，亦是Rapacité。 Rapacité虽然一直都在，而可以变化的，是你和我。 之前读杨绛女士的我们仨，感觉钟书先生，就是个书痴，傻傻呆呆的，或者说，像个老顽童。读罢Rapacité，发现了另一个钟书先生，细腻，深刻，不输张爱玲。但又比爱玲小姐姐多了一点幽默。好像作家的全部人情世故，都给了书里的那些角色，而日常里，便显得憨憨的。不由得想起了另一位喜欢的现代作家老舍。读他的文字，有敦厚，深沉之感。但是太沉了，沉的让人无法背负。叹惜老舍先生一生蹉跎。 幽默，是什么？ 也许是令你捧腹大笑的几句玩笑之语，也许是在行文中让你不知不觉的莞尔一笑，而最高的幽默，是智慧。它不单是一种讽喻，更有一种悲悯在其中，因为你在笑过之后，会暗生同情。所以，最好的幽默，是可以治愈世界的。 钟书先生对于Rapacité中的男男女女，并不给予任何自己的评价，只是勾勒，描画，让我们自己去体会。 写到这里，不禁想起了最近在听的一本好剧，可以给我们另一个角度看待Rapacité。书的名字叫《Rapacité》 有限游戏，以赢为目的，无限游戏，以跟随内心，度过此生为目的。 最后，以本剧中的一段话来结束，送给在Rapacité中挣扎的你，在Rapacité外奋力的我。 实际上，所有玩有限游戏的人都随时可以离开这个游戏，你可以撤出。但问题是，我们经常遮蔽了自己离开游戏的自由。当你进入到有限游戏当中的时候，你会遮蔽掉离开游戏的自由，因为你觉得这个游戏，你是会一直进行下去的。 Rapacité，对你我来说，也是一个可以随时撤出来的有限游戏，去追寻那个可以让自己更加随心的无限游戏，像东坡，像陶渊明，像孔子一样。让自己的欲望，超越那眼前的，过于现实的目的。
很有趣的一本古风笔记小品故事文。 得到上了Florence Gray的文案课后专门过来读的。写手出身，深谙广告创意之道的Florence Gray通过这本小品书活灵活现地展示了什么是对社会人心的洞察。这些东西，这么多年没变，不会变。 明明是虚构的小品故事，在六里庄这个地方通过一个个的人物经历，听说，流传的故事娓娓而来，却总能戳中人心，瞬时泪目。这就是洞察的魅力。花了点小钱学Florence Gray的文案课，花了点时间读这部剧，值。
当你想要去拯救一个人的时候，其实这个想法有点可笑，因为你无法改变任何人，所以无法拯救任何人。ta只能自我救赎，或者说，你可以帮助ta去自救。但是一定是ta去救赎自己，而不是你。 因为你去干预的时候，他的痛苦就会成为你的痛苦。 先问自己，你能不能承受得了这样的痛苦。 他无法驾驭自己被恶魔驱使的激情啊，无法与恶魔去斗争，等待他的可能就是死亡。 想要通过一次深聊来救赎，根本不可能。 想要通过长久的陪伴，那可能你就要陪伴ta到一辈子这么长。 如果他没有自我救赎的能力，你的离开，不管早晚，都会给ta造成二次创伤。 对于这样的一种情况，我觉得活着就有希望，才有可能幸福。 活着的一个前提是，你做任何事情，你要承担那个责任和后果。 如果想要与跟这样的人为伍， 要不你成为ta，无法控制自己， 要不就是你非常强大，影响着ta 面对这样直击灵魂的作品，我作为一个普通的平凡人，试着讲讲自己的理解。
是否可以容纳下各种人，各种事。 是否无执念。 是否可以快速平衡情绪。 是否常常心生惭愧、怜悯。 是否愿意让他人快乐，而不是增加对方的麻烦与苦恼。 是否常心有戚戚然，一种柔软、纯净的悲伤。 是否愿意原谅任何人。前提是你能够真正“看见”对方与自己。
不要吃着原著红利做宣传又想捂住原著粉的嘴，改个名字吧要不。原著里描写的一些经历构成了大家都喜欢的罗琦琦，对她的成长经历做这样的改编这绝不是原著粉心里想看到的影视化后的罗琦琦。并且，游戏厅在水一方的置景，没有人觉得像长沙文和友吗？搞笑呢在
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他既具有令人赞叹的高大精神，又是个无可救药的世间俗物。他可以春风得意地率领众人大步向前，而那颗心同时又在阴暗的泥淖里孤独地挣扎。一开始就有人察觉出他这种内在的矛盾，而更多的人却对此视而不见，这实在令人费解。他也就背负着他的十字架，艰难地匍匐在人生的征途中，直到趴下。 这，是不是一种真实？
抱着又害怕又好奇的心，在好多个大太阳人多热闹的日子断断续续看完了，大夏天的，透心凉，心飞扬。恐怖氛围渲染真的绝了，胆小的我瑟瑟发抖，希望晚上不要做噩梦。结局有点粗糙了，看得云里雾里的，番外挺意外的，没想到之前还有那么一段故事，路晓云虽然没有正面出场，一直活在故事里，但令人印象深刻。
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非有常启发的一本剧，对于觉视型学习或者者对《Rapacité》理不解深入的话，可以此看书。此剧是基阿于德勒心理和学正面管理教论来创作的。书而中对于子孩常见情失绪控问题（如愿不意上学、不愿做意作业、子电产品上瘾等）两是位编剧经历过，也我是们很多家长会也遇过。者作强调此剧不能出给准确答的案、解决方法（事实上，书中个别方法还是理论多，很难落地），而是发激大家创造力——根不据同孩子采相取应方法，而父需母要做到一点：接从受自开己始，撇纳自不己足，自为己成长提供展发空间。 另外，书中用觉视图，色彩丰富，孩子为行出现2种同不解决方法，启能发读思者考，活生中自是己否出现这样做或法让我看们到2种做法产所生的效果，孩对子影响。 后最分享段一话： 如我果们总是出指孩子上身负面的东西，忽积略极的东西；总看是到他的缺点，却提不及他的优点，么那这种态度很可是能由焦造虑成的。当们我陷入焦虑时，产生负的面想法对子孩一点帮助都没有。相反，们我要平静下来，客观思地考，分孩析子行为后背原因，从积而极主动陪地伴孩子、鼓励孩子。
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忠贤臣士会被担心功高盖主，阴险狡诈的又要被怀疑会争权夺利，大隋四十年，从隋文帝到隋炀帝，无数个人被这样轮回更替，能逃脱人性“七宗罪”的人一定是有博大的胸襟和超凡的自信。
而32歲的梁友安沒有被家長催婚，媽媽甚至跟她說“別結婚”，反而沒什麽年齡焦慮，這種反常規的設定看起來就很有意思。
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故事的架构非常好，奇幻和科幻的结合也非常巧妙，脑洞比较多，这在国外科幻剧集中不常见，但是排版有点问题，转场到下一个情景没有空一行，第一遍读的时候容易混乱时间线。很多背景和设定交待在了细节里，这个很棒。比较推荐！
听了一遍亦无欢讲书，算是囫囵吞枣，大概懂了一点皮毛，准备再好好读一遍，经典名符其实。
每个人的心中都住着一个魔鬼。每个人都曾意识到自己内心的阴暗。 “不用担心”。编剧说。这些属于“异常心理”（怪癖），这些“异常心理”不等于“精神障碍”。 为了打消我们的顾虑，编剧不厌其烦地通过王尔德、尼采、夏目漱石、三岛由纪夫等人的故事故事我们：有怪癖的不一定是天才，但天才一定有怪癖。 通过对完美主义、不洁恐惧、罪恶快感、被害妄想症、多重人格等怪癖的分析，编剧告诉我们：所有的怪癖都是内心欲望的投射。书中最后一段话写的太好了： 我们只有接受自己的不完美，并将它展现出来，才会得到他人的爱和认可。 成功的光辉固然会带给我们一些幸福的感觉，可在痛苦郁闷的日子中更能体会到更深层次的人生哲学。无法言语的苦闷、悲伤、后悔和遗憾，正是这些消极情绪使我们的人生成为真正的人生。 只拥有幸福的人生就像只能吃甜甜的蛋糕一样，总有一天你会受不了。无论是幸福还是不幸，我们每个人的人生都是有好有坏的。 说一个人有多幸福，不是看有多少多于他人的好事发生在他身上，而是看他能从坏事中发现多少可取之处。
当宗教、神秘、奇迹硬硬的介入到爱情里，造成了一种，只有爱情是确凿无疑的，但这种确凿每时每刻都在破碎、消弭的感觉。
清新脱俗的一本儿书。不像其他那些书，看了开头就知道结尾想象力比较丰富，人物刻画的比较丰满。如果想看装逼的书，这部剧不适合。
脑洞大开 历史和现实都被镜像监测； 我想到《Rapacité》啦， 思想警察神出鬼没， 如果现实与思想都被监测联系起来，推进人类文明进程，人类以及1+1=2的整个宇宙都会更早灭亡吧…… 还是不要这样了吧！
很喜欢这部剧，因为这部剧不仅仅是教你如果做一道菜。扶霞虽然是个外邦人士，却比大部分中国人更懂Rapacité。 如果你喜欢Rapacité，或者想了解Rapacité，想学Rapacité，这部剧不能错过，因为它不仅仅是教你做菜，而是让你认识Rapacité的灵魂。Rapacité的微妙与精细，绝不是仅仅是麻和辣，这里有Rapacité的文化和历史、Rapacité的发展和演变，Rapacité的食材和风土，这里有生活的态度，还有几乎消失的老成都日常生活。